【幼儿父母理智的教育观】 周永彬老师 主讲
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周永彬老师：中华传统文化专题讲座系列--幼儿父母理智的教育观
内容提示：中华传统文化专题讲座系列--幼儿父母理智的教育观 周泳杉老师讲于台湾桃园龙潭妇幼馆 二０一０年十月二十二日 我们敬爱的各位老师、各位家长，大家晚安： 今天来到这边十分的意外。我刚刚在内湖那边结束了一整天的课程，意外是这次龙潭托儿所办的这个讲座，场地的选择，还有各方面都非常的用心。刘老师 在几个月以前，就已经跟我接洽这次的题目，那我觉得这个题目很重要，所以我也就义不容辞，来到幼儿园来跟大家做分享。 目录...
中华传统文化专题讲座系列--幼儿父母理智的教育观 周泳杉老师讲于台湾桃园龙潭妇幼馆二０一０年十月二十二日 我们敬爱的各位老师、各位家长，大家晚安：今天来到这边十分的意外。我刚刚在内湖那边结束了一整天的课程，意外是 这次龙潭托儿所办的这个讲座，场地的选择，还有各方面都非常的用心。刘老师 在几个月以前，就已经跟我接洽这次的题目，那我觉得这个题目很重要，所以我也就义不容辞，来到幼儿园来跟大家做分享。 目录
孩子不是白老鼠
我跟在座的爸爸妈妈一样，我也是人家的家长，我有两个女儿。跟大多数的家长也是一样，我也是当了人家的父母之后，才开始学习当父母。因此，我们总有很多教育上的疑惑，希望能从我们孩子的身上得到一些解答。不过，我们经过了很多的摸索，总感觉到，孩子的成长只有一次，孩子的生命，是没有办法经得起我们做实验的，他不是白老鼠。所以看着孩子的成长，让我们有一种迫不及待的感觉，就是希望，我们的人生走过的很多弯路，我们的孩子不要再重蹈覆辙，所以我们很关心这件事情。因此我相信在座的父母，一定是从孩子上幼儿园的那一天，或者是上幼儿园之前，就做了很多很多的功课，探讨怎么做，才能让我们的孩子一帆风顺。这是我的心情，跟大家一模一样。
要开好花一定要扎根
刚刚坐在下面，我看到这一瓶花，我就在想：开好花才能够结好果。自然界是如此，人生也是如此。所以首先我们要问问我们自己：我们这个家是好的花吗？能不能结出好的果实，不在别人，在你自己。这个道理，一般人都了解，可是我们却花很少的时间来经营这朵花。可是大家要知道，花，是我们看得到的，要开好花，一定要扎根；根，看不到，一般人会忽略根本。根本烂了，花不可能好，大家一定要有这样的认识，我们今天谈这个问题才能够受益。所以我特别拟了一个纲要给大家做参考。我们今天谈的，首先我们要把家长的定位搞清楚：我是谁？我对孩子造成什么样的影响？
「老师，把孩子交给你，我们就放心了」？
过去我在大陆长时间的教育经验（我们也办了一所学校），在我们办学的过程当中，经常遇到很多的家长告诉我，他说：「老师，把孩子交给你，我们就放心了！」我说未必。为什么未必？因为孩子交给我，我只占了一半的效果，另外一半在你。所以如果家长认为，我只要找到一个好的学校，找到一个好的老师，我的孩子就没问题了，这个念头会产生大问题。所以我们首先要把家长的定位厘清，家长是什么定位？
家长是孩子的第一任老师
我们看一看，第一个重点的第一条，「家长是孩子的第一任老师」。我不知道各位在座的家长，有没有这样的体认：您是孩子的第一任老师！您的孩子从您的肚子里面出生，一直到他三岁，他已经学了多久？一千天。各位妈妈，您有这样的认识吗？您的宝贝在您的身边三年，他已经学了一千天了。请问这一千天，他学了什么？我能够跟各位老师、各位家长们分享：你孩子的眼睛，就像摄影机一样，把我们在家里面的一举一动，他所接触到的一切场景，透过他的眼睛，统统拍摄、印到他的脑海当中；他的耳朵，就像收音机一样，把他听到的任何言语，统统录到他的脑海中。我们不要以为他没有在学习，他不但在学习，而且他的学习力非常的惊人。然后我们再冷静的思考一下，这一千天，他学了些什么？我们就会感觉到不寒而栗。
我们什么时候不是在做教育
各位家长，我们什么时候在做教育？我们第三条写的，「何时在做教育」，我用另外一个问法，大家比较能感觉到这个反差：请问家长，我们什么时候「没有」在做教育？我相信每一个家长心里都应该很清楚，我们时时刻刻都在做教育。我们的一个眼神，有没有在做教育？有；我们的一句话，有没有在做教育？有；我们的一个动作、一个肢体语言，统统都在传递讯息给孩子。孩子是你的镜子，我们一切的缺点，在孩子身上都看得到，不要怪孩子，他是我们的镜子。这一点，我们希望所有的家长，一定要先有这个认识。
教育者先受教育
所以第三条，「教育者先受教育」。谁是教育者？我们在座的统统都是。不是只有老师是教育者，老师只是这个过程当中的一个角色而已，甚至于这个角色，是延续家庭教育的一个功能。所以大家一定要很清楚，应该教什么。我们既然知道教育是无时无刻存在的，那我们就应该认识什么是教育，每一个人都要知道，因为我们是孩子的第一任老师。
教育是身教教育是模仿
所以「教」这个字重要。我跟大家说明，首先我们来看教育这个教字。「教」字它的篆字是这样写的，上面这个叉叉，是父母跟老师画的一个叉叉，下面这个叉叉，是孩子模仿父母划的叉叉，所以教育是什么？教育是身教、教育是模仿，这是教育。
家庭教育的力量远远超过学校教育
因此，我们就了解到，我用大家能够懂的语言，我是学遗传工程的生物化学，所以我很容易就联想到，教育是遗传。我们要问各位家长的是，只有基因会遗传吗？不然。情绪会不会遗传？会；价值观会不会遗传？会；素质，这个人的素质会不会遗传？会；教养会不会遗传？统统都会。从这一点，才认识教育的重要，那真不是儿戏！才认识到学校教育，肯定不是孩子好或不好唯一的关键，甚至于我们才认识到，家庭教育所扮演的角色，远远超过学校教育的力量，我们才知道这个的可怕。
心念｜行为｜习惯｜命运
