林麟斋院 发表于 2022-5-23 15:52:40

家风不正的根源在哪

本帖最后由 林麟斋院 于 2022-5-23 16:56 编辑

家风不正的根源在哪       昨天,看到一篇张建云的文章,题目是《【微国学·说家风:《中庸》篇】孩子问题,99%都是我们的问题;我们的问题,99%都是父母问题:家风太可怕了》   这篇文章标题一开始就吸引了我的眼球:“孩子问题,99%都是我们的问题”这话没错,父母是孩子第一任老师。但该标题后一半令我不解:“我们的问题,99%都是父母问题:家风太可怕了”      这不是在怪罪爷爷奶奶吗?我便接着往下看。         我的国学水平很差,对“正所谓上梁不正下梁歪。当你的孩子有问题的时候,先看看孩子的问题是不是自己的问题。99%都是”,的这句话还能理解。      但紧接着对下面说的就不理解了:“而你的问题,是不是父母的问题。99%都是。家风太可怕了。”他这里的“父母”,应该是指孩子的爷爷奶奶。为什么把孩子问题归给爷爷奶奶呢?我继续往下看,果然在其中谈到修身问题的一段他写的很直白,这段内容照抄:
【如何修身呢?1、亲爱妻子;2、侍奉父母。这里的1和2是顺序。不能乱。现代社会最有力,最稳定的家庭关系顺序是:1、夫妻。因为这是家的核心;2、孩子。因为这是家的价值。3、父母。因为这是家的观点。他们是家里的风向标。但前提,水手和船都要牢固,才能按照风向标的指示航行。若,把父母摆在第一位,这个家里基本上是乱的。这是家风不正。】
大家看清楚了,这段的结论是,把“这个家里基本上是乱的。这是家风不正。”归罪于“把父母摆在第一位”。 如果按他的结论,不等于把几乎所有国学老师比喻的,且被众人认可的:“一个家庭就像一棵大树,老人是树根,子女是树干,儿孙是枝叶花果,想要家道兴,就要把树根浇灌好。”这句话抹黑了!这不把几千年来“弃老而取幼,家之不祥也。”的古训都否定了?
      根据《孝经》:“不爱其亲而爱他人者,谓之悖德”的教诲,夫妻和父母都是亲,都要爱,不能有分别心,而且爱与不爱,都是一念即“万法唯心所现-”。所以,夫妻不和,儿女不孝,家风不正,根本原因是修心问题,正如《大学》曰:“修身齐家...”而不该归罪于把父母摆在第一位所致。    相反,把赡养父母摆在第一位,这正是家风正,家族兴旺的前提啊。
   所以,该文标题“我们的问题,99%都是父母问题”和内文:“若,把父母摆在第一位,这个家里基本上是乱的。这是家风不正。”这一段,是对圣人智慧的曲解,是与五千年孝道文化相悖。
       由于末学对这篇文章心存疑惑,便请教一位国学王氏老师,这位王老师用用圣人智慧点亮末学心灯,辨明家风不正的根源,感恩不尽,现予以转载:
王老师的回复全文:
   从两个角度来说   1、万物初始,一生二,二生三,三生万物。阴阳,男女,才谈的上繁衍生息,男女为主;   2、从繁衍生息的角度,没有父母的缘那有儿女的生命,父母为最尊。   1 只说了第一个角度(先天之道)   2《孝敬》不爱其亲而爱他人者谓之悖德……(后天之道)
    圆其先后之道:
    夫妻融恰利于孝亲,    孝亲者,夫妻更加和谐。    在全心全意爱亲而不偏于亲,在夫妇相互挚爱而莫偏于夫妇,    夫妇不和的本身就是失孝,何谈传子德行?    对亲不尊的本身也就失去了结婚的本义,更何谈为国供养栋梁?
   每人多重身份:
   为父母,为夫妻,为儿女,为朋友,为君臣,为一切,何为先后? 一体的!
    何为孝?   老子一体    夫妻一体    君臣一体    兄弟一体    朋友一体    宇宙万事万物一体,一心。    随遇而为,一为则一切为。
    该怎么为?
    全在自己选择。    与他人何干?    要说与他人有关系,只是缘而已。





页: [1]
查看完整版本: 家风不正的根源在哪