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郭文斌老师解读《弟子规》第三十四集“种子里面有春秋” 来源：【文明十二家莆田群】主持：张秀荣老师
亲爱的家人们，大家晚上好！
马上又到我们共同学习的时候了，请大家做好准备。我是今晚的主持人张秀荣，非常荣幸能同大家一起学习郭文斌老师解读《弟子规》第三十四集“种子里面有春秋”
温馨提示：
在19：30时至20：10时之间观看视频期间，请家人们勿问候，勿回应，勿点赞，勿打扰；20：10时后，只发学习感悟，简单重点地分享：
一、 针对某一个方面深刻独到的感悟和认识，不要面面俱到。
二、当下自己要采取的行动。
感恩大家的配合与支持。
现在大家自行观看视频讲座，
20:10我们集中分享。
平静:
经典诵读现在开始！
恭请大家怀着一颗至诚、恭敬、感恩的心，端身正坐，认真诵读圣贤经典《弟子规》中的第三章“谨”，一个字，一声心，字正腔圆，读出韵味，读出浩然之气！请各位家人自行诵读（无须语音诵读），内容大约五分钟。
《弟子规》 谨
朝起早 夜眠迟 老易至 惜此时
晨必盥 兼漱口 便溺回 辄净手
冠必正 纽必结 袜与履 俱紧切
置冠服 有定位 勿乱顿 致污秽
衣贵洁 不贵华 上循分 下称家
对饮食 勿拣择 食适可 勿过则
年方少 勿饮酒 饮酒醉 最为丑
步从容 立端正 揖深圆 拜恭敬
勿践阈 勿跛倚 勿箕踞 勿摇髀
缓揭帘 勿有声 宽转弯 勿触棱
执虚器 如执盈 入虚室 如有人
事勿忙 忙多错 勿畏难 勿轻略
斗闹场 绝勿近 邪僻事 绝勿问
将入门 问孰存 将上堂 声必扬
人问谁 对以名 吾与我 不分明
用人物 须明求 倘不问 即为偷
借人物 及时还 后有急 借不难
平静:
学习郭文斌老师解读《弟子规》第三十四集:种子里面有春秋:感悟:
在上一节课里，郭老师通过解读《弟子规》缓揭帘，勿有声，宽转弯，勿触棱，执虚器，如执盈，入虚室，如有人，告诉我们，如果"慎独"功夫做到家，现场感水平就高，不但可以增益我们的生命力，同时也可以保卫我们的生命，让我们的生活更加幸福。
郭老师接着又讲了"斗闹场，绝勿近，邪僻事，绝勿问，进一步告诫我们"慎独"的重要性，郭老师通过晋灵公的故事告诫我们，如果一个人修炼到"慎独"的功夫，尤其要注意避免接触传说的邪僻之事，因为种子一旦进入土壤，迟早要发芽"慎独"就像一粒种子，我们播出什么种子，就会开出什么花，结出什么果子，我们平时的所看所听，乃至于人格都是种子，因此要先趋吉避凶，就必须增强自己的慎独能力，远离斗闹场，莫理邪僻事，老师用卫献公的故事告诉我们，一个人假如说不能对一件事情，做到"勿畏难"勿轻略"往往会给自己带来灾祸。
弟子规是举一反三的文化，"慎独"是儒学的一个重要概念"慎独"既是学养，也是素养，还是教养，中华民族之所以会有五千年的文明传承，就是我们的文化是有秩序感的，中华文化是提升我们人格境界的文化，是引领人们向上向善的文化，历师史就是一面镜子，当我们把历史当做一面镜子，我们自然会慎重看待历史的文明。
将入门，问孰存，将上堂，声必扬，告诉我们，对长辈要"出必告"反必面"对空间也要有恭敬心，因为空间也是一个生命体。
反思自已在"慎独"这方面欠缺的还很多，要向我身边最亲爱的彩云姐姐学习，今天晚上我们登封天地之中文明十二家，有原来七十几个人，经过刘会长的引领，在李检，和申雅心老师的大力胁助下，今天晚己达到一百七十几个家人，现在正在进行学习分享，李检的慎独能力非常棒，给登封天地之中文明十二家的发展起到了巨大贡献，今天一天李检为了登封天地之中文明十二家的学习，群规忙了一天，感恩敬爱的李检查长。