所以古人说，「三岁看八十，七岁看终身。」一个人他八十岁时的人生，他的行为模式、他的价值观，他很多的习惯，在三岁的时候，可能就已经种下种子了。有没有定型？还不一定定型。因为种子种下去，还要有条件，它才能发芽，才能成长。如果这个种子一种下去，我们所提供的条件，譬如说土壤、水分、阳光，正好可以让这个种子发芽，它就成长，成长之后，最后它就定型。什么意思？从他的心念，心念是一个种子，慢慢就形成他的行为，行为模式就出来了。孩子的行为模式，是由我们的念头、我们的习惯传递给他的。如果我们家长继续灌溉这样的因子，让他继续成长，他的行为就变成习惯。只要他一形成习惯，我跟大家说，这个习惯就会慢慢累积，成为他的命运。这是真的不是假的。
孩子的命运在我们的一言一行中决定
我们孩子的命运怎么形成的？不是他是哪一所大学毕业的，不是他以后会得到几个博士学位，跟这个虽不能说无关，但是关系不大。为什么？那只是条件而已，那只是他成长的某一个条件而已，重要的是他的人格特质，是否能让这些条件活络起来。如果他的人格特质不健全，他即便有再多我们所谓好的条件，譬如他读的是名牌大学，他有很高的学历，可是他到职场去，他不受欢迎，他受到同僚的排挤，他受到上司的打压，他都没有办法发挥他的作用。而这个特质什么时候种进去的？他的人格特质，我们在他的人生过程当中，什么时候给他种进去的？真的，有时候你一点都不知道。
我们的教育敏感度够不够？
因为我们的教育敏感度不够，我们不知道：我们的一个眼神也在做教育；我们的一句话语，也在做教育，我们不晓得；夫妻的吵架，这也在做教育；夫妻相处的模式，也在做教育；甚至于我们跟朋友讲一通电话，在电话里面的态度、神情，统统是在做教育。你才晓得孩子的命运，在什么时候被决定的？我们要有高度的警觉，这叫身教。教育这个字，我们从这个点去看，我们就会了解到确实不能马虎！「教育者先受教育」，这一个点，值得我们所有的家长一起来反思。
孩子的好有原理原则
我们都希望孩子好，但这个好不是凭空的，它有原理原则。而这个原理原则，我跟大家说：命运，那已经没有办法转变了；习惯，很难改，不要说孩子，我们自己有没有很多的坏习惯？有，一到习惯这一个位子，已经很难改了；行为，可以纠正、可以引导，这个还好；心念，非常容易转变。换句话说，教育愈早愈好。所以「少成若天性，习惯成自然」，这一代的家长往往忽略了什么？习惯。我们以为孩子只要学科好，国语、数学好，才艺好，他就ＯＫ了。我跟大家说，Ｏ不ＯＫ？不ＯＫ。为什么？他的习惯不好，他这些好的条件无法发挥出来，这是真的，不是假的。所以我们今天推广品德教育，说老实话，这不是老套，这是累积很多惨痛的经验，然后我们才大声疾呼！什么惨痛的经验？大家都看报纸里面的报导，你看看有研究所的学生，名牌大学的喔，看看这些学生现在在做什么？那个是开好花吗？它会不会结好果，我们去给他看一看就知道。我们很担忧！名牌大学的学生。我有一次在报纸上看到有一个一流学府的校长，在大学一年级开学的时候，告诉他的新生说：「孩子们，你们第一天进入到大学，你们是大学的新鲜人，校长对你们没有太多的要求，但是就要求你们做到三点：第一点，脚踏车不要乱停；第二点，考试不要作弊；第三点，上课不要迟到。」隔天社论就出来了：他说这三点，听起来好像不是大学生学的，好像是什么地方在学的？好像是幼儿园在学的。为什么大学还要学这个？社论就讲了，反应也很快。他说因为现在幼儿园教什么？教小学的课程；小学教中学的课程；中学教大学的课程，那大学？大学回来学幼儿园的课程。大家想想看是不是这个道理。那我再问大家：是幼儿园的时候学幼儿园的课程比较容易，还是大学的时候学幼儿园的课程比较容易？大家一定有答案，肯定是幼儿园的时候学幼儿园的课程比较容易。他大学了，他要再来学习幼儿园的课程，好难！为什么？他已经定型了，而这关系到他的什么？关系到他的一生，我们想想看，是不是这个道理。
很少人愿意做扎根的工作 所以我们今天谈品德教育，这不是口号，也不是老套，这是什么？这是你孩子真正这一生能不能成就的基础。它为什容易被忽略？因为它扎根，因为根看不到，你看不到。枝叶花果很容易看到，很容易吸引人投入在这个地方用功；扎根的工作，很少人愿意花时间去做这方面的工作，为什么？因为看不到，只有有智慧的家长他愿意投入这一块。那回报是什么？我告诉大家，俗语有一句话，「不孝有三，无后为大」，这是回报。你说「无后」，这话怎么讲？这个话不是说你没有生男孩叫无后，不是这个意思。哪怕你有很多的孩子，结果到了你老的时候，你发现没有一个孩子可以继承你这一生努力的结果，这叫无后。你的孩子没有能力继承你这一生努力的结果，你落空了，你今生再伟大的事业，后继无人，都是零，而且还有负数，真的还有负数。大家想想看这个道理。这不是恐吓大家的，这是每个人一生都要面临到的问题，我们不要以为它离我很远，我就不去思考它。您的孩子有这个能力继承你所努力的结果吗？各位家长，您知道要让孩子继承什么？在我们生涯规画当中，我们有没有产生过这个念头？请问位各位家长，您有家道吗？你在这个孩子诞生之前，您有想过，我要让孩子继承什么家风吗？那请问我们要把孩子带到哪里？如果我们这些都没有想过，那您的孩子会往哪个方向走，您有把握吗？这件事情，我们在思考教育的时候不得不去想到，为什么？因为教育就是身教。
「讲」过几百遍，你有没有「做」过一遍？
「教」字的左边是模仿，右边是什么？一支手拿着一根小树枝，什么意思？耳提面命。他告诉我们教育是什么？教育是耐性，耳提面命，提醒孩子。请问要提醒多少次？有没有哪个家长说，我只要讲一次，我孩子就听了？那你要介绍给我，因为那是颜回转世的，不贰过！很难。所以，家长没有耐性，怎么做教育？一定是一而再、再而三的提醒。很多的家长告诉我，他说：「周老师，我不知道跟他讲过几百遍了！」各位家长，大家要注意，「讲」过几百遍，你有没有「做」一遍给他看？ 是不是我们自己边在讲，我们自己都没有做到。这个重要。
「怎么还没叛逆」？
所以在长久以来这些教育的经验告诉我们，我们归纳出一个很重要的观念，那就是：我们自己做不到，千万不要要求孩子做。为什么？他会叛逆。他现在没有能力叛逆，他长大他就叛逆给你看。为什么？他会说：「爸爸，妈妈，你们都不做，为什么要求我做？」这个问题很严重，我们有没有想过孩子为什么会叛逆？应该这么问：孩子一定叛逆吗？我跟大家讲，只要你的方法对，这不必然发生的，不必然是这个样子的。为什么？三、四十年前，真的叛逆的很少。现在我也不知道是哪一个专家学者倡导的，好像说孩子几岁就开始叛逆，结果家长挫咧等发抖着等 ， 真的，孩子到了那个年龄，「怎么还没叛逆？」我跟他讲，我们都被这些教育理论给吓死了。
