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《天传观音新经》续

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发表于 2014-9-23 20:29:52 | 显示全部楼层 |阅读模式
《天传观音新经》续

  七、观音菩萨修佛历程
    观世音菩萨原是大罗天宫的慈航尊者,为救渡天下众生,转世投胎。
慈航尊者,启奏瑶池金母。无极天尊座前,奏曰:航今跪奏无别。时观东土众生,越迷越坠。航心不忍,有意下凡。度惺众生。指破迷途。明止于全善之道。知返本还原之功,跳出生死之门,离脱苦海之路。
金母曰:东土众生迷昧本性,轻慢三宝。打僧骂道。诽谤佛法。甘坠沉沦。难以劝转。慈航衷告。金母慈悲。大开洪恩,准航下凡。诚心苦劝,自有回心向善之人。                                    188
金母曰:尔若定要下世。时下尘苦,不比于前。须当小心。莫落苦海,自误前程。仅记于心。日后吾命达摩,指你大道,回光返照。慈航叩谢洪恩。辞别诸佛菩萨,往东土而来。
投胎于兴林国的伯牙国母。国母生下公主后,报与庄王。庄王曰:长女妙音,次女妙元,三女取名妙善,即观世音的凡名。
妙善长到十五、六岁时,父王母后要妙善出嫁招驸马。     189
     妙善曰:
妙善宫庭来禀道,请听为儿说根苗。
十月怀胎恩难报,三年乳哺母勤劳。189
举动行为把儿教,三从四德指节操。
世俗人情儿尽晓,看此红尘甚蹊跷。
为臣尽忠子尽孝,体行八字是英豪。
时下人心多奸巧,胡胡涂涂过终朝。
儿把红尘识破了,不招驸马学道高。
人活百岁如梦兆,荣华富贵似火硝。
我劝父母修行好,拜佛诵经感天曹。
积功行德善为宝,修出苦海脱尘劳。
不贪五荤体天道,不与六畜冤结交。
世事一切循环报,天理照彰不混淆。
父母前世修积好,今掌山河率群僚。
若还从此好修道,求佛将名紫府标。
一朝功满丹书诏,享受天福胜人曹。
行有仙鹤云托绕,无须烦恼乐逍遥。
虽然皇宫快乐好,忧国忧民真心劳。
与民分忧事微渺,冤屈人命罪难饶。
   继而妙善又有十字文一篇奏明父王母后:有妙善在皇宫双膝跪定,禀父母请坐上听诉真情。叹人生在世间尽是胡混,人之初性本善几人明心。贪酒色与财气迷昧天性,为口腹杀生命天良何存?有一千想一万计谋用尽,有了富又想贵心不满盈。想前生修积好今世侥幸,怕只怕福尽了要见阎君。                                             192
                                                      
2009年农历1015日传
   孽镜台高照起功过现定,论善恶那怕你王候公卿。行义的依善功受福承住,作恶的照恶报永受苦情。发锯解与碓舂苦楚难忍;刀山狱与箭树一见散魂。还有那血河狱苦愁情景,臭薰薰浪滚滚蛇狗争吞。有儿女金银广谁来探问,有田地与家财难买阎君。为儿的怕只怕生死大限,因此上不招亲要去修行。想人生活百岁如同梦瞬,不修道怕的是坠入回轮。愿父王发慈悲莫把儿撼,儿秉心诚好道要学古人。自古来为仙佛由凡入圣,我做个女丈夫跳出火坑。
   庄王不听妙善劝解,命妙善脱下外衣,只留遮体衣衫,去花园挑水浇花。                                                  193
公主当时又泪流,脱了锦衣好伤悲。
将身来到花园里,肩担水桶命不违。
我今本是玉叶体,怎么挑水把花培。
虽然水挑在肩上,诚意切志心不恢。
龙神土地齐来到,城隍忙得似云飞。
诸神暗中来拥护,接引言中暗助威。
公主排水润花草,一身轻快不吃亏。
国母见三公主,一心只想修行。不肯招亲。她父王将她谪贬,在花园挑水浇花。心牵挂。传大公主与二公主进宫教她二人,往花园劝妙善。不迷于修行之路。命太监传二位公主进宫。二位公主进宫。母曰:我儿有所不知。只因你妹三公主妙善心性颠倒,妄想成神仙。一心只想要修道。你父王劝他招亲。她不遵命。你父王一时恼怒,将她打在后花园挑水浇花。为娘心中难忍。教你二人去往花园劝她招亲。同享荣华。二位公主领命至花园劝三公主。                                         194
二位公主不但未能劝通三公主改念。反背三公主所劝。
    三公主曰:
堪叹人生不识真,贪名图利过光阴。
你我前生修积好,今生方得享福荣。195
趁此荣华好修道,自然感格上天曹。
若还一朝功行满,脱凡成圣九品凳。
如若迷昧因果事,贪图口腹伤性禽。
天眼恢恢毫不漏,善恶昭彰甚分明。
食斋戒杀是正理,并非古怪有妄行。
佛言万物皆同体,杀它肥己怎忍心。
今斩明杀冤暗结,造下罪过似海深。
有朝一日红福尽,无常一到万事倾。196
功名富贵带不去,善恶两事随性行。
到了阴司阎罗殿,夜叉恶鬼甚惊人。
孽镜台前来跪下,功过现出判得清。
功多过少生福地,过多功少苦难云。
我劝二姐修善好,切莫违昧前来因。
神仙都是凡人做,只怕凡人心不真。
我今立志要修道,任父把我怎样行。
人活百岁如舂梦,劝你不必挂我身。
你我虽然同胞养,终究百年要离分。
说得二人无言答,低头默言不做声。
二人见她难劝转,回到宫廷奏夫君。
即时回到皇宫内,哀告父王与母亲。197
儿今启奏无别事,为的三妹她修行。
才到花园会一面,人是铁心也泪淋。
儿劝父王休烦恼,舍她一心去修行。
庄王闻言心大怒,胆大妙善女贱人。
食斋修行那些好,痴心妄想成佛真。
花园受苦她不怕,死路是她自己寻。
她今修行不要紧,显我之丑败名声。
   此情值日功曹,鉴查护法。直奏我佛座前。将庄王之言一一奏上,又将妙善公主决志修行,及劝二位公主行善之语,句句录奏。佛祖观此奏文。金容大喜日:果真佛性不昧。急宣达摩尊者。曰:命你东土一住。指示慈航先天大道,率性返去。始成正觉。达摩尊者,钦领法旨,即离大雄宝殿灵山胜景。霎时之间,来至东土,泼开云端,只见妙善公主,花园站立。尊者曰:待我化一沙弥,考她一考,看他心性何如?不觉来至花园,称声女居士请了。                                            198
   
公主举目来观看,一见和尚吃一惊。
你今如何来到此,轻入皇家花园门?
若还父王知道了,教你性命活不成。
和尚当时回言答,尊声大姐发慈心。
我也不知怎到此,恍惚走进这花亭。
你是谁家良民女?将你真情说我听。199
公主开口回言答,师父听我说分明。
我乃不是平民女,妙善公主是我身。
不恋红尘想修道,父王怒恼磨我身。
把我贬在花园内,要我挑水润花根。
达摩假意来考问,考定心猿指性根。
公主你本玉叶体,洪福不享修甚行。
我本香至国太子,听人所愚来修行。
只望修道想清净,谁知苦楚不易承。
修行还要仙罗体,不然一考就恢心。
我劝公主回心转,莫误青舂好光阴。
吃斋修行有甚好?红尘美景乐风情。
一世人身实难得,黄金难买少年春。
公主当时回言答,和尚你亦不聪明。
三教圣真凡人做,积功行德悟本因。200
功成德备超三界,遣留经典度后人。
酒色财气迷人网,红尘苦海害人坑。
百年光阴似火烁,富贵功名如浮云。
此身不向今生度,更向何时度此身。
劝你和尚心性稳,切莫二意两三心。
只要一心修正道,西天佛祖自看真。
虽然眼前无好处,功成名标万古存。
天地三曹是人掌,苦乐原来争一心。201
善恶到头终有报,迟早报应各有因。
达摩哈哈来笑道,果然根大佛缘深。
你今真心想修道,何处下手是性根?
哪里是你娘生面?谁个是你本来人?
止于至善在何处?知止定静可得闻?
厥性复初是哪样?清浊二气怎么分?
修行不明这些理,只吃迷斋枉费心。
不过不欠六畜债,难免红尘转回轮。
人身父母阳浊体,不知拨阴阳怎生。
公主低头细思想,莫非佛祖度我身。202
当时跪下尘埃地,恳求大师发慈心。
达摩慈悲开言道,大道立誓方为凭。
公主朝西来跪下,虔诚敬禀告天京。
上告玉皇天齐主,三十三天诸佛尊。
下禀阴曹幽冥主,十殿阎王听分明。
弟子本是皇王女,取号妙善是乳名。
自幼五荤都戒除,今年方才十六春。
立誓求领先天道,蒙师指点无字经。
着还后来有退悔,永坠沉沦地狱门。
伏望诸佛来护佑,保佑妙善无灾星。
祖师慈悲亲指点,指点玄关炼虚灵。
一不杀生二不盗,三不邪淫戒守清。203
四不酒肉并妄语,五戒总要守得精。
皈依佛法僧三宝,二五相交妙合凝。
灵台收取先天气,北海存留龙虎迎。
定静恍惚无人我,一元复始地雷鸣。
牛郎织女意相合,五行攒簇霞光腾。
一四二三颠倒会,移戊就己龙虎吟。
牟尼宝珠能结就,功行圆满内果纯。
任它千磨无退悔,九九难满脱红尘。
诸佛诸祖空中接,永证极乐九品莲。
达摩曰:叫声公主,你今己得大道。谨防考惩,吾即告辞别行。公主曰:弟子蒙师指点大道,何日报答师恩?达摩曰:只要公主千磨不改,万磨不退,一朝功行圆满,始成正觉,即是报吾之恩也。言毕,化道白光而去。                                                   204
庄王为了阻止妙善修行,又将三公主送去城南白雀寺磨考。妙善遵命而行。
妙善即以辞别篇叩禀曰:
今妙善来昭阳辞母礼拜,尊一声老国母细听情怀。想父母生身德恩如山海,即粉骨与碎身也是应该。                         204
身怀儿在腹中哪有爽快,茶不思饭不想苦处难挨。若生儿骨节散身痛古怪,儿投生娘如死妇悲哀。母子们见了面方算安泰,三年乳哺养成费尽心怀。儿睡干娘卧湿将儿调摆,又怕儿命不长根难隐栽。出疾痘父母忧怕儿损坏,二六时费心机求神保孩。教之到十五六嫁娶交代,把父母这恩情从何报来?为儿的虽女流天理知解,想人生秉乾坤质列三才。论招亲阴阳理前传后代,为什么儿不遵是为何来?儿观这光阴过急如风快,不修善怕的是坠落尘埃。儿前日在花园蒙佛下界,指性命无字经修炼本来。佛祖恩大慈悲将儿训诫,悟透了三教理心花朗开。他言到超父母食斋守戒。积功德修性命得见如来。儿立志苦修炼不敢懈怠。采铅汞行火候龙虎徘徊。九九的功行满超出天外。将父母先亡魂接到蓬莱。住极乐金色界无挂无碍,报父母养育恩乳养成栽。非是儿说妄语古尊现在,释迦佛弃皇位始证如来。将梵王九玄祖齐超天界。坐莲台享天福快乐悠哉。父要我白雀寺修行无害,好和歹听父母怎样安排。                                  206
妙善公主到了白雀寺,僧尼众言修行诸苦。
妙善哈哈大笑曰:
妙善公主开言道,大众修行心莫焦。
富贵前世预修造,行善积德立功劳。
或修义渡把桥造,或修庙宇人来朝。
或修崎岖来往道,或买生物放他逃。
或周贪苦无依靠,或者吃斋把香烧。
或者诵经诚意好,或是劝人没学刁。207
或是劝人行正道,或是施药把病疗。
或讲礼义尽忠孝,或施棺木免尸拋。
或施棉衣顾寒袄,或刊善书指违条。
或施饮食充饥饱,青书史上记功劳。
一切阴功修积好,今生计福甚逍遥。
夫妻儿女多荣耀,一生受福过终朝。
贫苦残废却不少,前世作孽今世遭。
不信阴功与果报,心中恶毒不解消。
一味奸巧自弃暴,引众作恶罪难饶。
诽谤圣贤天佛道,欺佛背理犯天条。
不忠不孝杀淫盗,造成罪业在阴曹。
罚他阴世多苦恼,六根不全受煎熬。
街前求食苦哀告,指人修善功德高。
福祸从来由心造,善恶循环不差毫。
你我学道把佛靠,怕甚苦处身受劳。
天地之理须当晓,阴极只有阳来朝。
释迦雪山苦修道,身穿衲袄立志高。
居无求安食无饱,万法归一炼一爻。
今证极乐为掌教,丈六金身万古标。208
                          
  2009年农历1017日传
   
庄王与娘娘命白雀寺长老劝转公主不贪修行。不但无效。公主反而将心印之法表出一篇:                                    209
学道修炼讲参玄,不明自身汞与铅。
旁门三千六百八,九十六种外单凡。
岂知自身有妙药,精气与神是根源。
不是山石草木类,不是金银铜铁铅。
访求明师亲指点,虚无窍中细钻研。
降得赤龙伏黑虎,拨阴取阳见本元。
性复乾初神恍惚,仰之弥高钻弥坚。
六合同春归戊己,出玄入收炼丹丸。210
八宝凝集舍利子,勿忘勿助太极圈。
修道解此真妙谛,功成同吾座金莲。
堪叹假知磕睡汉,以僻作真反遭愆。
此篇我之心印法,妄言一句坠九泉。
   
庄王传宣白雀寺长老问公主可有无回心之意?
长老回秉曰:
有得真跪宫廷低声上奏。尊万岁与娘娘细听根由。僧领命将公主苦劝深阻。谁知她心信坚不肯转头。将一切苦事情要她去做。三公主所做事鬼惊神愁。数十人难做事她一做就。这一段奇怪事万岁分忧。讲修行即苦楚心不惧扭。论言词贤公主三教通熟。众劝她她大笑言众糊涂,一篇言论大众不能抬头。望万岁将公主另立调度。贫僧等实难劝公主不修。想我等女流辈拙齿钝口,三教理又不明说话不周。求万岁开洪恩免我罪疚。非尼僧不遵命懒于计筹。妙庄王听此言心中大怒。不由孤心恼憾气冲斗牛。这冤家死心想修行之路。不招亲气得我身体不周。居皇宫乐无穷她不享受。学神仙遭苦难自坠贫流。想寡人座江山一国之首。细想这妖精情理难留。老国母劝万岁且息雷怒。妙善儿所行事何必过忧。自古来修行人亦是本有。非皇儿今日里格外图谋。劝万岁又何必苦苦拦阻。依我劝听她为怎样行游。倘若是她日后成真作祖。你与我到后来万古名留。天地间善恶报疏而不漏。敬天地礼师明空无神纠。                                  212
   庄王见劝三公主无效。便派兵火焚白雀寺。三个知客,六个当家的,五百余僧,满寺人等,一概烧死。唯独公主一人。神保佑。坐定禅床不受惊。庄王命太监宫女从火场接公主回宫。庄王见三公主。仍然大怒。斥责妙善。
妙善用奏文一篇,回应庄王的责备:
儿妙善有奏章一本呈上。尊父王与母亲细听端详。儿今日学修行不是邪妄。遵三皈守五戒这又何妨?儒拜道著经典是何言讲。难道说言修行革此一章。朝闻道夕死可说的那样。言厥性始得初怎样行藏。我皆因前世迷造下罪障,故今生转女身好不悲伤。在家中未出嫁从父教养。若招亲从丈夫自难主张。倘夫君命不长阎王票降,寻节志还从子才算贤良。精妇工谨妇言一诚不妄,正妇容纯妇德亳无彷徨。这三从与四德就算体量。还难免黄泉路地狱凄凉。世间人惟女子罪孽难讲。生男女杀性命罪业难当。老灶前血臭气神灵难挡。又或是走厅房秽污神堂。不知禁将污衣对天哂晾,污虚空过往神臭气怎当。或血水不隐蔽对天倾向。又污秽虚空神日月三光。这诸个罪业事几人推想?到死后阎君爷考问端详。请父母细思量这些罪帐,儿固为此情由立志修藏。儿诚心感动了佛祖下降。指灵台传一贯修炼性王。但要儿招驸马却也易讲。依得我几件事方可从行。要那个武艺精龙虎伏降。取龙精白虎髓为儿品尝。取得动日中的乌肝八两,擒月里兔半角运儿心凉。要王母来为媒说合情畅,要玉帝写庚书配合阴阳。依得我这些事成亲有望。倘若是缺一件不能成双。                  214
妙庄王听此言火冒千丈。好大胆这怪精一派胡狂。这奏文鬼叫你自投罗网。想活命除非是转过阎王。乃无福受皇恩生成孽障。要斩你敬后人以正朝纲。一霎时传圣旨公主捆绑。只吓得宫中人胆战心慌。一时间天地昏日月无光。推的推拥的拥鬼哭神张。老国母与众人跪把情讲。妙庄王恶狠狠不比平常。顷刻间将宝剑宫门悬上。若有人来保本同斩法场。215
    庄王命金瓜武士将公主押解法场。时有三官大帝。护法诸佛暗中扶持。大小神将站立伺候。
妙善公主到法场。叹曰:今父王,苦苦逼我招亲。我立志不从。只想劝转父王同我修行。而证妙果。谁知他贪恋红尘。迷却本来。认假作真。得人爵而弃天爵。听我奏表,不明修身妙义。不但不肯回头究竟生死大事。反将我定下死罪。今解法场。我今一死却也无妨。但父王与母后。二位姐姐难舍难离。嗳,不由我两泪双流好不凄惨人也。然事到如今。亦只听天安排。今在法场不免将我父王叹道一翻。
细想父王苦奔忙,恋假作真误时光。
三宫六院来奉养,文武臣僚保国防。216
一国之主江山掌,前呼后拥好荣光。
口食百昧洪福享,忍害生灵肥肚肠。
朝斩暮杀生灵哀,去皮退毛又抽肠。
五昧调和锅中放,煎炒烹煮心忍伤。
         2009年农历1018曰传   
率领一国众官长,号令黎民定家邦。
百姓性命他们掌,定人生死各一方。217
好歹一本奏皇上,理不精详造罪殃。
生前权柄归你掌,死后阴司考端详。
今日将儿来捆绑,法场之上受淒凉。
自生儿女尚冤枉,何况府县不荒唐。
我把作官细思想,冤屈人命罪怎当?
幸我不迷知修养,明觉大道修性王。
今日脱壳现本相,心无愧悔靠上方。
人说富贵是好相,我看就是造孽场。
千劫修来一劫享,一劫造罪万劫忙。
仔细推思心头爽,呼吸二五守黄房。
日月相照毫光朗,三花五气结一堂。
吾叹此篇非虚妄,日月三光当凭章。
                                                                           
