本帖最后由 莺歌 于 2020-2-19 21:15 编辑
郭文斌老师解读《弟子规》第22集～恭敬心中见初心。
来源：【文明十二家莆田分群】主持：杨琳老师
杨琳:
亲爱的家人们，大家晚上好！
马上又到我们共同学习的时候了，请大家做好准备。我是今晚的主持人杨琳，来自福建莆田。非常荣幸能同大家一起学习郭文斌老师解读《弟子规》第22集～恭敬心中见初心。
温 馨 提 示
各位家人晚上好！
在7：30时至8：10时之间观看视频期间，请家人们勿问候；勿回应；勿点赞；勿打扰！
谢谢您的理解和支持！
杨琳:
大家好！现在开始学习第二十二集一一《恭敬之中见初心》。《弟子规》是幸福人生的导航仪！谁学谁受益！早学早受益！精学大受益！
晚8：10时后，只发学习感悟，简单重点地分享：
一、 针对一句话或某一个方面深刻独到的感悟和认识。
二、不要面面俱到和当下自己要采取的行动紧密相连。
感恩大家的配合与支持！
杨琳:
下面是我们分享的时间请大家积极分享学习感悟：
一是针对某一方面深刻独到的感悟和认识，不要面面俱到。
二是当下自己要采取的行动。
杨琳:
尊敬的各位老师
亲爱的家人们
大家好！
下面是我对今晚的课程做了简单的总结，恭请家人们审阅，不当之处敬请家人们不吝赐教，助我成长，感恩有你！
郭文斌解读弟子规第二十二集 恭敬之中见初心
主要内容：
在本堂课里，郭文斌老师根据“出则悌”部分的“骑下马，乘下车，过犹待，百步余”“长者立，幼勿坐，长者坐，命乃坐”等训喻展开悌道的落细落小落实之旅。为什么要“路遇长，急趋揖，长无言，退恭立？”，为什么“长者立幼不能坐，长者让坐才能坐”？这不还是体现了封建的纲常礼教和封建的等级尊卑吗？但郭文斌先生结合《大学》《周易》等经典和宇宙自然规律告诉我们这几句的真正用意不是为了让我们遵循封建礼教，而是为了培养恭敬心，而恭敬心是谦德的核心，更是生命进步的大前提，没有恭敬心就很容易忘掉初心，而不循初心，做人做事就不得究竟圆满。
郭老师认为恭敬心是能量，当一个人把恭敬心关闭掉，他的能量就丧失了。而“长者立，幼勿坐”这个“立”在古代是养成教育里面的一个重要的课程，古人讲站有站相，坐有坐相，睡有睡相。“立”在一定意义上是指一个人他顶天立地的行姿的培养的一个重要方面。
而战功是人的第一课，人作为直立动物，一个人站姿的标准它有利于跟天地间进行能量交流。就好比一颗大树，它长在哪里，根就扎在哪里不动，而且扎的时间越长，生命力越旺盛，根越深就越丰茂、丰硕，所谓枝繁叶茂一定来自于深根固本，人也一样，一个真正成功的人，往往是他一生咬定一个目标去用功，就像孔子医生讲“仁”，孟子一生将“义”，共产党人要不忘初心也是一个意思，若常常管目标，则不可能把事做的圆满，究竟，彻底。
课程金句：
1、“长者立，幼勿坐，长者坐，命乃坐”——《弟子规》
2、“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得”——《大学》
3、“不出户知天道，不窥牗见天下”——《老子》
4、“恻隐之心，仁之端也。羞耻之心，义之端也。辞让之心，礼之端也。是非之新，智之端也。”——《孟子•告子上》
5、“人能常清静，天地悉皆归”——《老子》
6、“水善利万物而不争，处众之所恶，故几于道，居善也，心善渊与善人，言善信，正善治，事善能，动善时。”——《道德经》
7、“江海所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王”——《道德经》
8、“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”——《大学》
9、“居之不倦，行之以忠”——孔子为政之道
“清心为治本，制单是身谋”——包拯为官箴言
“埋骨何须桑梓地，人生无处不青山”——毛泽东的豪言壮志
“为中华之崛起而读书”周恩来的宏大理想
杨琳:
末学接下来转发文明十二家总群中老师们的分享
第22集金句采集
1、我是一根针，立于天地间，天气下降，地气上升，无人无我一片光明。
2、大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。 一一《大学》
3、不出户知天道，不窥牖见天下！
4、人能常清静，天地悉皆归!