登封天地之中文明十二家
张秀荣
敬呈
平静:
课程金句：
1、缓揭帘，勿有声，宽转弯，勿触棱，执虚器，如执盈，入虚室，如有人。
2、慎独功夫到家，现场感水平高，不但可以增益我们的生命力，同时，也可以保卫我们的生命，让我们的生命更加幸福。
3、种子一旦进入土壤，迟早要发芽，我们平时所听、所看，之于人格都是种子。
4、慎独功夫它的力量，他传递出来的一种力量感。
5、“慎独”，即是学养，也是素养，还是教养，是“君子之风”的重要内涵。
6、文化是有秩序感的，是正大光明的，是有建设性的。
7、治世之音安以乐、乱世之音怨以怒，亡国之音哀以思。
8、曾国藩“日课四条”慎独、主敬、求仁、习劳。
9、慎独就像一粒种子，我们播下什么种子，然后就会开出什么花，结出什么果。
平静:
观看郭文斌解读《弟子规》第三十四集（种子里面有春秋）观后感：
我们有幸学习中华优秀传统文化，是多么幸运，在这一集里郭老师讲到，传统文化是正大光明的文化，是引人向上向善的文化，是教育和文化归到本位“”思无邪”！
我们读书也好，做事也好一定要做到慎心、慎行、慎终。要防非、防欺、防妄这些警示是人格提升的养分，是幸福人生的牢固根基！
远离低俗、媚俗、庸俗，对一切的人事物都保持恭敬和谦卑。每天都在播种善良圆满的种子，每天都在“现场感”里。收获满满！感谢郭老师入心的讲解！
上海文明十二家诚信之家 江亭仪
平静:
各位家人
接下来的时间，是我们分享的时间，首先我把我整理的内容概要和金句以及我的感悟分享给各位老师和家人们。若有不当之处还请各位老师和家人批评指正，多提宝贵意见。同时，也请大家积极分享学习感悟，期待您的分享！
平静:
[链接]
平静:
刘翠娥分享慎独
一、慎独是一种修养
慎独就是人们在独处或无人监督时，也能严于律已，谨慎心念，警惕放逸。“慎独” 既是学养，也是素养，还是教养，是“君子之风”的重要内涵。
二、慎独是一粒幸福的种子
种子一旦进入土壤，迟早要发芽，我们平时所听、所看，之于人格都是种子。
我们播下什么种子，然后就会开出什么花，结出什么果。我们播下慎独的种子，一定盛开幸福的花朵。郭老师通过“缓揭帘，勿有声，宽转弯，勿触棱，执虚器，如执盈，入虚室，如有人。”这几句训喻告诉我们，如果慎独功夫到家，现场感水平高，不但可以增益我们的生命力，同时，也可以保卫我们的生命，让我们的生命更加幸福。
三、慎独是一块道德试金石
一个人在公共场合，不做错事比较容易。而在独处时，也能不做违反道德准则的事，则需要有很高的人格修养。由此就可以真正看出人的真正的德行。品德高尚的人在没有人看见的地方也是谨慎的，在没有人听见的地方也是有所戒惧的。越是隐蔽的地方越是明显，越是细微的地方越是显著。所以，品德高尚的人在一人独处的时候也是谨慎的。
四、慎独是一种功夫
慎独有六个功夫： 一是“慎心”，在各种诱惑面前练习不动心，强化面对欲望大敌时，能够把持自己的强大心力。二是“慎始”，开弓没有回头箭，做任何事从开头就要要十分谨慎。三是“慎终”，只有慎终才能追远。一个人只有时时想到终点，才能善待起点，一个人只有热爱生命，才能珍重生活。四是“防非”，“非礼勿视，非礼勿听。非礼勿言，非礼勿动”。五是“防欺”，要有“举头三尺有神明”。东汉大臣杨震暮夜却金所讲的，“天知，神知，我知，子知，何谓无知？”那样的敬畏心。六是“防妄”，慎独功夫最终要落在降伏妄念上。没有妄念，自然就没有妄动，没有妄动，自然就没有妄果。