在虚空中的三官大帝与众神圣尽皆合掌领会。句句记于册簿。一切官员举民人等,听得公主叹述无不流泪。                   218
此时监斩官进前禀道,请公主升天。公主曰:死生皆有限。借假而修真。一刃刚刀利,难伤我法身。
尔时接引佛祖领金童玉女。诸佛菩萨在云端观看。吩咐护法,金钢众神。须将金刚宝杵,隔着公主颈项。免伤形骸。其中存有机关在内。众神齐曰,领旨。
娘娘听得公主斩,叫天唤地大放声。
妙音妙元齐啼哭,叫声同胞共母亲。
大哭一声乾坤动,小哭一声鬼神惊。
午时一到来斩首,诸佛暗中显威灵。219
金瓜武士杀气勇,钢刀出屑白如银。
将手朝上来一举,钢刀断得几节零。
斩官一时慌张了,即刻回宫见当今。
跑在宫门来启奏,尊声万岁听原因。
公主斩首神保佑,钢刀断得碎粉粉。
庄王听得这句话,骂声狗才欺寡人。
你把鬼话来哄我,其中必定有弊情。
吩咐武士绑下去,一同斩首不容情。
霎时斩官头落地,鲜血上冲怕惊人。
斩官今遭冤枉死,三魂七魄阴府行。
庄王又把令传下,赐下七尺大红绫。
斩她不死须当绞,要除祸害这妖精。
公主一见红绫到,两眼流泪痛伤心。
大忍大屈大结果,受此磨难证高真。
红绫缚于公主颈,吩咐紧手莫松刑。
武士就对监官禀,公主颈项如铁凝。220
监官一见慌张了,心惊胆战吓散魂。
    公主自思叹曰:今刑场不伤我体。莫非有神护佑。先前监斩官为斩我不死而亡。父王又赐红绫来绞。如若绞我不死。监官又有杀身之祸。开言禀告诸神。我前世造下冤孽。今修大道受此恶报。请诸位神圣不必遮拦。我遵父命。公主禀告毕,恍然之间,见昆仑山黃龙真人同灵山须菩提而至。黄龙道人曰:咱奉瑶池佥母法旨。言慈航尊者该有斩绞之灾。特同灵山须菩提引慈航尊者归家。朝见四尊三佛,得会母面。众当依行。众佛真齐曰:遵领法旨。                                          221
    监斩官见武士禀报。一时心内着慌。定神一时,待我亲自动手。顷刻之间。虚空中雷鸣。公主咽喉气息。一灵真性从玄关透出。光华宇宙。不睹不闻,丈六金身。公主哈哈笑曰:无相却有相,得见真模样。色身红绫绞。现出万道光,拱手见诸佛。足踏金莲上。黄龙真人命太白星君,遣动神虎,将公主形骸送于松林。众人见大风陡生,现出一只猛虎,尽皆吓退。回报皇宫。                                           222
继而黄龙真人与众位佛尊,将公主引至昆仑山时,有一童子进前迎接公主。童子言道,四位天尊已往灵山。黄龙真人曰,既天尊去往灵山我等必须快去。瞬时之间到了灵山。公主举目内视,只见甫散天花,地涌金莲。耳边听得笙筲鼓乐,钟鼓齐鸣,异景非常。祥光霭霭,瑞气腾腾。乐在其中。美不尽言。恍惚之间便进了大宝殿。有道行,道德,灵宝。元始四位天尊,并路而行。黄龙真人叫声公主,参见四尊。公主尊命。只称弟子妙善,参拜四位天尊。圣福无疆。四位天尊曰:公主平身。挽手相会。共登大雄宝殿。妙善公主又参叩三佛如来。                    223
     三佛齐曰:
叫慈航你平身细听吩咐,为众生这场事苦楚鸣呼。
东土人贪酒色本性迷误,红纱罩六根迷失却明珠。
想我等见众生红尘悲苦,下东土去度他反遭欺乎。
教行善说修炼他言怪古,虐奸雄杀淫盗他偏共扶。
分三教著经典指引迷路,遭诽谤受刑拘脱壳回无。
臣不忠子不孝天理不顾。立三官走善恶设出丰都。
设城隍分府县善恶不漏。派阎君立地狱刑法张铺。
为众生费尽了无限勤苦,定转轮分六道报应不糊。
你今番下东土受此屈苦,证中天大果位万古名书。
但你的顾末满还有事务,往地狱看一看善恶不虚。
此一去借假体勤把道悟,功行满命接引来下丹书。224
公主叩谢圣恩,黄龙真人又将公主引至无极宫中,参见金母。公主睹见金母慈容,伏首于八宝莲座之前。口称妙善叩拜,瑶池金母,无极天尊。寿福无疆。
金母曰:慈航听吾吩咐。
混元一气开,始列分三才,五老淘镕后,婴儿下瑶阶。遍满九洲地,酒色与财气。花花假世界,原人尽迷埋。你本洪愿大,度回原人来。一朝功行满,同吾座莲台。                          
公主曰:叩谢金母慈恩。
瑶池金母曰:叫黄龙你与金童玉女,引妙善观看各狱善恶报应。送她还阳。指醒众生。后功行圆满,吾自有丹书来诏。切莫有误。   225
黄龙真人,金童玉女齐曰:钦领法旨。公主叩拜金母。出了无极宫中,退至灵山。公主难舍胜景。坐在盘陀岩上,叹道一番:
法场斩色身,幸遇黄龙临。灵山须菩提,接我上昆仑。
转至灵山地,得会四天尊。同行大雄殿,朝见三佛尊。
指醒当来意,三教治乾坤。谈叙东土苦,句句是真情。
黄龙大慈悲,引我见娘亲。一片金言语,点破我来因。
观看八宝地,金色世界形。耳听笙筲乐,恍惚妙中音。
无人无我相,无寿无众生。决乐真揭谛,波罗意中明。
这些真实昧,世人不肯寻。识得此中理,才算灵山人。226
黄龙真人,叫声公主,快离灵山圣景。
公主曰:遵命速行。不觉一时,来至阴阳地界。乃一曹法官座管关口之所。
黄龙真人曰:金童前去报名。金童领命。进前来到门首,里有看门鬼使,观看金童,毫光彩彩。谅必西方大仙。问道,大仙到此为何事?金童言道,吾乃瑶池宫中,金母座前童子,同黄龙真人奉金母法旨,引妙善公主观看各狱。敢烦通报。鬼使曰:奉命。待我进去禀报。金童曰:快去报来。                                                  227
    鬼使进内禀告三遭法官,时有西方黄龙真人,奉瑶池金母法旨,引妙善公主要观看各狱之事。三曹法官闻听忙排香案迎接佛驾。黄龙真人同公主行至内阁。公主问三曹法官曰:此处设立关口,所管何事?三曹法官禀道:凡人归阴到此点名挂号。考究善恶。才好详文发落。如修善之人,功德全备,心性纯良,发往天堂受职。依功果而为神道。享受香烟。如善功未满。由一殿进发十殿,然有八殿不到。至十殿依善功发放。注定衣禄。或富或贵,受享洪福。如过多功少,将功折过。以过之多寡。即发于各殿诸狱。依过受罪。轻重不一。亦有功过两平,即发往十殿,投生阳世。依禄缺限,贫苦为人。                                  228
公主曰:此一关口,可算烦阙。想你等也有升降否?
法官曰:如考查分明,办事勤劳,有功者,由上帝依功升尝。如善恶有错,亦要降职问罪。
公主曰:我闻阴府有孽镜台,照人阴阳所作之事。善恶一一照出。可是真否?
法官答曰:果有此事。原非虚语。
黄龙真人曰:烦法官与我通知一殿。
少时法官回禀曰:小牧奉命通报王爷闻知。现在等候。
公主曰:既是如此,就此告别。法官送驾。行不多远,忽来一官长迎接佛驾。公主问曰:你是何人?答曰:小牧乃管鬼门关的判官是也。奉一殿王命,前来迎接佛驾。                               229
公主曰:有劳费心。行之不远,来至孽镜台前。只见一个红发鬼兵,青面獠牙,拿着一人跪在台前。上有一镜。那鬼兵指手指脚,傍有一官人手拿簿笔点头画写。
公主问曰:此是何故?判官曰:此人在生所作罪过不肯认承。
2009年农历1019日传
在此照他生前之罪。判官傍书记挂。以便于二殿受罪。     230
公主曰:且是此理。且走且叙来到一殿。秦广王闻听二真人到,出殿迎接。直至殿上分宾主坐下。阎君曰:接驾到迟,望乞恕罪。二人齐曰:岂敢。黄龙真人曰:我奉瑶池金母法旨,引妙善观看各狱。望乞指示。阎君曰:小王管理鬼门关。阴阳界。孽镜台,考察善恶分发之事。刑狱受苦,解往二殿施行。
公主听毕,抬头观看殿上横四字曰:[第一关头]旁有对联曰:[孽镜分明巧计千般难掩蔽];[夜台凄楚公候极品不相一饶]。公主曰:请问阎君,我看到前殿坐者喜笑,跪者痛哭,是何故也?
阎君曰:那是身穿兰衣之人姓刘名培善,一世体天地,好心为生,施济贫苦,始终如一。穿青衣者,姓江名修德,一生敬惜字纸,诵持经典,食斋戒杀。修桥砌路,终身不怠。那穿黄衣者,姓张,名知悟。先三十年不知善恶,造罪不一。至三十一岁,遇至人指醒,立愿诵太上感应篇,周济困苦,行功过格,乐善不倦,今至七十二岁而终。那穿青破衣者,姓徐名立志,自幼食斋,家贫,苦力行善至死不二。那穿兰衣女士门洪氏。丈夫学习屠户,伊苦口劝善,早晚告天求夫回心,不做杀牲之事,伊夫见妻苦劝。改过从善。全家斋戒。此五人依律而定。早已详文只候令下。送上天堂。因此心欢喜。那衣穿朝服跪哭痛切者,姓侯名复缘。伊前生贫苦,心性好善,孝顺父母,长斋四十二年,施有草鞋三百七十一双,自身勤苦,培修崎岖之路四处,始终如一。感格天心,死后将他送于侯家投生。定他公卿之职八十六岁善终。谁知伊有了富贵,迷昧本来,从县伊做到上卿之职,欺君虐民,持权害人。冤伤十九人性命,打死两个家人。害人破家六十三户。贪图口腹杀害牲物三十七万有零。减寿二纪。减功名一级。今六十二岁身故。那衣穿兰服跪哭者,姓李名茂亭。身列儒林,不习正道。刀笔伤人,仁义忠孝全无。佛口蛇心。此二罪犯,不时就要发往二殿受罪。故而悲痛甚切。                                          232
    公主闻此情由,对众叹道一番:
今妙善坐闻府堪叹乾坤,观阴曹这善恶赏罚分明。
人一死这灵魂阴曹而进,阴阳界有三官挂号点名。233
有判官执笔记善恶评定,功者功过者过孽镜为凭。
有善德虽贫贱阎君钦敬,赐座位面叙谈喜笑相迎。
若作恶虽富贵阎王恼恨,受刑法也不论王侯公卿。
天堂乐地狱苦两条路径。乐与苦由心造自作自承。
刘培善与修德洪氏为姓,坐阎罗宝殿上鬼敬神钦。
张知悟虽造恶遇人提醒,遵太上感应篇功过格行。
不但是前孽消还有吉庆,徐立志家贫苦立志真诚。
洪氏女劝丈夫改恶从正,一家人尽劝善拜佛持经。
这五人升天堂快乐常静,可叹这侯复缘自述前因。
不忠君害黎民天良灭尽,减阳寿减官级还有狱刑。
劝世人去前恶修德要紧,来阴司任随我摆摇游行。234
    黄龙真人,叫声公主,我等即此告别,往二殿去罢。公主曰:遵命。
霎时间来到二殿。楚江王闻听冥官报道,二真人驾至,吩咐作乐出殿迎接。四人至堂上分宾主坐下。
王曰:不知真人驾临,未能远迎,望乞恕罪。二真人曰:岂敢。黄龙真人曰:我奉瑶池金母法旨,引妙善公主往各狱一望。公主曰:请问阎君所管何样地狱?望乞指示。
王曰:小王司掌大海之底,正南沃礁石下,活大地狱。此重纵广五百由旬。另设十六小地狱。                                  235
公主观看,殿上挂有一匾,上写四字曰:[摸心自问]侧有对联:
    心似箭笑藏刀到此才知刀箭苦。牢从牛狱夹犬何修得免犬牛身。
    黄龙真人曰:烦阎君指我等,往各狱一望。王曰:遵命。遂引二真人至刀枪山诸地狱而观。
公主观看刀枪山,慈悲一见心胆寒。
男女悲哭喊叫苦,刀枪形景似竹山。
阎君当时回言告,此等为人大不端。
狠毒刁唆离骨肉,强骗人钱使人难。
且说且走别狱去,来到凶陡油滑山。
公主抬头来一望,油滑山上罪苦难。
身女至此不肯去,鬼兵拿着抛上山。
跌跌倒倒皮肉破,血流山上真难看。236
阎君又对公主讲,此等造罪实不堪。
诽谤佛道灭天理,死后要上这座山。
公主点头是如此,再行别狱看一翻。
行至又杀地狱处,只听悲哭好心酸。
公主又将阎君问,此等凶恶不非凡。
阎君即对公主说,乃是妇人心性顽。
不孝公婆磨前子,为人刻薄心毒谗。
死后要受这罪苦,想转人身难上难。
公主点头别狱走,斩截地狱在其间。
将人捆绑用刀割,不分贵贱依罪担。237
公主请问这地狱,阎君答曰叙一番。
这些罪犯因果昧,自行欺天起痴贪。
公主观之心不忍,转成十字度苦难。
妙善女观地狱双泪流下,这地狱一重重令人赫煞。237
看黑云沙地狱心惊胆怕,粪尿泥小地狱悲苦堪磋。
五叉狱与饥饿苦痛更大,铜釜盆是两狱恶鬼擒拿。
铁铠狱幽量狱小狱司卡,鸡小狱灰河狱苦难更加。
孤狼狱寒冰狱真果不假。劝世间男和女修善为佳。
日三省夜九思自把自化。三教经细体行自然无差。
吾行善到阴司阎王陪驾。不过是弃红尘不恋荣华。
思这些地狱苦放心不下。提一提弥陀佛超度与他。238
一霎时放霞光诸狱转化,众恶狱就成了金色莲花。
众鬼魂随佛光超生去罢。改心田学善人靠定菩萨。
    黄龙真人,叫声公主。二殿鬼魂已渡,往三殿去罢。公主曰:遵命。。
不觉来至三殿。宋帝王闻听,二真人驾临,吩咐音乐相迎。将四人接至大殿。分宾主坐下。王曰:不知真人驾临。有失远迎,望乞恕罪。二真人齐曰:岂敢。
黄龙真人曰:我奉瑶池金母法旨,引妙善往各狱一望。
公主曰:请问阎君所掌何样地狱?
王曰:小王司掌大海之底,东南沃礁石下黑绳大地狱。此重纵广五百由旬。另设十六小地狱。公主仰观殿上,横匾上写四字[见个明白]。侧有对联曰:平称岂无权毫厘不爽,倒悬休望解报应攸分。       239
黄龙真人曰:请阎君指引我等到各狱一望。王曰:遵命。遂引四人行至各狱观看。来到吊脚地狱。公主观看鬼兵,将人左手右足倒吊。叫苦悲声。公主问曰:这是生犯何罪?王曰:此是阳间怨天憾地,恃强欺弱,谋卡田房等犯。死后均受此行。往进一层,来至挖目地狱。公主朝内一看,见青面獠牙鬼使,将人捆于铁柱之上,用铁勾挖人双目。形相难看。公主问曰:此是生犯何罪?王曰:在世不敬惜字纸。不明地理。妄改祖墓,或邪目邪心,窥人妻女。眦睚必报等犯。死后均受此刑。
又来至平秤台边。公主举目观见台上将人用秤称量。判官笔簿记挂。公主问曰:这是生犯何罪?王曰:此乃在世间大斗小秤壳出毛湿,用尽机谋之人,到此用秤称,计其了罪不大小轻重,发往各狱受罪。240
公主前行,又来到剥皮地狱。见鬼使将人缚于柱上,用刀剥皮,鲜血淋淋。
公主问曰:此是生犯何罪?王曰:此乃在世谋伤人命,挖掘坟墓,恃势赫诈。死后均受此罪。公主观看各狱刑苦,对狱叹息一篇。使众闻法,吾好超渡于他。
奉劝世人心须正,怨天恨地切勿行。天覆地载恩难报,化生万物养群生。
依强欺弱谋田产,忠恕二字怎么行。此等罪过阴律定,死后要受倒吊邢。
不敬字纸罪不小,糊窗裱壳造罪深。地理不精休妄作,改坏祖墓害子孙。                                                 241
2009年农历1020日传
见人妻女邪言戏,三等罪过亦不轻。
死后要入挖目狱,铁钩挖目鲜血淋。
秤斗切勿用两样,出轻入重过难云。
米壳毛潮善用计,欺心昧理恼上神。
二等罪过阴律载,平秤台上定罪刑。
恃势杀人不可做,阳律可逃阴律存。242
贪财挖坟盗人墓,恃势倚强赫诈人。
三桩罪过阴律定,要入剥皮地狱门。
将人绑于铁柱上,鬼兵凶恶甚惊人。
用刀把人皮来剥,鲜血下流苦难明。
阳间由人强辨别,阴曹法律不顺情。
十六小狱真个苦,劝人总要体天心。
我观狱苦心何忍,显个道法渡众生。
合掌默提无量佛,运转天河道气凝。
呼提一举乾坤动,亳光照彻地狱明。
一切刑拘尽变化,恶狱化做白莲城。
诺鬼冤罪皆消解,沾仰佛光得超生。243
黄龙真人,叫声公主,三殿鬼魂已度,往四殿去罢。公主曰:遵命。
不多时来至四殿。五官王闻听判官报道,二真人驾临。吩咐作乐相接。将四人一直迎于大殿。分宾主坐下。王曰:恕小王接驾来迟之罪。二真人曰:岂敢。黄龙真人曰:我奉瑶池金母法旨,引公主往各狱一望。公主曰:请问阎君,所掌何样地狱?王曰:小王所掌大海之底,正东沃礁石下合大地狱。纵广五百由旬。另设十六小地狱。公主仰观殿上挂有一匾。上写四字,曰:[谁瞒过我]侧有对联,曰:万虑成空自昔慢言得意。一寒至此于今怎好翻身。                                          244
黄龙真人曰:请阎君指各狱一望。王曰:小王遵命。遂引四人同行。至各狱观看。不觉行至烧手地狱。公主举目一观。只见鬼使将人手捉在火中烧焚。公主问曰:此是生犯何罪?王曰:此乃在世造卖假药。不辨药性。误人性命。以及一切伪造假货,铳打禽兽等犯。死后均受此行。言毕,又来至削筋地狱。鬼使将人缚于架上,削去其筋,寸寸裂断。公主问:此是生犯何罪?王曰:此乃唆人,诱人嫖赌,掘人坟墓。散人肉肉,以图自便。死后均受此罪。公主远远望见乱石成堆。鬼使将人埋入石内,悲苦痛切。公主问曰:那是生犯何罪?王曰:此乃谋夺财产,假公济私,侵契损项,欺公肥己。死后均受此罪。且叙且走。忽见阴风凛冽,寒冻彻骨。公主抬头一看,乃是一池寒冰。鬼使将人抛在池中。令其僵冻。
公主问曰:此是生犯何罪?王曰:此乃打乌兽钩鱼虾,引人奸赌伤性命,偷窃衣服,强占基业,死后定受此罪。公主又往前进。来至刺嘴地狱。只见鬼使将男妇捆绑用针刺嘴,痛苦难当。公主问曰:此是生犯何罪?王曰:此乃阳间强舌之人。好造口孽。变乱黑白,说是道非等犯,死后均受此罪。                                                245
    公主一一看毕。不觉叹息一番,超度他们。
五人同行观幽冥,耳闻冤鬼悲哭声。
我今举目来观看,烧手地狱用非刑。
贩卖假药将人害,打铳伤生同罪名。
这卖假货将人哄,三等罪过阴律存。246
死后要入烧手狱,劝人早改切勿行。
唆人争讼平古墓,引人嫖赌罪不轻。
掘人坟墓散骸骨,五等罪过造孽深。
死后要受削筋狱,削筋碎骨痛苦情。
或贪财产假公济,或借神明募化人。
此等罪孽亦不小,死后乱石埋其身。
或钩蝦蟆毒蝦鱼,天地好生不体行。
或偷衣服把人害,死后要坠冷寒冰。
男妇强舌造口孽,变动黑白唆哄人。
死后要入刺嘴狱,鬼使铁针捣嘴唇。
吾观刑罚心悲切,叫众冤鬼听我论。
有缘遇吾来超渡,往生阳世学好人。247
凡事须当存天理,忠恕二字细体行。
要明阴功何行积?举念为众慈悲心。
若能立志修大道,方寸山谷细搜寻。
果能始终无懈怠,诚心自可感天庭。
无字真经咱提动,豪光闪烁地雷鸣。
地狱刑拘尽化解,恍惚莲花现幽冥。
冤鬼沾光齐超脱,哈哈大笑弥陀尊。247
黄龙真人曰:公主四殿冤鬼己度,往五殿去罢。公主曰:遵命。
不多时来到五殿。阎罗天子闻听冥官报道,二真人驾临,吩咐作起笙乐,将四人接至森罗殿上。分宾主坐下。王曰:未知真人驾到,未曾远迎,望乞恕罪。二真一人曰:岂敢。                           248
黄龙真人曰:我奉瑶池金母法旨,引妙善公主,往各狱一望。公主曰:敢问阎君所掌何样地狱?
    阎罗天子曰:小王司掌大海之底,东北沃礁石下,叫唤大地狱。并十六诛心小地狱。公主观看殿上,挂有横匾。上书[饶过谁来]。侧有对联曰:目兮甚机关此日,心将剖矣。对兹铁案当年舌尚在乎。
黄龙真人曰:烦阎君示我等一望。
王曰:遵命。遂引四人同行,各狱观看。行至一狱,见鬼卒将人绑在柱上,用烧滚铜汁灌入口中。齿落舌烂。公主问曰:此是生犯何罪?王曰:此乃好谈闺阁破人婚姻,捏造诬言,诽谤善人,罪犯到此。即有冤鬼索命,对症不认,将铜汁灌入口中,使得招承。以便发落诸狱受罪。谈叙之间从一台边经过。上书:“望乡台”三字。只见鬼兵押着一群罪犯,指手指脚,哭哭啼啼。鬼兵旋即扯下台来。公主问曰:这是何故?王曰:此乃在世利锁名缰,不思积德修善。死后犹思妻财鬼女,难舍难忘。思得一见甘心。故尔押着上台一望乡。观如在目前。其或子孙不孝,零落难堪。或苦苦挣下财产。后代穿吃嫖赌。声势热闹,全不思父母阴中受苦。故此一望悲痛。始悔生前未行善功。不知修积之错也。公主点头前行。来至挖心狱边。鬼使将人绑于柱上,用刀挖出心脏肠肺,鲜血满地。公主问曰:此是生犯何罪?王曰:此乃在世不信正修,诽谤圣贤,悔慢仙佛,见人学道,劝人开斋,以及僧道不守戒律,饮酒食肉,不求修行之路。死后均受此罪。    250
公主一一看毕,不觉慈心悲念。说法一篇。超度于他们:
公主就对阎罗讲,咱观地狱真凄凉。
为官贪财将人害,诬伤良民罪难当。
冤鬼阴曹来等后,五殿台前诉端详。
对番不认铜汁灌,外加铁锤打身上。
好谈闺阁破婚者,暗造恶言谤善良。
三等罪愆阴律载,死后非刑实惨伤。
铜汁灌口实难讲,劝人改过体天良。
教人开斋罪不浅,僧道食荤过非常。
死后要入挖心狱。碎其心肝抽肚肠。
七字头上加三字,转成十字化善章。251
妙善女游五狱心惊胆怕。只见这冤魂鬼址址拉拉。将罪定押狱中刑罚考打。有牛头与马面人都吓煞。观望乡一座台独立高架,男共女跪台上痛哭悲嗟。有鬼使指着人一一看罢,观看那家中人喜笑喧哗。看过了那恶鬼将他拉下,依罪过轻与重刑拘恶押。教世人在阳间听善劝化,臣尽忠子尽孝莫犯律法。阳间时由横行自高自大。欺善良骂长上还将自夸。那孝悌与忠信仁义之话,阳可违阴难恕甘坠轮车。吾今曰将你等超度去罢。轮阳世须行善修身为佳。要思这地狱苦刑拘拷打。访善人求玄妙修炼丹砂。我在此默一默如来佛驾。三车转黄河逆普放光霞。一霎时地狱刑尽皆变化,呼吸我南无佛就现莲花。众冤鬼沾佛光一齐脱化,免去了地狱刑凶恶铜叉。
    黄龙真人曰:叫声公主,五殿鬼魂已度,六殿去罢。公主曰:遵命。行走之间,不觉来至六殿。卞城王闻听判官报道,西方二真人驾临。急命作鼓乐出阶迎接。将四人迎至大殿。分宾主坐下。王曰:未知驾到,有失远迎,望乞恕罪。二真人齐曰:岂敢。                        252        
    黄龙真人曰:我奉瑶池金母法旨,引妙善公主,各狱一观。公主问曰:请问阎君所掌管何狱?王曰:小王司掌大海之底正北沃礁石下无间地狱,广大五百由旬,四围另设十六小地狱。公主朝上观看,见上面挂有横匾,上写四字:[早知于此]。旁有对联,上书:天界尔以仁尔把良心丧去,帝赦子之法子凭公道治来。                                   253
黄龙真人曰:烦阎君指引我等各狱一望。王曰:遵命。遂引四人观看各狱。来至腰斩狱中。见鬼卒将人腰斩。分为两段。公主问曰:此是生犯何罪?王曰:凡在人世忤逆不孝,毁骂尊长,假设圈套,拐骗银钱等犯,死后均受此罪。继续前行。又见无数鬼卒割人舌头。撬出心肝。
公主问曰:这是什么罪犯?王曰:此乃在世奸人孀妇,闺女,自为得意,反对人言,败人门风。死后均受此刑。风吹还魂。发往各殿受苦。苦尽投生阳世。为娼妓之身,鸡犬之类。羞耻不顾。正行之间,忽闻腥血酸鼻。乃是一般鬼卒将罪人装在碓臼,如舂米一样。            254
公主问曰:此是什么罪孽?王曰:此乃公门之中,借势作威,索勒银钱,死后来在碓臼地狱,受罪。行移时,来在铁磨地狱。公主台头一看,只见一人塞在磨口,鬼兵二人团团推转,骨碎血流。公主问曰:这是什么罪孽?受此惨报?王曰:此乃孤僧野道,采战邪淫红铅闺丹,假术惑众,妄谈玄妙,死后均受此罪。公主见此惨景。叹息一番,好度他们超生去罢。
                     
五殿度亡来六殿,六殿刑法更森严。 255
阳世拐骗将人害,设成圈套诈银钱。
忤逆不孝辱尊长,三等罪过实可怜。
归阴要受腰斩狱,失却人身坠九泉。
强奸霜妇并闺女,自为得意对人言。
割去舌头挖心苦,罪满为娼受颠连。
僧道淫行妖邪术,假道惑众妄谈玄。
来阴铁磨真凄惨,不知果报失良缘。
更有官门多造业,贪图财物昧心田。
死后要归碓舂狱,恶鬼扯定口难言。256
地狱受苦诸冤鬼,无有一个是良贤。
今日遇吾来度化,转生须当培心田。
举念就把弥陀请,倒转昆仑性光圆。
佛日增辉法轮转,金洸灿烂照幽泉。
恶狱霎时即变成,狱刑化做紫金莲。
诸鬼沾光皆超度,个个合掌笑连天。
叮咛鬼众听我语,切莫迷昧又造愆。
黄龙真人,叫声公主,六殿鬼魂已度。往七殿去罢。公主曰:遵命。     
二真人一路行来,不觉至七殿判官通报。不一时,笙筲鼓乐,七殿泰山王降阶,拱手迎接。四人直至殿上。分宾主坐下。王曰:未知二真人驾临,有失远迎,望乞恕罪。二真人齐曰:岂敢。
黄龙真人曰:我奉瑶池金母法旨,引妙善公主各狱一望。公主朝上观看,见上挂有一匾,上一写四字[何苦乃尔]。旁有对联一幅,上写:机事机心,当时空使千盘计。恶缘恶报,此地难容半点情。
    公主看罢,即问阎君所掌何狱?
王曰:小王子掌大海之底,西北沃礁石下,热脑大地狱。纵广五百由旬。并设十六小地狱。                                    257
黄龙真人曰:烦阎君引我等各狱一观。王曰:遵命。遂同真人等观看各狱。行至油锅地狱。见鬼使烧得油汤沸沸。将罪人叉于锅里。公主问曰:此是生犯何罪?王曰:此乃纠众抢劫,恶贼害人,或毁拆桥梁,古庙佛像。或属宰牲物营生。死后均受此罪。                         258
公主前行,观看左廊,狱中鬼使将人绑于柱上,用刀拔其肚腹抽去其肠。公主问曰:此是何罪?王曰:此刀笔伤人,庸医哀命。凡说书,演戏,不点忠孝节义之事,鼓励风俗,偏点那风流邪淫之文,使男女动情,以假做真,节义难全,故尔死后均受此刑。转过石廊又见鬼使将人缚于柱上,脚蹬胸膛,用铁钩搭去其舌,割为两段。公主问曰:此是生犯何罪?王曰:此乃喜作淫辞歌曲,诽谤圣贤,沿门唱演,使男女聚听,败坏风俗,或妇女怨天恨地,打奴骂婢,夫无子嗣,娶有偏房,心起嫉妒,凶恶泼悍如此等犯,死后均入拨舌地狱受罪。公主看毕。判官报道:言功曹捧有奏佛旨。泰山王急忙迎接旨意。                                 259
请问功曹何事?功曹曰:有胡存德之妻,胡修音之母张氏,生前本性迷昧,造下罪孽,死坠狱苦。其子修音,见母张氏身故,立志修行。得遇光明法师指示玄收之道,始知返本还原。积功修德。感动如来。诏下灵霄。命吾接引张氏。天地门安养。我自六殿查号。言其解至七殿,血糊狱来矣。王曰:请真人一同前去观看。功曹捧西天超幽法旨,来至血糊狱外。叫声胡存德之妻,胡修音之母张氏听读超度佛旨。张氏俯首跪听。
功曹开诏读曰:
人禀乾坤,阴阳资生,父情母意,两情合真。
精施血合,二气聚凝,恍惚杳冥,神感天心。
三家会合,结就灵婴,内藏二五,妙合虚灵。
混然一团,太各氤氲。勿忘勿助,呼吸育清。
十月胎足,因地一声,先天气收,后天气兴。 260
霹开太极,现出光明。性体相近,习之远分。
犹近而远,犹远而昏。三家拆散,识神为君。
元神迷昧,失却本真。贪食浊物,昏迷木根。
醉生梦死,不知来因。尔子行善,得遇光明。
指示玄机,知觉性根。采铅添汞,去浊留清。
恍兮惚兮,性复全真。修养中和,五行相亲。
视而不见,听之无声,日就月将,水火平均。
结就黍米,灵台有音。动彻晃朗,妙道威音。
光遍宇宙,气塞乾坤。提声弥陀,尔魂沾恩。
灵霄旨下,得出狱门,金光速现,莲花上升。
一篇法语,度人真经。知者成仙,得者作真。
躲离地狱,极乐安身。钦哉毋忽。      261
尔时功曹读罢诏书,忽见天光下照。血湖池中,现出一朵五色莲花,张氏坐在其中,天衣罩体,祥光捧升。功曹引在天地门安养。
公主看见胡张氏上升。言道,果真善恶不虚。叹道一番:
咱观这七殿王所掌刑境。那法度凶叠叠实实骇人。 262
在阳世劫抢人偷盗邪径。屠杀卖伤生灵肥口营生。
拆桥梁毁古庙甘迷心性。此三等死归阴油锅受刑。
习刀笔惯害人违背圣训。作医生理不精把人命倾。
世俗内神圣会演戏为敬,不点那忠节孝单唱邪淫。
使男女视之者欲心难禁。此三等死归阴抽肠凄情。
将人的那肠肚刀割粉碎,劝世人早改悔免此狱惊。
这狂徒作淫辞诽贤谤圣,使男女听唱戏坏人闺门。
或者是妇女们不遵教训,怨天地骂风雨欺慢神灵。
夫无嗣娶偏房他不依顺。起嫉妒时争闹家庭不宁。
又或是磨奴婢由己情性,此四等罪孽事阴律注明。
到死后阎君爷一一考审,发之在拔舌狱苦况难闻。263
世间人好溺女这樁要禁,天生之人杀之恼恨天心。
妇女们身五漏不知干净,凡血水臭秽污不择地倾。
在阳世不知觉一概糊混,死归阴坐血湖要你口吞。
可羡这胡张氏算有缘份,得一个胡修音立志修真。
幸遇了光明师指示玄收,积功德培心田德感天恩。
上帝爷降赦书九祖侥幸,血糊狱有功曹捧诏来临。
把赦旨将读毕莲花献定,胡张氏坐莲花喜笑欢欣。
一霎间云托起功曹接引,喜哈哈脱狱苦冉冉上升。
那张氏天地门安养乐静,候伊子功圆满同座逆京。
劝世人要尽孝修行为本,超九玄拨七祖齐离幽冥。
功圆满先七祖同登莲品,称孝子称贤孙万古标名。264
无人仰诸佛爱喜笑相迎。天地间这报应不差毫分。
我今观众狱鬼悲苦受禁,今曰里不超度怎么忍心。
教众鬼听吾言各当醒心,超度你转阳世须学好人。
切不可白迷昧阴德伤损,要思这狱中苦各种严刑。
待我把衣钵显弥陀听令,南无佛提一提逆转乾坤。
各地狱顷刻间都皆变尽,一重重化成了五色莲城。
众鬼魂沾佛光超生乐境,投东狱候发落阳世超生。
  2009年农历1021
   
黄龙真人曰:尊声公主,七殿鬼魂已度,往八殿去罢。公主曰:遵命。
不多时来至八殿。平等王闻听判官报道,二真人驾至。吩咐作乐迎接。将四人迎至大殿。分宾主坐下。平等王曰:小王接驾来迟,望乞恕罪。二真人齐曰:岂敢。                                       265
黄龙真人曰:我奉瑶池金母法旨,引妙善公主各狱一望。公主观看殿上,横匾曰:[悔已迟了]。侧有对联曰:能离此个关头才成汉子。若到这般模样岂是丈夫。
    公主曰:请问阎君,所掌何狱?
王曰:小王司掌大海之底,正西沃礁石下,大热恼大地狱。此狱纵广五百由旬。另设十六小地狱。 266                                            
黄龙真人曰:请阎君指引一观。
    王曰:遵命。遂与四人同往。行至火山狱。公主与众举目观看。只见火焰非常。几个鬼兵将人用铁叉,叉于火中,悲苦难忍。公主曰:请问阎君,此是生犯何罪?王曰:凡人在世不体天地好生之德,放火烧山,山中一切生灵伤于他手,或欺逼孤寡,或贪图口腹忍伤生物。烹调异昧毫无禁止。又无善功超度生物之罪。如此等犯,死后均受此罪。
观罢又行。至于炮烙狱。见一鬼兵将人捉抱于火炮之上。公主问曰:此是犯何罪?王曰:凡人生前挟仇毒毙,阴险谋杀人命,或学习厨子,伤生不堪,如此等犯,死后均受此刑。言毕,又往铁床地狱。公主举目内观,只见那红发青面鬼兵将人放于铁床上,用铁板压之。七窍血流,叫苦悲哀。公主问曰:此生犯何罪?王曰:此在生高谈阔论,利口狂语,戏侮圣贤,诽谤释道。轻慢善良。言食斋,戒杀,行善,是为异端匪类,或者逼人开斋,劝人破戒,阻人善路,或者妇人不尊节操,背夫私奔,自行当娼,始终不知悔改,如此等罪。归阴均受此刑。                   267
言毕,又行至于劈头狱。公主问曰:那鬼兵将一男一女绑于柱上,大刀劈头,鲜血下倾,此乃何罪?王曰:乃阳间偏听妻妾唆哄,不孝父母,不敬尊长,轻弃骨肉,刻薄待人。或事系冤屈。逼死人命。或弃妻宠妾,横行莫制,不听善劝,由己之性,始终不悔,死归阴曹,均受此刑。
公主曰:观此狱刑法甚是凄惨,不免叹道一番,指醒鬼魂迷途,度他们超生去罢。                                            268
奉劝世人莫烧山,烧山生灵遭大难。
胎卵湿化皆有性,亦知怕死而贪生。
压孤欺寡不可做,为口伤生切莫行。
飞禽走兽虽异类,临死之时叫悲声。
三等罪恶阴律注,死归火山受苦刑。
或为私仇阴谋者,暗中把人性命倾。
劝人养子学好艺,莫学厨火伤四生。
朝杀夕斩生物损,造成罪孽似海深。269
两等罪过阴曹定,归阴要受炮烙刑。
奉劝世人息口过,三教同心无二门。
倘若任口胡诽谤,佛祖虽慈自损因。
劝人开斋罪不浅,阻隔善心造罪深。
人为妇女节义重,弃夫为娼罪不轻。
三等罪过阴律载,死后铁床板压身。
男女各当从正礼,莫使偏见乱家庭。
不可横行作妄事,一等罪过阴律存。
归阴要坠劈头狱,重重恶狱实伤情。
今番遇吾来超度,转生阳世莫昧真。270
举念须当行四德,凡事三思畏鬼神。
吾今合掌弥陀请,运起无为骨髓经。
阿耨多罗舍利现,毫光透彻显威灵。
地狱刑拘都改化,莲花朵朵色色新。
鬼魂沾光齐超度,去到东狱往投生。
   
    黄龙真人曰:叫声公主,八殿鬼魂已度,往九殿去罢。公主曰:遵命。
顷刻已至九殿。都市王闻听判官报道。二真人驾临,吩咐作乐迎接。将四人迎至大殿,分宾主坐下。王曰:小王接驾来迟,望真人海涵。二真人曰:岂敢。
黄龙真人曰:我奉瑶池金母法旨,特引妙善公主各狱一观。公主仰望大殿之上,匾列四字:[也有今曰]。侧挂对联曰:笑他用尽机关仍归地狱。看你有何面目再到人间。                                 271                                                      
公主看毕曰:请问阎君所掌何狱?
王曰:小王司掌大海之底,西南沃礁石下,阿岛大地狱,圆叠绕广八百由旬。密设铁网之内。另设十六小地狱。
   黄龙真人曰:请引我等一观。王曰:小王遵命。遂引道同行。五人来至毒蛇钻孔狱。                                        272
公主举目观看。内有一池。池里尽是恶蛇。只见那些男女叫苦悲嚎。凶恶难看。公主即问阎君:此是生犯何罪?凡人在世,狼心恶毒。用尽机关暗箭伤人,或打蛇攒龟,毒害鱼虾生灵等罪。死来阴司间均受此刑。               
观毕,又行至火炕狱。公主朝里望,乃是一个火炕。公主问曰:此是生犯何罪?王曰:凡是人在世间放火烧屋,劫抢财物,或为仁宦者,读圣贤之书,违理横行,贪财害民,曲直不分,无辜者用刑,令人痛苦难当,命终归阴,皆受此刑。  
言毕,又往锯截狱。公主问内观看,只见红发圆眼一鬼使,用两块大板将人倒夹,用锯截断,鲜血淋漓,甚是骇人。公主问曰:此是生犯何罪?王曰:此乃木匠石匠,瓦匠,一切匠人,暗使邪术,令人倾家丧命,无后均受此罪。                                             273
叙毕,又行至奈何桥边。观看河中男女,悲哭难听。臭气难闻。见那座桥梁危险异常。公主即问阎君情由。王曰:此桥长有七十二丈,宽七寸二分。凡诸罪犯生前不善,死后要过此桥。难步难行,一坠桥下,蛇狗嚼吞。罪满孽风一吹,方还本体。解往十殿按其罪轻重,或投生贫苦,或发往畜道。若正直公平之人,心有善念,有童子引路,平平而过。或者生前戒杀,立誓斋戒,或随时方便利人利物,或持经念佛,创修庙宇或刊刷圣贤经卷,替天行化,指人迷途,命终归阴行到此间,即有金童玉女陪行,足生祥云,坦荡经过。若得道高真,行道此桥,桥现莲花。274                                                      
    公主闻之曰:真及天生之神机也。观此地狱苦趣,待我指示鬼犯迷途,超度与他,脱离苦难。也不枉我地狱一游。
咱今曰观地狱双泪难忍,劝世人心习善恶念莫存。
心存恶手必毒把人伤损。打龟蛇毒鱼鳖其罪不轻。
阴律载毒蛇狱惨苦报应。到死后归阴曹要受苦刑。
凡富贵与贫贱安守本分,处富贵体圣经法度施行。
切不可贪财物曲直不定,昧天理害良民罪过不轻。
居贫贱前少修衣禄有分,若放火与打劫害人家倾。
此二等罪过事阴律注紧。候命终来阴府火坑受刑。
劝手艺各匠人莫使法令,若害人自损德自害自身。
来地府锯截狱痛苦难忍。倒绑起使锯截鲜血下淋。
可叹这奈何桥凶险苦径,桥高长又险窄难步难行。
悲念这男共女桥下翻滚,臭薰薰恶蛇狗围聚攒吞。
是善人过此桥童女接引。有罪犯过此桥鬼不饶情。
待我上这桥看是何情景?足踏桥现莲花五色祥云。
默默提灵山佛波罗密运,观自在行般若大转法轮。
亮光闪内照地狱诸刑化尽,恶地狱变成了莲花池形。
众冤鬼沾佛光喜笑恭敬,劝众等转阳世学习好人。
要思这地狱苦刑法严禁。善恶报毫不爽你等知情。
须学我生皇宫不迷天性,千万苦不退志鬼敬神钦。
只等候功圆满了凡成圣,超九玄拨七祖快乐长春。 276
               
