印广法师所在的寺庙都成为爱国大课堂

莺歌

印广法师所在的寺庙都成为爱国大课堂

慈航净苑

——慈航净苑被评为“山西省五好宗教活动场所”，印广法师本人被评为太原市五好个人

    慈航净苑位于山西省太原市小店区北部。寺院东临平阳路，南接长风街，西靠滨河东路，北近平阳路一巷，是一 个占地不足三亩地的四合小院式寺庙。慈航净苑规模虽小，但作为大乘妙法莲花经道场的发祥地，在佛教界一直占据着显著的地位。寺院在山西、江苏、安徽、湖南等地拥有20多个下院，作为众下院分道场的龙头——慈航净苑，在当今佛教界的影响越来越大。

     太原慈航净苑一直将培育僧才做为自己的传统。2002年以来，该寺已培养了35名讲经法师，先后于山西、山东、江苏、浙江、上海、安徽、湖南、福建、陕西等省市，70多个道场开讲《法华经》、《楞严经》、《心经》、《阿弥陀经》、《无量寿经》、《金刚经》、《六祖坛经》等大乘佛法。寺院以《法华经》、《楞严经》、《心经》、《阿弥陀经》为道场经，从教入禅归宗净土，终以一句“阿弥陀佛”求生西方极乐世界。
     印广法师住持慈航净苑以来，每日讲经说法从无间断。法师为适应现代人讲学风格及末法众生急功近利的心理，改革教学方法，采取“依文解字，会相归性，立竿见影，当场考核”十六字方针。咬住如来藏心地法门不松口，次第展开藏教有门、通教空门、别教双亦、圆教双非，以一心三藏成就学人于当下。一场讲经法会，多至月余，少至数天，乃至数时，竟有百分之七十乃至百分之九十以上，甚至百分之百的人当场悟道证果，实属古今中外之罕见。法师所到之处随喜听闻者，无不欢喜赞叹。

     在印广法师的积极倡导下，寺院将佛法与世法贯通，在讲经堂悬挂四大条幅，一为“做毛泽东的和尚，艰苦修道，为党为国为公”；二为“做邓小平的居士，建设道场，护佛、护法、护僧”；三为“做胡锦涛的讲师，和谐理论，圆融、圆满、圆通”；四为“做雷锋式的佛子，克己为人，时时事事处处”。这也从一个侧面反映了印广法师爱国爱教的精神。       2008年，慈航净苑被评为“山西省五好宗教活动场所”，法师本人被评为太原市五好个人。
     山西省太原市慈航净苑位于太原市杨家堡，南临长风大街，东靠滨河东路。为常年讲经道场。本苑寺规严谨，学修并重。寺内常年反复宣讲“大乘妙法莲华经”、“大佛顶首楞严经”、“般若波罗蜜多心经”、“佛说阿弥陀经”。从教入禅、归宗净土。一句阿弥陀佛，真实往生西方极乐世界。

白马寺中国化佛教培训基地

——具有特色文化的佛学研学场所

      

　　邳州白马寺位于徐州东部是当地非常盛名寺庙之一，此寺庙在印广法师(上印下广法师)传授、感召、影响下，逐渐形成具有中国特色的红色寺庙。该寺庙没设门票，进庙人流犹如回家一般，是一个和谐的佛学研学场所，也是当地人民的聊天休闲家园。最壮观的是印广法师主导的升国旗仪式。

　　高僧印广大德法师，承佛遗志,誓弘如来了义大法

　　10多年来,印广法师在山西、山东、江苏、浙江、河南、河北、湖南、湖北、四川、甘肃、云南、陕西、上海、北京、天津、内蒙等全国各地开讲《法华》、《楞严》、《心经》、《佛说阿弥陀经》数十会。每会群情激昂,反响强烈!绝大多数听众当场举手自己印证自己已经明心见性,了生脱死,成分真即佛,乃至不信佛者亦复如是。

　　想当年,释迦牟尼佛讲经说法49年,讲了无量万法。可是,在《法华经》、《楞严经》中,佛却把自己前41年金口宣说的三藏十二部统统否定,判为“戏论法”、“诸法戏论之粪”,要求弟子统统“蠲除”。为什么?因为这些是为了打开局面、凝聚人心,借世间善法方便引导之用,并非佛之正法!

　　佛陀明确开示:只有《法华》《楞严》“如来藏”是正法,“十方佛土中,唯有一乘法,无二亦无三”,“唯此一事实,余二则非真”。在临终遗嘱中,特别嘱咐弟子“依法不依人,依了义法不依不了义法”。

　　反观当今世界,佛法虽日益兴盛,但仍然没有摆脱封建迷信、盲目瞎练的窠臼。修行人把佛陀所讲方便之法、不了义法当真实,实乃佛门之悲哀!

　　《法华经》多次提到一念成就的问题:“一念信解、蒙佛授记”,“须臾闻之、即得究竟阿耨多罗三藐三菩提故”。《楞严经》中,佛还大声疾呼:“当业轮转,当处出生”,“决定成佛,譬如以尘扬于顺风,有何艰险?何藉劬劳,肯綮修证”。也就是说,只要我们明白宇宙人生的真理,心念一转,心量打开,就能当下转烦恼为菩提。

　　针对现代人生活节奏快的特点,他大胆改革教学方法,按照“依文解字、会相归性、立竿见影、当场考核”十六字方针,以“一心三藏”引导修行人当下明心见性。于是,《过五关、度六将、证菩提》、《如是我闻》、《观世音菩萨名号真实义》、《佛法千年是与非》等一系列专题开示相继问世。或现场实验“手指变长”,或以气球手套形象说法,或效法周公巧解梦境,或拆解汉字画龙点睛,或狮子吼震醒迷人。通过打比喻、举例子,现实类比、互动实践,将宇宙人生真理和盘托出。

　　特别是一部《过五关、度六将、证菩提》,高度概括法华、楞严精髓,从“人到底有没有来世”这一敏感问题,引出宇宙人生真相的五个关口:宇宙万物的基本构成是什么?——四大假合;既然都是四大假合,为什么表现形式森罗万象?——非同非异;什么原因导致“非同非异”?——随心应量;“四大”究竟从何而来?——心现识变;既然是“心现识变”,你的心、我的心、他的心是什么关系?一切万法是什么关系?——　一心三藏。这五关,由浅入深,层层递进,开权显实,彻法源底,使修行人当下明白:“一切我们看到的、听到的、想到的十法界万法,都是我们当人当下一念变现”。

　　“一灯能破千年暗,一智能除万年愚”

　　一个个精妙开示,多至月余、少至数天,乃至两个小时、几分钟、几句话,把无数修行人,从盲修瞎练中拉出来,重获人生的自信、成佛的自信。一场法会,70%、90%乃至100%的人当场开悟,有的五体投地、失声痛哭,有的躺在地上打滚、欢呼。他们感恩,慈悲的师父用真理点亮每个人的心灯,开启了他们本来有的智慧;他们激动,自己把握了自己的命运!人生、成佛之路不再迷茫,他们明白自己真正解脱了。犹如千年的游子,终于找到了真正的自我,回到了魂牵梦萦的家乡!

　　印广法师不但在佛学领域有很高的造诣，而且在学习毛泽东思想，特别是心之力有着颇深研究，在领悟毛泽东思想的基础上，用其自身的感召力，把全心全意为人民服务落实到行动上，也是传授弟子的首要宗旨!

　　预祝白马寺中国化佛教培训基地在印广法师的授导下，再创佛学之传奇!

　　整理报道：中华名人明星网文彬