孝虽可贵,但是..._关于“祭尽诚 事死者 如事生”故事的讨论

末学

孝虽可贵,但这是不是有点愚了?

——关于“祭尽诚 事死者 如事生”故事的讨论

   爱心2010-11-26 16:22:25

   师兄师姐好！
   有位师姐看了“祭尽诚 事死者 如事生”故事后，提出这样一个问题，后学没经验也不知怎么回答，希望师兄师姐能参与回答。感恩（新浪博客地址）
   问题：在和女儿背这句话时,老实说自己心里也是有点不太苟同.
   "祭尽诚" 应该的.  但"事死者,如事生" 总觉得有点神神叨叨地. 我们尽孝道是作为子女应该的义务, 所以对过逝的长辈诚心祭拜也是敬祖旧的举动. 而不应该为了不敬他们,他们就会来找你的迷信之言,而作这些事. 您博文中写的也更神了点. 而且邻居来借东西也要问逝者,真的有这必要吗? 孝虽可贵,但这是不是有点愚了?

    【按】为了进一步弄清爱心在“弟子规苑QQ群”提出带有普遍性的学习问题，我们特意转载《弟子规博客》讨论的内容，以便我们继续讨论。
【祭尽诚。事死者。如事生。】(2010-11-23 11:24:13)
    这是“祭则致其严”。祭则致其严，我们就看到了汉朝丁兰他刻木的故事。丁兰的父母过世之后，他太想念父母，于是把父母的形相刻成木头，“事死者，如事生”的供奉。有一次他的邻居来借东西，因为丁兰不在，丁兰的太太还是很尊敬公婆，所以借东西还是不敢怎么样？自己做主，于是卜筶，就是我们说的卜杯，卜筶问公婆，说邻居要借这个东西，能不能借他？不许，卜筶没有得到应许，结果就拒绝了。结果这一个邻居就很生气，不但怒骂堂上的这两尊木像，而且还用东西去砸木像。结果说也奇怪，丁兰从外头回来，看到这个木像怎么有满脸不高兴的神情？你看看，一般人对这个没有办法理解的，这个木像居然露出不高兴的神情。丁兰看到就问他的太太，说我堂上的两尊我的父母，为什么今天看起来这么不高兴？丁兰的太太就把事情告诉他。于是他就去找他的邻居兴师问罪，说你怎么可以砸我父母的木像？可能太冲动了，一下就怎么样？起了冲突。结果官府的人来就把丁兰给逮捕、抓走，结果发现什么？要逮捕他的时候，居然木像流下眼泪。你看，这是至诚感通。结果这件事情被皇帝知道了之后，知道他的孝行感人，于是就下令赦免他的过失。我们从历史上看到这些故事，都了解到这一条我们应该怎么做。
    希望与大家一起共同学习分享落实弟子规陈锦明。QQ：136501
    孩儿屁2010-11-25 22:05:58
    在和女儿背这句话时,老实说自己心里也是有点不太苟同.
    "祭尽诚" 应该的. 但"事死者,如事生" 总觉得有点神神叨叨地. 我们尽孝道是作为子女应该的义务, 所以对过逝的长辈诚心祭拜也是敬祖旧的举动. 而不应该为了不敬他们,他们就会来找你的迷信之言,而作这些事. 您博文中写的也更神了点. 而且邻居来借东西也要问逝者,真的有这必要吗? 孝虽可贵,但这是不是有点愚了?
     新浪网友2010-11-26 17:02:06
    我見。前一句說的是禮與诚，後一句重點在生者。故事是一個譬喻，能體會這個道理就行。
17:00:01
     分享--今天老師開啓：如果没有学弟子规前烦恼多，如果学了以后烦恼还多过以前，那就是学习烦恼。
    是吖。又讓我看到立于高山頂，行于海底深的真意。
    弟子规：
    您好师姐，我是后学陈锦明，后学学习弟子规几个月，没什么经验告诉您，只能分享自已一些心得，我觉得丁兰他把父母的形相刻成木头，是因为看到父母木相，可以时刻想起父母对我们的恩德，心中有父母，而邻居要借这个东西还要卜筶，有必要吗？这句话让我想起用人物，须明求，也许邻居借的东西是公婆遗传的，而丁兰的太太不能做主，过去还没有电话，否则打个电话问丁兰可以，为什么卜筶呢！也许过去的人比较相信卜筶，另外还说木像流下眼泪，我想木像不会流下眼泪，这是形容，为了把道理讲清楚，我想是丁兰孝心，感动我们，官府的人和皇帝都被感动了，人性本善，木像流下眼泪是心灵和心镜的感受，重要是我们的注意点在那里，您心里想迷了，结果就迷了，您心里想丁兰德行和孝心直得我们反思，那我们就受益，一切来源我们的心境，我相信每个人心得不一些样，收益不一样。好的我的分享这里，谢谢。
     东方虚空   2010-11-26 17:47:26
    “事死者，如事生”，这一条其实是孝道的圆满，在我们整个中国的历史绵延流长，这一条祭祀起了相当大的作用。在过去曾经有外国人提出这样的疑问，问说祖先那么的远，你们又不认识，你为什么要拜他？这就是从这里能看到东西文化的差异。中国文化之所以源远流长，就是因为它有这样的信念，什么信念？饮水思源、知恩报恩的信念。你看祖先虽然那么的久远，虽然我们不认识祖先，可是一个人他能对祖先念念不忘，对他的恩德念念不忘，这颗心就是大善，不忘本。所以大家可以知道，在海外还有很多的祠堂，末学到马来西亚、到印度尼西亚，还看到很多华人在那里建立的祠堂。而这个祠堂扮演了非常重要的角色，什么角色？团结族群的角色。当地很多的华人，团结在这些祠堂宗庙的基础之上，他们都知道自己，你看在外地人生地不熟，可是同样譬如说姓张的遇到姓张的，就亲切得不得了，为什么？一家人。这个态度延续了中华文明的团结，家族的力量很重要。所以“慎终追远，民德归厚”，一个会纪念祖先的人，他必然是厚道的，为什么？他知恩报恩。换句话说，一个不懂得纪念祖先的人，他的行为是刻薄的。我们就可以看得出来，我们现在的世风为什么慢慢的淡薄？因为忽略了祭祀。
  
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莺歌

      祖宗虽远，祭祀不可不诚。子孙虽愚，经书不可不读。废经废伦，治安败坏根由。贪瞋痴慢，人心堕落原因，欲致天下太平，须从根本着手。图挽犯罪狂澜，唯有明伦教孝。误根本为枝末，认枝末为根本。为求解决问题，反倒制造问题。君子唯有务本，本务邦国自宁。
　　《弟子规》是人们的生活规范，依据至圣先师孔子的教诲编写而成，教导学生为人处世的规范，做到与经典同行为友。《弟子规》是儒家的基础，人性的基础。



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