黄龙真人曰:叫声公主,九殿已度,且往十殿去罢。公主曰:遵命。
不多时来至十殿。转轮王闻听,判官禀报,二真人驾临,吩咐笙筲鼓乐将四人迎接于大殿。分宾主坐下。王曰:小王迎接来迟,望乞恕罪。二真人齐曰:岂敢。                                       276
黄龙真人曰:我奉瑶池金母法旨,特引妙善公主各狱一望。         
公主曰:请教阎君所掌狱事?王曰:凡间罪定刑,二殿到九殿,掌管最繁。上帝颁令,赏善罚恶,不可错谬。甚是森严。曰夜查考,无有刻暇。我居幽冥管理沃礁石外,正东直对世界五浊之处。设有金、银、玉、石、铜、木,各样等桥六座。各司各段,解到鬼魂,分别核定,发往四大部洲各处。投男投女。寿夭富贵投。贫贱之家投生。逐名详细开载。每月送交第一殿注册。送呈丰都阴律所定。胎卵湿化,或无足,或二足,或四足,或多足等类,生化不一。                                277
    公主曰:人坠胎卵湿化,可还有复还人身之时吗?「
王曰:待罪苦受满,冤孽还清,亦复得人身。古经云:万劫千生得个人,须知前世种来因,此身不向今生度,更向何时渡此身。奈何世人不知醒悟也。
公主曰:闻说有罪之人归阴,由二殿至九殿,狱刑森严,受此刑苦,魂魄灵性,一狱就磨散矣。怎么当得殿殿地狱受罪?王曰:公主有所不知,罪人由二殿受刑,罪满时,孽风一吹,又复还魂如生。随解往三殿受刑。殿殿如此。
    公主曰:我闻阴曹设有枉死城,今我至十殿,诸大地狱,与十殿诸小地狱,一一游遍,未见此城。                             278                                             
    王曰:此归丰都大帝管理。
    公主曰:所管何等罪犯?
    王曰:乃阳间一种无知男女,或争闲气,或受冤屈,逞忿自尽,或图赖骗吓胡行舍身。害人倾家败产,死后打入枉死城受罪。看他怎么而死,每曰受苦三次,疼痛难当。罪满发往阳世投生。遭贫苦之报。轻重不一。若事关忠孝节义,守志不偏,舍身成全大义,天地鬼神无不钦仰。即可超生天堂,依轻重受职。                                    279
    公主曰:我看阳间恶者竟获福报,善者反遭祸报。
    王曰:恶者福报,及人前劫阴功浩大,福禄先己注定。而后投生。今生他虽作恶,上天亦不能即降显报之罪。使他福尽恶盈,方加其罪。善者反遭殃报,及人前劫所造孽过,祸患,先以注定而后投生。虽他行善,冤要还清。上天亦不好阻隔。孽尽自有福生。                                               
    金钢经云:[若为人轻贱,是人先世罪业,应坠恶道。以今世人轻贱故。先世罪业,即为消灭。当得阿辱多罗三藐三菩提。]         280                        
    公主问:[我看阳间,有一周二岁,或五六岁,有甚罪恶?怎么夭寿而亡?]    王曰:此非今世罪孽,及前劫为僧为道。不安佛规。饮酒食荤。造罪多端。死后将他受刑。他即诵佛经典。刑法不能判他,只得发他投生。与他有缘者,借母投胎。长一周两岁,或五六岁即亡。转生数次,候他忘却真言法语,将他受罪。名为化僧子天地之报。岂有虚漏。                                          公主问叙之间,望殿上横匾上四字:[回头是岸]。侧有对联:
走到尽头问何处瞒罪案。分开两路愿世人莫犯天条。
黄龙真人曰:请阎君指示六桥一望,公主还阳善谕世人。始知轮回不虚。
王曰:遵命。遂引四人来至孟家茶店。只见男女出的出,进的进。
    公主看见一切男女,在此喝茶。内有鬼使叫公主喝茶。
    王曰:休得乱唤。此及妙善公主。得受先天大道。身有菩提舍利琼浆水,八宝华精之茶。一切鬼使闻听此言,即叩头谢罪。        281                       
    王曰:尔等不知,赦其无罪。
    公主问曰:设此茶店何故?
王曰:凡投生为人,从此经过必定口渴。喝了此茶,即忘前劫之事。问时至于转轮车所。公主举目一望,只见一种凶恶鬼兵,将一切男女打入车中。车转时分出六条路径。
上一层为金路,车出投生的头戴朝冠,身穿朝服,衣冠荣耀而出。
    第二层为银路,车出的尽是一种庸常男女,衣帽不一。
第三层为玉路,车出的皆是残疾,六根不全之人。
第四层为石路。车出的皆是一种飞禽,其类无数。
第五层为铜路。车出的尽是一种走兽。物类甚多。
第六层为木路,车出的用水中族类。鱼鳖虾蟹。物更烦多。282
    公主看罢问阎君曰:白雀寺,五百余僧被火焚身而死,今各狱游完,何以未见?
    王曰:阳间男女为善,身遭冤死即发在天地门修养。那五百余僧,幸有奇缘,时至公主候选,火焚身亡。上天将伊等历劫冤孽一并消灭。当时佛祖如来降旨,接引众僧天地门修养。待侯公主果圆功成,同往极乐。283                  
公主闻此情由。曰:善恶相报,毫不差谬。我今观此等苦魂,尽心劝化一番,使众生等知,为善最乐。作恶惨苦也。
妙善奉命游地狱,观看地狱各分途。
善恶到头亳不漏,富贵贫贱由人修。
天堂地狱随人走,只争善恶心性求。
十殿诸狱我尽度,思想刑苦泪双流。284
行善归阴神钦厚,作恶难逃诸狱囚。
富贵前劫修炼有,今生受享乐悠悠。
借此加修了尘垢,访求至人指丹邱。
一贯大道孔门露,万法归一释迦修。
道言守一明说透,三教经典细绸缪。
不可暴弃造罪垢,红尘美景等浮沤。
不怕金银堆北斗,无常一到万事休。
只有功过随性走,孽镜台前照心头。
善恶桩桩来观就,阎君铁面情不留。
那时想修不能够,悔煞当初入迷途。285
贫穷前劫未善终,甘造罪过困苦流。                           
         2009年农历1023曰传
今生又不寻善作,死后人身恐难周。
莫说贫苦功无有,善门广大在人修。
或是遇人来争斗,低心苦劝解分忧。
或是遇人走错路,指明清白免返游。
或是遇到嫖赌友,劝他改心莫邪流。
或劝戒杀把生救,积德行善美名留。
遇人行善勤帮凑,助人成美功德周。
种种阴功随便作,功深自然有出头。
存留阴德子孙受,自己转生乐无忧。
命终归阴心无疚,地狱任我行摆游。
不怕牛头马面有,他见拱手要低头。
转轮车上分六路,定人乐苦往生投。
胎卵湿化是人作,生生化化转无休。
吾劝世人早醒悟,戒杀放生把佛求。
久久行持功圆满,跳出轮回免忧愁。286
                           
黄龙真人叫声公主,地狱鬼魂已度,还阳去罢。公主曰:遵命。阎君将二真人,金童玉女送于阴阳界。告辞分别。
    黄龙真人与金童玉女,送公主还阳。行不多时,来松林之下,见公主尸首在卧虎岩之上。揭谛神同本方土地诚心看守。见二真人驾临。叩头迎接。黄龙真人叫声公主:你可认得那形骸吗?公主曰:怎么一个尸体在此?黄龙真人曰:及公主幻身也。公主闻言进前着神观看,黄龙真人一掌推去。公主魂魄依旧复体还阳。睁眼一看,自己坐在石岩松林之下。不见了黄龙真人和金童玉女。举目无亲,口念阿弥陀佛。不觉双眼流泪。好不凄惨人也。                                                  287
    黄龙真人曰:今公主还阳,待我变一贫婆,金童玉女已化为俗子。劝她不必心慌。言时,太白金星到来。黄龙真人曰:金星此来恰好。请速变成一老者同我等送妙善公主,往香山修行。金星曰:遵命。言毕,即刻元神化现,变成二老摇摇摆摆来至公主面前,口称大姐,如何悲涟?莫非失路?一一明告。                                         288
妙善女回言答双泪滚下。尊一声二老人细听根芽。
我本是皇王女不愿出嫁,弃红尘要修行思学释迦。
我父王将我贬花园受卡,我存心无二意靠定菩萨。
感动了达摩祖将我点化,传授我无字经三藏法华。
我父王他见我受苦不怕,又将我送白雀戴发出家。
三清殿至善地一尘不挂,当执事蒙菩萨暗里帮拿。289
天降些禅机语玄妙之话,父不明西来意恼怒气加。
白雀寺用火焚人尽烧化,有菩萨来扶持把我救搭。
父见我未烧死放心不下,复招我回皇宫苦劝逼压。
我既然得了道生死大事,岂肯去犯誓愿坠落尘沙。
我将那天性理把父劝化,谁知他富贵迷贪图虚华。
一霎时要斩我令人惊怕,监斩官领君命把我解押。
举钢刀来斩我诸佛护驾,将斩我刀即断回奏皇家。
父闻奏心生疑将监官骂。受了贿我弊情不遵王法。
即刻间把监官捆绑押下。可怜他受冤屈为我遭杀。
顷刻间赐红绫又传令下。复绞死归阴曹好不悲磋。
回西天见诸佛慈悲广大,领佛旨游地狱看观刑罚。
十殿王引我游刑拘惊怕,善恶报毫不爽件件无差。290
二位老人齐曰:你及金枝玉叶之体,何必修行受此苦难。况尔是个女子。在外行走,许多不便。何处安身。依我们劝送尔回朝招亲何等是好。你意可否?
公主曰:修行是为了脱生死,讲甚富贵之分。只要心真,有甚不便。
老人曰:你休想长生不死。有菩萨护持庇佑,我看你不修行倒还活得几十年。今为长生。现即死路也。
公主叹曰:真乃愚见。不明大道。不明富贵如花,转眼即谢。人活百岁,忧如梦兆。生死皆无了期。不思孔子云:朝闻道,夕死可矣。依此看来,只要得到明觉生死之义。直超三界。躲脱轮回。长享天福。不生不灭。是谓长生也。岂色身不死之说。老子云:吾所以有大患,为吾有身,若吾无身,吾有何患?                                      291
    老人曰:时下人心刁顽。恶毒非常。恐遭其害。然佛法远而蛮法近也。
    公主曰:修行人,九九之难,听天安排。孔子曰:[知者不惑,仁者不优,勇者不惧]。佛法虽远,功成显应,亦有定期。蛮法虽近,作恶满盈。天律岂容?
    二真人私自叹息曰:果真树大根深。天性亳不昏昧。老人叫声公主,你修行心真,决无退志。若不嫌路途远之苦,我们老家有个香山古寺。却是妇女修行之所。我等现今回家认祖。你可同我们去吗?公主闻之。十分欢喜答曰:承蒙二位老者慈悲指引安身之处。怎敢嫌路途遥远。请教高姓大名?                                               292
老人曰:我及姓金,号长庚。那位婆婆是我家姐。这两个孩子是我外孙。他俩姊妹,生住香山。因他娘亲接我回家。不是他两意合心定。我也不得回去。
   公主曰:今我有缘遇着好机会也。
   老人曰:恰好同行。
   今妙善禀二老听我谢拜,有烦你慈悲心把我安排。
   但愿得一路上清吉安泰。到彼地再叩拜扶助培栽。
   言罢时即起身不敢慢怠。我五人今同行机缘奇哉。
   行叙间谈家常心无挂碍。观青山和绿水日月徘徊。293
   正逢这暮春时花木可爱。翻一山过一岭气景展开。
   来至此明月寺驻足坐在,只听得鸡兔声叫彻灵岩。
   进庙内空荡荡无人布摆。因门外施主迷和尚又歪。
   不明白修行路是非好歹,弃却了明月寺甘坠尘埃。
   满山的仙桃菜随人所爱,食于口其中昧实实难猜。
   一霎时人错觉奇巧古怪。现出个小孩子哈哈笑来。
   问姓名他竟然扬去不睬。身骑着四不像灵物兽胎。
   他吃那诸果子行走摇摆,惚然时食饱了睡卧尘埃。
   那婆婆进前去一声惊骇。唤孩子睁开眼快快醒来。
   你睡此不醒觉恐遭祸害,静中明乐中知无患无灾。
   盯咛毕叫公主速行莫捱[ai],路不行不能到怎知安排。      
   三公主闻此言急行不懈,行不觉两足疼神气败衰。294
   足又疼体又倦心燥无奈。叫一声老人家暂且伫来。
   二老者依法行听从铺摆。嘱金翁与令姐两路分关。  
   言毕时不多久风雨下界。横身衣尽打湿好不悲哀。
   前无店后无铺饮食无买,腹中饥身体冷时刻难捱[ai]。
   我今日为候选消解孽债,可叹这二老人亦受此灾。     
   我本当劝化他指示皈戒,又怕他迷不醒不悟本来。
   若肯信得大道修出苦海。不投东不下生逍遥蓬莱。
    二老人假报怨天理不在,天不佑行善人阻隔贤才。
   三公主启二老宽心忍耐。人有善天有报不得虚埋。295
   阴极阳苦尽甜天理主宰。为圣贤成仙佛苦其形骸。
   孔圣人在陈蔡绝粮遭害。公治长曾受过縲绁之灾。[léixiè]
   周文王囚羑[you]里苦愁无奈。先知觉天数定隐忍心怀。
   古圣贤顺天理守德不败,任千磨与万难不斜不歪。
   释迦佛为修行节节支解,成道时割下头位证如来。
   太白星见公主言语耿介,遣一只神虎到考她心才。
   恍惚间虎现形摇头尾摆。太白星与黄龙假悲假哀。
   三公主见虎现心思意揣,叫二老有我在放开心怀。
   喝山君休横行听我告诫,你前劫因造孽坠入畜胎。
   我三人即一个与你有债?你今世来撞着食也应该。
   要食人将我食却亦无碍。他二老有后人不可伤害。
   太白星见公主慈心克己,三千功八百果从此修来。
   老黄龙上前去将虎来带,叫公主骑上虎好把心开。
   那神虎心性灵任其调摆。往香山非此物难上山岩。
   三公主乘着虎心安体泰。一阵风恍惚间忘却形骸。
   顷刻间到香山瑞气霭霭,仙佛的元妙法神鬼难猜。  296
                        
黄龙真人与太白金星,将三公主送至香山。二老曰:公主此即香山。公主闻之,举目一观,果然是个仙佛之境。不胜欢喜。二老人曰:公主在此,我等即此告别。公主曰:尊驾府居,谅必离此不远。二老朝西指曰:那就是。公主望之,四人不见形影。只见虚空中掉下一张笺帖。有偈语为证:                                                   296
先天黄龙,后天金星。一阴一阳,会合成真。
妙善公主,五人同心。伏虎载送,性原归根。
少女开放,育养圣婴。九载面壁,自在观音。
起度父母,普救众生。灵山有会,知有声名。
公主观毕,知是神人。
朝西叩谢。                        297
                                                
    黄龙真人同金星回命缴旨。
公主稍坐片刻,起身来到庙内。头殿供的四大金刚。中间供的布袋祖师。
耳听木鱼响声,行于后殿观看,乃是诵金刚经的。公主曰:待我坐在一旁听听。课诵毕。有当家师观见一个女居士,坐在一旁相貌不凡。公主起身,叫声道长,请了。当家问曰:这位善人家住哪里?高姓大名。    298
                                                              
公主曰:道长问我家住姓名,听我道来:
道长问我名和姓,家住何方那里人?
说起家乡家亦远,询我姓氏却有名。
父王兴林为国主,母后正宫掌印人。
生我姊妹人三个,妙音妙元公主身。
我乃第三名妙善,自幼看破苦红尘。
不爱荣华与富贵,不爱口腹伤生灵。
2009年农历1024曰传
不爱绫罗与锦绣,不爱使唤彩女们。
不爱势利逞刁辈,不爱一切虚假情。299
一心只想修大道,逃出生死地狱门。
说起修行这段事,表出天地亦寒心。
父王荣华迷本性,得受人爵昧天真。
只图眼前多荣耀,不思轮回死与生。
他不回头将我阻,要我招亲莫修行。
我静生明他迷暗。千谋百计阻我身。
把我贬在花园内,要我挑水把花荫。
倘若花木有伤损,性命难保活不成。300
我心只想修善路,不畏劳苦这身形。
多蒙诸神暗扶助,花开茂盛叶葱青。
有劳祖师来指点,传我玄关无字经。
暗命太监来打听,见我毫无退悔心。
设计又送白雀寺,商量苦事要我行。
累劫孽冤难以解,借此凡体消孽根。
天降法语把父度,不明禅机发怒嗔。
点兵围着白雀寺,放火烧死众尼僧。
五百余僧尽烧死,寺院佛相化灰尘。
我蒙菩萨来保佑,暗中救我命得生。
父王不明神显应,反疑说我是妖精。
可叹富贵迷人性,有权不仁造罪坑。301
又复招我回宫去,总总要逼我招亲。
我把道理呈表奏,只望劝父同修行。
父王不解元中理,一时将我问斩刑。
谁知菩萨暗来助,钢刀断得几节零。
可怜监官遭冤死,又传一令绞我身。
红绫将我来绞死,回到西天见世尊。
瑶池金母传法旨,黄龙引我地府行。
十殿地狱都游尽,观看善恶甚分明。
善者登天金童接,恶人六道转回轮。
观看地狱受苦者,无有一个是善人。302
或是不忠与不孝,或是奸贪把人坑。
或是为人心不善,或是恃强害好人。
或是为官心毒恶,贪财冤屈害黎民。
或是逼人开斋戒,或是诽谤圣贤经。
或是贪懒为盗贼,或是放火烧山林。
或是杀生为艺业,或是手艺自欺心。
或是假货将人哄,或是害人把命倾。
种种罪过阴律定,命终归阴始报清。
行善归阴阎君敬,对谈功果笑盈盈。
不论富贵贫与贱,善者升天恶沉沦。
转轮车上分六道,福善灾祸各有因。
胎卵湿化皆人转,恶贯满盈失人形。303
富贵荣售由修积,依善定禄享万囷[qūn]。
地狱冤魂我尽度,黄龙送我得还魂.
又蒙佛祖来点化,指引香山一路程。
一路行程苦难表,饥饿冷热实伤心。
浑身走得痛难忍,有劳佛祖发慈心。
遣动神虎来试我,我秉心诚竟不惊。
见我不惧哈哈笑,叫虎载我香山行。
一阵松风虎腾起,顷刻即到宝山林。
将我送此即不见,虚空掉下笺帖文。
此乃是吾真情话,并无一句虚假情。
请问道长高名姓,家住何方法号名?
当家师曰:我乃姓周,法名全功。
    本处人氏。自幼看破红尘。善恶转报之苦。立誓出家在此修行。今闻公主之言,学道好不苦也。吩咐徒弟怏摆果品,款待善人。二人分宾主坐下。周全功,不觉自喜自叹:
周全功将公主仔细观看,昨夜晚得一梦希奇显然。304
恍惚间万道的毫光闪闪,现出个女菩萨相貌威严。
左金童右玉女两傍立站,现一块金匾脾字字正端。
上写着古慈航奉旨道办,功成时镇南海观音名传。
称大慈称大悲救苦救难,三期至领佛旨又下凡尘。305
西乾地十八易弥陀结伴,号还虚阐大道一贯显传。
观菩萨好威仪慈悲面善,他叫我早悟觉快上慈船。
叮咛我立功果不可怠慢,认真她金容貌跳出尘环。
今观这三公主修行能干,她相貌就似那菩萨面颜。
遵一声三公主听我分辨,就在我小庵中安养清闲。
或诵经或礼忏听从你便,前后殿任随你散步游观。
每日里参禅坐念佛修炼,是我们修行人大大定盘。
三公主言道:多承美意。尊声道长,即今出家,弃尘觅静,所为何事?
当家曰:出家修行无非望超出苦海而升天堂。
公主曰:须明超苦海之法。登天堂之路。
当家曰:诵经即是超苦海之法。念佛即是登天堂之路。
公主哈哈大笑曰:错矣!
三教经典,乃三教圣人,道成德满,透彻性理,以成人为心,教人为要,泄漏天机,著书立说,使后世众生自醒自悟,知经中道妙无穷。即访明师,解明生死来义。性命根蒂、以经为证。依法修炼。不坠旁门曲径,使得超三界而脱轮回。是教人信受奉行。非教人口头念诵,遂能超生了死证佛成真也。
   金钢经云:若以色见我,以音声求我,是人行邪道。不能见如来。307   
   明示,经者,径也。由经求道,证访高人。指点那南无之所。阿弥陀佛作用。修三藐三菩提之道。炼后天而反先天。日就月将,养成舍利金钢牟尼宝珠。阴尽阳纯。脱离苦海,超升天堂。方可不生不灭。
    今观你等只知依经读诵,不知受持,虽诚心叩拜感格神明,亦仅可消解冤孽,求来生洪福尔。
我有真经文一篇,为你等道来:
如是我闻佛即心,人心道心要分明。
世人只知人心谛,不明道心何方存?
我把心印来泄出,听我说段真经文。
三教圣经各隐义,章章藏道引众生。308
无奈世人不穷理,只图口诵望超升。
诵经若能了生死,古佛当初念何文?
三圣道成于天上,法遣人间度众生。
骨髓真经无一字,口授心传悟本真。
开口神气皆耗散,三品妙药神气精。
不明生来死去路,盲修瞎炼枉费神。
无逢塔前真自在,行深般若分浊清。
波罗蜜多性返本,时候恍惚冬至临。
性复乾初居其所,众星朝拱向北辰。
虎归龙穴汞铅合,四相齐飞扫三心。
恍兮惚兮玄中妙,杳兮冥兮龟蛇烹。
允执厥中三味定,无人无我无寿生。309
牛郎织女鹊桥会,九曲黄河水自清。
灵明地上松风舞,出玄入收性归根。
牟尼宝珠锻炼就,群阴拨尽体自清。
有日功成于行满,脱却凡体证金身。
亳光闪闪如来现,超出三界见世尊。
是踏八宝莲花座,避遥极乐永长生。
修道明得其中义,才是灵山贴骨亲。
真经元妙可醒否?仔细推详理最深。



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 楼主| 发表于 2014-9-23 20:32:47 | 显示全部楼层
《公主传道》
当家师曰:闻听公主句句法语,字字元妙。弟子有缘幸遇公主,求乞慈悲,指示大道。有日成功,万劫不忘。310                                    
公主曰:你既求我大道,请备功果,秉烛焚香,立誓申文,奏明我佛如来。方可指点于尔也。
周氏闻听心欢喜,备办供果不辞劳。
不多一时尽办到,启请公主把佛朝。
公主观看齐办到,十分欢喜上眉稍。
诚心默诵佛旨下,惊动三曹鬼泣嚎。
护法诸神来挂号,先天大道不轻教。
开口便把全功叫,自立洪誓心坚牢。311
周氏即刻来跪倒,敬禀天地人三曹。
弟子修来依大道,不敢冒犯佛规条。
我若反悔违佛教,万劫沉沦不生超。
公主见伊立愿了,叫声全功听根苗。
先天大道自古少,朝闻夕死登天曹。
劝尔积德为紧要,历世冤孽方解消。
大道一得防魔考,无智无德怕蹊跷。
虔心诚意把佛靠,千磨万难莫弃抛。
吉凶诸神暗护佑,九九灾满脱尘劳。
指你南无这一窍,四时行焉在此爻。
消长刚柔要知晓,阴阳配合需纯调。
存无守有北海造,心猿意马莫动摇。312
克己复礼万缘扫,拨阴取阳采药苗。
汞去投铅候冥杳,铅来归汞二五交。
要知药物不嫩老,铅遇癸生心要牢。
果然恍惚杳冥到,雷鸣空中下雨毛。
天理流行元中妙,三花聚顶五气朝。
衣铱收于本位抱,八宝金光透九霄。
婴儿姹女黄房笑[chà],产个圣胎赴蟠桃。
一日功满丹书迢。脱去凡体步灵霄。              
九祖先亡都荣耀,西方极乐任逍遥。
先天大道尽泄露,不遇师指枉徒劳。
若还半途退大道,誓愿昭章罪不饶。
自己坠落事还小,连累九祖哭阴曹。313
   