五、慎独是终身奉行的行为准则
静坐常思己过，闲谈莫论他非。只感恩不抱怨，只恭敬不傲慢。按照六个功夫来修炼自己。
时刻关照自己的起心动念。一日三省吾身。做到三个坚持：晨练晨读，日学日记，日省日善。
平静:
第34集 种子里面有春秋 感：我们的所看所听之于人格都是种子，传统文化是正大光明的文化，是向内向善的文化，是秩序文化是维护人类永久性的文化，是群体化的，文化要为历史充正气，我们都会变成历史，文化是一个民族的灵魂，要有建设力、有和谐力、有生命力，所以我们要慎独！慎独是一个人道德的试金石！
关键—阳原
平静:
学习郭文斌解读【弟子规】第三十四集（种子里面有春秋）感悟：
一个人只有热爱生命，才能珍重生活，一个人只有时时想到终点，才能善待起点。当我们看戏剧的结局是团圆的，它就暗示我们的生活是美好的、团圆的幸福的。西方的戏是悲伤的，它不可能有好的结局，这就是种啥得啥。
慎独是一种修养，是一个人道德水准的试金石，在独处时严于律己，警惕放逸。
慎独六要素：
1.慎心-在任何诱惑面前，都不要动心，要心定神安。
2.慎始-做任何事从开头就要十分谨慎。
3.慎终-只有慎终才能追远。
4.防非-非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。
5.防欺-要有“举头三尺有神明，天知.神知.我知.子知何谓无知”的敬畏心。
6.防妄-慎独功夫最后落在降伏妄念上，没有了妄念，自然就没有妄果。
所以慎独就像一粒种子，我们播下什么种子，就会开什么样的花，结什么样的果。感恩老师！雄安明廉太太吴爱仙敬上！2020.3.2
平静:
听郭文斌老师讲《弟子规》"种子里面有春秋”
听郭老师讲"慎独文化”中媒体所起的作用，提到历史不可虚无，不可游戏，很有感悟，便想写一些关于历史的话题。
现在最突出的感受是，之前我对历史是陌生的，这种陌生不是对历史事实的陌生，而是为何学历史这种初心的陌生。
现在的我是清醒的，因为我了解了初心，认识了本源。不再像以前那样迷茫。学历史有什么用？学数理化才真正的经济实用，在利益的显现上那么快速。基于这点认识，认为学历史是无用的。
多么无知浅薄的看法！
而现在的我何其庆幸，认识到自己的浅薄和无知，正在一些善知识的帮助下，走向深刻，而这其中源于听很多大德老师的课以及私下和一些老师的交往。缘于之前看明月写的《明朝那些事儿》的后记，缘于我们伟大的领袖习主席所讲的“明镜所以照形，古事所以知今。领导干部要多读一点历史，从历史中汲取更多精神营养。”
我不是领导和干部，但我仍然需要学习历史。唐太宗李世民讲过“以史为镜”的。但明月也讲“以史为鉴，是不可能的。”看似矛盾，实则统一。只有那些看懂历史，超越历史的人才可以“以史为鉴”的。那些没有历史感责任感的人，克服不了人性的弱点和欲望，自然会重复历史的老路。
历史的老路是什么呢？拿明月的话来讲，“一个人的飞黄腾达和没落，对他自己来讲是几十年，对历史而言，只是薄薄的几页，甚至几句话。”一个读不懂历史或者超越不了历史的人，他们都是悲剧的结局，无一例外。
“ 同是人，类不齐。流俗众，仁者稀。”读不懂历史，超越不了自身弱点与欲望的人，从历史的角度来看都是“悲剧结局，无一例外。”
而我有着强烈的摆脱走出历史老路悲剧的渴望，所以才有此篇感悟的产生。
