杨俊文委员：建议 将“国无德不兴，人无德不立”定位为中国《国训》
本帖最后由 林麟斋院 于 2014-5-24 05:49 编辑杨俊文委员：建议
将“国无德不兴，人无德不立”定位为中国《国训》
2014-03-11 16:32:47 来源: 新华网 新华网北京3月11日电（记者马若虎）在今年两会全国政协收到的提案中，一份关于“将 国无德不兴，人无德不立 定位为中国《国训》，以此推动社会主义核心价值观建设”的提案引起了各方高度关注。这份提案由世界孔孟文化促进会常务副会长孟庆利建议，由全国政协委员杨俊文提交。
孟庆利建议，国家宣传部门和教育部门应该加强“国无德不兴，人无德不立”的国训在弘扬社会主义核心价值观中的战略认识，将其列为公务员培训和学校教育教材。充分发挥社会组织的作用，在全国举办《国训》大讲堂；利用公共外交优势，参与国际孔子学院等海外文化中心建设，加强人文交流项目。政府财政应该适当加大对弘扬社会主义核心价值观的群众文化经费的投入。充分发挥文化宫、文化站等社会公共文化机构对弘扬社会主义核心价值观的主导作用。进一步丰富农村文化活动的数量、质量。克服不良社会风气的滋生蔓延，甚至对构建和谐社会造成的负面影响。杨俊文说，国有国训，校有校训，家有家训。一个国家、一个民族的强盛，总是以文化兴盛为支撑的，社会主义核心价值体系是兴国之魂，吸收传统文化的精华是建立核心价值的主要渠道。
孟庆利认为，社会主义核心价值观与“国训”一脉相承，它们并不是孤立的。社会主义核心价值观其实是一种“国家精神”，通过规范国家达到规范公民的目的，更是一种“制度精神”，是一个国家赖以立足、借以扩展、得以持续的灵魂。“国训”体现出儒家思想的核心，在中国历史长河中，“开元盛世”、“康乾盛世”等无一不是明君对儒家思想高度尊重与娴熟运用的结果。要在全社会掀起“国训”热潮，必须以“国训”为指导，各级领导各司其职，牢记“政者正也”的为官之道，各部门充分发挥职能作用，以人为本，强化落实，人民群众也要自觉践行。(原标题：杨俊文委员：建议将“国无德不兴，人无德不立”定位为中国《国训》)
"国无德不兴 人无德不立":立德树人在明明德
2014年03月04日 13:48:15来源： 人民政协报
习近平同志近日指出“国无德不兴，人无德不立”，既为立德树人确定了依据，也为其明确了目的。 要立德，先明德。德，是中华伦理、中华美德。 中华美德，是中华文化的灵魂，是中华儿女的共同价值观，是支撑中国社会不断发展进步最基本的道德规范，它使得中国人成为中国人。 明德，就是继承与弘扬中华美德；明德，不能割断历史；道德，不能依赖进口；立德树人的参照系，应当从西方转向东方，“礼失而求诸野”，要注意借鉴“文同源，书同文，行同伦”的东北亚、东南亚地区学校进行公民道德教育的经验。 4000年前，有孝感天下的尧舜时代；以后，有800年周代的礼乐新文明；再后，又有管仲提出的“礼、义、廉、耻，国之四维，四维不张，国乃灭亡”的道德价值观；孔子的智、仁、勇“三达德”；孟子的“仁、义、礼、智”四德；汉代发展为仁、义、礼、智、信“五常”；在汉、唐“举孝廉”的基础上，宋代提出孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻“八德”；到民国孙中山又提出了忠、孝、仁、爱、信、义、和、平“八德”。 五千年形成的中华美德，是中国人的基本道德规范，是中华儿女从自身生活与生存的实践中不断提炼、整合、丰富、发展所创造的伟大文明，是在世世代代中国人血液中流淌的文化基因。试图用来自西方的自由、平等、博爱，科学、民主、人权取代中华美德，已是历史的过错；笼统地将中华美德视为“吃人的礼教”、“封建糟粕”和“四旧”，只能损伤我们中华民族自己的文明。其后果，是“旧礼已废，新礼未立，必生乱象”。要改变“道德失范”、“礼崩乐坏”，重建礼仪之邦，需要几代人的“克己复礼”。 重视基本道德规范和基本道德秩序，是中华民族的一个重要传统。立德树人，需要依据基本道德规范确定德目，自“八五”到“十二五”，“中华美德教育实验研究”项目，先后在10个省市的部分地区千余所学校，经过多年连续教育，“十德”：孝、礼、勤、诚、耻、忠、信、义、宽、廉，已经逐渐落地生根，每个学生若能在这十种美德上面有所修炼与成长，就为他们成为堂堂正正的中国人、合格的中国公民进而接纳社会主义核心价值，奠定了基础，就为重建中华民族共同价值和共同信仰，扎下了根基。（作者系北京东方道德研究所名誉所长王殿卿）
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