    妙善公主在香山,每日焚真香,念真经。勤修炼。不觉九年。却说时逢冬至佳节。玉皇天尊,玄穹高上帝,驾登灵霄通明宝殿。三界十方,诸天众神,大小神灵,尽皆朝贺。三官大帝,将三曹青红二册,一一呈于玉案之上。上帝检查,观览敕曰:福善祸淫,照律施行。内有太白金星出班奏曰:微臣奉命巡游天上,惟兴林国妙庄王姓婆伽名罗者,因妙善公主修道,被伊绞死之后,伊心中恼怒僧道。阻隔善良。不体天地好生之德。纵恶灭善。请旨定夺。                                     314
上帝闻之,心中不悦。命三官清查庄王,阳寿福禄。看是何如。三官即可查核。奏曰,妙庄王阳寿福禄还有二纪。但伊有十恶难赦。不信善言,由己横行,第一恶也。毁烧佛店,欺神灭像,第二恶也。苦刑阻隔善心,天理不尊,第三恶也。放火烧死五百余僧,第四恶也。总理一国臣僚,忠奸不辨,黎民遭害,第五恶也。违背圣教,理法不遵,第六恶也。善恶不分,曲直不辨,第七恶也。贪图口腹,杀牲物,仁心尽忘,第八恶也。权柄交与奸贪之臣,第九恶也。风俗败坏,不知整理,枉为国主,第十恶也。
上帝闻奏大怒,吩咐即将伊的二纪阳寿福禄折除。即命三官敕令冥冥府,勾取庄王,命终归阴,照律施行。命太白金星往天地门处,敕五百余僧,每人将庄王身上种波罗疮一颗。等伊烂死归阴。依过受罪,决不宽恕。太白金星与三官大帝及诸天众圣,三界十方,大小神灵,齐叩谢恩而退。吩咐众真奉命各方行为。各称其职。太白金星奉诏往天地门去宣五百余僧。齐听吩咐:                                          315
咱太白领玉诏天地门去,劝人生在红尘莫把心欺。
举法眼观庄王头顶黑气,光昏暗阴杀气心糊如漆。
得人爵不修善天爵甘弃,不思索三教言善为第一。
妙庄王你本是西天佛子,佛命你下东土度醒痴愚。
来兴林身为着一国之王,为甚的迷本性不知修积。316
慈航佛来脱化为你三女,自幼时性不迷劝你皈依。
谈的是性天道三教正理,尔不信反诽谤异端怪奇。
全不思这红尘苦海之地,全不想善恶报天地无私。
全不明这洪福累劫修集。全不思那六畜冤孽坠之。
全不惧人百岁难免不死,全不怕造罪过地狱难栖。
全不畏失人身六畜苦趣,仗权势造孽冤真乃愚痴。
吾今日奉上帝敕命玉旨,叫尼僧来寻报命在悬丝。
归阴曹不怕你一国之主,十殿王铁笔判照律行施。
那时节想忏悔不由于你,过十殿受刑法悔烂心思。
罪受满转轮车六道分理,失却了本来面好不惨凄。
一霎时来至在天地门处,众神灵见金星各把礼施。317
老金星开言道众神免礼,传白雀众尼僧听吾言辞。
众僧人齐来跪听其吩咐,金星言众平身两傍站立。
吾来此唤你等却无别事,因庄王恶贯满报应到期。
上帝爷命你等各报冤气,领毒药报冤仇任你为持。
众僧人闻持仇磨牙恨齿,一个个就起身哈哈笑嘻。
顷刻间来皇宫诸神接旨,有司命遵玉诏不敢推辞。
引众僧见庄王龙床睡起,众僧们一见了叫骂不息。
齐向前将庄王一把扯住,打的打咬的咬拳打足踢。
妙庄王吓得个魂不附体,只喊叫饶我命封众官职。
众骂道这昏君糊涂至极,将孽疮种你身看你消支。
凡一切冤魂鬼尽来宫里,向庄王来要命苦情难抵。318
金星回缴玉旨
庄王见众冤鬼吓得胡言乱语。只叫不好了。口出白泡,两眼横视,满宫人等尽皆惊起。众位娘娘齐来问候。急用姜汤灌转。庄王方才醒来。众人问日:主公是那些不好?
庄王恍惚开口应,口言不好吓坏人。
朕这数日心不定,眼跳心惊不安宁。
三更二点人将静,忽然来了一群僧。
认得白雀寺长老,还有司命众神灵。
个个将孤来叫骂,不由分说乱横行。
将我一把来扭住,拳打足踢伤我身。319
心想逃脱不能够,遍身针刺苦病情。
你等齐看我身上,遍身上下有血痕。
心惊胆战不好过,浑身四体似火焚。
悔煞当初烧古庙,烧死僧人五百零。
今日冤魂来寻我,想孤性命活不成。
叫声娘娘快许愿,哀告上天诸圣尊。
保佑朕的冤孽脱,重修白雀兴丛林。
招令高僧和尚到,做斋超度众冤魂。
众人观看国王体,浑身大泡似鱼鳞。
国母许愿切不表,单讲传诏众医生。
内宫领命不怠慢,医官得令快如云。
霎时就至宫庭里,观看庄王病症形。320
先将脉探后看体,脉不合症甚费神。
勉强且将药方开,看可对方病治轻。
顷刻就把药办到,内外调治毫不灵。
庄王只喊疼不过,日夜叫唤不安宁。
吩咐医官齐宣到,快用药方救寡人。
众位医生将症看,都言此症无有名。
凡是药书翻完了,个个把症认不清。
满朝文武迟疑了,宫中个个哭悲声。
妙音妙元二公主,见父有病实忧心。
二位驸马亦悲叹,无不日夜闹沉沉。321
服药擦药越不好,一身烂得臭难闻。
一阵疼来痛花眼,白昼看见众鬼魂。
胎卵湿化遍身嚼,个个要命发怒嗔。
唧唧呱呱宫里哭,等我一同见阎君。
这些冤仇齐发作,怎么消解得清平。
千错万错自己错,不知福尽冤孽临。
早知果报这凶险,应该修善戒杀生。
思念三女所说话,事此句句尽是真。
吾今半百如春梦,结此冤仇怎脱身。
左思右想无计使,吩咐众臣出榜文。
招选天下名医士,医好寡人谢不轻。
十万白银为谢礼,官封三代受皇恩。322
群臣领旨就写榜,不敢怠慢一时辰。
一时将傍来挂出,但看何人揭榜文。
妙音、妙元二位公主,见父王病体沉重。服药无效。如何是好。二人商议,花园焚香,祝告天帝与父王忏悔前过。才是道理。即吩咐梅香、春花,安排香案于观花亭上伺候。梅香、春花齐曰:领命。
妙音妙元商量定,沐浴身体换衣襟。
虔诚恭敬心不二,梅香春花引路行。
将身来至花园内,携手同行到花亭。
举目观看花园内,诸花尽谢树凋零。323
春夏花木多美景,秋季萧条难尝心。
今值残冬霜雪至,万物凋零改变形。
松柏青翠四时茂,花木虽美怕雪临。
看来花美暂时节,难比松柏永长青。
谈叙已毕焚香拜,祝告虚空过往神。
姊妹朝拜无别事,为的父王病染身。
满朝医生治不好,十分疼痛不安宁。
或是父王前有错,错烧庙宇害僧人。
前者三更得一梦,梦见众僧尽来临。
个个喊叫要还命,拖住乱打不容情。
醒时口内说胡语,满身起泡惊骇人。
哀告天地诸神圣,赦除父王这灾星。324
从新修造白雀寺,做斋超度众尼僧。
二人许愿回程转,惊动公主妙善身。
慧眼遥观兴林国,怨气冲天起黑云。
二位姐姐叩许愿,为父得病申表文。
此病不是风寒湿,寃孽寻报病缠身。
不怕神仙灵丹药,冤孽不消病难轻。
父王此时我不救,冤鬼缠身难超升。
我今速去快救度,使父悟明善恶因。
当时慈悲来显化,性光一道出威音。
随心变化元中妙,霎时就到紫金城。325
云中切将形容变,变作和尚救父亲。
身带葫芦数十个,走进前来看榜文。
看罢皇榜哈哈笑,伸手揭榜惊众人。
看榜官儿忙扯住,叫声和尚休胡行。
莫将皇榜看容易,你有何能揭榜文?
和尚开口哈哈笑,众位官爷你且听。
贫僧普济遍天下,依我药方叫得灵。
瞽目能治光明亮,哑子能治开言音。
文武官员闻之得,吾主今日有救星。
即刻就把和尚带,引进内宫见圣君。
庄王龙床吟呻叫,口口只言疼死人。
冤魂观见公主到,诸鬼回避尽藏身。326
庄王一时心清爽,问是何人进宫庭?
阿罗大夫叩奏道,今有和尚揭榜文。
他言能治吾主病,特来引见主公身。
庄王闻听心大喜,快传见孤细问情。
和尚即至龙床下,口称无相小贫僧。
庄王当时开言道,叫声和尚你平身。
家住何方来到此?妙手可能医寡人?
和尚开口来启奏,尊声国王听原因。
家住峨嵋接引寺,施药普济救良民。
贫僧因见圣上榜,大胆揭榜医主身。
庄王听见心中悦,孤王今日有救星。
你若医得为王好,身享荣华受皇恩。327
和尚言道,贫僧以慈悲为心,救人为要。不在谢意上说。待贫僧观看万岁龙体,方好对症下药。吩咐伺候。和尚观罢。曰:启奏主上,此病治好不难。但药引难办。庄主曰:朕为一国之王,一切珠宝,都可办得到的。和尚曰:诸物易办,只有二昧要亲人手眼配薰丹药。即可见功。庄王曰:此是何症?要亲人手眼配药。和尚曰:乃阴毒症。名曰波罗疮。须当斋戒。求乞天佑。立志心培德,可以挽回天意。此乃主公心不慈仁。毁庙伤生。冤孽寻报。主上自心明白。庄王听之,大吃一惊。和尚真神人也。即刻就与娘娘言道,这和尚言寡人之病,要亲人手眼配药即可痊愈。国母曰:亲人手眼,只有妙音妙元,不知他二人可肯否?
妙音公主闻听和尚揭榜,谅必治好父王,特进宫观看,行至龙床前,口称皇儿妙音参叩父王金安,贵恙如何?                   328                                    
妙庄王睡龙床疼痛难忍,叫皇儿且平身细听详情。
为父的得此病十分难治,众医官认不得症候之名。
父只好出榜文医生招请,幸来了一和尚可算高明。
他认得疾来由阴毒大症,但只是要亲人手眼难寻。
备办了薰丹药即退病症,无此药为父的性命难存。329
你若是救父王舍身应允,父好了即封你忠孝大仁。
大公主闻此言心中忧闷,不依此违背了生身之恩。
开言道对父王一一告禀,有三从并四德儿要体行。
未出嫁在家中从父教训,今嫁出从丈夫方不游伦。
别父王见母后将身坐定,大驸马进宫庭走如风云。
大公主见驸马起身接迎,先行个君臣礼后谈家情。
大公主对驸马叙父疮症,谈叙间忍不住双泪下倾。
来一个游方僧能治父病,要亲人手与眼配药丹薰。
父要我舍身体我亦应允,舍手眼救父王忠孝美名。
大驸马听此言摇头不肯,叫公主休依从切莫乱行。
大驸马怕公主遵从父命,将公主来扯住挽手回程。330
即父王心不爱摘除职分,你同我回家去也有华荣。
你父王全无有爱子心性,自畏死教别人舍却身形。
想你我乃前生姻缘修定,叫父王别主意另设调停。
大驸马叫公主快走休论,怕父王来阻挡你我难行。
大公主急忙忙就把轿进,拜父王休怪我无有孝心。
大公主和驸马赵魁回府。
   
国母对庄王曰:妙音与驸马商议,用手眼配药,不肯,祈望万岁恕她夫妇之罪。庄王闻之无奈,身体疼得时刻难忍,急请和尚问曰:别人手眼可以用得否?和尚言道,非亲生骨肉不能见功。谈叙间二公主妙元,同何凤二驸马进宫。庄王听之十分心喜,谅她必肯舍身救我。不觉公主驸马来至龙床前,口称儿臣见驾。父王贵体何如?                  331                                                
庄王开口泪双流,口叫皇儿齐平身。
为父得此孽冤病,越治越烂越深沉。
无奈只得出皇榜,招选天下妙医生。
曾蒙天地有感格,来了一个出家人。
他今揭了皇谕榜,可能医父这灾星。
但要亲人手与眼,配定药物把丹升。
皇儿若肯舍手眼,大忠大孝万古名。
赐你黄金二十万,江山日后付你身。
公主低头暗思想,驸马当时把话明。
天凭日月轮流转,人仗手眼定乾坤。332
万般药物都能取,人去手目怎活成?
和尚莫非是妖怪,说出药方不通情。
我劝父王休要信,明明和尚来害人。
生死原来却有定,手眼配药医长生。
我今生长三十岁,才听这段希奇文。
将手扯叫公主走,别却皇宫快回程。
二人同行尝花殿,驸马重嘱苦叮咛。
公主开口回言答,尊声驸马听原因。
生身之恩何等重,我今岂学不孝人。
父王要我舍身体,若不遵命留骂名。333
驸马即时回言道,叫声公主你且听。
你父生你人三个,三妹修行受难星。
不许她修苦魔考,用尽计谋绝亲情。
将她谪贬花园内,要她担水把花荫。
复又送之白雀寺,不该放火把庙焚。
五百余僧尽烧死,庙宇佛相化灰尘。
三妹菩萨暗保佑,救她一人未伤身。
父王就该回心转,又来压逼要招亲。
不肯依从问斩罪,神明扶持显威灵。
斩首就将钢刀断,父王全然不灰心。
赐下红绫又命绞,虎负尸首无处寻。
三妹苦苦磨死了,只有二女眼前存。334
今日听信和尚话,又要你们命归阴。
虎狼虽毒不吃子,可叹父王好狠心。
自己半百都畏死,你我青春不贪生。
古言人生实难得,六根全备岂非轻。
黄金乃是身外物,江山不能买长生。
三从四德你尽晓,难道违理逆五伦?
公主正在两难处,来了国母掌印人。
公主起身来叩拜,叫声母后我娘亲。
父王要儿舍手眼,应该当报生身恩。
怕的舍身治不好,况且驸马不肯行。335
儿未出嫁从父命,嫁出还要从夫君。
劝父另出别主意,真得医方事可行。
驸马吩咐人伺候,我与公主要回程。
国母见妙元公主回府,即与庄王言道。二公主妙元与何凤驸马曰:言手、眼配药不可轻信。须当另请高明医生。来日进宫请安问候。伏望万岁,赦他违命之罪。庄王闻之,见二公主不肯舍此手眼,不觉双眼流泪,就对和尚叹道,是我当初错了。
妙庄王思情由双泪滚下。想当初三公主言语不差。
不遭难识不破世事真假,临难时始明白浮景虛华。
叹妻恩与子爱富贵潇洒,好比那春花景人人爱煞。336
怕只怕霜雪至一概谢架,惟松柏长青幽不惧雪压。
一年如四季盛幽幽雅雅,诸花物虽美茂不能比它。
想从前妙善女把我劝化,她劝我弃红尘修炼精华。
我只说为帝王根基浩大,奉天命做国王随我心发。
蚩知道善恶事暗有神挂,洪福尽恶贯满冤孽功伐。
前造孽不知觉心中不怕,此时节冤帐到好不悲嗟。
睁开眼四体痛油煎心下,闭着目众冤魂打咬拖拉。
今蒙来这和尚慈悲广大,要手眼配丹药能救孤家。
有妙音与妙元哺养婚嫁,叫他们舍手眼互不礼答。
不应承抽回身却也还罢,反言我信邪语存心有差。337
倘若是命归阴刑法考打,众冤魂来要命怎么开发?
细思想这冤魂心惊胆怕。叫和尚须慈悲体朕设法。
    妙善见二位姐姐不舍手眼,父王病体沉重。醒时四肢疼痛难忍,睡着还有冤魂要命。自知悔悟悲叹不矣。故儒云:人之将死,其言也善。鸟之将死,其鸣也衰。谚曰:善恶到头终有报。只争来早与来迟。真格言也。父王时下我不救度待等何时?                                                     
乘此时劝父王皈依三宝。积德解冤诚心忏悔。叫命人去香山取我手眼。病好香山还愿。我显法像,度醒父王母后与二位姐姐成真皆不难矣。         
和尚即对庄王禀,尊声国王听来音。338
要僧救度亦容易,行善积德感天心。
须食长斋并长戒,速修庙宇兴丛林。
即请高僧与高道,超度一切众冤魂。
庄王听之心欢喜,尊声和尚大善人。
红尘我今俱看破,荣华妻子是虚情。
孽冤病苦谁来替?善恶昭彰自身承。
冤孽要帐无贵贱,讲甚国王富贵身。
寡人情愿修善道,颁旨一国修庵林。
即请高僧与高道,超度一切众冤魂。
只要病好冤孳脱,削发为僧我都行。
从此长斋守长戒,愿舍江山弃红尘。339
我若病好有追悔,永坠地狱不超升。
和尚听之哈哈笑,改过行善福星临。
马不临崖足不退,人不遭难不慈心。
只要国王来向善,依法行持保安宁。
公主手眼尽不肯,命人香山办来临。
那庙有个仙姑女,慈悲广大救良民。
她的手眼可用得,配药薰丹病即轻。
庄王即时传口诏,快宣杨杰老大臣。
时不多久杨杰到,三呼万岁口称臣。
我主龙体可痊愈?众臣各个担忧心。340
庄王龙床开金口,叫声杨杰老爱卿。
宣卿进宫无别事,要你香山走一巡。
庙中有个仙姑女,取她手眼救寡人。
杨杰当时开言奏,尊声吾主听臣论。
畜类尚且贪生路,谁肯舍身救别人?
倘若此去伊不允,岂不往返空劳神?
和尚即便回言答:尊声杨公放宽心。
她是佛门大弟子,脱化东土救众生。
只要你心无二念,一路行往须虔诚。
如若手眼她不肯,我愿斩手挖眼睛。
杨杰听得心放下,吩咐伺候急起程。
一切备办情不叙,领旨即可出皇城。341
身骑龙驹白彪马,行路好似风送云。
穿州过府具不表,一路风景难叙名。
虔心诚意把路赶,日夜行程不留停。
行了二十四天整,望见香山瑞气腾。
恍惚来至山根下,树木青秀可爱人。
山高路险马难走,步行方可上山林。
行至山顶细观看,四周宽广心气平。
左有锦鸡戏泉水,右有玉兔望白云。
猿猴盗果声音舞,虎卧灵岩不乱行。
果木花树般般有,看来别似一乾坤。342
山中景象看不尽,急进大雄宝殿门。
公主早已安排定,接迎钦差奉命人。
杨杰沐浴把香进,秉烛就将其香焚。
三跪九拜行大礼,即请当家申表文。
杨杰举目抬头看,手眼现于香案存。
杨杰一见心中善,仔细观看胆心惊。
焚香己毕客堂坐,长老当时把话论。
恭喜老爷救国主,仙姑久等贵人临。
杨杰开言心胆颤,有劳仙姑发善心。
吾主若还病体好,龙驾亲身酬谢恩。
仙姑若还我见得,等我回朝奏明君。
长老答曰亦可见,随我前来看分明。343
杨杰来至丹房地,恍惚神散看不真。
辞别即刻回程转,不敢怠慢一时辰。
即此告辞就起马,别去香山还帝京。
一路之上风霜苦,披星戴月劳身形。
一连行了数十曰,望见帝都大皇城。
庄王正与和尚叹,谈道论德讲修因。
叙议之间杨杰到,进宫参贺见主君。
庄王龙床开言道,叫声爱卿你平身。
锦绣花凳卿坐下,一路风霜有劳神。
手眼可曾取到否?一一从头奏寡人。344
杨杰谢坐忙启奏,启禀君主听原因。
自从起马日夜走,不敢停留半时辰。
二十四天才到彼,香山美景甚幽青。
臣来到时仙姑晓,寺里安排接御文。
山高车马难上去,为臣步行到山林。
果然仙山神显应,四肢轻爽似风轻。
沐浴虔诚把香进,手眼现于香案存。
香焚己毕客堂等,长老对臣把话明。
伊言仙姑早吩咐,真人神仙有感灵。
仙姑不过二十几,臣见威仪非比形。
庄王闻知哈哈笑,有劳舍身大德仁。
孤王只等病体好,亲到宝山酬神恩。345         
即刻请教大和尚,手眼已到怎么行?
和尚吩咐来取出,自有妙用把丹升。
杨杰亲手来呈上,和尚接之笑盈盈。
太和殿中安炉鼎,惊动五方揭谛神。
呼吸先天元始气,口念真言谓神灵。
敕令麻姑觅灵草,水府龙宫借宝珍。
又敕土地陸压请,借他慧剑扫冤魂。
和尚即将形容变,化作三头六臂身。
南无阿弥来默运,衣钵收放宝尽临。
麻姑送来灵芝草,龙宮现出定海珍。
陆压慧剑飞在手,三家宝物鼎炉烹。
炼至七七四九日,太和殿上瑞气凝。
开炉折鼎将丹取,紫金丹砂毫光腾。
敕符一道将神退,来见庄王把话论。
先命服洗败毒散,后将丹药擦于身。
庄王依法急调办,丹药一擦四体轻。
不到半月病痊愈,庄王自此得安宁。  346
二驸马与妙元公主,见父病痊愈备办筵席进宫,为父王庆贺龙体痊愈。
庄王曰:为父前染孽病十分沉重。冤魂缠绕,日夜不安。曾蒙无相法师指醒迷途,劝父重修白雀寺院。设立斋醮,超度冤魂。自立洪誓,长斋长戒。持经念佛。究竟性命大事,不失本来面目,儿今所办之筵,为父不用,有劳费心。                                         347
有驸马与公主听父斋素,四个人心悲切两泪交流。
即刻的跪宫殿把本启奏,尊父王听儿等说段情由。
马牛羊鸡犬涿乃人享受,戒除了这原味精神欠周。
想父王为国王福禄生就,又何必食长素弃儒佛投。
人生于天地间王直无谬,食六畜有什么鬼魂冤仇。
前父王遭灾星神不舍守,血气衰神恍惚魂魄颠游。
此时好吃些荤补补身体,切不可信和尚戒除口禄。
妙庄王听此言不喜不怒,叫驸马与公主勿遭愆尤。348
叹从前孤迷昧同尔所奏。食口腹食生灵任我调谋。
不明理谤佛道把善苦阻,那时节任我行不见神纠。
岂知道上天爷慈悲大肚,任人作任人造神暗记录。
只等人福禄尽恶贯满后,神不佑冤魂来各要报仇。
所吃的众生物遍身行走,思想起心惊战四体麻酥。
幸来了无相师德大慈厚,指引我回头路勤把善修。
建白雀兴丛林消解罪垢,做斋醮超冤魂除去罪疚。
蒙香山仙姑女慈悲少有,舍手眼配丹药病才痊瘳。
有五谷并六米是人享受,报不完天地恩风雨绸缪。
这六畜虽供餐肥人腹口,要有德超拨他随尔口收。
若无功解他冤阴曹等候,老阎君来判断情面不留。349
你看那写饲字食司合就,古圣人始造字暗隐来由。
阳欠钱阴有簿还报亦有。人与畜体虽异心性同流。
我劝尔早醒觉莫迷善路,你休言入释道各分支头。
言斋明与盛服修身儒露,存其心养其性须究根由。
一篇言说的众无言回道,一个个心醒觉默记心头。
    二位驸马与两位公主听父王此言,讲叙的善恶显然。不敢阻隔,二位公主有心向道之意。
    妙善公主自思自叹曰:今白雀寺院己曾修了。斋醮功毕,父王病体痊愈。不如告辞,免其泄露机关。当奏明庄王,口称贫僧参见国王,告辞别往。庄王曰:法师救孤有功。封你大慈大悲灵感救难法师。无相和尚曰:叩谢龙恩。庄王又曰:法师不必别往,现白雀寺巳修造完美。亦可养静,赐你黄金三千四百两,珍珠一斗。                         350                                                            
和尚曰:贫僧曾奉我佛如来法旨,普济众生,岂可在此躲静求安。但主公须当速往香山了愿。不可延迟。所赐金珠带往香山修正宇殿。
庄王曰:既是法师要去,孤王实实难舍,何日相会?和尚曰:主公回心向道,自有会期。庄王曰:法师在此宽住几日,前往不迟。
和尚曰:光阴似箭,日月如梭。蚩敢怠慢。自失功果。
庄王曰:法师驾行难留。吩咐文武众臣,摆驾伺候。孤王于长亭与法师饯行。众臣领命,排下十里长亭。庄王与法师并驾而行。不觉来至长亭,众臣齐接圣驾。
和尚曰:自此分别,主公,我有一篇要言叮嘱,主上谨谨记心:351      
无相长亭一本奏,主公须当记心头。
人生不觅修行路,好似无陀行船舟。
随风飘游任它走,飘去飘来不自由。
吉凶凭它不能扭,一概任随他自游。
怕的滩头横风斗,一时沉沦坠水流。
主公辜今遇我度,明师觉路上舵舟。
心坚认定彼岸路,香山还愿把道求。
我保性命知回首,铅汞相投坎离抽。
擒住金鸟捉玉兔,出玄入收炼丹图。
日就月将功成候,跳出轮回万古秋。
不生不灭天爵受,三十三天任君游。 352                           
    无相法师言毕,分别庄王如风而去。庄王吩咐众臣,寡人要往香山还愿。何臣保驾?当有赵震、杨杰、悉旦南哒、出班奏道:臣等愿保主上往香山还愿。但不知那日起程?                                                   
庄王曰:明朝乃是黄道吉日,即可起程。庄王吩咐即回内宫。众臣各归府第备办。到了次日,文武众臣领了三千护卫大兵,午朝门外伺候。庄王与国母并驾而来。文武众臣,一齐叩接圣驾。
庄王曰:众卿平身,听孤吩咐。众臣齐曰:谢过主公。
妙庄王与娘娘龙车坐上,传文武兵和将站立两傍。353
命你等一个个听孤言讲,一路上须虔诚切莫猖狂。
除酒荤全斋戒恭敬行往,又不可踏青苗搅害善民。
想孤王坐江山一国执掌,这洪福亦算罢你们思量。
都只为昧天性不听劝讲,恼佛道阻修行心存彷徨。
三公主要修炼我性阻挡,烧白雀众尼僧自坏心肠。
我只说做国主由我放荡,那晓得有罪过不知提防。
谁知那善恶报丝毫不爽,洪福尽恶贯满冤报难当。
犯了罪不怕你天子皇上,众冤魂来要命苦楚悲伤。354
幸诏来无相师慈悲和尚,他劝我改心田修培庙堂。
天赦宥[you]改过人实言不谎,做斋醮申表文衷告上苍。
感动了香山寺仙姑观像,舍手眼救孤家恩德难忘。
立善功自忏悔消解冤帐,今日里孤才能体健身康。
劝你等将善恶莫当虚诳,朕今时显报应可为凭章。
倘若是不遵命神灵鉴降,招罪过显立报勿怪孤王。
吩咐毕叫众等催马前往。文共武排銮驾真果威光。
观青山并绿水逍遥心爽,各省官设香案迎接为王。
过边地诸景致难叙难讲,一路上飘荡荡迤逦而行。
行数日清平安毫无阻挡,望香山瑞气腾异景非常。
一时间来山边车马难上,下龙车要步行手捧信香。
将人马扎山下安营停当,候为王还了愿保驾回乡。355
登山地观山景四方遥望,满山的花果木十分清香。
来至到大雄殿睹观气象,耳听那群鸟声心意清凉。
进佛殿申表文钟鼓齐响,转至在后殿内细观端详。
叫杨杰指寡人仙姑一望,杨将军引主公来至丹房。
用手儿拨开了公主禅帐,只见那光灼灼亮亮堂堂。
庄王封添手眼慈悲法相,寻声音救苦难万古名扬。
三公主口谢恩把法显放,生千手并千眼放大亳光。
有国母观公主回意思想。好似我三女儿面貌相样。
妙庄王叫国母休得乱讲,此来是活佛地言莫荒唐。
国母言问仙姑生身地方?父母姓请说出好把名彰。
三公主回言答从头细讲,遵国王与国母静听端详。356
我家住兴林国脱化生长,自幼时弃红尘立志修藏。
父不许我修道苦苦阻挡,说起那苦情事两泪汪汪。
在花园挑过水受过苦况,白雀寺立苦功无限凄凉。
烧寺院蒙菩萨把我遮挡,众尼僧尽烧死真乃惨伤。
又将我问斩罪绳索捆绑,斩不死复令绞性还西方。
游地狱观善恶冤魂超往,我尸首神虎驮松林隐藏。
还阳来到香山安身修养,见国王要手眼配药医疮。
此乃是真情话决不虚诳,我乳名叫妙善母后父王。
国母听之泪双淋,叫声妙善好伤心。
母女自从分别后,为娘时刻痛伤情。357
眼泪不知流多少,为你久成心气疼。
只说母女不能会,岂知香山又相见。
你修善道天保佑,离别相逢有十春。
庄王见之心有愧,叫声皇儿真善人。
我乃当初迷本性,昧却良知失良能。
一者是我造罪过,二者该你有难星。
善恶显报终有日,迟早不等各有因。
我遭冤病是你救,至忠至孝菩萨心。
我今改悔长斋戒,持经念佛学修行。
公主当时回言道,叫声父王母后听。
当日我讲修行事,父王闻知怒气嗔。
反说为儿是愚见,凡体焉能修成真。
我曾立愿志不改,任生任死不退心。
一诚感格佛指点,传我先天骨髓经。
九九灾满圣胎就,元神合体始成真。
莲花宝坐金身现,诸佛护法显威灵。358
2009年农历1028日传
        《妙善公主向国王,母后传道》
父王今日想修炼,可知精一大道门。
允执厥中怎么讲,性复乾初怎样行?359
心存何地性怎养?坎离怎交复乾坤?
三教圣人著经典,字字隐义有妙音。
学道不明此中理,食斋念佛修来生。
要想超出轮回外,求师指点无字经。
我劝父王与母后,同心修炼弃红尘。
富贵荣华有定数,一念之差坠回轮。
二老早把大道向,我顶如来指真经。
狐狸它亦寻修养,老蚌对光吸日魂。360
蝙蝠苦修成正果,蝴蝶悟道出沉沦。
龟纳鼻息知炼气,不遭人害寿长生。
鹤明养神长不死,鹿运尾闾固其精。
诸般畜物明修养,人道反不如物灵。
只贪红尘假名利,迷懵等待无常临。
那怕富贵齐天地,阎王票到万事倾。
灵前设摆诸祭礼,魂魄随票见阎君。
真性一去形色变,三五六天气难闻。
不禁酒荤做斋醮,恼怒阎君加罪深。
两旁一看尽恶鬼,一声号呼胆战惊。
善者阎君赐坐位,对谈功果叙修因。
转生阳世受人爵,侬功定位享荣华。361
若是有过无功者,阎君怒恼用非刑。
富贵二字全不在,万事尽休空手行。
惟有冤孽随着性,阎王判报苦伤情。
地狱刑法难得讲,我若虚言罪不轻。
庄王点头是真语,我前遭过冤孽寻。
回首即对娘娘道,我今在此隐修行。
国母开口哈哈笑,愿同我主修本真。
庄王便向公主讲,你母同我此修行。
我若得道有退悔,万劫坠入地狱门。
公主闻言心欢喜,叫声父王母后听。362
指此生死先无性,两仪归中贯虚灵。
火逼金行龙戏虎,克己复礼尽归仁。
果然知止即定静,冬至来复雷有声。
存心分别浊清候,抽坎添离养性蕴。
乾坤定位万物育,产个真人不睹闻。
其大无外小无内,出玄入收斯道门。
一朝功果行满了,脱去凡体证金身。
自此超出三界外,得见如来佛世尊。
行有云车随意爽,端坐金莲永长生。
公主法像显大道,道传已毕转法轮。363
庄王听完公主传道之法理。言道寡人今乃五十有余,得此大道,才明生死来由。故圣曰:[道不远人,人之为道而远。]真果然不虚也。寡人将江山之事,付与大臣悉旦南哒执掌。我即在此修炼。文武众臣,凭孤画押。文武众臣遵命。惟杨杰、赵震、悉旦南哒,不肯画押。       363                                    
庄王曰:文武俱已画押。三卿不肯画押,谅必心中不服?杨杰、赵震、悉旦南哒,上前叩头,齐奏曰:非是臣等不画其押。但累劫以来,未能超出轮回,今幸遇此大道。不愿再为官。情愿同主公修炼。望主公开恩。准我等与修行。一旦功成,万劫不忘。庄王龙颜大喜曰:你等既知回头奔岸,同降修道,孤亦喜之不胜也。庄王随与众臣,在香山修炼。   364                                 
此时三公主又思,父母既已得道,在此修炼。但二位姐姐心中亦存向道之意。不免前云度醒与她。同证妙果岂不是好。思毕之后,元神出壳。不觉顷刻之间,来至兴林国皇城中,举目观看,只见二位姐姐在花园观花。谈叙父王母后之事。三公主为了与俗同颜,易度二位姐姐。 立刻变做化缘道姑,来至花园。叫声二位善人请了。贫道特来化缘。二位公主一见道姑喜笑相迎。问曰:出家人,既来我花园化缘,要些什么?待我们办来。                                  道姑曰:尊声善人听我道来。
不化东来不化西,只化公主早皈依。
莫要迷昧红尘里,访个长生不死机。
富贵前生阴功积,今生享福随心兮。
百岁光阴转眼事,红尘乐景有定期。
富贵金银北斗比,贵至天子福禄齐。
百子千孙尽孝义,无常一到两分离。
老离死苦不能替,只有善恶随性依。
到了赫赫阎罗地,孽镜台前考端的。
善者超往极乐处,恶者狱刑受惨凄。
十殿阎君无私义,尝善罚恶铁面皮。
六道轮回真苦趣,脱骨如山无了期。
不如访求明师指,超出乾坤返太虚。
要学香山妙善女,不招驸马得贯一。
花园挑水明师遇,火焚白雀她不急。366
死心要把红尘弃,任生任死修灵虚。
将她捆绑法场去,一心认道不改移。
绞死尸首虎驮去,神灵看守不敢欺。
真性接往西天地,地狱观看善恶迹。
还阳香山修妙谛,功成尽孝治父疾。
行有金童并玉女,八宝莲花把身栖。
你们依我善劝谕,早往香山去修持。
二位公主言道:听你之话,乃是我三妹修行情由。其中皆有来义。请问道姑,你家住何地?
三公主曰:善人问家名,听我道来。
咱在无影山,双林树下顽。
猿猴饥献果,闲看日月欢。
倦饮菩提酒,乌肝兔随餐。
纵然天地坏,我性却安然。
公主若肯学,跳上我菩团。
指你先天道,炼颗紫金丹。
一朝功圆满,同我回灵山。
若还心不信,看我现云端。
现出我原相,二位姐姐观。
劝你早悟觉,切莫把凡贪。
父王与母后,修炼在香山。
倘你迷不醒,一坠恐难番。
妙善今功满,显化于人间。
    妙善显化在云端,二位姐姐观看法相,称赞不尽。二位公主转之内室。向驸马而言:我们刚才在花园游玩。我三妹妙善她变化一个道姑,劝化我等修行。谈叙一篇云起空中,现出原像。左有金童,右有玉女。足踏莲花,五色祥云托着,真果威严。又叮咛我们一番。言父王母后,今在香山修行。驸马哈哈笑曰:胡说。胡说。二位公主齐曰:我们清清白白一个好人。对你讲真言正语,怎么是胡说?但还有这几个彩女看见。众彩女齐曰:是真,是真。我们明明白白看见。驸马曰:你看这彩女都说起风话来了。369                                       
    三公主因为修行,法场绞死,尸首又被虎伤,至今十年有余,京都没有报过。平白说她显化成了神仙,怎么还不是鬼话。彼此争论不表。
    不觉数日,有探马报道:言妙善公主在香山修成神仙。前舍手眼,救度父王。主上与娘娘登山还愿。公主劝化,留在香山修行。龙位传与给悉旦南哒执掌。两个驸马听之,十分不爽,急对公主言道:父王怎么做此糊一涂之事。现在江山不要,去香山修行是何故也?           370
    四人商议曰:你我速往香山,劝父王回朝才是道理。一心办备。次日起程。到了次日驸马公主四人一齐同往香山。到了香山。四人步行上山。观寺庙,即进寺内行至客堂,四人坐下。即问当家的师父,国王、娘娘今在何处?道姑曰:现在后殿禅堂养静。四人闻之,寻到禅堂。庄王,娘娘一见驸马公主心中大喜。四人一起跪下。庄王曰:儿等平身。赐坐。四人齐曰:儿等谢坐。庄王曰:今来香山何事?二位驸马就对庄王、娘娘奏道:                           
儿四人来香山有本奏道,尊父王须赦儿冒奏罪条。
想父王坐江山一国之靠,为什么把江山一旦尽抛。
自古今立三教佛道虚渺。空寂灭无实落那些为高。
我儒们有孔子治世传教,食酒肉讲文理有规有条。
有三纲谈五常明明大道,臣忠君子尽孝乐享逍遥。371
劝父王须回朝儿等驾保,文共武每曰里齐把王朝。
做神仙亦不过快乐为妙,为帝王享荣华胜于天曹。
妙庄王听此言哈哈大笑,叫驸马与公主听说根苗。
想为王做国主快乐无比,乃前生苦修积今生报消。
你今言三教圣各是各道,不明白性天道诽谤罪招。
孔圣人为儒门治世掌教,拜项砣传一贯乐中换交。
五经书言三才人全不晓,逞才能作辞章就称自高。
夫言性与天道尽皆失了,弃根本究末务妄谈逞刁。
言寂灭与克己返本节要,不睹闻是何说人不推瞧。
劝你等急醒觉莫要胡闹,求妙善指性命坎离投交。
二驸马闻此言希有节调,蒙父王开迷窍指儿身超。372
我本当同修道荤难戒掉,叹夫妻世俗情怎么别抛。
三公主坐禅床哈哈而笑,笑驸马乃无志不算英豪。
你今生受皇恩富贵显耀,前不修今怎能如此逍遥。
怕的是洪福尽阎君降票,所伤的众冤魂怕难开交。
你那晓百岁时如同梦兆,阳寿满无常到不由知消。
那怕你恩爱重亦要丢了,那怕你身富贵要往阳曹。
阴阳界鬼门关查名挂号,不怕你哭断肠也是难逃。
孽镜台定将善恶人来照,平生的所作事不差丝亳。
不怕你利口辩依律还报,转轮车分六道施行不饶。
那时节想修行不能得到,若失却这人身叫苦悲嚎。
得大道知性命修炼三宝,明厥性始复初采取药苗。373
铅投汞坎离爻龙吟虎啸,定阴阳分子午翻动象爻。
炼成颗九曲珠长生不老,功成满脱形骸跨鹤九霄。
见如来朝上皇承受封诰,瑶池宫见群真受享蟠桃。
    公主驸马听此法语,大开茅塞。如梦初醒。大驸马与妹夫言曰:这段玄机,世所难闻。我今决心修炼。二驸马曰:奴好汉同心。是道则进。非道则退。于理果合圣经。见道不求,岂不是遇缘失缘。你我主意己定。但知她俩位公主怎样?二位公主齐声哈哈笑曰:我姊妹二人久有修行之意。因怕阻隔,迟至于今。始尝初志。既你二人同心向道,我们岂肯自弃乎!但父王、三妹所谈之道,理深无微,不求口传心授,从何下手?你我须近前跪求慈悲开示我等。四人齐叩。向三公主曰:我等愿求三妹指示。修道下手。                                            374
    三公主曰:你们既求先天大道,须要备设供果。凭佛立誓。方可传授。大驸马曰:既与孔子之道不二,如何要人立愿呢?孔子当曰周游列国,教化三千徒众,七十二贤,未闻教人发愿。
    三公主曰:你等只知其一,不知其二。天因下方众生,心性不古,人伦大变,特命五老之一,脱化东土,教化愚顽。以三钢五常治度人心。后问礼于老聃。传授心法。遂定五经,以继往开来。道隐易经未敢轻泄。三千七十得道者,有几也。子贡曰:[夫子之文章,可得而闻也。夫子之言性,与天道不可得而闻也。]                             375
    驸马曰:那时圣人为何隐而不发也?岂有私见也。
    公主曰:非也。先天大道,非时不泄,非人不传。要奉天命而传。
    儒曰:君子有三畏:畏天命,畏大人,畏圣人之言。小人不知天命而不畏也。
    驸马曰:那时圣人未闻教人食斋哩。
    公主曰:嗳,圣人是代天行化。效天法也。以天下为一家。国中为一人。万物为一体。由此言推之,皆无伤生之义。
    驸马曰:自古圣人著书立说,就该叮咛后世,定要戒杀。   376            
    公主曰:书云:天子无故不杀牛,大夫无故不杀羊。世庶人无故不杀犬豕。其中亦愚戒杀之义。
    驸马曰:祭天地古圣,亦杀生祭之。天地古圣亦享受之。人何不可食也?
    公主曰:乾日大生,坤日广生。天地位而万物育。人资以养生,恩深浩大。碎身难报。故杀生以报答天地也。若圣人则聪明天亶[dǎn],其于人也。继以教一切制度,营为有功于世人日用,德配天地,所以亦杀生而祭也。
    然天地圣人,当即将生物而超度之。何曾享受而食也。不过取人之诚敬而己。
    驸马曰:未闻圣人讲修炼之道。
公主曰:儒书云:自天子以至庶人,亦是皆以修身为本。又曰:饭疏食饮水。曲肱gōng而枕之。乐亦在其中矣。即修炼之道也。圣人亦将玄妙法则,一一备载,不遇至人指示,难以醒悟。四人得闻此言,皆无异心同,诚心求领大道。                                            377
四人虔诚心性同,求教贤妹开愚蒙。
双膝跪在佛殿上,立志修道告苍穹。
我等得道有退悔,永坠地狱罪不容。
公主见众发了愿,叫声众等听玄功。
三皈五戒宜谨守,传授先天悟性穷。
点开玄关这一窍,收取精华采洪蒙。378
存雌守雄候定静,恍惚杳yǎo冥地雷轰。
两仪会合太极体,万殊归一在执中。
放弥六合性发理,卷退藏密妙无穷。
水中生金火生木,五行颠倒性自隆。
七宝布施三味定,半夜现出日头红。
明心见性佛是我,太极始成无极中。
明珠一粒来炼就,毫光万道透虚空。
行住坐卧观自在,定南针上莫放松。
待候功满朝金阙jué,丹书法诏出樊笼。fán
九玄七祖齐超度,方称忠孝大英雄。
三十三天逍遥乐,永证西方赴华龙。
若是中途生退志,照誓果报苦无穷。
《此乃我佛心印法》,依法修炼悟柏松。 379
                     
