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[转帖]什么是真正的度人

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发表于 2013-2-14 01:50:54 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 莺歌 于 2014-12-4 11:21 编辑



什么是真正的度人

作者:修行有感

      度人,很多人都说这两个字。无论是佛家,还是道家,都在说度人。那么到底什么是度人呢?      怎么样就算是度人了呢?
      现在很多的和尚都不知道度人的真正含义,意义了。他只知道一些做好人的道理(他认为是佛法。这些问题前面的文章中都讲述过),他认为通过这样去做,他就能够被度化,就能够修成圆满。有些居士在家持五戒,读经书,供佛像烧香,求佛。他认为这样他就能够被度化,能够去天国世界了。其实不是这样。五戒,要求人戒盗,戒杀,戒淫,…… 要叫我看,这就是做人的标准都不全面。持这五戒就能够修成圆满了?如果持这五戒就能够圆满,那当初释迦牟尼佛为什么还要留下那上百条戒律呢?释迦牟尼佛留下 “戒定慧”中的百条戒律岂不是画蛇添足?这五戒是人说的五戒,还是佛说的呢?哪个佛说持五戒就能够去佛国世界了?人的执着,欲望,各种执著心,什么欢喜心,怕心,妒忌心,人的情,亲情,友情,母女之情,儿女情,执着于名,利益,争斗,等等。太多了,人能够带着这些肮脏的思想去佛国世界吗?你妒忌心不去,看到佛神通大显,你妒忌的不行还不得和佛闹起矛盾来?色心不去,看到那些天仙美女,你还不得生了邪念。这么说吧,什么样境界的生命,就在什么样境界的世界中。
       前面文章提到过,上面的理和人间的理都是相反的。反过来看的。很多绞尽脑汁的人追求钱财。不就是为了满足自己的执着吗?我要高人一等,我要住好房子,我要有好汽车,我要有漂亮的女人。其实这些你都有了,最后还是空虚。这些理在人这,都不是错,可能还被称为有上進心。而修行人来看,这些都是对于修行的障碍。越执着,障碍越大。人各有命,人该得到什么就得到什么,该有什么就有什么。做事顺其自然,做而不求。修行人明白这一切后只是在人这里利用人间的这个环境魔炼自己。自己的利益被人拿走了,动不动心?被别人冤枉,动不动心?被别人埋怨,动不动心?被别人欺辱,动不动心?自己的名声受到损害了怎么办?自己的老婆,老公要离开自己了怎么办?自己的亲人生命垂危了,看自己动不动心。有人说你太残忍了,自己的亲人离开了你都不动心,生命垂危了都不动心,太冷血了。我是想说人各有命,他生命垂危了,你只管尽你最大努力去医治,尽你最大努力去呵护就可以了,这才是你应该做的。而不是看着亲人要不行了,自己也要跟着去了,执着的不行。人修掉情之后,是慈悲,是更洪大的。不止是爱你的亲人,所有的人都一样。要对每个人都慈悲。他们太苦了,因为人都在迷中,不明法理才造下恶业,从而有无尽的偿还。不明真相,才会有如此的苦难,才会生病,才会痛苦。尤其是现在的人不相信自己做了坏事要造业,不明白自己做了坏事要以同样的痛苦去偿还。所以现在的人更是苦难不堪。人要想真正的对自己的亲人好,那你就修成圆满,度化他到天国世界,那才是真正的伟大,真正的慈悲。而不是在这里执着的不行…人间太苦了。但是也只有在这里才能够修行。才能够魔炼自己。为什么天人想要提高他要来到人间呢?因为他那里面没有苦,天天一见面就笑,谁也不做坏事,谁也不给谁制造矛盾,所以他们要想提高层次,那太难了。
    那什么是度人呢?度人就是把人从最苦的环境中度化到没有痛苦的世界中去。这就是度人。
     那么怎么能够度化人呢?
     有的人拜佛烧香。他认为,我拜佛了,我给佛烧香了,佛就应该保护我。就应该让我消灾,祛病,得钱。死了还要去天国。他认为他拜佛烧香了,佛就应该这样对他。其实根本就不是这样的。人把佛人化了,人情化了。他在和佛讨价还价。是最肮脏的一个思想。非常自私的一个想法。
      佛陀真正的度化人,是通过让其明白法理,从而通过法理要求自己,使自己的思想境界达到佛法的标准。达到那样一个纯净的境界,达到佛的标准。只有符合那样的标准,他才能够在那样一个境界中留存。才能够去佛国世界。这才是真正的度化。只有让人心改变了,变好了从而达到更高的境界脱离苦海。这才是真正意义上的度人。话说的简单,但是修起来确是一个缓慢的过程。因为要让人放下点东西太难了。可是难才珍贵吗。因为这毕竟是一条不同寻常的路。但是我相信有恒心者终将成就。
     有些人可能还是觉得看不到不相信。认为看不到就不存在。其实我告诉大家,人的这双眼睛局限了人自己。看不到的就不存在吗?人看不到声波,但是它是存在的,人眼看不到更微观的物质,最简单的是原子,质子,电子。但是它们是存在的。宇宙的结构,物质的结构是怎样的人们看不见,但是她确是存在的。人其实应该坐下来反省一下自己,反省一下人生。我不想说很多玄而又玄的东西,这样会把很多有缘人都吓跑了。认为作者神经病。但是我想和大家说的是所有玄妙的,美妙的世界,人不相信的一切都在那里,都是真实的。只是人看不到而已,所以人才不相信。只有悟在当先,信在前,修持自己,最后才能够得见。只有修自己,提升自己的境界才能够真正的得见。
    佛国世界恒如沙,
    各有玄妙美如画。
    修者尚可窥一斑,
    不修尘众怎得见。

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 楼主| 发表于 2013-2-14 01:51:03 | 显示全部楼层
组织参加弟子规培训是度人的有效途径,现在武夷山《弟子规》培训又要开始,大家去报名呀。







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