混沌生虚无（无极）出真理（性体）真理成大道（规律），大道是混元无极，先天一炁这叫道生一，道是一（本源），大道无他，一而已，这是生命的本质。
一者何？即鸿濛未判之元炁，混沌未开之无极，生成万物之太极。要之，元炁无形，谓之无极。万物皆从无极而有形，实为天下之根，谓之太极。即此是道，圣人无可名而名之曰：一。
若无一则无物，得之则生，失之则死。修道成真，只是此一，无有二也。性命之道，唯此而已。
太极分阴阳，道本身包含阴阳二气，阴阳二气相交而形成一种适匀的状态这叫一生二。
万物在这种状态中产生，万物背阴而向阳，冲气以为和，天地阴阳二气的互相激荡而成新的和谐生命体人，这是阴阳和合（现象）这叫二生三。
阴阳和合诞生新生命体人和无数的万物阴阳后代就构成了万物（作用）这是三生万物（因缘和合）
无极生有极，有极生太极，太极生两仪，两仪生四象（四季），四象生八卦（八八六十四卦）
“道”的维度解读
“道生一，一生二，二生三，三生万物。”
“道”是0维，0维并非没有维，是虚无，是意识的纠缠态；
1维是无中生“有”；
2维是分别心，区分了我和你；
有了“你和我”的纠缠，于是万物应他（它）而生，而他（它）就是这个3。
有了我写你读，于是我们之间就产生了纠缠，正因为这种纠缠，万物因你我二人而生，当下的纠缠关系就是我写，你读，你在读（处理信息）的过程，也就是纠缠坍塌的过程，坍塌的结果就是物化为记忆（信息）
《道德经》主要论述“道”与“德”：“道”不仅是宇宙之道、自然之道，也是个体修行即修道的方法；“德”不是通常以为的道德或德行，而是修道者所应必备的特殊的世界观、方法论以及为人处世之方法。
老子的本意，是要教给人修道的方法，德是基础，道是德的升华。没有德的基础，为人处世、治家、治国，很可能都失败，就没有能力去“修道”。
所以修“德”是为修道创造良好的外部环境，这可能也是人所共需的；修道者更需要拥有宁静的心境、超脱的人生，这也缺“德”不可。《道德经》德经部分，在经文中占了很大部分，这是修道的基础。
“道”是浑全之朴，“众妙之门”。“道”生成了万物，又内涵于万物之中，“道”在物中，物在“道”中，万事万物殊途而同归，都通向了“道”。
“道”不只是有形的“物质”、思虑的“精神”、理性的“规律”，而是造成这一切的无形无象、至虚至灵的宇宙本根。“物质”、“精神”、“规律”皆是“道”的派生物。
“道”是先天一炁，混元无极，“道”是其大无外、其小无内、至简至易、至精至微、至玄至妙的自然之始祖、万殊之大宗，是造成宇宙万物的源头根本。
我们把我们自己限制在这个有限的三维认知的时候，我们在三维看到的宇宙空间是极其有限的，到了第四维它的信息含量就多了无穷多倍，到了第五维就多了无穷的平方，第六维是无穷的三次方，最后到N维N趋于无穷大是无穷的无穷次方倍，而无穷的无穷次方倍的那个境界是每个人本自具足的，我们是被我们自己的认知障碍在了有限的三维空间。
时间是没有前后的，空间是没有距离的，物质和精神是不可分割的，整个宇宙二元一体的，一个负责觉见，一个负责提供材料世界是我们的“观察者效应”的妄念产生的错觉！放下妄念执着，回归宇宙本体，它不是精神也不是物质，那是无我无不我的不思议境界！
用数学角度来说道生一，参考数学x轴。一生二，因为有了轴，也就同理产生了y轴。三生万物，指的就是纵向的z轴。由此xy轴是二维平面，xyz就产生了无穷的三维立体。道德经就是这个意思！
也许已知宇宙，也只是真正宇宙的一个原子，所以也许真正的宇宙是一直存在，不需要起源的，因为＋∝和－∝相合永远为零，是零的一种状态，所以一直存在，也一直不存在，也不需要有起源，无便是有，只是换了另一种状态。
用科学的话来讲解女娲和伏羲其实就是宇宙能量正弦波，宇宙来源于高维无穷大，为什么说我们是龙的传人因为无中生有一初始全是正弦波，整个自然界浑然一体被看不见的线相连，在三维空间龙是盘旋的，时间也是常量的无法逆转，到了高维时间就成了变量了。
龙是正弦波的图腾，人类起源于波粒二象性，从上往下看太极的反应就是正弦波的两个部分上面和下面组成太极，在太极之前就是一化就有了分别，只要起一个波就是我们心起的一念，佛家讲一念一众生，当一切全是正弦波的时候我们理解宇宙空间的一些事物就简单很多了，万事万物皆有阴和阳共同组成，相辅相成，不可分离。
太极螺旋式的波动就像黑白相间的气旋一样，然后通过不停的频率振动产生了很多能量，然后意识能量又是以自身能量场通过不同的频率振动形成了了七千亿亿个原子组成了我们现在的人体，也就是意识能量和物质能量的结合，我们在三维空间感受到最大的能量就是爱，女娲是阳伏羲是阴，阴阳和合是以爱的本质才能孕育出新的生命。
我们每个人都是爱的本身，光能、声能、热能、磁能、机械能、生物能这六种能量就是自然界中能量的表现形式，人是自然进化的产物，因此人的身体也有这六种能量，正是因为这六种能量生命才得以生生不息，生命体不是以物质为中心，而是以自身能量场为中心，因此生命体是由最基本的细胞构成，能量强振动频率高则细胞活跃，生命体自然充满活力，细胞活力衰减振动频率低则能量降低，那么生病几率就会增加，我们工作吃饭就是补充自身物质能量，而金钱就是维持人体物质能量守恒的，让人体物质能量得以延续直到坏灭。
佛教对道的定义是：本自无生灭，本自具足，本自清净，本不动摇，能生万法。本不动摇故清净无瑕，但是道有能动摇的能力，一动摇则万法生。宛如清净的海水，一动摇则有泡生起。佛法称道为觉性，宇宙一真法界为觉海。众生皆是有我的泡泡，泡有生灭，觉性一如，不生不灭，不增不减。
人是以物质为基础，以意识为主导的生命体，意识非物质，是能量态。意识是否能脱离物质独立存在呢？佛教的宇宙观是三界唯心随心所现，万法唯识随识所变，三界唯是一如觉海，觉生明觉有意识执着生起，如水中生泡，泡有生灭，水质一如。若从微观看物质世界，一切空空荡荡，唯有粒子在生灭，粒子波粒二象性中，外在的意识的干涉令波态坍塌成粒子相。而粒子的自旋则是寻找最本初的我是谁？自旋则风动，觉性意识开始执着能动为自我，静为虚空，如是则有风大气生，有动静阴阳分别生起。即是粒子神我意识生起。意识是觉性的一种执着状态，他执着于物质的生灭，物质有生灭，意识就有生灭感，而本觉不灭。
|小黑屋|手机版|Archiver|心之力网
( 闽ICP备2022015686号 ) 
|
百度统计
发表于 2022-3-30 17:46:17