    公主传道已毕,四人叩头谢恩。十分欢喜。共坐谈叙其中玄机。三教妙理。各归丹房,男左女右,修炼大道。四人各题赞一篇。
  大驸马曰:
自幼读书习五经,讲究诗词与赋文。
身受皇恩享富贵,笔下生花始成名。
不遇师指这大道,枉在人间走一巡。
生来死去全不晓,醉生梦死转回轮。
自此才明性命理,阙性返本悟虚灵。
但愿一日功成就,灵丹大显万古存。380
二驸马曰:
自幼生时志气高,文韬武略逞英豪。
欠讲三纲五常道,性命之学未深造。
今遇明师指方晓,明觉一贯阴阳交。
汞去投铅把性找,一元复始换卦爻。
乐在其中玄珠兆,得此玄机万有拋。
三关九窍悟开了,炼个至宝赴蟠桃。380
妙音公主曰:
三十余年困红尘,贪名图利混光阴。
多亏三妹来劝醒,告明指我无字经。381
闲来采取先天气,北海存留清浊分。
要把赤龙来斩断,水来济火八宝凝。
安炉立鼎铅汞合,巽风鼓动悟长生。
功满脱壳朝三界,不生不灭证天京。
妙元公主曰:
花甲一半假快乐,好似孤舟起风波。
幸遇贤妹指醒我,指出生死造化窝。
无事禅床巍巍坐,阴中取阳日月合。
待修冬至无人我,灵明客唱太平歌。
牛郎织女齐声贺,昆仑顶上转黄河。
备满外功纯内果,超出苦海证大罗。382
至此驸马公主,在香山修行勤苦不怠。
三官大帝,考校曹官,将慈航尊者的功果一总录奏,送到我佛如来案前。
祖慈悲,从头阅之,十分欢喜。今慈航愿满功成。颁下丹书。命三官接引去往香山。敕慈航将四果仙人白雀寺火焚遭冤身亡及所度一切众生,功成者,一概领回灵山。依定功果,受享天爵。特此钦旨。谨遵三官接引。齐曰:领旨。即辞我佛如来,出了大雄宝殿,往东而来。      382                             
三官接引领丹书,接引善人证菩提。
云车一驾快无比,别去灵山把西离。383
慧眼遥观香山地,亳光闪灼照眼眉。
抛却红尘繁华境,学道此山身可栖。
三官接引来商议,须当显化人难知。
一时就将暴风起,风吹帽子搅乱衣。
当时黑天黑了地,扫除尘垢下钓丝。
遣动豺狼虎豹力,凡夫吓得叫悲凄。
妙善公主认得的,恭敬虔诚行大礼。
三官代宣如来旨,敕令妙善听调之。
此番尔功大无比,东土舍身化群愚。
四果仙人多亏你,不然坠落难归西。
五百余僧幸遇汝,为你火烧受惨凄。
周氏全功德可取,有缘得道同归西。
妙善谢恩开言叙,有劳诸真费心机。
弟子修道仗佛庇,凶中化吉皆不一。
曾蒙佛祖慈悲携,领众回西登菩提。
众等虔诚无他意,各得性理四体舒。
即将元神尽复体,慈航显道笑嘻嘻。
左有金童右玉女,手抱净瓶杨柳枝。
五色祥云来托起,八宝金莲把身栖。
叫众回光将神聚,杨柳一擎莲花出。
个个腾飞云端内,霞光万道彻太虚。
无声无臭丈六体,足踏莲花好威仪。385
行至天地门所处,善人先祖此修积。
吩咐五百余僧尼,吾今功成西天去。
捎带尔等同吾西,五百余僧尽跪启。
一概合掌念阿弥,菩萨摩顶众授记。
运动三昧把众提,顷刻就到灵山地。
观见美景甚希奇,大雄宝殿霞光气。
金砖布地珠宝齐,诸佛迎接都贺喜。
   待候三期定品级。
    接引古佛来至灵山。叫妙善真人及众人在此暂且等候。等我奏明如来再接引你等朝见。
   公主曰:有劳慈驾。                                    386                                            
三官接引,一同行至大雄宝殿。叩奏我佛,世尊,弟子奉命,诏引妙善公主,领众回西。现在殿外候旨传见。世尊曰:传伊等相见。
接引佛曰:宣妙善真人领众上殿。公主曰:领命。叫眷众等随我上殿。
    众等齐曰:遵命
    公主哈哈叹曰:
    自别宝殿后,东土驾慈舟。堪想真个苦,度醒众回头。今日功行满,又登古瀛洲。
行至如来八宝莲台座前。口称妙善参见我佛世尊。
如来佛曰:慈航尊者,尔下东土度了多少人缘?妙善公主曰:弟子领命往东土度化众生。怎奈众生迷失深坑。我德浅薄,不能度化愚迷。所度醒者,生我父母、大姐妙音、二姐妙元。大姐夫赵魁、二姐夫何风。周氏全功及文武三臣,杨杰、赵震、悉旦南哒,与五百余僧等。伏乞,世尊,赦航之罪。                                             387
世尊曰:慈航尊者,此回功德不小。封尔:
南无大慈大悲寻声救苦广大灵感观世音菩萨。
妙音封尔南无大智师利文殊菩萨。
妙元封尔南无大行能仁普贤菩萨。
妙庄王封尔南无大庄严胜菩萨。
伯牙氏封尔南无大圣慈万善菩萨。
    杨杰、赵震、赵魁、何风、悉旦南哒暨其众等,九无玄七祖一并诏回极乐。同享胜福,待候三期之时,五熟蟠桃之际,同诸佛下世立功。方定果位。众等齐谢佛恩而退。至此永得逍遥。受用无穷矣。   
此是南无大慈大悲寻声救苦广大灵感观世音菩萨.由慈航尊者承愿再来东土度化众生,历经千难万苦的磨考修炼,完成功果,返回西方极乐世界的全过程。                                           388
为了今世普度众生,借鉴修行。今再次传布于世间。作为普度众生修行的指路明灯。引航的路标。修行成佛作祖的样板标杆。
今人的根基不同,更需要加倍努力,遵经修行。          389
末法时期,五行混沌,万教齐发,佛魔混杂,真假难辨。黑白颠倒,是非不分。修子自悟也!
因此,佛子们在修行中,要自己随缘修行。但是自己一定要识别真伪。佛魔的界限。否则上错了船,上船容易,下船难。上了魔船命难全。         
修佛度人,念经诵咒是善举。有的自设道场,传经弘法,都是善举、善行。诸佛欢迎众多的佛子们大力的弘扬佛法,普渡众生。越多越好。
但是现在存在的问题也很多。比如有些人自己修行尚未得到天佛的承认,自己修行尚未得果,未经天佛的授权。人为自主自封××道场,举办佛事等等。此类行为虽然亦属善念;善行。但是由于未经天佛承认,是无效力的。未得法权,行不了法权。胡乱自为,是一种误导,害己误人的错误行为。造业不知业,旧业未消除,又增加新业。违犯天条。罪不容赎。修佛不是演戏人当演员。世间演戏的演员背会台词,即可装腔作势的在台上。在镜头前充当任何一个角色。只要导演选中了你。量体裁衣。量人定角色。在戏中你可扮演帝王、将相。戏散了。卸了装还了本色。你还是你自己。仍然无权无势。                                         390
   在世间有些人是官迷。财迷。不踏实的奉公守法的取得。弄虚作假。行骗。一旦触及到法律。必遭到世间法的查处惩罚。         391                          
修佛情同此理。真修佛的佛子们,道德应当遵经守戒,认真修行自己。自己的修行。有真师传,修行的结果有师证。遵经行事,才有功德。既未有师传,又未得师证。自我感觉良好。未会走步,就想跑。逞强好胜。自不量力。诚修佛人首先应当认认真真老老实实地修自己。自修证了,再去度别人,才是真善。实善。
2009年农历1029日传
未长毛就想飞。世间单位的领导干部、未经正式任命的。你自己认为不错了。比别人强。你发号司令。指挥人。有谁能听?诸如此类的现象,在当今是修学佛道的最大的障碍。自己盲修瞎炼。终日忙的手忙脚乱。很辛苦,实际自己尚未修得正果。竟然,急于做些自己力所不及。不该做的一些事情。此类修行人应该猛醒一下,自我对号,现在自己的修行方法。与佛经对号。究竟有无差距?差距多大?差在什么地方?应当如何改进?                                 
三公主到香山修行时,问香山道长:即今出家弃红尘觅静,所为何事?当家曰:出家修行无非望超苦海而升天堂。公主又问曰:[须明超苦海之法,登天堂之路],当家曰:[读经即是超苦海之法,念佛即是登天堂之路]。
公主哈哈笑曰:错矣。为什么公主说其错呢?           392
因为三教经典,乃是三教圣火,道成德满,透彻性理,以成人为心,教人为要。泄漏天机,著书立说。使后世众生自醒自悟。知经中道妙无穷。即访求明师,解明生死来义。性命揭蒂。以经为证。依法修炼,不坠旁门曲径。使得超三界而脱轮回。是教人信受奉行。非口头念诵。遂能超生了死证佛成真也。                                        393
    金刚经云:[若以色见我,以音声求我,是人行邪道。不能见如来]。明示:经者,径也。由经求道,证访高人,揖点那南无之所,阿弥陀佛作用。修三貌三菩提之道。炼后天而反先天。日就月将,养成舍利金刚牟尼宝球。阴尽阳纯,脱离苦海,超升天堂,方可不生不灭。   394                                   
    今观你等只知依经读诵。不知受持,虽诚心叩拜,感格神明,亦仅可消解冤孽,求来生洪福也。
当今修佛子,不明理,不了义,如此盲修瞎炼,更有甚者,自己的修行,未得未证,急于做善事,忙于到处去度别人。更是愚蠢可笑之极。孔子曰:[以己之昏昏,教人之昭昭未之有也。] 你自己糊里糊涂,仅知一枝半节。动机虽好,其结果罪莫大焉!因为此举误己害人之罪。
做人要老老实实,修学佛道,要认认真真,诚诚实实。不可有半点投机取巧,弄虚作假的行为。做人都不老实,不能做个正人君子,抱有侥幸的心里,蚩能修成正果?
佛是人修的,由人修成佛。做人,都不能达标准的人格。成佛的条件比人的标准高得多少倍。起码的条件,是要有善心、善念。离善,修不成佛。真善、实善唯一件。                                   395
佛是大慈大悲。慈是助人为乐。悲是拨人出苦。离苦得乐。而你是贪嗔痴慢疑,自私自利,损人利己。亏你的心意行皆是与佛唱反调,背道而弛。你修的是什么佛?唯有自己作到真善实善,才是真修佛。                        
佛的总戒条:是[诸恶莫作,众善奉行。]你是唯我独尊,利字为先。修佛无真心,总想当演员。极乐世界无假佛。心不成,行不真。终究不得正果。                                               396
    如不能依教奉行。遵经修行。不修戒定慧。不除贪嗔痴。修不成正果的。言行不一。无善念。无善行。缺功少德。不遵经修持。不依教奉行。不是修佛。是在骗佛。谤佛。由于你的不良影响,坏样子。口是心非。会令某些尚未修佛欲修佛的人产生误解。故罪莫大焉!!!
    离善修佛,则是魔。缺少善德修不成佛。诚信佛,真修佛。唯一条件行善德。无善德,无功果。空口白话修啥佛?所谓善。路头多。助人为乐皆善德。行善事,非金钱,出力,口劝皆同然。助人力。解困难。以力助人。不需钱。劝人善。用口谈。谈佛,谈法,把道传。诸此类:皆为善。不造恶孽。无罪愆。                               397
   


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 楼主| 发表于 2014-9-23 20:38:06 | 显示全部楼层
八、守戒、持斋与修行
   
    古往今来,阴阳三界,同一理。无规矩不成方圆。天有天条,地有阴律,世间有世法。天上飞机有航线,人造卫生有轨道,地上火车有轨道。如无航线,无轨道。各行其路,无约束果该如何?            397
因此,修学佛道,有佛规佛法,佛戒。修学佛道起码的条件是三皈五戒。三皈即是皈依佛子皈依法、皈依僧。五戒即是戒杀、戒淫、戒盗、戒荤、戒妄语。
宇宙间有五行:金木水火土孕育万物,人体有五藏:心、肝、脾、肺、肾。调理人的机体功能。正常发挥作用。
圣佛教的五戒是要约束修佛者遵戒修行。五戒只是基本戒律。总戒:诸恶莫作,众善奉行。
在家修学佛道的居士,如果是真诚的心,皈依佛教修行的人,首先应该奉行十善道:                                         398
1、不杀生。不伤害有生命的动物。
2、不偷盗。不是自己的东西不据为己有。
3、不邪淫。不于妻室外贪图别的男女。
4、不妄语。不说谎、不伪证。
5、不恶口。不以恶毒,污秽的话语骂人。
6、不两舌。不挑拨离间,不搬弄是非。
7、不绮语。不说毫无意义的废话。
8、不贪欲。不非份的贪取贪求。
9、不嗔恚。就是平心气和,不恼怒,不发火。
10、不邪见。凡事应以智慧观察,思考。不可轻生偏见和误解。
    要树立佛说的八正道观念。即是:399
1、正见。即正当的见解。无邪见。
2、正思维。正当的思雄,不胡思乱想。
3、正语。言说正当的语言,言佛、言法、言善、言德,不言世间是非。
4、正业。思谋行为,要正当,合理合法,合世间规范。
5、正命。要从事正当的生计,不做损人利己,违犯世间法规的营计。
6、正精进。用正当的方法,自性努力,正当的实现自己的人生目标。
7、正念。为人起思动念,要正当,以善德济世为起点,则为正念。
8、正定。坚持遵经守戒修禅定。
真诚修学佛道,欲修得正果的人,在曰常生活中,应当严格遵守佛教导的六度准则。401
六度即是:布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧。
所谓布施,就是无条件付出。布施有三种:即财布施,法布施,无畏布施。只有布施的方法,才能从根本,上治疗,除掉自私自利和无止境的贪婪欲念。
修佛人一定要懂得,行善积德的要义。勿以善小而不为;勿以恶小而为之。
修学佛道之人,必须从点点滴滴做起。积砂成邱。积小善成大善,积小德,日积月累成大德。
修佛子,既皈依了,又受戒了。就应当严律己,遵经修行,行佛事。否则,不行佛事,心与口不一,实为骗子。402
有些人做事情,总是自想瞒天瞒地,瞒别人。但是世间有一个永恒的真理,永远瞒不过自己。同时也瞒不了天和地。巡天的大法官时时对众生的善恶言行无一漏记。
朗朗青天不可欺,未曾举意佛先知。
善恶到头终有报,只待来早与来迟。
此是因果循环的定律。若想自己成为一个真正的佛门弟子,首先要做一个真正的好人。只有真正的好人他才能拥有一个高尚纯洁的灵魂。            
佛教徒,皈依三宝,实际就是皈依自性三宝。就是皈依自己。自性就是未来佛。一个人的自心,在一念之间,可以修成佛,也可以使自己成魔。心正心悟即成佛,心迷、心邪即成魔。佛是自性悟,自心悟。要做到觉而不迷,正而不邪,净而不染就是佛。                        403
现在在家修行的居士们,有些人不是遵经认真修行。而是企图,寻捷径,找窍门,自修未得,就想作佛事渡别人。诸如此类的行为,真可叹可悲。误己害人。罪莫大焉!应当改邪归正。集中精力修自心。403                          
在家修行的居士们,不要盲目的以为修学佛道会有什么捷径可走。修行成佛之道是凭修行人身己的毅力、智慧、恒心的艰苦修行,创造彻底的善德圆满的人格道路。最可靠的,最快的,最稳妥的修行方法就是:勇猛精进,严持戒律,严格律己,言行一致,奉行十善道,依照佛说的八正道,坚持勤修六度,坚持不懈,必得正果。
修行成佛,是凭遵经修行,日积月累的点滴功夫。不经一番寒彻骨,难得梅花扑鼻香。成功的秘诀在于坚持不懈的努力修行。      404                     
皈依三宝,严持五戒,是修佛的基础。因为佛涅盘后,一切众生,都应该以戒为师。什么是戒?佛戒的中心内容,就是渚恶莫作,众善奉行;勿以小善而不为,勿以小恶而为之。坚持勤修戒定慧,根除贪嗔痴。积功累德,多做善施,济世助人为乐之事,坚持不懈,就会开大智慧,得到大智慧,就是证得佛果,得到无上正等正觉,得到无上的阿耨多罗三藐三菩提的正果了。                                            405
修行人,要遵照四弘誓愿去修行。
第一、是众生无边誓愿度。要度众生,就必须先度自己。所谓度自己,就是必须认真遵经修行。自己是在真诚而修学佛道。还是在充当演员角色?修佛,不是皈了依,受了戒,穿上搭衣,就算得到正果了。诸如此类的行为,皆是有为去。天佛尚未承认你是真正的佛门弟子了。只如世间的报考大学的大学生一样。名字你虽报上了,但是还必须经过多科考试。经考试合格以后,你的分数达标了。才能被录取成为该校的正式大学生。经考试不合格,不会被录取,你仍然不能成为是该校的正式大学生。修佛亦同此理。只有你遵经持戒认真修行。达到了觉、正、净,得到戒定慧了,天佛才能承认你是佛门弟子。修佛的宗旨:是信、慼、行。是随缘度化不是攀缘。不是强拉硬度。只有自己先修行好了。达标了。天佛授权了。才能有条件去帮度别,                                         406
第二、烦恼无尽誓愿断。所谓烦恼就是个人的个性,贪嗔痴慢疑的杂念。若想成为真正的佛教徒,修得正果。首先必须去除无明及诸种杂念等坏毛病、坏习惯。老实做人。真诚修行。
第三、是法门无量誓愿学。在修行中,是否认认真真的读学佛的经典,对号入座。思自己的言行。是否相符,差距何在?应当如何改正?克服、修正?法门无量誓愿学,是佛的正法、正经。不是旁门左道流传的歪理邪说。                                                     407
第四、佛道无上誓愿成。是修行的根本目的。对佛法的无量法门誓愿学的目的,是度自己达到明理了义。在此基础上始可达到[佛道无上誓愿成]的根本目的。此四弘誓愿是相依相辅的四项原则。你要想成。得到正果。就必须发大菩提心。勇猛精进天道。皈依,受戒修佛。是为了修得正果。脱离六道轮回。超生了死的大事。不是凑热闹。不是当演员。否则,不仅达不到超生了死脱离六道轮回之苦。由于言行不一,虚情假意,装腔作势,凑热闹,实际造了骗佛的恶业。有的人虽也念了些经咒,佛号,虽然也是善念。善行。但是只能积些世间的福德,在今世或来世得些福报。福享尽了,仍然沉沦在六道轮回中。                        408
末法年,人难度,难在执迷不悟,固执,自傲,自作聪明,不服气,自己未修得,急于度别人。自己学习未毕业,怎么能当教师?自不量力!动机虽好,但是妄念。枉思。未会走路,就想一步登天。诸如此类的思想杂念。实属心魔自障。自障不除,心魔不清除,实际是自己与佛唱对台戏。不服气!此类结果只能往地狱里去。
观音经,讲的明,修学佛道自心诚。
身心诚,遵经行,严律自己改己病。409
错不改,自逞能,因果报应自担承。
真修佛,无捷径,持守斋戒是正行。
戒为师,经是径,大路直通极乐城。
天新传,观音经,白阳龙华法令行。
龙华会,新内容,契机契理度众生。
贬时弊,治毛病,对症下药救众生。
人难度,是自蒙,头昏思乱穷折腾。
头脑热,不冷静,自称得道胡逞能。
凡人念,贪心思,痴迷颠倒不服气。
人难渡,不听劝,良药苦。疑红矾。410
人难度,是冥顽,无常来到地狱钻。
人难度,度人难,观音新经救愚顽。
观音经,度众生,自修成佛再讲明。
三公主,弃皇宫,屡受迫害持修行。
庄王令,障修行,妙善忍苦育花红。
白雀寺,又遭惩,神助妙善修行功。
庄王令,用火焚,五百僧人命归阴。
庄王令,斩绞刑,天佛救度真人成。
三公主,到香山,终成正果返回天。
如来佛,丹书颁,观音菩萨列天班。
历苦难,得正果,多种魔难视等闲。 411
                             