5、上善若水，水善利万物而不争。处众人之所恶，故几于道。 居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。
6、江河之所以能成百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。
一一一《道德经》
7、恻隐之心仁之端也，羞恶之心义之端也，辞让之心礼之端也，是非之心智之端也。
一——《孟子.告子上》
8、参天大树之所以能参天，是因为它是直立的，是向上伸展的。
9、大树的枝繁叶茂，一定是来自于深根固本。
10、一个人之所以能够成功，往往是他一生咬定一个目标去用功。
11、当一个人能够定下来，静下来的时候，就能够得到宇宙能量的支持。
12、当一个人有大的志向的时候，心中的着烦恼自然脱落。
13、一个人修炼到水的状态，就接近于道了，水是一个人化道无形的状态。
14、炼精化气，炼气还神，炼神还虚。
15、人生的目的：人能弘道，创造性地推广传统文化，让更多的人受益 ，所以个人的一切得失都可以忽略不计。
我的感悟分享
《弟子规》第二十二集《恭敬之中见初心》学习心得
通过本节课的学习，再次被郭老师的厚德博学所折服，被《弟子规》中深不可测的大智慧所震撼，更加明白了弟子规全文1080个字，共113件事中所包罗的社会万象，言简意赅却蕴意深刻。每一句话，每一个字都是教我们做人做事的金玉良言。就如“骑下马、乘下车、过犹待、百步余，长者立、幼勿坐，长者坐、命乃坐”，这些语句真正的用意不是为了让我们遵循封建礼教，而是为了唤醒和培养我们的恭敬心，从人们最容易忽略的基本行姿开始培养我们的恭敬心。对我们生命力的建设有着巨大的意义。
老师通过引经据典以及结合天地宇宙五行运转规律，让我们明白，大树之所以枝繁叶茂，一定是来自于根深固本，树的特征就是善于端端正正的站着，正如我们所见到孔老夫子的塑像，就是一种大无我的谦恭状态。我们不但要学习大树根扎不动、直立伸展、向上向善的精神，还要学习水善利万物而不争的精神，把我们所学的智慧落细落小落实，才能让我们获得生命能量的真正提升。
老师还告诉我们，水之所以在老子心中是那么的重要，是因为它来经历了木、火、土、金这样的一个修炼的过程，它是一个人最后化到无形的一种生命状态。达到水善利万物而不争的境界人才刚刚接近于“道”。反省自己，虽学习多年，但离道还相差甚远！对身边的人、事、物、恭敬心，感恩心、谦虚心、恒顺心都统统欠缺，再不努力精进真是对不起先祖、对不起父母师长、对不起所有关爱我得人呀。力行近乎智，知耻近乎勇，要求自已在有限的生命中力争做到知行合一，不负韶华。
而最高级的“道”则是水再升华变成水蒸气，正如道家讲的“炼精化气、炼气还神、炼神还虚”。而这样的水性从哪里开始培养呢？郭老师告诉我们，就是从定性中开始培养，当一个人能够定下来，静下来的时候，就能够得到宇宙能量的加持。这不但给我教育孩子提供了又一个有力的抓手，也让我更加坚定了跟随新时代家风宣教团学习成长的信心，一生咬定这个目标去用功，把根扎在我们新时代“文明十二家”的团队中，向着郭文斌老师的人生的目标看齐：“人能弘道，创造性地推广传统文化，让更多的人受益，所有个人的一切个人得失都可以忽略不计。”不但要学习水的精神，更要学习水蒸气的精神，力争做一名会格的志愿者，生命不息，战斗不止！再次感恩老师们的大爱领学！
古都洛阳文明十二家
民主之家太太乔小燕
2020.2.19
郭文斌解读《弟子规》第22集“恭敬之中见初心”学习感悟：
本集中郭文斌老师就《弟子规》中出则悌部分解读了人在对待长辈时细小之处的行为，体现了“恭敬之中见初心”。讲了十九大报中“不忘初心，方得始终”也是这一精神的体现。
我们一生中有无数个“初心”。小的事情比如每做一顿饭时，我的初心是什么？是不是要做出香甜可口的饭菜让饥饿的家人品尝。还是带着焦虑、抱怨、烦闷等去做。我们每天出发上班工作去的初心是什么？……
大的事件比如我们人生重大选择选结婚对象时的初心是什么？我们选择职业时的初心是什么？
我们加入“文明十二家”的初心是什么？……
对这些，我们守好初心了吗？我们用恭敬心了吗？