我想借助“上甘岭战役”来谈谈历史文化观，上甘岭战役，在抗美援朝战争中有着极其重要的历史意义——中美战争的天平由此失衡，从此向中国倾斜。这次战争，双方的人员，尤其武器装备对比极其悬殊。中方使用的是少量常规武器，而美方使用的则是大规模的现代化武器装备。举例说明，美方对上甘岭的进攻轰炸的现场是这样的：被美军炮弹轰炸的石头炸成的粉末有一米多高。
而让美方“三人司令”搞不懂的是，“我军为何如此顽固，打不死也打不完”，他们不知道我方战士有着强烈的“杀敌报国”的强烈意愿，他们不清楚我军不怕死的精神无法衡量。他们更不晓得我们这是在“扬刀立威”。这些可爱的战士，这支伟大的军队是在毛泽东思想的武装下，有着伟大的历史情怀和历史责任感。
是的，伟大的历史情怀。很多成就大事的人都有这种宝贵的品质。由此我想到了我国伟大的科学家钱伟长。在上个世纪30年代。钱伟长以历史语文满分的成绩考入北京大学，但他却选择了学习物理，为伟大的祖国制造飞机大炮而选择学物理。尽管他在选择之初，物理基础是多少的薄弱，但这不妨碍他爱国的热情和步伐。他成为了我国伟大的科学家。历史的确是这样书写的。是什么力量让他创造了奇迹。
伟大的历史情怀和强烈的社会责任感是他成功的动力和源泉。
由此我也想到了我们可亲可敬的很多大德老师，郭文斌老师，许建国老师，张广老师，赵金良老师等等，他们在不遗余力的推广优秀的传统文化，他们的动力和源泉同样来自历史感和责任感。
“德不孤，必有邻。” 道在哪里？道在追寻追随的路上，道在追寻圣贤，追随明师的路上。
作为一名思政教师，要无愧于"人类灵魂的工程师”的美誉，，我一定要传播优秀的传统文化，因为它是光明正大的文化，是让人格境界提升的文化，是向善向内的文化！我要追随圣贤，我不要掉队，我要坚持和努力。
再次感恩老师的引领。
古都洛阳文明12家宋凤萍
平静:
郭文斌老师解读《弟子规》34集“种子里面有春秋”学习感悟：
本堂课里，郭文斌先生通过解读“逗闹场，绝勿近。邪僻事，绝勿问。”等《弟子规》“谨”篇中相关内容，告诉我们训练和培养慎独功夫的重要性。并结合古代典籍告诉我们训练和培养我们慎独力的方法论。也从另一个侧面提到了“反斗闭，反邪癖。”等社会层面慎独力建设的重要性。
在这一集里，郭老师讲了慎独的重要性，以及一样培养慎独力。
郭老师还讲了现在传媒、影视、戏剧、书画等存在的问题，有的以喧染“斗闹、邪僻”来赚钱。并且以洪水泛滥可以治理，猛兽出笼可以捕捉，但是这些一旦发出就没有可能收回了。
现在电视、电脑，尤其是手机成了大人孩子离不开的生活重要用品，而其上边的许多网站、网页“斗闹、邪僻”对人们的视觉、心灵污染让人担忧。如郭老师讲的 “种子一旦进入泥土，迟早要发芽。”因此要想趋吉避凶，就必须增强自己的慎独力。
家长很多没有远离斗闹场，偏爱探究邪僻事，怎么能引领、管理好孩子的？这些告知我们《弟子规》要人人必学，人人必用。
千年古县文明十二家
明爱之家太太 崔春红
2020年3月2日
彩虹:
学习郭文斌老师解读《弟子规》第三十四集:种子里面有春秋:感悟:
这一集的题目”种子里面有春秋”我们都知道：种瓜得瓜种豆得豆，给孩子们心里这块儿良田种上善良的种子，自律的种子，爱国爱家的种子，就会培养出来一个爱家爱国的，乐于奉献的好苗子，成为栋梁之才。若是种上一个邪僻事，自由散漫的种子，那就会成为一个自私自利的，有可能损人不利己的祸害家庭和社会的人。因此，作为家长和老师的我更要严格要求自己，为孩子和学生做好榜样。
反思:对照老师讲的”慎独”也是一颗种子，无论在哪里自己都要严格要求自己，我做得太差。要以此为戒，改变自己。
河南省外贸学校 牛彩虹 2020.3.2