    2009年农历112日传
修佛人,多磨难,除孽灭罪佛考验。
受考验,渡难关,历经磨难永向前。
心不诚,意不坚,投机取巧非佛缘。
人难度,度人难,难在根劣心又贪。
贪心大,不思善,一切为[我]忙的欢。
二六时,不消闲,心中唯一贪贪贪。
贪名利,无尊颜,有利可图猛劲钻。
把自己,当商品,有利可得无脸耻。412
替人吹,假宣传,名人言行为骗钱。
坑百姓,坏心田,自己得的昧心钱。
说假话,吹的欢,一句台词数万元。
说假话,卖假货,究其根源皆有过。
无尊颜,为贪钱,出卖灵魂把人骗。
昧心钱,一时欢,时过境迁自罪担。
赤身来,光身走,世界归你带不走。
孽随身,紧紧跟,多劫轮回不脱身。413
时机成,必报应,无人逃出因果刑。
老阎君,无私情,阴律惩罚条条明。
拔舌狱,油锅炸,锯断刀劈遭惩罚。
挖眼狱,叫唤狱,滚铜灌。无躲闭。
地狱罪,般般有,据罪受刑无私情。
作善事,得宽容,行善积德不受刑。
劝世人,快猛醒,行善积德正路行。
已不义,勿骗人,因果报应不饶人。
缺德事,切莫为,冤怨相报饶过谁?
昧心钱,不可赚,损人造恶难瞒天。414
善与恶,在世间,骗人欺己天眼观。
无漏帐,记的全,地狱结算列刑单。
遭惩罚,无漏偏,自造恶孽自承担。
孽镜台,自己观,核对无差去受刑。
刑罚严,无私偏,关关都是命难全。
削筋狱,寸寸断,诱骗损人自承担。
寒冰狱,刺嘴狱,据罪受刑必然的。
观音经,劝人善,不可损人利已贪。
损人者,必遭愆,恶贯满盈遭惩办。
痴迷人,听言劝,改恶从善还不晚。
冥顽子,思后患,因果循环非胡言。
造孽者,一时欢,时到遭报苦难言。415
观音经,善言劝,实话实说度女男。
观音经,无虚言,闻声救苦助良贤。
观音经,是真言,苦心度化众女男。
观音经,契机言,对症下药度良贤。
读经文,思悟参,遵经修行成圣贤。
死读书,不应用,读经万卷白费功。
传佛经,是为用,度化众生遵经行。
念诵背,无人听,观音传经度众行。
度众生,改心田,弃恶扬善结佛缘。
结佛缘,结法缘,无我无贪真佛缘。416
结善缘,不攀缘,随缘得度成圣贤。
乱投师,不明然,拜师多了无真缘?
访明师,结真缘,真缘传法度良贤。
访明师,一指点,指明修行归天盘。
一指点,传道源,非是一指点玄关。
指修路,是真传,自己不修皆枉言。
明师传,指修源,明理了义修正源。
树无根,水无源,树死水渴是真言。
古今佛,皆修成,无一点玄正果成。
点玄成,不需经,堵佛诸祖下天宫。
逢人点,共同行,天下众生佛果成。
谓点玄,非玄关,玄指深奥无字言。417
观音经,劝人修,不可盲目把师投。
观音经,劝人修,修心养神佛门投。
观音经,劝人修,自修自得正根由。
自不修,盼得果,邪师魔道瞎胡扯。
三公主,修成佛,历经磨难成正果。
非点玄,自修得,明心见性修成佛。
观音经,契机传,三期龙华新经颁。
三期至,白阳盘,龙华新经天不传。
修佛子,读修研,自参自悟妙中玄。
玄妙理,不可言,全靠读学自悟参。418
得天道,靠悟参,玄机妙理经中言。
经中言,有妙玄,悟透玄妙是修关。
金钢经,讲的明,谁修谁得是正行。
自不修,望果成,点玄成佛是胡蒙。
古今佛,全凭修,修得正果天地游。
古今佛,自修成,何有点玄正果成?
观音经,劝人行,破迷开悟修佛行。
观音经,龙华情,救劫普度返天庭。
观音经,天佛情,助天办道度迷蒙。
新天经,新内涵,契机契理把道传。
通天道,讲的全,契机契理无虚言。
无虚言,指路篇,遵行修学育心田。419
自己悟,自己参,不可盲目点玄关。
误身己,苦难言,修得正果丹书传。
诸佛祖,在世间,识别真假有规范。
四依法,记心间,依法依理不依人。
依佛义,不依语,依义识别佛与魔。
依智慧,不依识,慎防邪魔把己迷。
观音经,慈航船,装尽天下众女男。
观音经,是航帆,乘船归天拜母颜。
观音经,万宝丹,普渡天下众女男。
认真读,悟妙玄,心清意净修路宽。420
修行路,自己走,自修自得归正流。
访明师,要随缘,错过良机过自担。
有缘遇,自不识,愚昧无智是白痴。
访明师,遵四依,明镜相照辨虚实。
访明师,非指玄,玄关只是灵性关。
访明师,引路还,指明修行理妙玄。
悟透理,知其然,引进佛门结佛缘。
说大慈,论大悲,大慈大悲善德为。
无善德,皆枉为,花言巧语瞎胡吹。
修佛子,应反醒,为啥多年无感应?
无感应,不究因,盲修瞎炼自迷昏。
糊涂修,把己坑,浪费生命无善终。421
又起早,又贪黑,到处念经佛事为。
是善举,非是根,关键在己未修心。
自未得,度别人,胡说乱道造业因。
未证果,佛未封,自心妄念瞎折腾。
未得道,无法权,凡人自封是贼船。
既有权,有权限,小权难把大事办。
县与省,有界区,天条法理有规矩。
身修佛,修自己,功成名就有成绩。
修自己,是唯一,自己修得是根基。
自己修,自己得,自己不修何来果?422
作善事,积功德,量力而为真功德。
自未得,去度人,弄虚作假胡弄人。
自未证,妄度人,害己误人罪过深。
先正己,后证人,相互助力真善人。
不量力,自逞能,冥顽不化地狱行。
今世人,逞能多,言多行少瞎忙活。
好逞能,不知错,花言巧语谎话多。
修佛人,明因果,善恶各报无差错。
明因果,多善德,积功累德自己得。
当演员,凭嘴说,装腔作势胡嘞嘞。
修学佛,凭善德,善德靠行不凭说。
观音经,无虛言,助天办道度圣贤。423
观音经,劝善篇,古今修行善为先。
无善行,缺德善,空。白话无佛缘。
修佛子,记心间,内功外德双修全。
内修心,外德善,功成名就列仙班。
无善德,缺功果,喊破喉咙亦枉然。
善与恶,舍与贪,二者显异无中间。
一念间,分两边,天堂地狱各归缘。
读经书,遵经修,不以唱念为凭修。
读经书,遵经修,不是唱念为正修。
念经咒,明义理,遵经义理修自己。424
口念经,不对号,善念只得微福报。
修升天,必对号,遵经律己是正遒。
读经文,不对号,读经万卷亦图劳。
佛讲经,度众生,只读不用枉用功。
观音经,汉语传,语白意深有妙玄。
读学用,记心田,活学活用佛灵显。
佛灵显,是心源,心心相印相互感。
自不诚,灵不通,灵波短路何来灵?
观世音,是闻声,闻声救苦显神通。
心不诚,灵不动,贪占善舍两路兵。
修佛道,必心减,心诚则灵天地通。
人找佛,无处寻,佛观众生如掌纹。425
人修佛,必心诚。诚心修行佛知情。
修行佛,信愿行,无有强拉凑数名。
信愿行,情意真,多行善德佛光临。
叩头拜,读经文,只表礼敬佛的心。
礼敬心,不等修,只是交往礼仪遵。
修与敬,非同因,修行重在修自心。
内修心,外表因,善德功果验修心。
功果丰,善心为,慈悲喜舍济人危。
修佛子,凭德行,德行验证修子情。
修子情,表德行,广施善德真修行。426
有缘者,得经书,速访明师寻路头。
访明师,要诚心,主动求教敬真人。
遇真人,是缘份,访遇真人紧紧跟。
自紧跟,是真心,遵师求教正路寻。
观音经,对己号,知错必改佛欢笑。
观音经,早知道,对症下药非徒劳。
自己病,自投医,对症吃药病早愈。
除己病,不忌医,明医投药对症医。
诸病症,浅中医,病入膏肓到死期。
观音经,救劫方,百病无漏皆有方。427
观音经,是良医,天经新传印数希。
得经宝,务珍惜,活学活用定受益。
多翻印,广传播,功德无量修成佛。
南无天元太宝阿弥陀佛!
南无大慈大悲广大灵感闻声救苦观世音菩萨!
                               2009年农历11月3日接传
             九、修佛必修心
                        2009年农历113日传
  人佛说大乘金刚经论》中,文殊师利菩萨请世尊开示:初机直指众生见性成佛。及为末世初进佛门求道众生,得正之见,不遭邪或,不假多功,皆得道果。                                            428
佛言:有陀罗尼名金刚心。能令众生,一见一闻便得道果。云何名金刚心?此心人人本有,个个不无。是诸众生自知觉本等之心。何以故?一切善恶,皆出自心。自心修善,令身安乐。自心造恶,令身受苦。心是身主,身是心用。所以者何?佛由心成。道由心学。德由心积。功由心修。福由心作。祸由心为。心能作天堂。心能作地狱。心能做佛。心能作众生。是故,心正成佛。心邪成魔。心慈是天人。心恶是罗刹。心是一切罪福种子。若有人悟自心,把得定。作得主。不造诸恶。常修诸善。依佛行持。立佛行愿。佛说是人不久成佛。若人明自心。达自性。依佛修行。决定成佛。胜如读诵金刚经三十万遍。功德无比。因此修佛必须修心。                                                      
    何以故?一切诸佛及诸佛阿耨多罗三藐三菩提法。皆从自心流出。无穷无尽。不坏不杂。故名金刚心。悟此心者。名悟佛心。是故佛与众生心性一般。只因修与不修,信与不信。所以有成佛者有众生也。429
佛言:一切众生皆有佛性。本来不生。本来不灭。只因迷悟而至升沉。何以故?众生长迷不觉,所以永劫坠落。诸佛常觉不迷。所以永成佛道。     
若有男女求佛道者。进道功程。权分四级。号曰四句偈。一曰空身,二曰空心。三曰空性。四曰空法。身是四大假合终须败坏。借此幻身学佛修行,明此理者,谓身空。430
自心不生不灭,最圣最灵,遇境似有,境灭还无。悟此心者常觉不迷,名悟心空。
自性是寂然不动。感而遂通,变化无常,威灵莫测。明明了了,自觉自知。无为常为,悟此理者,名为性空。
如来所讲经法,皆是方便引导法门。如水洗尘,似病与药。今证心空法了,病退药除,明此理者,名悟法空。
在修行中能悟明[四空]理者,即达超凡入圣进修道门中。三世如来,皆是从此成佛。                                            431                                                           
古佛今佛,皆在各人自己明心见性,修而成佛。佛性人人本有。不投明师修,终不成佛。何以故?因无佛功。
求修佛道者。应当认真持行下列十条。
   一、坚持斋戒,为修佛的基址。
二、投明师。指示功程。
三、识自心性,了了分明。
四、修种福田,行善积德,助发根苗。
五、广结善缘,增自善本。
六、明了因果不灭之理。不妄主为。432
七、破邪念,远离邪魔外道。
八、修行用通理,不执着有为法。
九、精进修佛。坚持行善德。
十、要通达佛法,法法精明,明理了义。
   修学佛道者,若能具此十种功德,则可速成阿耨多罗三藐三菩提。
   世尊在《大乘金刚经》中说:我灭度后,末法年中,有多钝根劣智众生,心迷意醉,智暗情昏,虽有斋戒,并无智慧。愚心高傲,邪见自专。不肯下心参求明师真正言法。一向执着。认妄为真。或有执着经书文字。或有执着诵持名数。或有学得一言一句,便为究竟。未得谓得。未证谓证。修少善根,生大果望。是人愚迷。不会佛意,自诳自满。虽是善因,难逃恶果。                                                   433
何以故?种子不真,所以不结菩提正果。一失人身,万劫不复。      
一切众生皆有佛性,为何不修不得成佛?世尊曰:非是不得成佛。只是业债广多。何以故?一切众生,迷顽颠倒。从无始劫来,不种善根。只造恶业。冤冤相系。业业相缠。尔不放他,他不放尔。结成业网。弥满世界。是故出入三途,往来六道。相逢相遇,相害相吞。递相报应,无有了期。假如债满生人道中,又无善根。不逢正法。假若得逢诸根暗钝,重重魔障,不能进功。所以不成佛道正果。
修佛,为什么必须修心呢?因为人心是主宰一切的指挥官、司令员。故,佛法讲万法唯心。心正是佛,心邪是魔。佛魔之分,皆在自心的一念间。人的善恶之举,皆是在自心的一念间。恶心则是魔心。善心则是佛心。自心的善恶,是自主,非外力所定。                        434
有的人自称,自己什么都不信,就信自己有一颗好心。就够了。      
佛言:好心两字。无人行得。若是好心,利益他人,不求他报。给事他人,不求果报。供养他人,不求福报。益利他人,不求恩报。乃至下心满人心愿。难舍能舍,难忍能忍。难行能行。难救能救。不择冤亲平等济度。真实能行。非旦。说。愚人。说好心。心无慈善。贤人常行好心。。不自言。但念利济他人。不求自己名望。是各好心。若是舍寸而求尺。种少而望多者,是不好心也。
文殊菩萨问佛:如何是智?如何是愚?如何是迷?如何是悟?愿佛慈悲,广为我说。                                          435                                                         
佛言:智者知也。智者知有佛造可修。知有圣教可学。知有明师可求。知有福可作。知有罪可忏。乃至知有世出世间轮回因果。如天有日。如暗有灯。能知能见善恶报应。知见后,便能舍恶从善。改邪归正。非理不说。非事不为。非道不行。非物不取。念念中正。步步起初。积德成名。流传后世,是名智人。                                          436
愚者暗也。愚人心暗。不识高低。不知有天堂地狱。不信有罪福轮回。一向贪花恋酒。杀生害命而供口福。一生中杀害百千万亿众生身。欠下百千万亿性命债。轮回相遇。递相食啖。无有了期。何以故?一切牛马猪羊畜生之类,皆是累世冤亲。善恶眷属。坠入轮回。改头换面来作畜生。愚人杀食,即杀自父母?即食眷属肉。父遭子杀,子被孙杀。轮回路上父子不知。相杀相食。无有休息。一失人身,万劫不复。         436                                               
迷人恋世。贪酒恋色。纵六根,贪六尘,取性快乐。邪伪多端。颠倒无数。但念目前受用。不顾身后招殃。迷真逐妄。背觉合尘。纵遇圣贤,不能救度。长沉苦海。永失真性。一入轮回,万劫不复。     437                           
悟者,觉也。悟人,觉知自心是佛。慕道修行。三业无亏。六根清净。有方有便。无我无人,自度度他。同成佛道。虽住世间。世法不染。坐尘劳内转大法轮。化娑婆界为极乐邦。变地狱为天堂。指迷徒见佛性。作诸佛事。度脱有情。不舍慈悲。誓相救拔。若有众生得供养者。所得福德。如供养三世诸佛功德正等无二。何以故?自觉觉他。名为正觉。说法利生。妙用神通。与佛无二。能开众生佛之知见。能指众生悟佛智见。能引众生人佛智见能究众生成佛知见。诸如此类的论叙,均未离开心性。 438                                          
故曰:万法唯心。成佛,作魔,皆在自己之一心、一念间所主宰。善恶行为同此理。皆在自心的一念间。
心为身主,身为心用。人的一切行动都是在心的指挥下而为的。因此,修佛必须由修心开始。
修什么样的心呢?就是要修出一颗善良的心。慈悲的心。平等之心。归根修成菩提心。菩提心即佛心也。修心的起始就从善心修起,因为无善不成佛。故佛称大慈大悲。善德是大慈大悲的因,大慈大悲是善德的果。因果相系相随。
人的善恶行为,始自于人的自心的一念间而决定之。故修佛道者,必须先由修身心修起。
所谓修心,非是指人的肉团之心。肉团之心。只是供人体的臭皮囊的一个血泵。保证人体活力的一个动力源。                     439                                    
所谓修心?是指修人的原灵、原神,即人的自性。即神识。修炼这个无形无色无味无声的灵性。这个灵性,就是真心。佛性人人本有。个个不无。既人人皆有,为什么不能人人成佛呢?
关键在于修与不修的结果。因为人被多世累劫所造的恶业,冤孽根所缠埋。故而佛性不能显现。为了使被埋缠很深的佛性显现出来,就必须经过认真的虔诚的修炼,彻底清除,尘埋在灵性上面的垃圾杂念,彻底清除干净,佛性自会随机显现出来。故此说,在手修与不修之别。  440                              
修什么?修心。因为那颗灵性是无形、无色、无声、无味的灵性。人们是看不见摸不到的气体。但是它大而无外。无所不包,小而无内。灵灵不灭的。                                               440
但是用什么检验修行者的心性呢?前边讲过,心为身主,身为心用。通过观察人的实践活动,观察某人的心性的善或恶。心善有善行,心恶有恶行。观察人的心性善或恶,佛或魔,就是观察某人的言与行的实际行动,则是必然的结果。言行不一者,非是真修行。善言满天飞,善行一次无,毫无善德之举,则是。是心非,阳奉阴违的骗子。真修行者,是。无表白,用心指挥自己去实践善德之举。在力所能及的条件无声、无怨、无悔的不放过任何机会,去实践自己的善德之念。积功累德,广结善缘,广种佛缘。是为真修自心佛子。
口善心不善的人,虽然是讲善德之事,他能讲的天花乱坠,唾液飞天,瞒天过海,天花烂漫。但是,在实践修行中,对善德之事,则是铁公鸡,一毛不拔。诸种善德的记录中,无丝亳善德之举的记录。真假修行,善恶之念,佛魔之别,不言自明。一目了然。                    441                                             
凡人无处觅佛,见佛。在庙上或在家供奉的佛祖,只是表法一种形式。佛灵非终日附在法相上。佛观察众生的修行。不用找。佛的慧眼可通观宇宙。察众生的善恶之举。真假修行。是正是邪,是魔是佛。慧眼一观。如观掌上的纹理清晰无漏。人人皆知。个个不漏。               442                                       
故而修行人,来不得半点虚假。欲充当演员,以假乱真,虚情假意,是行不通的。真诚修行。必须认认真真努力猛进,历经佛的考验。修行的程度,决定对其引渡的护法。何况某些不诚修。无真意凑热闹,充当演员的修行者。是受不到佛光普照的。佛是普渡众生,但是不渡无缘之人。天雨难润无根不草。良药难医命终之人。只有真诚,才能有通灵的感灵。                              
为什么有些人辛辛苦苦,吃斋念佛,念经念咒,亳无所得呢?自己应当认真的反思,查查自己的信愿行三方面存在的毛病。心、口、意、行上的问题。自查自改,遵经文义,修炼自己,始为上策,行正路。此类,修行者的问题:                                            443
一、是未有明师指引。道听途说。盲修瞎炼。未得真法。而影响了自己的修行进程。未得到真传,真法,以假乱真,功夫未少下,精力未少费。修而无得。枉劳神。
二、虽然是读经、背咒、吃斋、念佛,坚持多年,由于读学经咒,不明理,不了义,不遵行。如同幼儿园的孩子背唱儿歌。关键在于未遵经修行,以经为师,以戒为师,严格要求自己。不该把读念经咒和自己的修行实践相分离。读念经咒,是为了明白佛的诸种规戒,知道应当如何遵经修学才能修得正果,没有那一部真经,是教修行人必须念读背诵多少遍,就能修成正果的。释迦佛、观音佛,在他们修行时无经可读。皆是苦修成佛。                                 
                                             
2009年农历114日传
佛在《大乘金刚经论》中说:金刚心。此心人人本有,个个不无。是诸众生自知自觉本等之心。何以故?一切善恶皆出自心。自心修善,令身安乐。自心造恶,令身受苦。心是身主,身是心用。
所以者何?佛由心成。道由心学。德由心积。功由心修。福由心作。祸由心为。心能作天堂。心能作地狱。心能做佛。心能作众生。
是故,心正成佛。心邪成魔。心慈是天人。心恶是罗刹。心是一切罪福种子。若有人悟自心,把得定。作得主。不造诸恶。常修诸善。依佛行持。立佛行愿。佛说是人不久成佛。若人明自心。达自性。依佛修行。决定成佛。胜如读诵金刚经三十万遍。功德无比。               445                                            
何以故?一切诸佛及诸佛阿耨多罗三藐三菩提法。皆从自己心中流出。无穷无尽。不坏不杂。故名金刚心。悟此心者,名悟佛心。是故。佛与众生心性一般。只因修与不修,信与不信。所以有成佛。有众生也。
在此佛再三反复强调明师指出的一是:[依佛修行,明自心,达自性。决定成佛。功德无比。胜读诵金钢经三十万遍。]并不是说今你读诵金钢经三十万遍即可成佛。而是说:你能做到:明自心,达自性。依佛修行决定成佛。在强调说胜读金钢经三十万遍。这里强调的是[胜读],是超过读诵金钢经三十万遍的功德,殊胜无比,功德无量。不言而喻,重在修心。
但当今很多修学佛道的人,不懂此理,盲修瞎炼。读经背咒,不应用,不对号,不是[依佛修行]。不是[依佛行持]。读经背咒,不和自己对号,不是用经文义理,对照修正自己。功夫未少费,枉劳神,无修功。问题在于不是佛无灵,是修行人的自己心不诚。更有甚者,自己不明经理,不懂经义。终日忙于诵某某经,念某某咒,说什么可避邪,可治病,可祈福等等,等等,不一而足,到处逞胜显能,忙的不亦乐乎!实可悲可叹也!!!
实际并非如此。你自己的修行,既未明心,又未见性,既未得道,又未得法。只是有为法办了一些手续,授了戒,报了名。如同世间申请报考大学一样,你是报了名,不等于被正式录取。考试的分数段不够录取的标准,不被录取,仍然不算该校的正式学员。读经背咒,有何法力?但是也同世间的领导干部一样。经上级批准任命的干部,行使其职权,具有法力效力。你未被正式批准任命,只是预备提拔的后补人员,你捧着文件,也无人听你的指令。因为你未被正式任命。未有法权。弄不好。一旦出格,则成为骗子,违法犯罪。修佛也是如此。你真修实炼,达到了[明自心,达自性]依佛行持的条件,经佛考试,合格了,佛授给一定的权力了。得道得法了,经佛授给你权力了,允许你行使法权了。才有用。否则,不仅是无用,反而造业了。误人害己,罪莫大焉!                448
[上无师传,下无师证?]不持佛修,[空腹高心,未证言证,未悟言悟,一言半句便为究竟]。此种修行人是邪行。实属邪门外道。依法修持,是佛弟子,否则情同毁谤大法,入阿鼻地狱。一失人身。无有出期。正与邪,佛与魔,升天堂或下地狱,其自力,皆源于自心决定的。修佛子,不可不悟也!!!                                               449
修行的佛子,一定要切记修自心。一切皆由自心决定主宰,非外力所为。因此,修佛必须由修心开始,自心是佛。心外求佛,则是魔。离心无佛。自性是未来佛。佛言:如来灭后,敕诸菩萨传佛心印。续佛慧命。各化一方,开未来悟。有缘众生,正因正果。正见正修。降伏魔外。破除邪见。修正功行,非根不度,非器不传。若有清信善男信女,智慧高明。力求道者。数数亲近,久久供养。下心参求。体性相知。方得以心印心,以道传道。心心相印。祖祖联芳。流传不绝是名天机。诀。有缘遇者。根无大小,皆成佛道。                                       450
当今在修行的人群中,有些人是空腹高心。傲慢逞能,不遵经行,不听师训。自以为是。人行邪道。知错不改。不苦修。寻捷径。不修心。不律己。不会走就想飞。舍小利,求大果。身不诚,怨无灵。东奔西撞,无头蝇。诸如此类的错误不认识,不醒悟,不改正。引领你去的是地狱行。
观音经,渡众生,修行法理讲的明。
遵法理,修心性,自修自得佛果成。451
修正果,修心性,明心见性正果成。
说修心,修善行。善心善念有善行。
说善心,利他人,不求他报真善心。
难行事,亦要行,只求利他无报心。
难忍事,亦能忍,忍者为上宽容心。
不择冤,不选亲,平等济度是善心。
说好心,谓慈善,不言而为是实善。
讲修心,善为一,奉行诸善不为己。
不为己,是真善,佛在虛空慧眼观。
常行善,无悔怨,积功累德是考验。
善德事,为己积,积下善果有报期。
说报期,非受报,善得佛光把你照。452
得佛光,受普照,佛力加持功果报。
得功果,增智慧,明心见性善德归。
无善德,瞎张罗,有舍有得是因果。
不思舍,只求得,贪得无厌终是魔。
佛与魔,贪与舍,天地之别由自作。
一念善,修成佛,无我无人唯念佛。
一念恶,必成魔,魔鬼缠身地狱拖。
修心性,非口说,实际行动验功果。
心是主,身为用,善恶行为心指令。
心指令,见身行,实践验证果自明。453
不积功,不累德,空口白话不成佛。
积功果,三千八,功果圆满才归家。
凭功果,赐莲花,善德圆满有莲花。
破痴迷,修智慧,四生六道脱轮回。
求明师,引修路,遵师教悔改昔非。
正思念,正修行,改邪归正路光明。
愚痴人,迷不知,自作聪明无出期。
正邪迷,颠倒颠,痴迷不悟身难翻。
悟心者,觉不迷,自心是佛修自己。
六根净,无贪痴。人我众寿心中无。454
四空观,尽了然,身心性法四空全。
悟四空,依义修,成佛修行有奔头。
前古佛,今修佛,皆是身修见性得。
持斋戒,佛基址,依佛修行是正理。
投明师,知佛理,遵师指路途不迷。
识心性,懂法理,明明了了诚修己。
行善德,育根苗,根深叶茂不白劳。
结善缘,广行善,善德圆满正果现。
明因果,息妄念,积德行善修佛缘。
破邪魔,离外道,正念正修奔佛道。
遵经义,诚修行,有为之法不可求。
精进修,行佛德,心诚意坚感动佛。455
通达法,法精明,持佛修行佛果成。
观音经,佛法明,言简意深法理明。
龙华会,白阳兴,三阳开泰会相逢。
三期会,白阳盘,救劫度众把经传。
观世音,传新经,龙华会议新内容。
观音经,法法通,持经修行奔新程。
修佛子,应反省,修行多年有何功?
自反省,找教训,成败关键园何情?
说反省,是自悟,悟明自心好修行。
观音经,渡群蒙,痴迷愚昧障修行。456
不怕迷,怕不醒,自救自己是正行。
自救己,明自心,悟明自心修得真。
真心修,诚悟心,明心见性成佛因。
自不悟,盲追跟,铁鞋磨破枉劳神。
观音经,真天传,持经修行果必显。
观音经,天命传,为渡天下众女男。
众女男,渡有缘,有缘佛子细读研。
读经文,为利用,非是令人读背诵。
持经行,修自己,自修自得是正理。
自不修,无所得,逢场作戏瞎张罗。
修佛道,凭自愿,无人拉逼强迫办。
凑热闹,充演员,演的再像仍冥顽。457
观音经,传真法,字字句句奧妙言。
看言白,语义浅,实际句句含妙玄。
说妙玄,不可言,全凭修子自悟参。
悟透理,明妙玄,破迷开悟近佛前。
自反省,悟自己,持正改错修正体。
多年修,未有得,究其根错在什么?
自觉好,非为真,明师考核识假真。
万般艺,非自封,皆由师定为准凭。
自未修,瞎胡蒙,无常到了一场空。
身难得,佛难逢,无缘难得观音经。458
得人身,又逢佛,新经传来修弥陀。
修弥陀,求成佛,遵经修行无差错。
人难渡,痴迷多,自己痴迷不觉的。
痴迷重,恶业多,多世多劫逃不脱。
业随身,祸灾多,怨天骂地造罪恶。
灾劫难,非外得,皆是多世自己作。
因果律,无逃脱,时机成熟必自得。
因果律,铁规则,自作自受无逃脱。
因果律,永不变,善恶各报无毫偏。
因果律,要改变,全凭自己修心田。
自心善,修善德,机缘成熟善报得。
自心恶,行恶魔,恶魔造业罪不脱。459
天法界,无私情,明察秋毫记的清。
古今来,法理明,三界同理罪不容。
世间法,有私情,有钱可买法中情。
天地法,无私情,铁面无私法全行。
修行子,明此情,自珍自重慎修行。
无窍门,无捷径,善德功果是证凭。
善德果,始于心,心善体行果必真。
无实果,瞎张罗,别人功果夺不得。
偷功果,罪难脱,损人利己无此则。
今世人,劣根多,多世多劫积业多。460
善德少,恶业多,贪嗔痴慢疑毒多。
贪嗔痴,都是魔,慢疑陪伴毒加魔。
不修心,不思过,终日觉得自不错。
究是对?究是错?不肯求教弄明白。
是正修?是邪魔?自己不悟不酌谋。
自得意,笑坷坷,正邪不明瞎张罗。
张罗欢,乐颠颠,多年对错不了然。
自不悟,又不参,不访明师皆枉然。
遇正修,指其错,恼羞成怒生隔膜。
生隔膜,怨气多,反击别人胡嘞嘞。
自己错,不承认,强词夺理瞎胡混。
不明理,害自己,充当演员无真意。461
无真意,假装修,难逃阎王把命纠。
不服气,不认错,有错不改是邪魔。
自心魔,不肯除,知错不改装糊涂。
自好坏,别无关,自作自受理必然。
不服气,是身魔,自魔自障害处多。
修心性,除自魔,自魔不除修啥佛?
善言讲,胡酌谋,佛魔不分求灵波。
宇宙间,万物灵,山妖水怪皆有灵。
仙气灵,非佛灵,脱离六道是佛灵。
六道轮,皆有灵,妖魔鬼怪轮不停。462
四生投,六道轮,改形换貌非是人。
人皮退,兽皮穿,蚊蝇蛆虫在循环。
不修行,无善德,来世究竟换啥壳?
无善德,恶业多,地狱惩罚罪难脱。
虽修行,不合格,六道轮回仍不脱。
只求灵,非修佛,修佛是为得超脱。
脱六道,离轮回,修行达标天堂回。
草仙指,毛仙看,胡说八道把人骗。
说上天,是自骗,何人天上把你见?
说挂号,列天班,究是何人引你还?
自不悟,信胡言,痴迷不悟乐颠颠。
修佛易,成佛难,多是六道鬼灵显。463
贪嗔痴,不除完,仍是六道鬼一员。
修心田,除我贪,[四空][四无]佛一尊。
明师引,真人证,善德圆满是凭证。
无善德,无功果,空口白话是胡扯。
积善德,三千八,考核达标准回家。
口修行,非真功,言行一致为证凭。
积善德,佛有帐,点滴不漏全记上。
施舍功,为自己,非是受者自得取。
你施舍,考你心,善舍恶贪正邪分。
舍的多,功德多,功果圆滿修成佛。464
佛慈悲,渡众生,考凭功果为正宗。
功德多,品位高,功果圆满归天曹。
无功果,凭白话,终究仍是地狱客。
极乐界,无假佛,大慈大悲得正果。
观音经,劝世人,诚心真修善德人。
末法年,白阳盘,普渡众生条件宽。
诚修心,善德全,带业往升非虚言。
谓带业,有条件,重业清完不求全。
消业障,修心田,心清意净除罪愆。
观音经,龙华言,白阳龙华精神传。
观音经,无虚言,天机泄露渡女男。
得经书,缘非浅,自珍自重诚修炼。465
广结缘,是随缘,随缘得渡真佛缘。
随缘结,珍惜缘,错过机会再难攀。
观音经,广宣传,渡己渡人非等闲。
传经文,是德善,口传印书皆同然。
口传讲,功一件,随缘传讲功德办。
善德事,非全钱,口传佛法亦德善。
观音经,新天传,始传数希得书难。
得书者,广宣传,替天传道众善田。
替天传,方法多,印书演讲皆功德。
一传十,十传百,千百万传广又多。466
你传说,你播种,播种多了佛果丰。
替天传,功果大,善德簿上把名挂。
观音经,传天道,普渡天下上天曹。
谁修行,谁得道,迟早得道在自学。
诚发心,真实修,省错改过抓紧修。
寿有限,时光驰,时不待人永流逝。
时待人,无私偏,老少贫富皆同然。
一个月,三十天,如何运用人主权。
十二月,一整年,自己支配忙与闲。
谈修佛,无时间,东奔西跑过一天。
耗生命,不为然,积少耗多寿命完。
黄泉路,更艰难,据恶定罪逐殿传。467
罪不同,刑有异,各殿都是鲜血漓。
刑罚苦,替不的,历经各殿损其体。
受苦邢,实难言,阴律无私无情面。
六道苦,难尽言,唯一救法修升天。
修天道,结佛缘,修得正果始升天。
欲升天,修心田,行善积得买路钱。
善德多,路钱丰,通关无卡路路通。
佛接引,天堂行,脚踏莲花升腾空。
育莲花,凭修行,诚修实炼功到成。
善事多,功德丰,安祥无挂天堂行。468
到天堂,有你名,对号入座把你封。
善行多,品级高,永脱轮回居天曹。
无善举,缺善德,无善无德无功果。
修佛旨,基善德。空口白话瞎张罗。
瞎张罗,是谤佛,植物谎花不结果。
诚修佛,行功德,功德考凭得证果。
修行果,非凭说,有帐核对无差错。
小聪明,要不得,言而无信业障魔。
自魔障,杂念多,贪嗔痴慢疑毒窝。
除净魔,佛落座,明心见性修成佛。469
贪嗔痴,三毒魔,除净三魔始修佛。
戒定慧,佛坐位,持佛修行路始对。
信愿行,不缺位,持斋守戒永不退。
诸修行,心指挥,不修心性皆白费。
上法船,把家还,瑶池宫中拜母颜。
真佛子,无妄言,言行必果善德全。
信心诚,誓弘愿,言而有信受考验。
言行一,善德全,天佛引你上法船。
                                             