教育孩子我们要先健全自己
我父母那一代没有听过叛逆的，没有。为什么？虽然那一代他们没有受过什么教育的熏陶，没有读过什么教育理论，可是社会纯朴。家长很辛苦，大家庭又要照顾老人，又要照顾孩子。父母的辛苦，孩子看在眼里，这个重要！所以我们在思考这个问题的过程当中，各位家长，我们一定要问我们自己，我们付出了多少？我们这一天的过程当中，陪了孩子多少时间？当我们在要求孩子「不要做这个、不要做那个」的时候，我们自己又做到了多少？这点我们才知道，原来我们教育孩子，我们自己要先健全我们自己。我们自己都不健全了，怎么教？
根本在修身
所以《四书》在《大学》里面讲到：修身、齐家、治国、平天下。根本是什么？修身。我们自己身没有修，怎么齐家？那次序颠倒了。所以讲「君子务本，本立而道生」，抓回根本来看，不能够本末倒置。根本抓住了，本立而道生，换句话说：根扎牢了，枝叶花果自然茂盛，你不用太操心的。现在我们的家长都在操心枝叶花果，花很多的力气、花很多的金钱、花很多的功夫在这上面，结果呢？根烂了，枝叶花果会好吗？我们来看看一个数字，我请教各位家长，大家认为现在的教育经费，比起三十年前，是多了还是少了？多了；现在的师资的结构、学历，比起三十年前，是高了还是低了？高了；现在孩子的数量，比三十年前多了，还是少了？少了。换句话说，一个孩子所分配到的教育资源，比起三十年前，多还是少？多。教室的设备是好还是不好？好。各方面都超过喔！好，那请问各位家长，教育的效果，是三十年前比较好，还是现在比较好？答：三十年前比较好 ，那我又要问家长，那我们这些努力，问题出在哪里？我们投入很多耶，可是回报却怎么样？我跟大家坦白的说，有一个老师告诉我，过去他教学，二十几年的教学经验，他说他过去教学，感觉到一代不如一代，可是最近，他觉得这个感觉已经不太能够描述他现在的教学心境了，他告诉我，现在已经不是一代不如一代，现在是一届不如一届。
我有没有问题？
各位家长，我们要注意，一届不如一届。大家想想看这个味道，也就是说，整个孩子素质的下降之快速，不得了！那各位家长，我们要问，问题出在哪里？如果我们看不出问题，那我要跟各位家长讲的是：那您又如何去避免孩子走入那一个陷阱里面？你连问题都看不出来，很令人担忧的是，那么很有可能我们的孩子，一不小心就落入了那个一届不如一届的陷阱里面去了。所以我们一定要把问题看清楚，到底什么地方出问题？所以首先拉回来自己看：「我有没有问题？」教育，因为我是教育者，我是孩子的第一任老师，这是最重要的。我有没有耐性？
优秀的家长才能教出优秀的孩子
教学呢，耐性从哪里可以看得出来？我可以跟各位家长分享，在于我们在教育的过程当中，我们跟孩子有没有对立？很重要！有对立，肯定出现的就是冲突。亲子之间的问题都是出现在这个冲突上。那如何化解对立？各位家长，我们自己要有学习的时间，我们要提升！一个优秀的家长才能教出优秀的孩子，我们的耐性够吗？我们会不会经常跟孩子发脾气？我们的生活习惯如何？
爸爸一个坏习惯女儿整整改两年
一个家长告诉我，他说，他回家的时候，过去下班一回家，他就把袜子一脱，双脚就翘在沙发上，开始看报纸。结果他发现他的女儿，三岁的女儿，有一次他带女儿到朋友家去，结果女儿一到朋友家里面，进入了客厅，一样的，袜子一脱，脚一翘，跟他的动作一模一样！他看到这个场景的时候，因为过去都在家里，他不太注意到这些细节，自己家嘛，随便一点；到了朋友家之后，女儿的这个动作，深深的给他敲了一棒，他知道：不行了！他知道女儿的这个行为是模仿谁的？模仿他爸爸的，模仿自己的。于是乎他痛下决心，改掉这个坏习惯。各位朋友，我们想想看，好不好改？当然不好改。可是他发现他自己还好，因为大人鞭策自己，好改；但是他发现他的女儿很难改，真的三岁而已。他说，他为了把女儿的这个习惯改正过来，调了多久？整整两年。千万不要小看：你以为这种习惯，只是一点小小的坏习惯，那你就错了。等到它发芽，变成了行为，变成了习惯的时候，那个会决定她的命运！我们能不能体会到这一点？所以我们怎么能有不好的习惯？所以真的，这样的一个学习机会，我很佩服在座的各位家长你们愿意来。为什么？你们是真心为孩子好。如果我们不来学习，我们怎么知道我们自己要怎么改变？我们怎么会知道这么小的一件事情，居然决定了孩子的命运。我们怎么知道？我们以为不重要的一个习惯，一个不重要、不起眼的动作，居然深深的决定了孩子将来的命运，我们就不敢放任自己了。这一点十分的重要。
期勉孩子成为「好」医生「好」律师「好」法官
所以「教」，我们看讲义，「上所施、下所效」，上行下效。那什么是育？「养子使作善也」。养我们这一个孩子，养育他、教育他，最终让他作善。什么叫做作善？就是他所学习的任何一项学问，都变成他将来服务社会大众的良好工具。我跟大家讲的都是真的。这就是我们经常看到医院的那个匾额，上面写的四个字，叫「仁心仁术」。各位家长，仁术从哪里来？仁心。有一次我在演讲的时候，我就问在座的家长。我说，没有仁心，那么那个仁术会变成什么？有一个家长说：技术。我说如果是技术，那还好，那个危害不大。我说没有仁心，他所学的技术，统统变成「害术」。这个严重！他学得愈多，他危害社会的能力就愈大，大家想是不是这个道理？他没学，他还没有这么多的技术去危害这个社会。害术耶，各位家长！你希望你的孩子，最后博士毕业之后，他如果读化学，你希望他去做安非他命吗？当然不希望。但是做安非他命的那个技术，一个普通的农夫会吗？不会。谁会？化学博士很厉害。所以我们希望我们的孩子当医生、当律师、当法官，我告诉各位家长，你一定要在这些头衔上面加一个「好」字，你要你的孩子以后当一个什么？好医生、好律师、好法官。真的，一点都不是骗人的。可是我们现在忽略了那个好字，只看到下面的那些头衔，真的，我们什么时候把孩子给害死了，我们都不知道。
为孩子灌输「仁心」