敬呈
平静:
@牛彩虹+郑州 牛老师，你总哪么的善良，让人稀罕，对你学生就象自己的孩子一样，慈悲仁爱，对工作负责细心，是我学习的榜样，我爱您
平静:
李彩云_登封 观看《郭文斌解读弟子规》34集_种子里面有春秋 2020.3.2
感悟分享 老师在本集反复强调慎独的重要意义，把慎独比作一粒种子，我们播下什么样的种子，最后就会开出什么样的花，结出什么样的果。事实就是如此，犹如一个念头，有什么样的念头就有什么样的行为，最后就会有什么样的结果，正能量的念头，其行为结果无疑会促进我们的生命力，否则反之。本集感受最深的是老师对青少年成长的担忧，面对目前信息网络发达、书籍繁杂，内容良莠不齐，而青少年的价值观尚未形成，为了好奇，不明是非，不听老师、父母劝告，看一些渲染斗闹邪僻的内容，先入为主，就会污染他们的心灵，摧毁他们的生命力，给他们本人家庭社会带来一系列的问题和不良后果。由此，警醒我们的家长要慎独，给孩子做好榜样，用潜意识、量子纠缠、共振原理影响孩子；引导孩子慎独，树立高远志向，向正能量的人事物靠近，不去一些是非之地，避免接受一些邪僻的信息。这也让我们坚信坚持学习中华优秀传统文化，一心向上向善，提升我们的生命力，保卫我们的生命！
平静:
【张琪分享学习郭文斌解读弟子规第34集种子里面有春秋】
内容概要：本节课郭老师通过《弟子规》“谨”部分的内容“斗闹场，绝勿近，邪僻事，绝勿问，将入门，问孰存，将上堂，声必扬，人问谁，对以名 吾与我，不分明，用人物，需明求，倘不问，即为偷”告诉我们训练和培养“慎独”功夫的重要性，并结合古代典籍告诉我们训练和培养慎独力的方法论六要素：慎心、慎始、慎终、防非、防欺、防妄。同时郭老师从侧面提到了“反斗闹，反邪僻”社会层面慎独力建设的重要性。
学习心得：​本节课郭老师进一步让我懂得了如何从规范我们外在的行为来培养提高我们内在的修养，即要从我们日常小的行为上来提升我们的慎独力，从日常的细节之处来纠正我们不良的行为习惯，反思自己有时候做事情还是不够严谨，有随意性，今后在这方面要多加注意和改正，感恩郭老师的指导。
京津冀文明十二家明和家女儿张琪
2020.03.02​
平静:
张家口 王涛
[郭文斌解读弟子规第34集]观后感
今天学习了“谨”篇中的“斗闹场，绝勿近，邪僻事，绝勿问”使我体会到慎独的重要性。“慎独”功夫的六要素包括：“慎心、慎始 、慎终、防非、 防欺 、防妄”做好慎独不但可以让自己生命受益，而且对一个国家的长久发展也至关重要。
做到不去斗闹场可以培养我们的潜在的正念思维，潜意识的正邪可以影响到我们的人生观和价值观。所以经常接触正能量的事，经常做正面积极的思考会使我们能量得到不断地提升。
通过对本集的思考也为我指明了诸多学习方向，纠正了我以前许多错误的观点和行为。感恩郭老师的教导，感恩家人们共学给与的无穷力量。
平静:
家人们好
今晚咱们一起观看聆听郭文斌老师讲解《弟子规》第34集～种子里面有春秋。再一次被郭老师的谦和恭敬之心折服了。
郭老师每当住宾馆时，进入会先行礼，离开时再行礼。真的做到了君子慎独，礼敬万物。时时处处行走在圣贤指引的幸福人生大道上。遵道贵德，“大德者必得其位，必得其禄，必得其名，必得其寿。”所以，郭老师才有今天的功名和成就。
见贤思齐，今后我也会在“慎独”这个君子素养上下功夫：慎始、慎终、慎心、慎行。常读经典听讲座服务大众，给自己心地上安装上摄像头，提醒自己“举头三尺有神明”啊!诚意、正心、修身、齐家。走好脚下，利益天下。
感恩一切!
