学佛的误区———我修佛天大道的一点心得

林麟斋院

学佛的误区—我修佛天大道的一点心得  

来源：艾威序空间  佛天大道修练感应 2012-11-12

推荐：黑龙江—杨波老师

各位同修大家好：

很高兴在这里结缘，认识许多新同修。大家都对佛法感兴趣、有一个自我提升的意识，这是好事。然通过昨天在yy上和大家交流也发现一个不容忽视的问题，今天在这里简单的说一说，供大家探讨。

我人学佛的目的是什么？肯定的一点不是物质上的享受；那就是为心灵的彻底解放、精神上的超越！大凡认真聆听佛祖的教诲、参透佛法佛理并依法认真修行者，大都能在心灵上有一个较为明显的变化：变消极为向上、变颓废为进取、变阴暗为光明、变狭隘为宽容、变自私为博爱......总之，明理开悟后无论他身在何处，无论环境好坏，他都能依法修行、积极入世，虽生活千难万难，但这个心始终是快乐的、自由的！如果诵经念佛多年，理论能讲一大堆，可依然是问题多多、烦恼重重，那就要回过头来省悟自己，是不是学佛的方向错了？方式方法是否有误？佛法在这个世界上永远是大真理。如果学佛多年，自感掌握一些佛理，可实际收效不大，并没有生出法喜，也即欢喜心，那真的要静下来好好反省一下自己了。佛法肯定是对的，是我们偏执了。检验学佛问道正确与否、成功与否最简单的一个方法，就是看心境有无明显的转变！如果修佛多年还没有生出欢喜心，那就是已经走入了修佛的误区！就应尽快找一个明师指点为好，尽早拨乱反正、走入大道！

所以，学佛一忌盲修，闭门造车。努力没有错，但要看准方向、方法正确。

二，学佛最忌陷入文字相。

佛法是指导我们破迷开悟的，是让我们对宇宙人生真相有一个正确的认识。明了自心、得见众生本性，从而更加快乐的生活。佛法譬如度人的法船，人已上岸，还背船作甚？佛教注重的是实修，理论讲的再好，却不能拿来使用，要佛法作甚？莫说不能解决身心疾苦等一系列问题，连自己心理隐患都不能解决，那我们是如何修的佛法呢？佛法是讲究体证的。首先是心灵的净化、精神的超越，继之身体、生活的变化，进而出现一些功能，更好的服务于社会，渡人渡己、渡己渡人。这些都没有，拿什么来说服自己、拿什么去度人呢？修习佛法多年，到一定层次，是会得到“佛”的念力加持的，也即我们常说的宇宙高能信息的沟通应用。没有能量的帮助，如何实现真正的生命层次的提升、如何实现佛祖本意“人人皆可成佛”呢？如果仅有高高在上的理论而不触及实质，生命谈何进化升华呢？那我们学佛还有什么意义呢？空喊口号，再喊亿万年也是枉然。

所以，佛虽讲空，但实质还是有的，并不是绝对的真空，理论并未脱离实际。真空不空生妙有，妙有真空一体融。关键是我们要进入那个状态、境界，用身心去感受佛道，仅在文字表面上转圈圈有什么用？所以，佛祖说法49载，最后却说‘我什么也没讲，谁若说我讲法就是谤我’。要明白佛祖的一片苦心，就是避免后人陷入文字相。

学佛好坏和文化、学识、地位、权利没有任何关系。修炼佛天大道的学员大都没有高深的学历，大都是朴素的农民，讲不出多少佛法，可他们为什么至今仍对宇宙大同文化深信不疑呢？根本原因，就是他们受益了，得到了宇能信息的加持，从而解除了一些身心痛苦，摆脱了生活的干扰，用他们自身的实例，验证了一个个奇迹！

宇宙能量真实不虚，不仅能解脱身心疾苦、净化社会，还能应用到社会各个行业：如农业增产、工业创收、教育改革、智慧开发、科研实验、和谐社会、和谐自然......这些都是有目共睹的！本人就是目证之一，也是受益者。如果没有切身的利益，谁肯瞎胡闹？谁都不是傻子。佛虽讲抛却名利，但学佛修行最终，还是有利可图的，不然，学它作甚？你不放下世情，满脑子自我，如何得道？想得到什么，从心态上你就应先放下什么，放下对他的追求，欲得先舍，这才是取之有道。