      2009年农历115日传
观音经,天新传,传到世间渡女男。
佛普渡,佛子还,回家认母上法船。470
诸佛祖,皆临凡,普渡众生在世间。
人不见,佛见凡,慧眼观凡在眼前。
观形体,识心田,善恶真伪详又端。
佛慈悲,法无边,五眼六通无漏观。
观音经,天新传,为渡众生把家还。
传新经,契机缘,时逢三阳换天盘。
末法年,人心变,变的恶多少良贤。
劣根多,根基浅,愚昧无智又刁蛮。471
善不为,恶多干,好人受害恶人欢。
世间事,颠倒颠,阳奉阴违闹的欢。
国法严,举有管,伤天害理多刁蛮。
世间法,有漏偏,阴律不容无逃犯。
恶贯满,赴黄泉,阴德无情无私偏。
谁造恶,谁受办,十殿刑罚无漏犯。
因果罪,逐件办,据罪大小无容宽。
世间人,太愚顽,不见不信谤妄言。
你不见,器官限,善恶册簿记的全。
孽镜台,原形现,如演电影令你观。
观自己,悔从前,历史形成悔时晚。
反悔药,无处求,因果报应鬼神愁。472
观音经,劝人修,修心行善助德留。
脱狱惩,把佛修,诚修心田除恶瘤。
修心田,除恶念,多行善德结善缘。
修心田,树善念,他人之乐为己念。
解人危,救急难,不求回报是真善。
有善心,善事为,助人为乐无怨悔。
善事举,找机会,逢机必施善事为。
遇良机,勿错过,随缘施善真功德。
善德事,机会多,关键在于思什么?
愿行善,不放过,见缝扎针紧跟着。473
真善心,不言说,随缘助人积功德。
积功德,自己得,果同储蓄积累多。
谁储蓄,归谁有,自己无储终空手。
世间人,穷富分,贫富两极各有因。
富人富,穷人穷,三世因果自己留。
前世舍,今世得,生活富裕收人多。
前世贪,今世穷,前世未舍得什么?
今世贪,再不舍,死后仍是穷鬼伙。
今世舍,来世得,现世现报也很多。
因果律,铁规则,善恶报应无羞错。
吝啬鬼,只想得,冤债拖累无法脱。
修佛子,修什么?修正自心证大罗。474
佛修心,古今说,离心无佛修什么?
谓修心,心是根,植物茂盛全靠根。
修佛人,不修心,如同植物断了根。
佛渡人,渡有缘,无根无缘是空谈。
灵山塔,是自心,心中坐着佛一尊。
自心修,悟自己,真假善恶由自取。
一念间,自心定,何去何从路咋行?
修心田,决弃取,善恶佛魔全由己。
修心田,是关键,升坠佛魔自定盘。
观音经,渡众生,返复强调善德功。475
善德功,在心令,心令体行是正宗。
故修心,是内功,内功坚固外德行。
无善心,妄言谈,天花乱坠仍无缘。
故修心,是真传,离心无佛是真言。
观音经,心法传,心心相印记心间。
修自心,树善念,除灭五毒天地宽。
天地宽,法无边,明心见性照大千。
照大千,通地天,佛光普照灵光现。
佛通灵,将你管,考试合格引上天。
分数段,是善德,善德三千八百果。
三千八,少不得,全靠修心积累得。
不怕少,怕不为,日积月累必成堆。476
善德功,不怕小,只怕不为躲着跑。
月工资,千百元,健康平安是福田。
印佛书,不助钱,只求得书自己看。
印佛书,功德大,超越诸施大善田。
平安活,多些年,工资多得多少钱?
不积德,不行善,无常找你把帐算。
口眼闭,气息断,谁还再给工资钱?
不思舍,只想贪,空手抓进鬼门关。
此笔帐,少人算,在此提示改心田。
求长寿,多行善,弘扬佛法功德办。477
印佛书,多施钱,佛书流传千万年。
人不在,书流传,功德无量世代传。
平安活,多些年,人在工资领不完。
人一走,谁给钱,地狱受罪缺善田。
读此篇,细悟源,悟透经文真妙玄。
听佛劝,吃饱饭,善德多了福报还。
吝啬鬼,身难翻,世代穷困无人怜。
根基穷,辈辈难,不种善田永难翻。
自己穷。累子女,吝啬坚贪辈辈传。
大善人,辈辈富,子孙后代多福禄。
世间人,仔细观,观察周围尽了然。
因果报,善恶源,善恶升坠两层天。478
修心田,修善源,善心善念种善田。
种善田,结善果,因果循环善报得。
种善田,非口说,实际行动把种播。
播善种,生善苗,苗旺果丰福禄多。
福禄多,代代传,人丁兴旺子孙贤。
子孙贤,续福田,世代相传继善源。
舍与得,相陪伴,相辅相成传世间。
观音经,天佛言,替天传道渡良贤。
读此经,细悟参,悟透经义玄妙言。
每一字,每一句,皆藏天机妙中玄。479
佛修心,悟心田,悟透玄机列天班。
观音经,渡子还,对号人座自悟参。
悟法理,悟妙玄,悟透经义则升天。
悟是修,修是悟,读经不悟是白读。
悟是思,思是悟,思悟皆是心为主。
故修心,是要务,修心明性是正路。
访明师,得真传,避免糊涂上错船。
访明师,求真源,明师引你升天盘。
求真道,明师传,假师混杂在世间。
真假师,用经辨,依法义理不依言。
末法年,假师传,胡说乱道非真传。
自己辨,自找缘,时刻警惕上错船。480
观音经,天佛言,龙华精神往下传。
龙华会,在天盘,替天传道新经颁。
新经颁,渡子还,活学活用回天盘。
天榜号,修心田,达标榜上把名添。
不修心,挂啥号?世人无知瞎吵吵。
观音经,讲的清,修心明性修佛功。
修佛心,得佛果,天佛之言无妄说。
听佛言,修心田,心善路正奔西天。
奔西天,是家园,超脱红尘升天盘。
人难渡,渡人难,千经万典渡女男。481
渡女男,修心田,修心明性是正源。
佛是心,心是佛,离心求佛则是魔。
说修心,易亦难,难在五毒除不完。
五毒害,非一般,拖着众生地狱钻。
五毒障,是魔缠,自魔自障难超凡。
除自魔,灭我贪,我贪不除障心田。
除我贪,修心田。心田清净无杂念。
无杂念,除我贪,心清意净修心田。
心田净,善种播,心田种善育功德。
有善心,修善德,行善积德正修佛。
修心田,播善种,生根开花結善果。
结善果,是功德,功德圆满修成佛。482
谓修心,除邪魔,除去杂念无人我。
无人我,无众寿,[四无][四空]理悟透。
我身空,我心空,性法皆空修心功。
四无相,四空全,空无只有一片天。
一片天,佛把关,一心修佛善德办。
行善德,积功果,功果圆满修成佛。
无善德,无功果,妄求得道难成佛。
心念善,行善德,善德积累不凭说。
口施善,佛法说,弘法利生是功德。
口施善,佛法说,渡人渡己是功德。483
口施善,劝修佛,帮渡众生有功德。
口施善,劝善言,劝化吝啬树善观。
口施善,讲善源,助人向善种善田。
离此义,非为善,口是心非皆妄言。
自心善,行善德,积功累德修成佛。
修多年,无感应,怨天怨地怨无灵。
非无灵,尔不诚,自心不诚求啥灵?
自不诚,无灵应。信息接通有感应。
心不诚,佛知情,口是心非佛不应。
又烧香,又叩头,心术不正佛知由。
虽供佛,亦烧香,为啥佛堂无灵光?
无善行,只求得,仙佛不佑自私者。484
自私心,顾自己,仙佛不会保佑你。
善与恶,看什么?观人行为作定夺。
善心人,善神护,佛光普照把他渡。
邪心人,恶神跟,人生旅途灾多临。
观音经,讲修心,育人修个慈善心。
慈善心,修佛根,根深蒂固善德勤。
善德勤,育佛根,根深叶茂成佛尊。
观音经,新经文,新经契机渡众人。
新经文,讲修心,离心无佛妄劳神。
观音经,讲修心,心虽无形动力因。485
心一动,令全身,诸身行为源于心。
善恶念,正邪分,全由心主一念存。
修啥心?自己分,善升恶坠各归根。
佛或魔,正或邪,皆由修子自分别。
自不明,访明师,诚敬求教勿怀疑。
遇明师,不知求,自鸣得意瞎忽悠?
自痴迷,错路投,误入歧途难回头。
自反思,多年修,至今究有何效收?
无真果,无灵佑,错在何处不知由。
日月弛,时光流,无端浪费数春秋。
细思想,应知愁,何因害己混春秋。
人寿限,少百秋,时光流过不回头。486
修佛子,老年多,想想自己有几何?
善人劝,不为然,邪法邪路跑的欢。
观音经,认真念,对号入座思经验。
正的持,错的改,改邪持正修真胎。
啥是灵?啥是果?唯凭善果不凭说。
灵是悟,果是德,悟明自心是真佛。
心不明,性无智,自吹自擂最愚痴。
痴迷人,不听劝,自作聪明把脚绑。
东求师,西拜山,人以群分无善缘。
物以类,人以群,古今同论如此分。487
观音经,天佛言,遵经修行天地宽。
冥顽子,速改变,否则回头悔已晚。
千金贵,时难买,有去无回无更改。
持经修,勿需愁,知错就改持正修。
正与邪,两条路,天地之别无差误。
访明师,指修路,非是指点玄关处。
点玄关,灵出处,不是修行真功夫。
不诚修,无帮助,玄关劈开亦无助。
不修行,点玄关,无有善德不归天。
天挂号,不靠玄,凭尔善德功果全。
访明师,指修路,诚修实炼正果出。
得正果,凭修行,指点玄关无啥用。488
古佛成,无此功,全凭自己苦修行。
无窍门,无捷径,善德圆满正果成。
访明师,必心诚,明师传授诚心听。
真明师,观音经,条条佛理讲的清。
持经修,果必成,自修自悟善德行。
读背经,无善行,水里捞月仍是空。
观音经,贵在行,不求修子读背诵。
学经文,应实用,对号入座有收成。
明师指,谓点玄,玄指修佛深奥源。
一指点,非玄关,误导修行上错船。489
当今世,得道少,皆因修子不明了。
行错路,头不回,盲目投师猛劲追。
                                             
2009年农历116日传

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 楼主| 发表于 2014-9-23 20:40:26 | 显示全部楼层
追得紧,跑得远,返回路途更艰难。
赴龙华,靠修心,明心见性佛义尊。
龙华会,白阳盘,普渡天下大收元。
大收元,天法传,观音新经契机缘。
观音经,无二篇,天下唯我传此篇。
得新经,非等闲,无缘晚见数十年。
龙华会,天上开,会议精神传下来。
观音经,传天命,替天办道把令行。
修佛子,得新经,读研思悟持经行。
末法年,人难度,难在众生痴迷苦。
人难度,度人难,难在众生皆贪钱。
为贪钱,眼发兰,三教九流比着干。
为了钱,耍手段,坑蒙拐骗邪术全。
为了钱,无尊严,只要得钱无条件。
卖身体,卖灵魂,虚假言行骗世人。
卖假药,欺骗人,伤天害理罪孽深。490
化学品,食物添,损人利己为骗钱。
为骗人,苦思寻,无孔不入坏良心。
经商者,缺斤两,缺斤少尺多扯谎。
甩商品,说赠送,假话满天骗群众。
三赠一,五赠两,鬼话连篇把人耍。
诸此类,皆为钱,昧着良心把錢赚。
贪心大,不满足,损人利己把利图。
亲友见,张口钱,有钱就能买到权。
有奸商,有贪官,祸根皆是为贪钱。
有了钱,坏心肝,无义乱伦畜牲般。
披人皮,兽心肝,阴险毒辣坏心田。
披人皮,无人事,禽兽不如无仁义。492
无良心,无天理,敢于对抗国法律。
为了钱,明抢夺,损人玩命乐呵呵。
国法严,他敢犯,用钱赎罪命保全。
诸此类,皆一般,罄竹难书罪孽源。
诸此类,皆为钱,根源出自我占贪。
思为我,行为我,我是祸根罪难脱。
我不除,贪不灭,生在世间多造孽。
不信阴,不信阳,只为自己臭皮囊。
不敬老,不爱幼,只顾自己得享受。
不思果,不思后,因果报应不会漏。493
不信因,不信果,任凭自己胡酌谋。
今世福,前世积,福报完了下地狱。
今世罪,前世损,今世受罪无法悔。
三世果,凭此说,因果不灭摆不脱。
人难渡,渡人难,难在众生皆贪钱。
人在世,需有钱,物资交换需要钱。
没有钱,事难办,求财有道为圣贤。
正当求,不欺骗,取之有道正财源。
交易公,称斗平,为人正当交易平。
老不骗,少不欺,公平交易讲信义。
生为人,当知义,三纲五常伦理需。
生为人,不知义,损人利己兽何疑?
生为人,讲道义,有情有义正人需。
人不正,心必邪,邪心邪行造罪孽。
造罪孽,眼前乐,因果报应逃不脱。
阴阳律,各有则,躲过阳惩阴难脱。
世间人,有私谋,鬼计多端有时脱。
阴律法,无私谋,铁面无私刑法多。
诸般罪,不同刑,妄想逃脱万不能。
世间罪,阴世报,遭到报应才知道。
悔时晚,妄着急,罪消刑完换啥皮?
再转人,不容易,蚊蝇蛆虫必有你。495
损人者,害自己,自作自受因果律。
因果得,无改变,古今一理有续延。
观音经,有此篇,翻回前头再读遍。
妙善女,游地狱,诸殿严刑有论述。
读此经,要用心,三界诸情论的明。
认真学,对照己,改恶向善修佛需。
世人恶,损人多,奸贪欺诈皆鬼魔。
恶鬼怪,皆邪魇,披着人皮坏事做。
人不识,佛皆知,恶贯满盈报应期。
人难度,度人难,难的根源皆贪钱。496
钱是根,我是源,为我贪占皆求钱。
人有灾,勿怨天,皆是自己造罪愆。
天降灾,非真言,人造罪恶恼天颜。
罪恶大,气冲天,黑气弥漫虚空间。
谁造孽,谁受报,分亳不差到时看。
恶贯满,罪滔天,阳律躲过阴律管。
阴律严,记的全,以罪定刑遭惩办。
不相信,等着看,无常到了就傻眼。
不服气,又妄言,失去自由再无权。
阳世间,诚修行,不成佛仙保人形。
不造恶,无业缠,阴律虽严你无关。
诚修行,积德善,功果圆满可升天。497
两条路,自己选,升坠皆在一念间。
一念间,自己走,并非外人定坠升。
谓修心,即此情,个人归途自己定。
求升天,积善德,慈悲喜舍善事作。
恶不改,求贪占,损人利己耍手段。
造恶孽,罪恶满,地狱开门等你钻。
一念间,善恶分,自己决定自命运。
劝修佛,讲修心,修心即是修佛根。
观音经,讲修心,返复论叙为明心。
明此理,诚修心,自修自悟修佛心。
修佛心,育善心,善心善行育善根。
无善心,无善根,不行善德妄劳神。498
善善善,心心心,善心牢固佛坐心。
心是佛,佛是心,自性是佛心为根。
不修心,妄劳神,佛祖不会拉你身。
佛渡人,渡人心,劝人行善积德心。
行善德,源善心,言行一致是真人。
口言善,无善行,缺德少善瞎折腾。
修佛子,读此经,对号入座真修行。
悟经义,明法理,持经修心修自己。
修自己,息忘念,遵经行持多实践。
说实践,行德善,善德圆满功果全。
积善德,为自己,功果圆满还给你。
先施舍,后必得,不是外人得佛果。499
明此理,坚持作,勇往直前路不错。
路莫错,全力行,珍惜分秒赶路程。
赶路程,积功德,不是空。瞎白话。
少空谈,多实干,日积月累有帐算。
说算帐,不是钱,三千八百功果圆。
行善德,用口谈,逢人谈说佛事言。
讲佛法,把经传,言讲善德结佛缘。
结佛缘,靠宣传,演讲佛法佛事传。
传佛法,结佛缘,亦属善德功果办。
多讲佛,多善缘,亦属善德功果办。500
多讲佛,多结缘,广结善缘非用钱。
结善缘,结佛缘,功德无量记帐端。
修心性,如此般,心中有佛善德全。
人难渡,只想钱,遇佛碰面不相谈。
心念佛,想升天,广结善缘无杂念。
无杂念,不思贪,佛事唯一头顶天。
佛事一,占心端,尘凡杂事排后边。
世间事,有急缓,何急何缓自心掂。
真佛子,佛当先,先办佛事后尘凡。
今世人,颠倒颠,相约佛事无时间。501
何先后,自心定,何轻何重究何用?
不明理,认小事,自谤佛道造下罪。
轻佛事,记帐端,积累多了受惩办。
不修心,只贪钱,世界归你也安然。
气一断,空双掌,一无所有赴黄泉。
黄泉路,鬼门关,阁王殿前遭惩办。
有金山,也无用,无人替代遭苦刑。
刑罚完,送转轮,改头换皮不是人。
届时悔,无啥用,自作自受得报应。
此类事,反复提,为渡痴人快破迷。
每句话,应深思,悟透经义自受益。
字句义,值千金,绝非世人闲言文。502
勿轻看,细思悟,悟透玄妙诚修心。
诸种行,皆心主,修心主要不可忽。
心修好,善德足,天榜挂号功果殊。
天挂号,非点玄,全凭修心功德全。
善德全,勿需点,佛祖迎你把家还。
点玄关,无功德,不修心性纯胡扯。
佛讲修,不讲点,古佛何人点过玄?
明师点,指修路,引众徒弟升天路。
访明师,不可少,真正明师难寻找。
今世人,真修少,自己未证称师道。503
为骗钱,想花招,花言巧语把徒招。
自造业,害别人,误导修行赶路程。
访明师,不可少,访师不能盲目找。
世间师,有正邪,经法理义作区别。
认错师,行错路,上了贼船不同路。
读经书,须了义,用法理义识正邪。
末法年,佛魔斗,波旬修罗佛中凑。
冒充佛,实是魔,痴人不辨信其说。
信其说,混近魔,自魔外魔搅一窝。
混进去,难逃脱,越陷越涂自成魔。
痴迷子,该醒悟,迷途知返仍可渡。
不知返,是死路,越陷越深命难顾。504
修佛子,应自悟,遵经持佛修正路。
路走偏,不知然,痴迷不悟甚可怜。
佛渡人,修心田,没有捷径可升天。
升天路,修心田,内功外德双修全。
功德全,是路钱,法航渡你把家还。
心魔障,外魔缠,妄想升天地狱钻。
痴迷子,快醒悟,误了时间无法渡。
时己过,境已迁,时不待人难升天。
乱拜师,引祸端,不识正邪受人骗。
自反省,受教训,总结经验莫懈劲。505
不怕错,怕不改,错上加错自己过。
知错改,真忏悔。不计前嫌把路追。
真忏悔,明是非,轻装上阵往前追。
真悔过,无是非,修心善德极力为。
量力行,极力为,善德积累补过非。
观音经,天命传,修佛得果道理全。
道理全,法明言,诚学真悟益非浅。
持经行,成佛路,无所不包把人渡。
持经修,遵师渡,功德圆满升天路。
观音佛,天佛师,遵经修行上天梯。
修正果,访明师,以法义理是唯一。
不跟人,不依语,据法义理为根据。506
观音佛,传新经,契机契理讲的明。
认真学,诚心修,对号入座把错纠。
观音经,虔诚读,如同当面把己渡。
文字浅,道理深,字字句句重千斤。
读新经,如见佛,观音对面佛法说。
传新经,讲心法,育人修心天榜挂。
非点玄,讲实话,修心积德即回家。
不修心,无德善,玄关开开不升天。
求升天,修心田,正修善心积德善。
无德善,胡乱谈,无佛引你去升天。507
真修佛,息妄念,诚实作人第一关。
生为人,德不全,伤风败俗实可怜。
人有标,世规范,三纲五常是条件。
古圣理,传至今,圣贤之道皆修心。
今世人,贪嗔痴,损人利己无不及。
贪嗔痴,全为己,目无天地法不惧。
亡命徒,法不惧,死到临头后悔迟。
人人善,社会安,升平世界极乐天。
人人贪,社会乱,明抢暗夺闹的吹。
仙佛愁,鬼不安,阴阳三界均不安。
为渡众,佛临凡,诸佛诸祖离天盘。
下尘凡,渡有缘,救渡众生成良贤。508
世众生,皆有缘,在于自心悟迷关。
悟者醒,修心田,严以律己归正源。
痴迷者,昧心田,自作聪明自绝缘。
何痴迷?何圣贤?皆在自心一念间。
谓修心,劝德善,皆是自心为根源。
观音经,反复言,忠心不离修心田。
修心田,讲德善,善德为本是佛源。
渡众生,渡人心,心正无邪佛法行。
人心正,佛法灵,诚修实炼有感应。
心不正,邪修行,不持佛修路不通。509
魔障心,修邪行,不持经修得邪灵。
佛升天,魔坠狱,升坠殊途非同义。
观音经,照妖镜,佛魔一照便知情。
观音经,照妖镜,魔鬼经前现原形。
任魔变,妖化形,难逃观音经照容。
真与假,质不同,佛慈魔贪各不同。
质不同,路不同,升坠各异果不同。
行何路,非外因,自心一念定乾坤。
观音经,讲修心,除邪修正育正因。
正修心,修慈根,慈悲实质是善根。510
无慈悲,无善因,背离慈善是魔心。
佛与魔,分善恶,正邪善恶不同辄。
观音经,佛法说,经照其形辨邪魔。
痴迷子,持经修,弃邪改正归正流。
归正流,持佛修,歪理邪说是魔流。
当今世,修佛多,为何罕一得遵者?
天标号,无数限,关键在于修条件。
修行人,不达标,投机取巧想名标。
古未有,今不成,妄想天榜挂你名。
有人说,己挂名,挂在天的那一层?
多少号?何法名?你的天师何人应?
有为法,把人蒙,点传之人啥法名?511
问清楚,莫胡行,诸佛渡人无此行。
古无见,今无行,歪门驰道把人蒙。
修佛子,应猛醒,访师求教自修行。
访明师,传真经,观音新经是正宗。
观世音,渡众生,随缘度化显法灵。
真明师,观音经,持经诚修路路通。
路路通,通天庭,瑶池金母无极宫。
求升天,在修行,不修不得胡折腾。
修自心,明心性,自修自悟勿逞能。
自修得,再度人,慈善为本是佛心。512
自未证,忙度人,应景凑趣业障深。
自无法,度啥人?自无天权是骗人。
骗人术,罪业深,万世多劫难翻身。
自造业,法不容,因果循环有报应。
自己修,修自心,修得正果始度人。
修佛子,自找因,多年修行得何心?
观音经,照自己,正邪对错自己分。
自己分,找原因,弃邪归正修自心。
心未正,正邪混,鱼龙混杂乱了心。
观音经,照灵魂,用经对照自己心。
时光逝,不等人,再混几时见阎君。
阎王爷,不听邪,依律惩罚无差别。513
是升天?是坠地?心念主为自定取。
自种果,自己吃,子孙满堂替不的。
自种因,自得果,阴律无情无人脱。
明因果,快修佛,修心明性善德作。
真心修,积善德,善德积累非白舍。
善德多,自积功,功德圆满莲花乘。
无善德,瞎张罗,无常到了地狱客。
读经咒,不修心,福报享尽六道轮。
脱六道,必修心,善德功果证你心。
说修心,无善德,缺功无德是妄说。514
人难度,度人难,难在世人无善田。
说善田,功德办,有功有德双修全。
无实修,忙的欢,狂妄自慢不消闲。
自为得,实非然,表善实恶罪业添。
不真修,无诚意,只求自己得便益。
修佛基,信愿行,无人逼拉你修行。
自起信,发愿行,全由自主定修行。
信不真,愿不诚,无愿无行有啥灵?
有的人,谓得灵,领仙行术把人蒙。
草地仙,亦有灵,其灵与佛灵不同。
山水怪,草地仙,仍是六道轮回盘。
修佛道,为升天,脱离六道返天盘。515
求地仙,为赚钱,巫医神汉到处窜。
此情形,非修佛,身以佛名造罪恶。
此类人,数较多,贪财求道假修佛。
四处求,结仙缘,为了出山好赚钱。
正道仙,求修佛,借假修真六道脱。
不正修,仙不跟,另寻正修去结缘。
仙撤走,无灵感,又去拜庙又朝山。
此类人,非圣贤,不求超脱六道盘。
钱迷心,思念贪,心中唯钱佛无缘。
不修佛,说谎言,打佛旗号把人骗。516
痴迷子,听佛言,领仙皈依修天盘。
仙高兴,佛光沾,齐心共修佛喜欢。
你不修,正仙烦,离你而去另结缘。
贪不得,害自己,仙离抛你啥不是。
灾临头,后悔晚,反复无常无人管。
修佛子,真修行,修心行善是正行。
诚心修,佛显灵,佛渡有缘正果成。
地仙灵,与佛灵,天地之别不同灵。
不修佛,六道轮,永坠地狱常换形。
今世人,来世兽,牛马骡驴皆禽兽。
水中物,鱼瞥虾,多劫轮回转人难。
今世人,应珍惜,借假修真是良机。517
人难生,今已生,得个人身不容易。
佛难遇,今已遇,天佛传道世人里。
观音经,泄天机,真经实话渡群迷。
观音经,非古经,契机契理讲的明。
今不修,误良机,六万余年有此机。
修佛事,在自己,无人拉扯无人逼。
无本钱,无投资,只是个人修心思。
修心思,除灭私,无我无贪修自己。
自己修,自己得,勿需求人自己作。
自修心,除去我,无我无贪修成佛。518
不修心?不除我?贪嗔痴慢修啥佛?
谈佛事,总说忙,不忙之时见阎王。
阎王叫,忙也去,气断命绝地狱去。
不修佛,难脱死,六道轮回总有你。
四生路,六道轮,多劫转轮换身皮。
形不同,貌有异,四生六道各有衣。
人难渡,因无智,痴迷不悟轮不息。
读此经,细思悟,诚修有望蹬无涕。
地狱苦,实可怕,非比世间多变化。
地狱刑,无改更,阴律无私据罪惩。
百种罪,千种刑,反复惩罚不容情。
此经文,前有论,反复读学细思闻。519
此经文,句句真,读经解义是外因。
如何修,靠内因,内因就是佛子心。
诚修心,持经行,内外结合佛显灵。
自心诚,佛显灵,佛光普照极乐行。
得正果,靠修行,明心见性是正行。
正修行,杂念停,除净杂念佛进城。
有杂念,是心魔,自魔自障修啥佛?
放万缘,修真魂,明明了了佛一尊。
世间苦,难尽云。家家人人不同临。
病痛苦,饥饿苦,流离失所无家苦。520
无衣穿,寒热苦,四季变化风霜苦。
病卧床,无钱治,男女老少泪悲啼。
夫妻恨,闹别离,妻离子散痛悲啼。
父子怨,无亲情,似若路人不相识。
为家产,兄弟仇,经官动府法律纠。
诸此类,数不完,皆因贪占总根源。
贪占欲,我为先,争名夺利耍手段。
男骗女,女骗男,相互坑骗皆为钱。
大富翁,数亿元,死后仍是空手完。
非正道,得的钱,死后阴律把帐算。
有钱人,多行善,因果循环加倍还。
你骗人,临时欢,阳间漏网阴律办。521
因果帐,无虛言,欠债迟早都得还。
行善德,是储蓄,迟早加倍还给你。
行善德,不白施,天地有帐记的细。
有施舍,必有得,区别在于何世得?
白阳法,有改变,现世现报当世还。
白阳法,戒律严,善恶奖惩各归缘。
弥勒佛,掌天盘,惩恶扬善戒律严。
观音经,天机传,修学佛子细读研。
解经义,理明然,持经修行返天盘。
修天道,新经传,持经修行佛灵显。522
不通灵,心未诚,起思动念佛早明。
心不诚,佛不渡,不需勉强拉凡夫。
痴迷子,实不多,不听善言胡酌谋。
胡酌谋,不离我,终生苦求无有得。
为什么?无有得?前世贪占无施舍。
今世贪,不施舍,来世更穷磨难多。
今不积,顾自己,不行善德只求取。
无储蓄?无存折?赤手空拳得什么?
不明理?不了义?自觉不错瞎核计。
唯我念,造业多,多世轮回罪难脱。
旧业存,新业增,不知悔改瞎折腾。
自不度,照别人,不思己过充圣人。523
自不懂,听人说,闻风是雨乱传播。
痴迷人,妄语多,不明真假胡嘞嘞。
诸种病,难尽说,持经修行把罪脱。
先忏悔,除心魔,消除业障诚修佛。
欲修佛,必修心,清除杂念清净心。
心不净,魔障心,贪嗔痴慢佛不临。
魔退位,佛居心,持佛修行正修人。
正修人,自修心,积行善德慈悲心。
求仙者,是修道,道功修成佛门靠。
道未得,道路遥,佛道双修是正道。524
先修道,后修佛,道课毕业佛道学。
三教道,是一根,佛儒道归老母根。
无极宫,瑶池母,一本万株老母分。
求仙道,未得灵,因为自修功未成。
不正修,想得灵,佛道那家都不行。
非无灵,心不诚,修行动机心必诚。
为自己?为众生?图财谋利我贪行。
佛与道,渡众生,皆是无私善德行。
你未说,佛仙明,古今大道皆善行。
无善行,修不成,正神正仙求超升。
道功满,佛门行,佛道双修功果成。
为求仙,去朝山,四处奔波未结缘。525
未结缘,查根源,非是高山无灵源。
心不正?行路偏?凡人未说仙佛然。
求大道,除我贪,诚修实炼功德源。
只想得,不施舍,到处叩头亦白扯。
叩头礼,敬仙佛,如同世人打招呼。
只叩头,不修心,心术不正妄劳神。
只求得,不思舍,起思动念不离我。
修佛道,路行错,心迷性痴白张罗。
诚修心,主意真,起思动念皆修心。
谓修心,除贪心,我字不除非修心。526
心是主,指挥身,心正身正行路稳。
万教理,归一根,万法归一皆是心。
痴迷人,是贪心,言行不一妄劳神。
磨破鞋,叩破头,心不端正终白求。
不叩头,未烧香,诚心修己仙佛帮。
心不诚,假嚷嚷,急求得仙有灵光。
得仙灵,靠修行,仙灵佛灵天地情。
得仙道,六道轮,四生六道未脱离。
得佛道,升天堂,往升勿需见阎王。
得佛道,脱六道,天堂挂号把名标。
有仙灵,未出道,道功圆满进佛道。
修行子,要知道,佛道有别又同道。527         
如读书,逐级升,初中高大研究生。
修何道?不离心,多行善得考验心。
不修心,无善念,自私自利永一贯。
四处跑,路费扔,晕头转向直发蒙。
未结缘,心未明,不明不诚瞎折腾。
既劳神?又破财?悟思为何缘未来?
心未明?又不诚?不诚修得何来灵?
此类人,数量多,自觉委曲怨仙佛。
未结缘,不得灵,归根怨己心未明。
心不明,盲目行,不修盼得是邪行。528
修心田,归正宗,铁杵磨针功到成。
找窍门,寻捷径,跑遍世界也无用。
不修心,妄劳神,自心不正艰明心。
解此难,访明师,指明修路引归西。
无师引,心不明,四处乱跑找啥灵?
遍虚空,皆有灵,心诚有缘自通灵。
缘未到,心不诚,不修求得呆汉行。
人找灵,无处寻,有缘仙佛易找人。
求结缘,必心诚,真行修心第一行。
无善行?无修功?缺德少善啥修行?
访明师,观音经,持经修行路路通。
路路通,靠修行,不修自心仍无用。529
明师指,传法灵,城修真行积德功。
不叩头,不烧香,心诚亦可得灵光。
诚不诚?看行动,不行善德说无用。
心好坏?行验证?心善行德为证凭。
求得啥?为啥修?贪嗔痴慢妄追求。
脱六道,渡众生,超生了死是正宗。
先修道,后修佛,佛道双修得正果。
三教一,无高低,循序渐进是必须。
修行课,必修全,基础筑好功果高。
观音经,是正源,非是可有可无言。
观音经,是正宗,天佛传下渡众生。
观音经,法理明,通俗易懂讲的清。530
观音经,白阳宗,龙华三会传真经。
龙华会,在天庭,传下经文渡众生。
修佛子,得新经,活学活用修成功。
修成功,在于行,广积善德功果成。
无善德,妄修行,言行不一非正宗。
古今佛,皆修成,不修求得瞎哄哄。
古今佛,人修成,不修空盼是邪行。
观世音,慈航尊,为渡众生下凡尘。
下凡尘,坚定修,再得正果归原流。
历磨难,不改变,真金不怕烈火炼。531
读经文,学观音,不惧魔考勇精进。
观世音,是佛标,大慈大悲闻声到。
闻声到,救危难,有求必应渡圣贤。
修观音,修自心,持经修学得佛灵。
修佛子,要诚心,虚情假意无真灵。
真假修,佛尽知,难逃慧眼观虚实。
痴迷子,可自欺,谎骗仙佛非容易。
诚得诚,身得真,虚情假意是自昏。
仙佛灵,遍虚空,虛假无缘不相逢。
修佛子,须真诚,心诚感天佛显灵。532
说修心,非是空,心念身行善德功。
无善德,口表白,不种盼收那里来?
修佛心,同此理,先施后得仍归你。
自不积,求发家,阴阳三界无此理。
因果律,是定理,善恶循环有定期。
修佛子,明因果,明心见性修行得。
正与邪,善恶果,各有定律无差错。
修佛子,懂因果,才能慈悲修成佛。
因果律,反复说,为渡众生苦海脱。
脱苦海,凭什么?全凭修行积善德。533
积善德,多条路,财施法施皆同步。
舍钱财,解人危,积德行善功果随。
出钱助,印经书,功德无量传千古。
用口讲,把经传,渡人问善恶习断。
逢人淤,讲佛言,交往之中佛法传。
诸此举,皆是善,同时善德功果献。
诸此举,源于心,心令体行方向真。
心是佛,佛是心,离心修佛魔缠身。
讲修心,除杂念,杂念障心最难办。
有杂念,心魔障,言行不一假戏唱。
充演员,不得灵,灵法来自诚修行。
心无形,变化多,牢栓意马最难得。534
尘世缘,能看破,万缘放下修成佛。
修佛缘,是随缘,遇到善缘要跟踪。
不放松,学修行,心诚意净得真功。
得真功,靠修行,真修实为灵法随。
假与真,全由心,心性正邪是主因。
心正念,善念存,邪念除退无容身。
善坐位,功德勤,积功累德佛光临。
此经文,独一传,天下再无第二篇。
千金买,万金换,任你天下都找遍。
无处得,无处寻,难得此经唯一根。
                                             
