为善必昌，为善不昌，必有余殃，殃尽必昌

莺歌

为善必昌，为善不昌，必有余殃，殃尽必昌

慈悲爱观音

为善必昌，为善不昌，必有余殃，殃尽必昌。

为恶必殃，为恶不殃，必有余昌，昌尽必殃。

一个真正行善的人，一定会昌盛。如果做了善事而没有得到好的果报，说明过去生中做了很多恶还在身上没有消除。等你的灾祸苦难全部结束，善恶完全抵消之后，肯定能得到福报，就一定会昌盛。但是，这个前提是你因为善，如果没有善，殃祸尽了必定不会得到昌盛。

如果做了很多善事而没有得到好的报应，这叫必有余殃。是因为前世一定有很多恶事至今还没有把它化解，所以才会有余殃。如果作恶必定会遭殃。

如果一个人做了很多坏事没有遭殃没有报应没有恶报，一定是前世所积存的善事福德在身上，所以还没有得到报应。如果报应到了一定会遭殃“为恶必殃”，不殃则尚有一善，为非做歹、杀人放火，为什么他会生活得那么好？说明他以前或他的祖先，或他的前几世有很多善缘善果，这个善缘多于现在的恶缘，所以他不会遭殃，但是善尽必殃，当他这两方面抵消完后，他肯定要遭殃。这就是种瓜得瓜，种豆得豆。

扩展资料：

“为善必昌，为善不昌，必有余殃，殃尽必昌。为恶必殃，为恶不殃，必有余昌，昌尽必版殃。”告诉人们，如果一个人做了很多坏事没有遭殃没有报应没有恶报，一定是前世所积存的善事福德在身上，所以还没有得到报应。如果报应到了一定会遭殃“为恶必殃”，不殃则尚有一善，为非作歹、杀人放火。

说明他以前或他的祖先，或他的前几世有很多善缘善果，这个善缘多于现在的恶缘，所以他不会遭殃，但是善尽必殃，当他这两方面抵消完后，他肯定要遭殃。这就是种瓜得瓜，种豆得豆。

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禅意故事

有一对天使姐妹，为了视察人间的善恶来到人间。她们先住在一个富人家里，这个富人非常吝啬，对她们非常不好。临走之前，天使姐姐将富人家破烂的墙壁修补好了。

后来她们搬出来，又到了一个穷人的家里，穷人对她们很好，但是临走前，穷人家里唯一的一头牛却死了。

这时候天使妹妹非常地疑惑，问姐姐：“姐姐，为什么你帮助坏人，为富人补墙，却让好人家里死了牛呢？”

天使姐姐说：“富人家那个破烂的墙壁后面有个洞，能够通向一个金库，所以我把它补上了，不让他们发现。而穷人家当天晚上来了一个死神，要把穷人家的女主人带走，我不让他带走，暗中换成了他们家的牛，所以牛死了。”

这个故事告诉我们，同样的事情，如果以天使妹妹的眼睛看，她很生气，她会抱怨“凭什么好人没好报，坏人照样逍遥，这不公平”，但是在天使姐姐的眼睛里，因果丝毫不爽。

我们很多人念佛，但是总有很多抱怨和疑惑，比如，为什么我没有念经之前还可以，念了佛反而遭遇到很多麻烦？为什么我拜了佛还生病？为什么我念佛了，佛没有保佑我？等等。

因为我们世人的眼睛比较浅、渺、虚，以世间之眼看菩萨，看到的是因果相背，佛不慈悲。殊不知刚烧的水不可能马上就开，刚栽下的种子不可能马上发芽。念佛之后，信愿行，以信心和愿力来督促自己的行为，以念佛之心看世间，看到的是信必果，愿消业，行菩提，因果丝毫不爽啊！