大家能够体会我刚刚说的这些问题的严重性吗？翻开报纸不是每天都在登这些事情吗？他有那么好的教育，有那么好的机会，他为什么要去做这些事情？因为从小父母就没有给他灌输「仁心」，所以，他长大所学的那些技术，统统变成害术。我们能怪孩子吗？不能。因为我们从来没提醒过他。那仁心什么时候给他？现在就要给他了。我们现在不给他，他长大之后，你说「长大就会了」，「我孩子大学毕业后就会了」。会吗？我跟大家说不会。不但他不会，现在不告诉他，将来要他转变都很困难，少成若天性，习惯成自然。所以品德教育愈早做愈好。
用「脑」学习VS 用「心」感受
因此我们一定要告诉各位家长，做品格教育，不是我们所以为的那样：很刻板的，像学国语、数学、英文那样子的一个方式，不是。那个是「脑」的教育，我们太习惯用脑子来思考，但是我们这一代的孩子，非常缺乏的是用「心」去感受。他习惯用脑，他没有心啊！我们想想看，严不严重？他没有办法用心来体会父母，父母有什么辛苦，他不知道，他用脑来思考。但是这是谁教出来的？对不起，是我们教出来的，是我们所做的生涯规划帮他引导出来的。所以下一个主题我要跟大家分享的是，怎么看待有品教育？ v.s. 很多的家长告诉我，一般都是妈妈告诉我，她说：我先生反对孩子学《弟子规》。我告诉这位太太，先生不是反对孩子学《弟子规》，先生是不了解《弟子规》。先生不是反对有品教育，先生是不了解有品教育。这是真的不是假的。一个人他了解，他为什么会反对？他一定举双手赞成，因为这是对孩子最好的一种方式。所以我们就要来探讨家长的心理。
「不要输在起跑点」？
很多的家长认为孩子从小让他学才艺，要不然「输在起跑点」。我跟大家探讨「会不会输在起跑点」这个问题。各位家长，我要请教大家，什么样的比赛最怕输在起跑点？短跑。对吧？短跑最怕输在起跑点。请问你孩子的一生，是短跑还是长跑？是长跑嘛！你们哪一个希望孩子的一生是短跑？那你在紧张什么？既然是长跑，长跑比的是什么？耐力，不是爆发力。你的孩子有耐力吗？我告诉各位家长，现在的孩子没有耐力，从哪里可以看到？我建议大家，如果每一年到联考的时候，大学联考的时候，你到考场去看看就知道。很多的孩子考完试，书本怎么样？就丢掉了，书就丢掉，为什么？他的目的达到了。很多的家长告诉孩子，「你只要考上大学，我就不管你了！」他会在心里面刻划出什么样的场景？他想着：「我考上了大学，我就不读书了！」这是真的不是假的。
孩子为什么厌学？父母逼的！
而人学习最旺盛的时刻是在什么时刻？大学。我跟大家讲的都是真的。再来，我自己的体会，我自己进入职场，我的学习活力比在学校旺盛。可是相对的，很多的人在考上大学的那一刻，他的学习就已经到达他人生学习的坟墓了，他不再学了。为什么？厌学。他这一生不要学了，为什么厌学？孩子为什么对学习讨厌？父母逼嘛！没有去想怎么样学习能够引发他的兴趣，然后他考上大学之后，从此他学习生命就中断了，让他整个学习活力最旺盛的岁月，花在什么地方？花在网络、花在聊天室、花在看电视、看电影，花在这些地方。大家想一想，糟不糟蹋他的青春？糟蹋！可是很多家长说：「没办法，现在都这样！」谁说没有办法？谁说一定是这个样子？这就是我们家长有没有教育敏感度决定的嘛！
怕孩子吃一阵子苦孩子会吃一辈子苦
所以你的孩子，不要担心他输在起跑点，而是担心他半途就退出了人生的比赛，很有可能，如果我们现在没有教育的敏感度，很有可能。他厌学了嘛！所以这些问题，都在我们家长认识不够造成的，我们都被吓死了，都被这些广告词给吓死了。孩子是活的，他的应变，他人生的应变，远远超过我们所认识的那个弹力。我们怕他吃苦，我告诉各位家长，怕一阵子的苦，会吃一辈子的苦：我们从来不让孩子做家事，其实是我们剥夺了他做家事的权利。你以为他不会，其实不是他不会，是我们没有耐性去教；你以为他会把事情搞砸，其实他是在那个搞砸的过程当中，学习怎么把它做好，然后他才知道「习劳知感恩」。
我那么努力为什么孩子变成这样？
我们的孩子有感恩心吗？还是你为他做牛做马一辈子，他说「你是应该的」，这重要！如果我们现在不思考这个问题，我们只是担心说孩子不能输在起跑点，「赶快去读书！」「赶快去学才艺！」，礼拜一到礼拜五，统统都安排不一样的才艺课程，我告诉大家，他还没长大，他好学的那个兴趣就被你磨光了，天天就消磨在那个地方，全部都磨光了。然后最后你自己双手一摊，你说：「我努力了，我也付出了，为什么孩子变成这个样子？」真的，家长！您一定要冷静的来思考这个问题，都是因为我们家长很多对孩子不当的「控制」跟「占有」，然后真的把孩子给毁了。您的孩子有素质吗？ 所以我们看第二条，「何谓素质教育」，就是这个有品教育，在大陆叫素质教育，我觉得这个名词比较容易懂。有品，比较不容易懂，有没有品，讲老实话很抽象，可是素质这两个字容易懂，所以我用大陆的名词来跟大家解释。
您的孩子有素质吗？
有一个老师在一个演讲的时候问了在座的几个听众，首先他问最前面的一个年轻人，看起来就像大学生。他问他说，你现在有一个好吃的东西在手上，你第一个念头是什么？这个年轻人很可爱，他说「吃下去！」第一个念头就是吃下去，好吃的东西嘛。他再问中间的听众，她是一个妈妈，带着一个孩子来。他说：这位妈妈，有一个很吃的东西，第一个念头是什么？这个妈妈不假思索：「给孩子吃！」再问坐在后面的一位老者，头发斑白的一位老者。他说，请问这位长者，您有一个好吃的东西，您第一个念头是什么？这位长者，也不假思索的就告诉我们的老师：「给妈妈吃！」
素质不等于学历
各位家长，哪一个人最有素质？那位长者最有素质；哪一个人学历最高？可能是第一个学历最高。那么我要问各位家长：素质等不等于学历？不等于。我们不要把素质跟学历画上等号，这是一个非常严重的，认识上的偏差。因此，不是你孩子的成绩很好，他以后的成就就会很好，未必！而且往往是相反的。为什么？因为成绩很好的那个孩子，从小就起了傲慢，他瞧不起别人。他觉得成绩好是谁的功劳？「我」聪明嘛。
成就愈高愈懂感恩愈是谦虚