大凡接触佛天大道的人，都有不同程度上的能量感应，有的弱，有的明显，视个体情况而定。在座的一些朋友我想也是感应到了西方金老师释放出的良性信息，才走过来的。有缘分者初次接听西方金老师的磁带或阅读老师的文字，就能治好多年不愈的顽疾，本人就是其中之一。笔者95年初次看西方金老师的书和听老师的磁带，满室飘香，治好了多年痛苦的鼻炎。佛理，我并未懂得多少，接触大同文化之前，没看过一部佛书，仅小时候看过《西游记》，如果这算佛书的话。就是现在，也仅粗略看过《金刚经》、《道德经》，《心经》还先是在老师的书中看到的。本人愚钝，是看了西方金老师的书后才对佛法有了进一步的了解。人生匆匆几十年，哪有那么多时间看遍佛经？就算穷毕生心血阅经无数，也未必参的懂，枉耗了大好年华。我的幸运在于走了捷径！这个捷径，就是宇宙大同文化的熏陶、洗礼！

皓首穷经终觉浅，悟到机缘日已迟。临入厚土，方觉佛法，未免遗憾；只怕入土之际，仍有疑惑，怎能瞑目？所以，佛法虽好，却未必人人可得，有了助缘，助你学佛，干嘛不用？非要啃一辈子经书不成？上根之人，一句话就能开悟、得道，如禅宗六祖。象我等平凡之辈，只怕钻研一辈子佛经也未果；不然，我们就不会四处寻明师了，早成道了。劝诫所有同修，不要只信自己而怀疑他人，只怕这种自信，最后误了自己。

所以，学佛三忌，怠慢佛法、自以为是，有明师不遇，错失良机。

四忌求成心切，心浮气躁、华而不实。顿悟煞那间，修行千万年。随着对佛理的渐渐明朗，人已基本开悟，这时最忌急功心切，扰乱修行，这是大忌。俗话说，馒头要一口一口吃。虽然理明道通，可真正做起来还是要有难度的，生活中处处有许多小事仍在磨练着我们，切不可大意。毕竟我们是业力之躯，生活中还是会受到业力的牵引、诸多不良习性的干扰的，还是会烦恼、还是会发火、还是会动心的；这时，切莫动气，恼恨自己，不要自责没有长进。这时最要管住心性，要知‘一把无名火，烧毁功德林’啊！逆水行舟，不进则退。心火无烟日日烧，这时最能看出我平时的修习如何。所以，学佛问道，非比别事，要有耐心毅力，持之以恒。欲速则不达。譬如问路，受人指迷后恍然欣喜，不会走弯路了，但剩下的路还是要自己一步步走的；快者坐飞机去，慢者骑自行车去，但目的地只有一个。快慢视个体机缘而定。修的好，就快些，反之就慢些，甚至原地踏步。所以，快慢的关键在于我们心性的修为，再者就是外缘的助力了。修炼佛天大道，就是借助宇宙强大的信息能量，灌输我们体内，强行改变我们不良的思维习性，加快我们身心的调频、修复，经过自己刻苦修行、借助多方愿力、早证菩提。如果说学佛有何诀窍，就是这个了，借助他人力量，斩妖除魔。所以，修佛就是要慢慢的磨，不磨不成佛。要更加注重日常生活中心性的修炼，从小事做起，这才是真修。无论何事，该做只管做，做时不动心就是。“不怕念起、就怕觉迟”啊！

另外还有个修行专一的问题，一法入门，万法归一。还想说的是，修行没有最好的功法，只有最适合自己的功法。能快速使自己明心开悟的，就是最好的功法。

今天有感而发，说出几点，望我们一起对号入座，检验自己。我也没修好，今天与大家一齐共勉，努力精进就是。莫管他人，谁修谁得。

德是自己修来的，能量是外来的恩赐。

你尽可以拥有目前你的一切物质享受，尽可以享受高科技带给你的一切便利，只要心不在其中；你也许生活的步履维艰，但也不要心陷其中；这都不是真实的，都只是个过程而已，不是最终结果。我们最终要达到的是心灵的净化、生命量级的提升！

阿弥陀佛。

还有许多学佛人的忌讳，这里就不一一介绍了，我仅就如何快速入门见道，谈一下个人的体会，不妥之处，还望大家指正。耽误大家宝贵时间，见谅。

2010年7月5日凌晨5点 云竹

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