古都洛阳文明十二家
友善之家太太王玉华
2020.03、02
平静:
通过观看34集郭文斌老师讲解的《弟子规》，学到了
（1）斗闹场，绝勿近，邪僻事，绝无问。信息，概念，判断，情景，造成了人的潜意识。所听所看都是种子，播下什么种子，开什么花，结什么果。
（2）慎独，是学养，是素养，还是教养。
慎独六要素：慎心，慎始，慎终，防非，防欺，防妄。
慎独功夫到家，现场感水平高，不但可以增益我们的生命，还可以趋吉避凶，让我们更幸福。
（3）传统文化是正大光明的文化，是提升人格境界的文化，是引人向内向善的文化。
尼克松的《不战而胜》一书，说到中国青少年不再相信他们的传统文化时，即是中华民族灭亡的时候。
（4）将入门，问孰存，将上堂，声必扬。
对人的尊重，延伸到对空间的尊重，对一切存在的尊重。
悟到：自己放下作为人的傲慢心，对一切使用物体，所住空间，身边的人都要表示尊重，感恩。训练自己的慎独功夫，特别是自己的念头。
学好传统文化，做好中国人。
感恩所有老师汇聚能量
墨子故里文明十二家明信家秦华瑞
2020年3月2日晚课分享
平静:
学习郭文斌老师解读《弟子规》第34集【种子里面有春秋】郭老师通过上一集的【缓揭帘，勿有声，宽转弯，勿触棱，执虚器，如执盈，入虚室，如有人。】这几句训喻告诉我们慎独功夫要到家，现场感水平才能提高，才能增益我们的生命力，保卫我们的生命，让我们的生活更加的幸福。本集通过【斗闹场绝勿近邪僻事绝勿问】更进一步地指出慎独的重要性。后面又用【用人物须明求，倘不问即为偷】这几句训喻来告诉我们慎独的重要意义。又通过曾国藩的日课四条来体现慎独是一个人修养的根本。郭老师讲到慎独的六种要素。慎心，慎始，慎终，还要防非(非礼勿视，非礼勿言，非礼勿动，非礼勿听。)更要防欺(举头三尺有神明。让我们自己不要欺骗自己，要永远相信天知地知，自己内心是最明白的。)更要防妄(不要有妄语，更不要有妄念妄动)
反思:自己平时在生活中慎独功夫做得还不到家。以后要锻炼训练自己培养慎独功夫。要远离喧闹，远离邪僻的场所。管住自己的眼，关注自己的这颗心。培养自己的慎独功夫。
鲁山墨子故里明孝家太太晋喜梅
2020.3.2
平静:
学习《弟子规》三十四集感悟：
通过本堂课的学习，让我明白了，要做到“慎独”需要六步功夫练习。
一要“慎心”：在各种诱惑面前练习不动心，强化面对欲望大敌时，能够把持自己的强大心力。
二要“慎始”：开弓没有回头箭，做任何事，从开头就要十分谨慎。
三要“慎终”：只有慎终才能追远，一个人只有时时想到终点才能善待起点。一个人只有热爱生命才能珍重生活。
四要“防非”：非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。
五要“防欺”：要有举头三尺有神明和东汉大臣《杨震暮夜却金》所讲的，天知，地知，神知，我知，子知。何谓无知那样的敬畏心。
六要“防妄”：慎独工夫最后要落在降服妄念上，没有妄念自然就没有妄动，没有妄动自然就没有望果。总而言之，慎独就像一粒种子，我们播下什么种子，最后就会开出什么花结出什么果。