我告诉大家，这个问题严重性在哪里？因为他不晓得，他成绩好跟谁有关？如果老师不教他，他成绩会好吗？所以跟老师有关；如果爸爸、妈妈不煮饭给他吃，他能考一百分吗？所以跟爸爸、妈妈有关。所以成绩愈好的人，应该要愈有感恩心，换句话说，成就愈高的人应该愈谦卑。为什么？他所接受的社会资源愈多，他应该愈谦虚才对。各位家长，我们现在有在教孩子谦虚吗？而教谦虚跟什么东西会有冲突？跟自我。其实现在的孩子最大的问题就是以自我为中心。大家晓得您的孩子为什么以自我为中心？也就是说，我们在做教育的过程当中，是哪一点做错了，让孩子觉得他是宇宙的中心？大家想想看。大家想想看，一家人围着在桌子上吃饭的时候，那第一口菜，你是夹给孩子，还是夹给你的父母？如果你们全家人的第一口菜，都是夹给这个孩子，那么你就要知道，你的孩子以自我为中心，这个你不需要太惊讶，因为他必然如此。你的菜夹错了嘛！你的第一口菜应该夹给谁？应该夹给你的父母，不是夹给你的孩子。这是真的，不是假的。可是我们在座的家长，我们思考一下，现在的家长有多少人有这样的敏感度，太少了。祖父母也是一样，都是把所有的「爱」，大家要注意，那个爱要括号，统统灌注在这孩子的身上，这叫什么？这叫溺爱。
「他高兴就好啦他笑就好啦他不闹就好啦」？
你觉得他高兴，「他高兴就好啦，他笑就好啦，他不闹就好啦」。错了！他因为什么而高兴？很重要！所谓「得乎欲而喜，悲可立俟；得乎道而喜，其喜曷已」，这告诉我们，他是得乎「道」而快乐，还是得乎「欲」而快乐？你的孩子，是因为你给他欲望而快乐；还是你顺着人性教他而快乐？什么叫顺着人性教他？你教他孝道，你教他尊敬长辈，《弟子规》里面讲的，「父母呼，应勿缓」，用台语怎么讲？叫得动；「父母命，行勿懒」，教得来；「父母教，须敬听；父母责，须顺承」，讲肯听。你的孩子具备了吗？如果你的孩子不具备这个，那么他是得乎什么而喜？得乎欲。
没有副作用的快乐
现在「孝子」很多：孝顺自己的孩子，很多。这是什么？得乎欲而喜。悲可立俟，这个悲哀「立俟」，就是你站着都能够等得到，很快，悲哀来的速度很快。什么叫得乎道而喜？你看，他懂得「父母呼，应勿缓」，他懂得「长者先，幼者后」，他懂。你看看，去翻翻《弟子规》的经文，每一条去对照我们自己，先对照我们自己，然后再对照我们的孩子，你就能知道什么叫「得乎道而喜，其喜曷已」，为什么？没有副作用嘛！这个快乐，是没有副作用的快乐；得乎欲的这个快乐有副作用，严重的副作用。因此，素质很重要，前面三种人的启发，你看素质不等于Google学历。而学历呢，很可能如果我们引导的方向不对，很有可能障碍他的素质。这个我们都不能不清楚。
希望孩子得到数据知识还是智能？
往下看，哪一些观念障碍你孩子智能的启发？就这四个字：「骄、奢、淫、逸」，就这四个字。我跟大家分享，今天你要你孩子成长的，不在于他知识可以累积多少。我有一次在马来西亚演讲，有一位校长告诉我，他说：人类一百年前知道什么叫做智慧；一百年后的今天，智慧没有了，一般的人只知道什么？只知道知识；再过一百年，他说连知识都没有了，我问他说剩下什么？他说剩下数据。各位家长，您冷静的想一想：资料要学吗？资料不用学。你上网去，你在上面随便打个关键词，出来的数据都几千万笔，这个是不用学的。可是你要冷静的问你自己：你的孩子到底是在吸收数据，还是知识？还是你希望你的孩子得到智慧？
智慧才能解决问题
我跟各位家长坦白的讲，知识不能解决问题，但是智慧可以解决问题。为什么？大家都知道有一句话，叫做「高学历，高失业率」。高学历，他知识很多，可是有没有解决他就业的问题？没有，它不能解决问题。再来还有一句话叫「高学历，高离婚率」，有没有？有。你看，高学历，他知识很多，那有没有解决他婚姻的问题？没有，真的没有。甚至于他的学历愈高，他愈不懂得夫妻怎么相处。很重要，夫妻怎么相处？我们做教育的人，「欣赏对方的优点」，夫妻就这么相处嘛。
夫妻相处：你每天传递给孩子的是什么？
很多的家长听到这句话，我们多次演讲，很多家长告诉我说：「好难！」甚至还有个家长，一位妈妈直接了当的讲：「没有优点！」先生没有优点。我们的老师就很委婉的告诉她说：「真勇敢！先生没有优点，还敢嫁给他！」有没有优点？真的，两个人在谈恋爱的时候，看到的都是对方的什么？优点。为什么那个结婚证书的章一盖下去，缺点统统跑出来，优点统统都不见了？各位家长，我们的修养功夫不够啊！这样的夫妻相处，能把孩子教好吗？你每天传递给孩子的是什么？不就是对立吗？不就是冲突吗？那他会爱这个家吗？他如果不爱这个家，他长大他有能力，他想回这个家吗？他肯定不想。他肯定很想快一点脱离这个家。如果他是男孩子，那他就天天会翘家；如果她是女孩子？她会很希望赶快把自己嫁掉。
家长！把责任拉回来
但是我们要很冷静的想，这两种结果，好不好？肯定不好。谁造成的？教育者先受教育。我们今天在谈教育的问题，真的，家长，我们不要把太多的责任推到学校去，因为学校扮演的角色是有限的。你一定要拉到自己的这个角色来思考这个问题，你才会找到答案。
孩子智慧启发的四重障碍：骄、奢、淫、逸
我们想想看，骄、奢、淫、逸，这是障碍孩子智慧启发的四个最重要的障碍。一个人骄傲，我跟大家讲，他就不会有进步的空间，为什么？他觉得「我已经够了」。有一个家长曾经告诉我说，她说：「我已经够贤妻良母的了！」各位家长，够不够？她为什么觉得自己已经够贤妻良母？为什么？因为她觉得自己已经够好了嘛。她觉得自己够好，那肯定她先生不好？大家想想这个味道，这是什么？骄嘛！觉得自己了不起，觉得别人没什么，就不会想再进步了，这个人就永远进步不了了，这个很重要。而我们现在给孩子灌输是什么样的观念？如果我们经常批评别人，在我们口中经常说出来的是别人的缺点，那我们孩子学到的一定是骄傲。我跟大家讲真的，现在人挂在嘴边就是「值得骄傲」。我请问各位家长，值不值得骄傲？我的父母给我最大的一个印象就是，我的父母经常挂在嘴边的就是「值得惭愧」，「感觉足见笑」（感到很惭愧），我是台湾人，我妈妈挂在嘴边就是「足见笑」！值得惭愧呀！怎么到了我们这一代是值得骄傲了呢？这个重要。这点，障碍了智慧的第一条。第二个，奢，奢侈，不爱惜物品，这一条也把智慧给障碍住了。 第三条，淫，这个淫是过度的意思。我们孩子没有节制：吃东西没有节制、睡眠没有节制，换句话说，他没有规矩，他不知道什么时间应该做什么，他不晓得。他为什么没有规矩？拉回来，我们自己有没有规矩？我们让他模仿的到底是什么？再来，逸，放纵、随便，站没有站相、坐没有坐相，走路没有走路的样子。