扪心自问，自己常常弄丢了初心，因为做事情时出现情绪。如果做到“做事恭敬，对人恭敬”，就会身心愉悦，精力充沛，任劳任怨，不任嫌事麻烦，不会怨人不对自己的心，对人对事是“都一样”的状态。
以后一定坚守“恭敬之中见初心”，牢记初心，做好志愿者。
千年古县文明十二家
明爱之家太太崔春红
2020.2.19
尊敬的各位老师
亲爱的家人们
大家好！
下面是我对今晚的课程做了简单的总结，恭请家人们审阅，不当之处敬请家人们不吝赐教，助我成长，感恩有你！
郭老师在讲解《恭敬之中见初心》时首先引领我们温故：在上一堂课，通过解读弟子规出则悌部分的“称尊长、勿呼名，对尊长、勿现能”等训喻告诉我们，称尊长不能直呼其名，在尊长面前不能炫耀自己的才能，目的不是为了让我们遵循封建礼教，而是为了培养“谦德”。
接下来郭老师结合《易经》《大学》等经典和宇宙自然规律，通过其独特的方式告诉我们“骑下马、乘下车，过犹待、百步余，长者立、幼勿坐，长者坐，命乃坐。”这几句训喻真正的用意，也不是为了让我们遵循封建礼教，而是为了唤醒和培养我们的“恭敬心”。因为“恭敬心”是谦德的核心，更是让我们生命进步的大前提。没有恭敬心就很容易忘掉初心，而不寻初心，做人做事就得不到究竟和圆满。
郭老师接着强调：要唤醒和培养我们的恭敬心，就必须从“骑下马、乘下车，过犹待、百步余，长者立、幼勿坐，长者坐，命乃坐。”等细节开始练习，然后再拓展到对父母兄弟，对社会大众，对自然宇宙，包括对学业和职业万事万物的恭敬，如此才能和父母兄弟、社会大众、自然宇宙交换能量，从学业和职业万事万物中汲取能量，从而增益我们生命的能量总库。
紧接着，郭老师从《大学》《道德经》中引经据典以及结合天地宇宙五行运转规律告诉我们，只有明确了生命的方向，才能保持生命的定力；只有保持生命的定力，才能获得生命的静力；只有获得生命的静力，才能让生命安足；只有让生命安足，人才不会妄想、妄求、妄动，不会散乱、昏沉浮躁，能量才能充盈，智慧才能充满，在明明德，在亲民，在止于至善的大学之道才能实现。这是儒家打开生命智慧的方法，和释家讲的“不忘初心方得始终”有异曲同工之妙。知止就是不忘初心，止于至善，就是方得始终。把这个大初心展开应用在生活中，就是孔子“居之不倦，行之以忠”的为政之道；就是包拯“清心为治本，直道是身谋”的为官箴言；就是毛泽东“埋骨何须桑梓地，人生无处不青山”的豪情壮志；就是周恩来“为中华之崛起而读书”的宏大理想;就是每个人起航时的希翼与梦想，创业时的承诺与信念。而要不忘初心达到止于至善的理想彼岸，就要定、静、安、虑、得、护航，就要时时怀揣恭敬之心。
通过前面郭老师一系列的解读，使我们更加明白了《弟子规》真是深不可测！全文1080个字共113件事，其中包罗社会万象，言简意赅，却蕴意深刻。每一句话、每一个字都是做人、做事的金玉良言。它从人们容易忽略的基本的行姿开始培养，那么，接下来的“长者立、幼勿坐、长者坐、命乃坐”对我们生命力的建设到底有什么秘密呢？期待着郭老师下一集的精彩解读。
彩虹:
河南省外贸学校牛彩虹 学习《郭文斌解读<弟子规>》第二十二集“恭敬之中见初心”感悟：
1.郭老师讲恭敬心是谦德的核心。又用《大学》讲的“定、静、安、虑、得”五种生命状态对应五行“木、火、土、金、水”。告诉我们，要提升生命能量，就要像大树那样，有坚定不移的目标，又要用火一样的热情，金子的智慧，修炼出水一样的特性～善利万物而不争，这样才能把事情做得圆满、究竟、彻底。我们党开展的“不忘初心，方得始终”的活动，正是落实《弟子规》。
2.今日践行：今天在试着录音的时候，老妈说我读的太快，人家听不清楚，当老妈说我的时候，我还说：我们的学生们都会背了，不用慢！后来想想，自己做得不对啊！读着《弟子规》而没有例行啊！恭敬心不够啊！感到惭愧！就赶快把诵读的速度放慢了。真的是《弟子规》三岁小儿都会背，八十老翁没做到啊！自己在恭敬上还要好好学习啊！
每日一愿：愿人人守规，敬天爱物，天下和平。
2020.2.19
杨琳:
@牛彩虹+郑州 感恩您的分享，您总在不断的学习不断的反思同时在不断的践行，向您学习
【体悟反思】
古都洛阳王小梅
2020.2.19.