非常佩服郭老师的“慎独”功夫，​住酒店时，刚走进房间先鞠躬，临退房会把房间收拾干净，离开房间时再鞠躬。他说这样会有一种幸福感踏实感。这种素养值得我好好学习。
千年古县文明十二家
明和家孙书卡
2020年3月2日​
平静:
学习《郭文斌解读弟子规》第34集心得：
郭老师到宾馆住宿，在拿到房卡开门前先敲门，进房间后会毕恭毕敬地鞠躬；退房前郭老师会把宾馆房间基本整理干净，毕恭毕敬鞠躬后再到前台退房。郭老师认为空间也是生命体，对空间也应尊重。这是郭老师慎独功夫的体现，也是谦恭、庄重生命气质的彰显。
很庆幸学习《郭文斌解读弟子规》视频，让我明确方向、找到差距。今后要在细处、小处、实处如琢如磨修心，提升生命力。
千年古县文明十二家
明信家太太 王艳珍
平静:
晚课分享:
郭文斌老师讲:
慎独是衡量一个人道德水准的试金石。一个人在公共场合不做错事比较容易，而在独处时，也能不做违反道德准则的事，则需要有很高的人格修养。慎独练习有六要素: 慎心、慎始、慎终、防非、防欺、防妄。
慎心: 在各种诱惑面前，练习不动心，强化面对欲望大敌时，能够把持自己的强大心力。
慎始: 开弓没有回头箭，做任何事情从头就要十分谨慎。
慎终: 只有慎终才能追远，只有时时想到终点，才能善待起点。一个人只有热爱生命，才能珍重生活。
防非: 非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。
防欺: 要有“举头三尺有神明”和东汉大臣杨震暮夜却金所讲的“天知、神知、我知、子知，何谓无知？”
防妄: 最后要落在降伏妄念上。没有妄念，自然就没有妄动；没有妄动，自然就没有妄果。
总而言之，慎独就像一粒种子，播下什么种子，就会开什么花，结什么果？
深受启发！感恩老师教悔！
刘桂兰 敬呈
2020.3.2
八卦村林国华:
晚上听了.郭文斌解讀《弟子規》第三十四集《種子里面有春秋》 ，感到自己学习《弟子规》这10年可以说是没长进！郭文斌解读“勿畏难 勿轻略”时候例举了甯喜太轻率答应参加复国后被杀头的教训。在这方面，我经常犯错，举一个例：那是2017年，有个师父邀请我把国学班办到宝林寺，我看宝林寺环境那么好，而且我们正在寻找地方创办莆田国学学习基地。没有多做调查和慎重考虑就答应了。结果不到一年，师父和当地董事会因矛盾产生而离开宝林寺，我们义工团队在创建基地中，从完善教学和生活设施，辛辛苦苦建设好的基地也随师父离开而泡汤。团队因我的决策不谨慎而散伙，只剩下几个义工老师坚持少儿周末班。由于我没按弟子规“勿轻略”要求谨慎从事，给莆田传统文化事业带了损失，教训惨重，以至于现在要组织建设文明十二家，都感到步履维艰。
现在，只有牢牢记住总书记要求“不忘初心牢记使命”，在学习《弟子规》当中重点是力行，做到知行合一。虚心向张广、许建国和刘翠娥等老师学习，向张广老师带领的团队学习，做到“慎独”和学为人师，坚持到底，就一定和“方得始终”。
霞皋八卦村林国华
2020.3.2
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发表于 2020-3-2 21:38:53