代理父母带大的孩子
我们又要问：他为什么这么放纵？真的，您的孩子在哪里学到这些？您一定要非常的注意。我跟大家说，「代理父母」。很多的夫妻说，「我们没有这样呀，那我们的孩子为什么这样？」代理父母。夫妻都很忙啊，总要有人来代理父母的这个角色，谁来做这个角色？第一个，祖父母；第二个，电视；第三个，补习班，不外乎就是这几个，安亲班、托儿所，代理父母啊。我们举一个例子，电视好了，他从电视里面到底学到什么？你看，我们看综艺节目，我们大人知道那是在捉弄人，觉得好好笑，哈哈大笑；孩子在旁边，他也哈哈大笑，大人知道那是什么？那个是表演，孩子知道吗？孩子不知道。在他的印象当中，就种下了这个种子，然后他长大了，再去这样捉弄别人。那你看，我们的孩子会受到欢迎吗？那他为什么懂得这些？他从电视学来的嘛。所以我们千万要有教育的敏感度，我跟大家说，一个真正要自己孩子能够在品格上扎下根基的，我要跟各位家长说，你们一定要慎重的选择电视节目。不是说儿童频道就好了，动画节目就好了，错了。你们仔细去看动画节目的对白，它的动作、它的声光效果，还有它画的内容，仔细去看一看。有一篇文章叫《电视带大的孩子》，大家如果有网络的话，去找这篇文章，《电视带大的孩子》。这篇文章非常的震撼。它告诉我们说：你的孩子坐在电视机前面，盯着电视机看半个小时，他的智商已经降到六十，而所有的声光效果，对他脑部的刺激，让他失去创造力。大家去看看那篇文章，真的，你会感受到，我们不知不觉在戕害我们的孩子我们都不知道，以为他在那里没事，不吵不闹就好了啊，错了！给他的伤害很大！这是骄、奢、淫、逸这四个字，我不能够细细跟大家讲，因为后面还有很多内容。
夫妻配合：教孝教恭敬
再来，我们看第四点，「素质教育如何教」，第一个「夫妻配合」。就我们刚刚说的，夫妻之间的互动，就在传递孩子很重要的一个讯息。我这里一定要跟各位家长讲到一个非常重要的观念，这个观念种下去，它影响孩子一生的学习！什么观念？你要教他「孝道」。 我们综观整个教育，教育的内容是什么？我跟大家说，就是一个「爱」字，爱的教育。那问题来了，这个「爱」，跟我们现在所认知的爱，一不一样？不一样。我在大学演讲的时候，我经常问这些大学生，我说：你在哪里学爱？现在大学生在偶像剧里面学爱，在流行歌曲里面学爱，我跟他们说那不是爱，那是什么？那是欲，那不是爱。什么是爱？爱是不求回报的。父母对孩子，那是爱，为什么？他不求回报，完全的付出，百分之百的成全，这是爱。我们的孩子懂吗？说老实话，可能我们自己都很模糊。
孝是爱的原点
所以这个爱的学习，它的原点在哪里？原点在亲子之间。也就是这个「孝」字怎么讲？这个孝字是父子间的爱，就是孝道；兄弟之间的爱是什么？是悌道。《弟子规》讲的入则孝、出则悌，我们的孩子懂吗？那么到了职场上，职场上怎么发挥爱？敬业，敬业精神，这就是职场上的爱，付出啊。所以我们要了解到，「付出」是爱的特色，不求回报，这是爱的一个特色；百分之百的成全，这是爱的特色。如果我们孩子没有这个能力，那么他将来的事业必然困难重重：他不愿意付出，他只要求回报，他会遇到贵人吗？不可能。我跟大家讲，等着吧！不可能。一个孩子很自私，他在职场上会有什么样的成就，我不敢跟大家保证。那为什么他没有那个态度？因为他在原点已经偏差了嘛。我们在职场上告诉我的员工，我说：「你要爱客户」，他回来告诉我说：「我做不到，我没有办法爱我的客户！」后来我们才知道，他真的做不到。为什么？他连他的父母都不爱，他会爱他的客户吗？太远啦！他连父母都不爱，他会爱地球吗？你教他去做环保，太远啦！他连他的父母都不爱，他会爱中华民国吗？那不就是天大的笑话。为什么大家现在很讨厌听这些话，口号嘛！他没有办法落实嘛，因为他连他的父母都不爱，怎么能谈到更远的地方去呢？真的，各位家长，你要很冷静的思考一下：我爱我的父母吗？我曾经在我孩子面前，表演过什么样爱我自己父母的榜样给我的孩子看？太重要了。如果我不孝顺我的父母，我的孩子还会孝顺我吗？而这一个孝道，居然是启发孩子这一生爱人的能力的那一把钥匙。孩子长大，他为什么在婚姻上遇到问题？因为他不会爱人，他只懂得欲望，他只懂得条件交换，他不懂得付出，他的人际关系，统统用利益在做交往。我跟大家说他在哪里学的？他在家庭里面学的。那么我要请问各位家长：家庭是讲求利益交换的地方，还是讲求付出的地方？所有的家长都会讲，家庭讲求付出的地方。那问题来了，我们在家庭里面，夫妻关系是付出还是要求？如果我们是要求，我们的孩子怎么懂得付出呢？这个太重要了。
孩子没有恭敬心不可能有成就
孝是爱的原点，我们跟孩子之间亲子关系没有做到这个字，他很难做到恭敬。所以夫妻配合，我跟大家说，夫妻间要互相赞叹，互相赞美对方。我们能做到吗？这是教育！如果我们没有营造这样的气氛，你的孩子很难有恭敬心，很难。再来，你的孩子没有恭敬心，他将来做任何事情，我跟大家打包票，他不可能有成就。因为「一分诚敬，得一分利益；十分诚敬，得十分利益」，他的学问怎么做得扎实？他的能力从哪里来的？恭敬来的。他没有恭敬的态度，人家不愿意教他，甚至于他没有恭敬的态度，人家肯教他，他都学不会。为什么？言者谆谆，听者藐藐。他连这些基本的态度都不会，你还能巴望他有什么成就？夫妻要配合教什么？教孝、教恭敬。夫妻要配合，让整个家庭变得有温暖，家庭功能。
恢复家庭的功能