今晚学习了弟子规第22集《恭敬之中见初心》，我懂得了，在生活的点点滴滴中，要体现出对长者的尊敬，作为晚辈，要修养自己的恭敬之心。老师从《大学》中的定、静、安、虑、得四门功课告诉我们“不忘初心，方得始终”，只有不忘初心，人生才能得以圆满！反思自己四十七年来的初心是什么，如何坚守这颗初心，惟有牵手圣贤，常怀恭敬谦和之心，孝亲尊师，破除我执傲慢，聚蓄能量，从生活点滴中力行真做，修养习惯！
彩虹:
@利山村——杨琳 离《弟子规》的要求还很远！您是我学习的榜样！
张燕欣《弟子规》22集感悟
《大学》里讲的：“定、静、安、虑、得”，与我们中华文化中的“木、火、土、金、水”相对应。当一个人修炼到水的境界，一种无我的状态，大我的状态，谦恭的状态，就接近道了。我很喜欢“上善若水”这句话，但要真的践行起来，就需要滴水穿石的恒定和坚持。就像我们一起在群里学习一样，虽然简单，但没有定力也很难做到，可能就去“走私”了。生活的很多事情都是由一件又一件的坚持，最终成为我们理想中的自己。我记得我2016年刚开始参加黎明即起读圣贤书时，每天坚持6点以前起床，这一坚持快四年了，虽然自己还有很多不足，但在学习经典的路上，让自己看到了最美的风景，内心充实丰盈，生活越来越好，知道反省自己，知道行由不得反求诸己，不断在改自己身上的习气，我知道学习这条道上，只有开始，没有结束，让我们携手砥励前进吧。
2020/2/19
学习《郭文斌解读弟子规》第二十二集-恭敬之中见初心，讲的太好了！郭老师开篇讲到“立功”是人生第一课，我是一根针，立于天地间，身立正，心就正！人要站有站相，坐有坐相，养浩然之正气！
又讲到《大学》知止而后定，定而后静，静而后安，安而后虑，虑而后得，人生所有成就就如大树一样，只有定力才能根深叶茂，选定一个目标持之以恒钻下去。定静虑安得五个闭环，正好对应五行，定对应木，静对应大地土，虑代表铜对应金，安代表火，得代表水智慧，第一修为是“定”，定从恭敬心中来，对天地万物都要恭敬和敬畏！对照自己在修为上有了方向，选定目标不放弃，持之以恒坚持到底！感恩一起学修！
上海文明十二家诚信之家 江亭仪
2020年2月19日
今天学习郭文斌老师解读《弟子规》第22集＂恭敬之中见初心＂，反复听过之后才有点体悟，不怪乎阳明先生一再强调立志的重要性，＂志不立，天下无可成之事。＂＂夫志，气之帅也，人之命也，木之根也，水之源也。＂一个人有大志向后，小烦恼自然脱落，也才能定心一处用功，也就能达到成功。而《大学》中＂知止而后能定，定能后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。＂这个过程也是依次递进的，老师经常说要做一个＂如水＂一样的女人，今天更加明白了她的内涵：＂得＂对应水性，水性来自＂木火土金＂的修炼过程，人化到无形的水的状态那就真正于老子所言的＂道＂了。而如水的女人有＂道＂，柔和、宽容、谦恭、不争，达到了生命安足，那初心定会圆满！
以无我、利他、恭敬之心，屹立天地之间，初心定，得始终。
无限感恩天地君亲师！感恩一切！感恩！
千年古县文明十二家
明平家李书娟敬上
2020年2月19日
学习郭老师解读《弟子规》第21集，恭敬之中见初心。这集告诉我们，只有明确生命的方向，才能保持生命的定力，只有保持生命的定力，才能获得生命的静力，只有保持生命的静力，才能让生命安足，只有让生命安足，人才不会妄想，妄求，妄动，才不会散乱，昏沉，浮躁，能量才能充盈，智慧，才能充满。对照自己，自己生命的方向已定。那么，在修养身心的定力上，静力上，还要向内求，还要深修。还需要坚持自己的理想一一推动传统文化，让鲁山因我而美丽的这颗初心继续修炼自己，让自己发光发亮。修自己一颗恭敬心。这个坚持不懈居之不倦，行之以忠的这颗心。真正的让我能够为我们这一方土地，尽自己的微薄之力！
鲁山墨子故里文明十二家明孝之家
晋喜梅敬上2020.2.19
学习【郭文斌解读弟子规】第二十二集-恭敬之中见初心-感悟：
定～静～安～律～得，只有明确了生命方向，才能保持生命定力、静力。人才不会昏沉、浮躁。智慧才能充满。
在定力这方面我没做好 ，昨天先生说我饭做晚了，又说我菜不合口味，我虽嘴上不说，心里这无明火又起来了，心想怎么这么难伺候呢，对不起，我这无明火时不时的就会有，我还是定力不足，我以后要在这方面下功夫。感恩老师每天的教诲雄安明廉太太-吴爱仙敬上！2020.2.19
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发表于 2020-2-19 21:10:08