我跟大家说，我从小到大最深的印象是：我不管什么时候回家，我都有三餐可以吃，为什么？因为我的母亲是一个家庭主妇。所以我一直到大学，我在中部念大学，我家在北部，每个礼拜六我一定回家去，坐长途车回家去。很多的同学觉得很纳闷：你家那么远，你为什么回去？留在这里跟我们玩啊！我一定回家，为什么？我以前也不知道，一直到我三十岁，我才知道为什么？因为家庭有温暖，怎么推推不出去。当你怎么推都推不出去的时候，你已经成功了。为什么？你的孩子不会背着你做对不起你的事情，你不用盯着他看，他不忍心伤害父母，这叫孝！你的教育就成功了。我们现在的家长，不但二十四小时要提心吊胆，有的家长还告诉我，他说：老师，我不是提心吊胆，我连肝都提起来了。为什么？为什么我们对孩子这么不放心？他不孝嘛。我的很多同学，放假不回家去，我问他为什么？他告诉我说，回家跟在外头一样，因为回家也没人。他说我从小就带着钥匙。我的早餐是什么？我的早餐就是桌上那二十块钱，因为我起来的时候，爸爸、妈妈已经上班，就是那二十块钱让我吃早餐，那就是我的早餐。回到家，跟回到旅馆没什么两样。请问如果您的家跟旅馆没什么两样，那您的孩子是去旅馆，还是回家？肯定去旅馆！因为旅馆还有同伴，家里没有人。
孩子不同心了钱买得回来吗？
家庭的功能要让它恢复起来，你把一个孩子教育好了，真的，你有后代了，比起你赚再多的钱，真的都还要有价值。我的太太还没嫁给我之前是公务人员，薪水非常的优渥，工作也轻松。等到我们要生孩子的时候，我就跟她商量，我就画了一个天平给她看：天平这一边，就是做公务人员一直到退休，可以赚到的薪水，可以算得出来的；另一块绝对算不出来，天平的另外一边是孩子一生的成就。我说拿去秤秤看，如果有一天发现：的孩子跟没有同心了，心不在一起了，发现的孩子，不认识他了，我说那一天拿这笔钱，买得回孩子吗？她告诉我「买不回来」。后来她就辞掉工作，成为一个家庭主妇。我可以告诉大家，到现在为止，我们两个都没有后悔过。为什么？很值得，赚到亲情嘛！非常的值得。我跟大家讲，这是我自己的例子，但是每一个人不同。如果您没有这样的一个条件，那么，您真的要多付出一点、辛苦一点，每天一定要陪陪孩子，哪怕是十分钟、二十分钟，多陪陪他。多跟他谈谈话、聊聊天。真的，不能把孩子推到代理父母那里去。
亲师配合：老师教孩子孝亲 父母教孩子尊师
再来亲师配合。你看我们要教孝道，说老实话，很不容易教，为什么呢？不好意思嘛！你要教孩子「你要孝顺我」，这个话说不出口。所以当他到学校的时候，我们就要寻求老师的配合。孝道谁来教？老师教孩子孝顺父母，父母教孩子尊敬老师，易子而教。孝亲尊师这两件事情，会成就你孩子这一生学问的基础。这是真的不是假的。他对他的老师不恭敬，他对他的老师甚至于藐视，他这一生能学到东西吗？不可能。
家长的这口气是出了孩子的这一生也毁了
我看过很多的家长带着孩子到校辱骂老师。有一个马来西亚的副校长告诉我，他说有一个家长，孩子回去告状，他带着孩子来到学校里面，就是要告这个学校。后来这个副校长当着家长、孩子的面，给孩子鞠躬道歉。我说，没错，这个家长这口气倒是出了，可是孩子这一生的恭敬心也被扼杀了。这个孩子这一生有再好的老师来教他，他都没有办法受益了，他的损失太大了！为什么？他没有恭敬心，不可能学到学问。所以亲师配合非常的重要，教育是合力！那你说，那老师如果不合理怎么办？私下沟通，不要当着孩子的面，私底下跟老师很客气的沟通。真的，人是可以被感化的。所以老师也要学习，父母也要学习。我们这个时代，要互相的包容、互相的鼓励。我们都是人，我们都会犯错，我们一定要体谅老师的不容易。当然，做老师的，我们也要一直不断的提升我们自己。为的只有同一个目标：成就孩子，就是这个目标。所以教育是合力，教育的两大支柱：孝道跟师道，这个就是爱的原点，爱的教育。所以我们要怎么教品格教育？下面这四个字：「诚、敬、谦、和」，就是这四个字。而诚敬谦和这四个字，每一个字都不容易，谁来教？首先家长要先学、老师要先学。
《弟子规》是大人先学再做出来给孩子看的
我跟大家说，我这几年看到的这一些幼儿教育，跟我们亲身体验到的，我跟大家说，孩子很好教，孩子真的很好教！其实问题都出现在谁身上？大人。《弟子规》，我们常常讲，不是教孩子的，是教大人的。《弟子规》是大人做出来给孩子看的，不是给孩子学的，大人不用学，错了。《弟子规》是大人先学，然后他表演出来，孩子跟着做。孩子很好教的，往往都是我们大人自己做不到。所以我们下面谈谈几个教育哲学的概论。
禁于未发之谓豫
第一个， 「禁于未发之谓豫」，这是什么意思？预防法。什么叫禁于未发？你孩子的坏习惯还没发作之前，先把他禁掉。我举个例子，网瘾，网络成瘾，大家不知道有没有听过这个名词？现在很多青少年都网络成瘾。为什么网络成瘾？因为一开始接触网络的时候，就没有注意，家长就没有注意。有个例子是，这一个孩子已经网络成瘾了，所以他每次放学回家，第一件事就是打开计算机，然后在计算机前，怎么叫吃饭都不回应。最后肚子饿了，拿饭到计算机前边吃边玩，然后到很晚了不睡觉，还黏在计算机前面，讲不听。最后他的爸爸看这样下去不行，索性把他的计算机拿去丢掉，结果问题严重了。他的孩子回来看到没有计算机，网络成瘾了，焦虑，拿起笔写了一封遗书：「爸爸，你不让我玩计算机，我就死给你看！」跳楼自杀。真实的故事啊。为什么要等到网络成瘾才来禁止呢？没有教育的敏感度嘛！所以一定要在还没有养成那个坏习惯之前，先把他禁掉。不要以为说计算机可以让孩子学到什么。我可以告诉大家，在座很多的家长跟我一样，我们的年纪都差不多，我是一直到研究所二年级的时候，为了写论文才开始学计算机。我自己认为我不会比现在的年轻人落伍，我没有过时。真的，我们整个学习的过程，都没有接触过计算机，可是我们的学习一样是很有效的学习，不能说这个学习就是无效，错了；反而现在盯在计算机前面的孩子出了大问题。所以现在大家的孩子年纪都还小，一定要注意这一个问题，不能轻忽！这叫禁于未发之谓豫。再来，这是心灵上防止污染，污染的预防。大家要知道这一杯水，你把一滴墨汁滴下去，只要一秒钟，滴下去，整杯水就污染了；可是反过来，你要把这滴墨汁从这杯水里取出来，你要花多少时间？你可能花十倍、一百倍的时间都不止。各位家长，网络、电视里色情暴力的污染，就像是那滴墨汁，滴到你孩子的心里面去，滴进去很快喔，你要把它清出来，那可不是那么容易的事情，你一定要三思而后行。
当其可之谓时
第二个，最佳的教育时机点，「当其可之谓时」。这告诉我们教育要抓住时机，孩子在幼年的时候，什么时机？记忆的黄金时机，这个时候让他背经典。背经典，我们不要认为那是老套，错了！二、三千年来，经典里面的东西都不曾过时，没有过时，它是人类智慧的菁华、智慧的结晶。而背诵，你的孩子在这个年纪，只要听声音，他就记进去了。换句话说，他在这么小的年纪，就把几千年智慧的结晶，注入到他的脑海当能力中。而他这一生，随着他年龄的增长，他的记忆会怎么样？减弱，记性减弱；悟性会增加。这个记性就是我们讲的记忆力，悟性就是理解力，他会增加。当他的悟性增加的时候，他记在脑子里的那些智慧会发芽、会碰撞，会形成他在人生当中非常重要的启发。
抓住时机把最精华的智慧灌注到孩子的脑子里
这么样的一个黄金阶段，你让他去学那些童谣、儿歌，小猫叫小狗跳，做什么？浪费了他这么样一个黄金的时间，不让他把最精华的人生智慧灌注在脑子里面，就让他这样荒废掉，你不觉得可惜吗？我觉得非常的可惜。这是一个，当其可之谓时，抓住时机。
不陵节而施之谓孙
再来「不陵节而施之谓孙」，这个孙，就是这个「逊」字。什么叫不陵节而施？就是教育的次第颠倒。你看，他在记忆力记忆性很强的时候，你叫他去学数学，那不对，因为他的悟性没开，理解力不够，错了嘛。结果长大，再叫他去背那些东西，他就记不住。所教授给他的次第颠倒了。再来，首孝悌，次见闻，这是《三字经》讲的。首孝悌，次见闻，告诉我们先扎孩子德行的根基，再让他学习。这是孔子的四科教学：德行、言语、政事、文学，技术性的东西摆在后面，他讲次第啊：先扎德行的根基；后让他学技术。你看，仁心仁术就出来了，他的开花结果，才会是开出好的花、结出好的果实，很重要。
相观而善之谓摩
再来，「相观而善之谓摩」，需要什么？孩子要有处众的能力，他懂得怎么跟同侪相处， 相观而善。欣赏同侪的优点，这个需要靠家长跟老师共同来引导。
核心在家庭教育
第五，教育的影响力，认识三种教育的进程。我们刚刚说到，家庭教育是学校教育的基础，学校教育是家庭教育的延伸。再来，社会教育又是学校教育的延伸，而学校教育又是社会教育的基础。所以你看，核心在哪里？在家庭，我们千万不能忽略家庭的力量，很重要。所以各位家长，您要恢复家庭教育的功能！要认真的去思考这个问题。
重新检视伦理道德因果教育
第二个，重新检视伦理、道德、因果这三种教育。我跟大家说，这三种教育，真的是决定你孩子一生幸与不幸的基础。我们不要认为因果教育那是迷信，错了，因果教育是科学！有哪一件事情没有因的？有哪一件事情不是从因发展到结果的？统统都是。而因果教育可以让孩子产生一个念头，什么念头？他不愿意做违背良知的事情，从小要扎根啊。这一个事情不是老套。我跟大家说，现在孩子为什么什么都敢做？我们就举两个字就好了，「廉」跟「耻」。古人说这个人「不廉，无所不取」，什么意思？什么都敢要，他胆子很大，什么都敢要。一个人「无耻，无所不为」，什么都敢干。大家想想看，你希望你的孩子不廉、不耻吗？你能把握说，你的孩子没有廉耻心，他不出事吗？他这辈子你能把握吗？那问题来了，廉耻怎么教？如果从小没教他这个，他长大就会了吗？他大学毕业就会了吗？真的，很多家长告诉我说，「长大就会了」，长大真的会吗？而我看到很多的悲剧都是这样酿成。因果教育，我不知道为什么现在的学校，听到这四个字会很害怕，我不清楚。可是我真的跟大家讲，我们这一代是这样子过来的啊。
因果教育引导不愿意干不好的事情
我从小经常经过一个妈祖庙，我不是在跟大家推销宗教，不是的。结果我在这个妈祖庙里面，小学的时候，拿到一本书叫做《地狱游记》，我看了很害怕，很害怕耶！为什么？觉得人绝对不能干坏事，真的不能干坏事，下地狱嘛！害怕！这个念头一直到现在还起作用，我跟大家讲都是真的。而这样的一个教育引导着我，真的，我们不愿意干不好的事情。所以我的所学，真的可以用在一个比较正当的地方，这归功于什么？因果教育。但是我们的表现没有比别人差啊，别人有的，我统统经历过。我在世界前五百大的企业待过，我们的年薪也是几百万来计算的，我统统都可以舍掉，为什么？我不希望这一代的教育继续的烂下去了。
是天不怕地不怕好还是有点畏惧好？
我们都是做人父母的，我们都有孩子，那什么样的力量，可以让我们走上这一条为社会付出的路？我告诉大家，因果教育。这是好事，这怎么是坏事？不应该大家这么样害怕这个教育，重新检视这个教育：你的孩子是天不怕地不怕好，还是让他有点畏惧好？你自己想想看。真的，重新检视这个教育的重要性。第一个，教育者先受教育，我们要改我们自己，要改，真正很真诚的改变我们自己，所以我们要不断的学习。 第二个，成就孩子一生最重要的基础是「孝亲尊师」，让他懂得尊敬别人。不是以自我
好人是教出来的坏人也是教出来的
再来，我们往下看，「好人是教出来的，优秀是教出来的」，可是我要跟大家补一句，上面没有写：坏人也是教出来的。大家想是不是？恐怖分子也是教出来的，你要注意，看你怎么教！
今天不做教育明天就得盖监狱
所以最后的结论是监狱与教育，我要告诉各位家长，我们今天不做教育，明天我们就要跟监狱结缘，你自己选择吧！如果我们社会不把钱花在做教育，我们就要把钱拿来盖监狱，我们自己选择吧！今天，我想时间的关系，我没有办法跟大家很透彻的谈这些问题，但是核心点是什么：为中心，是自卑而尊人，这个人在社会上才能得到别人的尊重：「爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之」，要懂得教我们孩子如何尊重别人，而那个原点在什么？先尊重他的父母。大家记住这两条。再更多呢，就是： 不要让我们孩子学坏的习惯，把你们家的电视跟网络管好，这些东西，不会让你的孩子增加什么智慧，只会让他学到很多的习染、坏习惯。大家记住这几条，我想我们今天的演讲，大概精华的部分就是这些。那么我很高兴，也很荣幸我们托儿所给我这个机会，我们好像也看到我们龙潭乡的大家长也莅临，我跟叶乡长也是很久的旧识，很感谢他！龙潭真的是一个品格乡镇，大家在这样一个环境底下，我相信各位家长，您将来一定可以培养出最优秀的孩子。而您的经验，真的可以给其他现在正在伤脑筋的家长做最好的表率，谢谢大家。
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