       2009年农历118日传
修佛子,读经文,字字句句须认真。
字字法,句句理,无穷玄妙在字理。
读经书,要悟理,悟透一句不是你。
语在此,义在彼,玄妙奥义在字理。
读经书,非常义,展开思悟觅根蒂。
浏览观,不悟义,走马观花无受益。
今世人,不谦虚,一知半解为了义。
只知此?不知彼?淡法抢话自得意。536
抢话说,是谤道,谤佛谤法业障造。
自不行,强逞能,自己造业不知情。
不谦虚,修什么?未进道门修啥佛?
进道门,半路客,道课毕业学佛课。
自无知,不谦虚,争强好胜误修行。
修佛道,强调悟,悟透玄妙才上路。
自无知?还迷糊?痴人说梦装聪明。
人难渡,叹糊涂,自作聪明把己悟。
半瓶醋,装大肚,腰无分文硬装富。
可怜虫,不醒悟,放下包袱好赶路。537
不虚心,大包袱,拖累自己难行路。
逞能人,真不少,自迷自误到处跑。
逢人讲,到处说,妄语枉言胡嘞嘞。
不虚心,修什么?逢娇必败古语说。
未入道,瞎胡闹,考试合格算得道。
无师认,无师教,自吹自擂开玩笑。
未真得,骗自己,有点小灵了不起。
了不起,害自己,真才实学靠学习。
明师引,自努力,双力合一出成积。
出成绩,更谦虚,谦虚才能上天梯。
未悟道,不知义,岂能修出好成绩?
道业成,再修佛,佛道同路不同辄。
修佛子,读经文,对号人座修己心。
修己心,悟佛理,修得正果是真谛。538
谓修心,说容易,修学多年无成绩。
无成绩,怨自己,争强逞能害自己。
不诚修,不真炼,空口白话闹的欢。
读经书,背咒语,不与自心相联系。
不对号?不律己?只说不用受何益?
自有错,怨不灵,谤佛谤法罪业增。
学经文,自不用,读念背诵给谁听?
自未懂?装明公?逞强好胜把人蒙。539
观音经,讲理明,对号入座自修行。
照自己,改毛病,讳疾忌医害自命。
观音经,传天命,普渡众生自修行。
自己修,自己得,修行达标证大罗。
自未得,忙渡人,误人害己罪业深。
欲渡人,是善心,劝人修佛是善因。
念经咒,去超魂,无令无权胡弄人。
佛有法,佛有令,不权无法发何令?
修得果,授权令,依经行使才有灵。
未授权?未得令?照书念诵自逞能。540
真佛子,诚心修,修好自己是正行。
欲渡人,劝修佛,劝人多了真功德。
劝修佛,真功德,团结领众同修佛。
量力行,办实事,积德行善佛事办。
劝人善,助解难,善行慈悲是佛愿。
观音经,劝人善,教人修心是起源。
修心起,行德善,实际行动把心验。
千句善,不实干,妄语再多造业愆。
无表言,实际善,作了一件胜万言。
多善德,无积怨,消灾免难功德添。
修佛子,勿找灵,诚心修得灵感应。
人找灵,无处寻,无形无色无法闻。541
诚修得,灵照身,佛光普照即知闻。
真修佛,除贪心,佛法不渡自私人。
诚修佛,行善德,助人解危皆善德。
自善行,再劝人,表率作用影响人。
讲佛法,讲善德,皆是渡人大功德。
法渡人,诚修佛,修得正果超九祖。
自未证,超鬼魂,无法无权胡弄人。
修得果,有佛令,自会九祖得超生。
欲超祖,诚修行,修功达标自有灵。
修佛子,应自醒,明理了义诚修行。542
用经照,对己号,改错修正行正道。
明经义,悟自己,活学活用自纠己。
戒傲慢,要谦虚,访求明师路不迷。
真假修,全由己,无人拉扯无强逼。
离苦海,靠自己,自修自救自逃离。
恋红尘,是自迷,造孽恶报无止息。
观音经,指路明,真学诚修正果成。
求正果,诚修行,投机取巧不可行。
真佛子,不逞能,诚心真修脱无明。
不成修?还逞能?咋咋呼呼胡乱行。
不服气?不虚心?吃亏倒霉苦果吞。
修自己,非为人,修得正果成真人。543
吹牛皮,说假话,误人害己实可怕。
人难渡,是自迷,自魔自障自不急。
修佛子,靠自己,不修不得是正理。
修在行,不在说,言行一致正修佛。
讲修心,树正念,除掉贪痴无杂念。
有杂念,是心魔,自心魔障难修佛。
除心魔,第一课,心魔不除何求佛?
除心魔,净心窝,心海意净佛落座。
无自魔,净心窝,心清意净自性佛。
无自魔,佛落座,善德圆满修成佛。544
内修功,外善德,善德双全真修佛。
自修心,是根基,根基牢固无后虑。
心不诚,根不牢,闻风是雨瞎胡闹。
修行师,未少拜,师父多了自受害。
谁是真?谁是假?谁是啥道得何法?
有啥得?何提高?东西南北四处跑。
自得意,瞎胡闹,今应反思教训找。
找经验,吸教训,时紧不可再胡混。
天时到,不等人,误了天时六万春。
访明师,寻正根,抱定宗旨修自心。
修自己,培善根,无善无德妄费心。
不慈心,大悲心,慈悲善德是佛心。545
心是佛,佛是心,修心修佛是正根。
玩花样,耍把戏,非是正修玩游戏。
修佛行,不可虚,不行善德害自己。
今世人,多贪财,为贪得财把己卖。
作广告,假宣传,胡说乱道把人骗。
诈骗犯,花招多,防不胜防害人多。
诸此类,不明理,因果报应等着你。
阳法逃,阴律办,投进地狱一起算。
观音经,劝人修,修心行善天堂游。
人本根,是佛缘,修与不修随自便。
升天堂,下地狱,全由自己定主意。
观音经,契机传,有缘佛子勿轻看。
得宝书,认真读,对号入座找出路。
通天路,心中出,诚修实炼读宝书。
观音经,经中宝,修得正果不可少。
首发版,印数少,无缘万金也难找。547
                                               
       2009118日传
       诗曰:
1、修佛难在自心魔,起思动念不离我。
   我究何物从何来?死后又往何处去?
   凡胎肉体臭皮囊,四大假合非真体。
   灵识一离呼吸断,四大分数变烂泥。
2、思我不忘究何物?贪嗔痴毒深深埋。
   万恶之源从我起,无我性空自如来。
   我字不除难成道,贪欲之心万恶源。
   舍得之争无止息,为得而施非善基。
3、起思动念无我忆,万法唯心无生灭。
   心明如镜灵自现,四无四空真如来。
   诸物对镜假形现,离镜影无非真胎。
   自性灵光金刚体,历劫转轮无去来。548
4、修佛修心是正因,离心求佛妄劳神。
   修佛得果不离善,善德圆满佛一尊。
   修佛不是讲空话,实践考证功果分。
   修行罕得缺德善,善德双缺魔缠身。
5、人身难得今已得,佛法难遇今已遇。
   此身不修再难得,四生六道换形体。
   形体换了皮不同,再得人形非容易。
   珍惜今生认真修,遵经持佛修自己。549
6、痴迷不悟害自己,时逢白阳龙华机。
   观音传经渡众生,你是众生其中一。
   自修自得自努力,脱离六道是良机。
   行善积德功果作,不得佛果保人体。
7、若能诚修善德备,修得天人也受益。
   升天道比地狱好,升坠全由自己为。
   观音指引通天路,持经修行得佛护。
   修行积德得好报,善恶报应无有虚。
8、读学经文为修用,不是念唱得何益?
   对号入座学应用,活学活用皆受益。550
   反思过去悟经验,不可老路走下去。
   老路不改毁自己,无常到了哭悲啼。
9、观音老母大慈悲,闻声救苦显神威。
   救苦救难佑众生,有求必应亲力为。
   观音修行磨难多,不惧尘死修成佛。
   成佛画来渡众生,天地往返显威灵。
                                                
        2009年农历119日传
老观音,是古佛,古佛再来渡众生。
老古佛,传新经,口传心授佛法灵。551
观音佛,为渡众,跪拜瑶池金母请。
金母允,下天庭,投生庄王皇宫中。
三公主,妙善名,不恋荣华佛道行。
修行苦,难说清,历尽磨难修成功。
观音佛,慈悲心,再来东土传新经。
龙华会,新内容,奉命天传度众生。
众生迷,自为聪,贪嗔痴慢迷不醒。
三教众,有九流,三教九流不知愁。552
天时到,灾临头,天灾人祸不断流。
钱迷心,财晕头,酒色财气把人囚。
耍手段,诡计谋,损人利己无不作。
为赚钱,杀盗夺,伤天害理手段多。
明着抢,暗中盗,受害悲啼恶人笑。
国法惩,有漏犯,亡命之徒屡不鲜。
经商者,为赚钱,耍尽阴谋玩奸贪。
行骗术,谎话说,弄虚作假坑顾客。
人与人,无真言,花言巧语皆谎言。
假话多,无实喀,坑蒙拐骗实可恶。
为钱财,丧天良,不择手段混世王。
黑白混,正邪参,黑手伸进各机关。
正与邪,总有别,一时得逞终造孽。
劝世人,莫头昏,识清红尘苦海深。
人难渡,无人伦,天讲伦理表良心。
只为钱,坏良心,不择手段卖灵魂。
电视演,报上登,骗人广告无真情。
造恶业,不知情,阴律岂能把他容?
不相信,阴律严,气断命绝就傻眼。
地狱惩,非虚言,恶有恶报因果还。
害人者,无好果,天理不容人作恶。
末法年,劫限到,妖魔鬼怪出来闹。554
世间人,在中间,上天下地相互连。
正与邪,混人间,妖魔鬼怪皆表演。
六道轮,常换颜,人妖颠倒皮毛换。
天道清,鬼道乱,人道必然受牵连。
受牵连,有表演,人妖混杂在世间。
佛渡人,修心田,拨乱反正思根源。
再大树,根烂断,浇水施肥也枉然。
生为人,心若坏,言行必然无常态。
生为人,与兽别,智慧聪明识正邪。
人之初,性本善,习恶近恶性改变。
劝人善,修心田,习善近善归善源。
观音经,传天言,渡人向善修心田。555
修心田,育善源,善人善心善德源。
都行善,社会安,国泰民安极乐园。
无坑蒙,无拐骗,相敬如宾人心安。
社会安,靠全民,人人思善皆良民。
讲和谐,相互尊,互敬互爱道德遵。
无道德,非谓人,禽兽之间不乱伦。
生为人,都有心,习善习恶皆由人。
近朱赤,近墨黑,红黑有别自心为。
修佛子,讲修心,修心明性是佛根。
修自心,修佛根,根深叶茂成佛因。
修佛心,育善根,心无善念魔缠身。
造恶业,是恶心,恶心蚩能行善因?556
魔心恶,佛心善,人修心性会改变。
真修心,改心田,魔心修行佛心变。
修佛子,修心田,不怕魔子魔孙缠。
修佛心,意志坚,诸魔退位佛当权。
妙善修,受魔考,邪不屉玉修戍了。
妙善主,是榜样,今魔无有她魔强。
今修佛,多自魔,不是外来强权磨。
身心魔,须自除,自魔自障自己除。557
修自心,佛魔斗,除我灭贪佛成就。
心田善,佛成就,修得正果升天堂。
修佛果,非作秀,积德行善是正流。
舍与贪,皆因钱,今人多往钱眼钻。
钻钱眼,心思贪,贪心不除无佛缘。
人在世,需有钱,取之有道是正源。
有吃穿,人平安,平安是福乐天年。
钱财多,非福安,终日担心命难全。
弥勒赞,有明言,只为金钱造下业。
人在世,空贪求,眼前花红死去无。558
无常到,气断绝,有个金山撒手别。
子孙多,替不得,冤冤屈屈阎王捉。
孝顺子,烧张纸,不孝子孙不再理。
不行善,不积德,临终无常怎能脱?
早醒心,早悟道,诵经礼忏念弥陀。
无魔染,修正果,九祖冤债皆超脱。
人人修,行善德,国泰民安皆念佛。
修自心,悟佛道,弃恶扬善业不造。
在世间,地位显,不修不得六道还。
修佛道,为升天,功德圆满列天班。
不实修?充演员?六道轮回你老前。
观音经,真佛言,持经修行定升天。559
观音经,渡女男,诚真实修功果全。
无功果,皆妄言,不诚不真是演员。
当演员,形相真,戏散下台仍自身。
修佛子,必修心,心诚意真修金身。
当演员,骗自己,不修心田终无益。
讲修心,育善基,心善行德正果需。
佛考核,验功果,功果圆满得善果。
既无功,又缺德,空口白话假修佛。
极乐界,无假佛,功果圆满品级得。
修心田,行功德,积善行德正修佛。
观音经,佛法说,劝人行善积功德。
观音佛,传新经,末法之年渡众生。560
众男女,勿再迷,自修自得当务急。
不诚修,妄盼得,痴人妄想造罪恶。
诚修心,必有得,验证真虚凭功果。
考评时,不凭说,空口白话无功德。
修心田,有善念,行善积德填考卷。
无善德,交白卷,不修不得难骗佛。
只贪钱,自魔缠,临终仍去鬼门关。
求升天,行德善,功果圆满归天盘。
不修心,无佛求,自魔障心鬼道游。
诚修心,行善德,无我无贪真修佛。561
功德满,自脱壳,飞升天堂如来佛。
观音经,佛令行,佛子持修返天庭。
观音经,无虛言,龙华真宝天下传。
龙华会,定天盘,会议精神天下传。
天下传,渡女男,修行佛子上法船。
观音佛,撑舵帆,普渡佛子把家还。
归家园,拜母颜,瑶池金母心喜欢。
人人善,无劫难,自不造孽无灾难。
世间灾,人自造,自作自受无漏报。
明因果,多行善,和谐社会必实现。562
国家泰,民得安,国泰民安必实现。
极乐国,在些间,人人无恶社会安。
人心正,无邪源,正人正心无邪念。
无邪念,正念传,人人正念善心田。
人心善,社会安,众乐无穷享天年。
阴阳界,三条路,各有来往有进出。
三条路,天地人,各行各路有规严。
四条修佛心,行佛路,通天道行佛圣贤。
地狱路,鬼门关,恶贯满盈往里钻。
人间路,有进出,善与恶人路自选。563
行天道,走鬼路,善恶正邪无人逼。
人自心,自思念,一念之间定地天。
修佛心,得佛果,善德功果满升天。
无善念,自痴贪,黑气缠身鬼门关。
观音经,天下传,持经修行必升天。
观音经,多印传,经书流传万千年。
今新经,传未来,今人不在经仍传。
无钱印,用口传,功德同印是一般。
口功德,劝人善,逢人皆把佛道传。
无口业,行德善,代天传法是善源。
有善心,讲善言,弘扬佛法口言传。
信不信,佛种传,播散佛种功一件。564
传一人,功一件,逢人便讲修佛言。
传的多,功得多,日积月累功德作。
劝人善,劝修佛,皆是善行积功德。
助钱者,印佛书,三施普备功德殊。
人不在,书在传,世上传流万千年。
一传百,百传千,万万千千永流传。
功无量,子孙贤,代代相传佛根源。
有佛根,出圣贤,后代子孙佛光沾。
一句话,多行善,善德双全成圣贤。
无善行,空口谈,喊破喉咙也妄言。565
功德备,勿需言,天佛详查记册端。
有功果,列天班,凭功定品莲位安。
访明师,不可少,引你修行通天道。
自盲修,无传教,缺智少慧难得道。
访明师,以义理,不以人言语定取。
附经义,合法理,佛法义理决弃取。
修佛子,读新经,反思悟己改毛病。
知错改,正修行,积功累德极乐行。
观音经,明师言,天道真法世间传。
真明师,观音佛,普渡众生佛法说。
传真法,渡女男,修心明性上法船。
观音佛,助收元,传经说法下天盘。566
观音经,天佛言,新经新义白阳言。
白阳盘,弥勒权,诸佛诸祖助收元。
观音经,白阳言,龙华三会精神传。
龙华会,换天盘,阴阳三界都改变。
旧变新,坏变好,善恶之路自己找。
行善路,是天盘,行善积德果升天。
恶不改,坏心田,自投恶道地狱钻。
走何路?自己选,皆在各自一念间
         2009年农历1110日传

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 楼主| 发表于 2014-9-23 20:54:32 | 显示全部楼层
偈曰:
1、大慈大悲观世音,闻声救苦灵现身。
   救苦救难闻声至,有求必应观世音。567
2、观音古佛人修成,历经磨难心不更。
   为渡众生无我念,受尽诸苦无怨声。
3、观音菩萨慈悲渡,普渡天下救万民。
   末法渡人新经传,新经新法契众心。
4、众生贪欲无止境,丧尽天良无脸耻。
   出卖灵魂坏事做,骗得钱财笑嘻嘻。
5、骗人得利心中喜,被骗损财哭悲啼。
   一悲一喜皆心主,都是自心太愚迷。568
6、迷心求治有妙药,修佛求道品自高。
   悟得世间万事空,无贪无我无烦恼。
7、修佛求道修自心,修心明性得逍遥。
   观音修佛离皇宫,历尽千辛佛果报。
8、先苦后甜成正果,成佛作祖升天曹。
   今人修行不修心,充当演员耍花招。
9、无诚修行不得果,空口白话修啥佛。
   慈悲喜舍佛法义,吝啬贪心妄投机。
10、修佛修心须牢记,离心求佛无实际。
    心外求佛是邪道,自魔障心贪嗔痴。
11、观音新经契机传,普渡天下众女男。
        修心明性得正果,破迷开悟修真源。569
12、贪嗔痴慢五毒根,疑虑不除难修心。
        修心本是修自性,自性光明佛一尊。
13、修心不是口表白,行善积德功果来。
        痴人不解如来意,临终仍去望乡台。
14、吾劝修子快醒悟,不可迟误再发呆!
        观音古佛把你劝,醒悟诚修莲花开。
15、修心明性得正果,痴迷贪嗔终是白。
        观音渡人修心性,明心见性乘船来。
16、劝你修心你不修,心口不一自装呆。
        善恶佛魔自心主,言行不一祸根载。570
17、修心修善除贪心,有贪必恶少人伦。
        仁义道德缺失尽,与诸禽兽有何异?
18、诚心修行得正果,众生皆是未来佛。
        欲得佛道必修心,功德双全就是佛。
19、今世之人实难渡,缺德少善瞎忙活。
        善人引领痴不理,自鸣得意实白活。
20、有朝一日无常到,气断命绝始了结。
        修与不修自己悟,自主自选正与邪。
21、观音新经渡人心,人心自悟求个真。
        自悟自醒走何路?升天入地自己寻。571
22、真经难渡痴迷子,真佛难渡冥顽人。
        冥顽不化迷自性,四生六道喜痴迷。
23、观音新经渡痴迷,再不醒来悔已迟。
        自修善德自己得,修心向善积功德。
24、新经渡人理讲明,信与不信自定行。
        有缘得渡真佛子,无缘造孽等报应。
25、不修自迷六道轮,千生万死不是人。
        四生六道形有异,多种异类不同皮。
26、形体不同皆自选,脱去人皮换兽皮。
        兽皮脱去蛆虫换,越换越坏无法提。
27、吾劝痴人快醒悟,诚修心性奔西极。
        通天大路皆可走,关键在于修不修。572
28、不修不得佛早喻,迷人不悟当戏语。
        人生百岁瞬间到,有人未几黄泉去。
29、读学新经应深思,字字句句藏天机。
        悟透天机得佛道,真修成佛非是虚。
30、观音新经传天机,为渡世人破痴迷。
        破迷开悟靠自修,修心明性自受益。
31、吾劝佛子自修心,修心是根成佛因。
        离心无佛是自性,自性明了佛一尊。
32、修佛修心是正修,离心无佛真理存。
        心佛二义本一体,自性即佛佛是心。573
33、自性佛心修行得,不修不明是昏君。
        心昏情迷红尘恋,无常到了六道轮。
34、读到此处应自悟,反省前修找原因。
        正邪善恶自己为,今该如何尔听谁?
35、至今不悟难救渡,如来思救难有为。
        得渡全靠自修心,知错改过真忏悔。
36、今世未法渡人难,难在人人都贪钱。
        贪恋红尘不知苦,苦海无边回头岸。
37、钱财本是身外物,肉体与己临时缘。
        四大分散人不在,金山银山谁能搬?
38、两手空空脱壳走,造下冤孽无法还。
        子孙后代挥霍尽,各背因果累劫缠。574
39、金钱紧连鬼门关,鬼门关内不用钱。
        为贪金钱造下业,因果报应永循环。
40、尔若不服举目看,世间贫富各有缘。
        今世富贵前世修,今世贫穷前世贪。
41、今世不修盼来世,来世更比今世惨。
        自心痴迷造下孽,恶业缠身休逞强。
42、今得人身气尚存,往世行善保人身。
        人身难得今已得,除去妄念诚修行。
43、修佛全靠主观力,诚心发愿真修持。
        念经读咒育心田,明理了义修心需。575
44、持经修行是正理,不遵持行有何益?
        佛经不是供读诵,只读不行永无益。
45、读学经书为明理,引路行持始受益。
        读经万遍不应用,读学经书啥目的?
                                                
          2009年农历1111日传
46、修行读经求遍数,只读不用枉劳思?
        读念经书给谁听?佛无闲时听你读。
47、佛讲经文渡众生,不是令人尽读诵。
        读诵不用空口说,读诵万卷无修功。576
48、读学经书是善行,只得福报非超生。
        脱离六道必修心,修心明性功德本。
49、读经念咒有善功,只念无行果不成。
        只开谎花不结果,不如实善不读经。
50、实善有为心指令,无行妄心枉自吹。
        空口修行无真用,得点福报六道回。
51、修佛修心是正修,不修心性是妄为。
        聚众读诵凑热闹,活学活用是正为。
52、读学经书自对号,对号入座诚修为。
        修行改正坏毛病,贪嗔痴慢五毒没。577
53、佛经治病灵丹药,百病皆治效力威。
        药到病除百病愈,服了经药破痴迷。
54、良药不吃念药方,再灵妙药仍无帮。
        灵药难医寿终汉,手捧药方见阎王。
55、修行是为脱生死,不坠六道升天堂。
        求升天堂修心性,善德双修功果强。
56、无功无果只念经,读念万遍也无用。
        人善饿了需吃饭,只读食谱人充饥
57、修佛读经同此理,只读不用无受益。
        读经明理遵经行,言行合一真佛子。
58、凡人读经佛不听,读学经书自修行。
        持经修行明自性,积功累德正果成。578
59、空口白话求正果,橼木求鱼妄费功。
        不修不得反复讲,无功无德修不成。
60、修行功满佛授权,得旨得令再用经。
有权诵经行佛令,替天传道是德行。
61、修佛必须先修己,修心明性培根基。
修行是为明佛理,明理修心善德积。
62、不积善德空口说,磨破嘴皮终无益。
        读经念咒对自己,找出差距缺点医。
63、知错必改是真修,佛在虚空观仔细。
        实善功德作一件,胜读百遍更受益。
64、修佛读经德善少,皆为思钱大问题。
        不肯舍钱善事作,读经应敷善行功。579
65、读经虽是修行功,善思善念无实行。
        不行善德无实效,树开谎花无果实。
66、无言实行善德作,诚修实为善德行。
        诚修自会善德作,心有善念自觉为。
67、行善功德不记名,不图扬名善德为。
        积德行善修自性,不是表演显我为。
68、德善双修主自心,自心功到善德为。
        勉强施舍非真善,自发心愿功德最。
69、行善积德不图名,发心自愿真善行。
        不攀不比自量力,量力而为善德积。580
70、内修心功善念立,外行善德果必成。
        自心无善空话讲,缺德少善终无益。
71、今世修人念经多,皆念不用瞎忙活。
        修行不明读经义,读诵多年无啥得?
72、饿着肚子读食谐,不吃不喝饿肚皮。
        病体折磨不吃药,只读药方病不愈。
73、饿了吃饭是正理,有病吃药是主题。
        不吃饱饭肚子饿,良药不吃病不治?
74、吃饭用药保肌体,肌体康泰人所需。
        修佛是为了生死,无功无德瞎扯皮。581
75、缺德少善因贪欲,缺智少慧不明理。
       只求得果无施舍,病根在于贪嗔痴。
76、我贪是个无底洞,欲壑难填无止境。
        修佛修德为众生,觉人觉己菩萨行。
77、修心修除我贪念,慈悲喜舍占心田。
        无我无贪善念主,[四无][四空]正果圆。
78、欲得正果修心田,不是只靠把经念。
        念经是为明性心,不是读诵装门面。
79、今人修行演戏多,读经背咒紧忙活。
        学而不用自得意,饿着肚子唱喜歌。
80、学用结合是正修,持经修行是考凭。
        读学不用非一体,自思自悟啥问题?582
81、找出问题速改正,持经修行始受益。
        学用结合古今理,只读不肝耍嘴皮。
82、修佛不是说相声,持经悟义自修行。
        弥陀渡人无包办,自发心愿持经行。
83、不修不得求啥道?自修自得道果成。
        修心修德心念正,善德双修功果成。
84、佛道双修是正行,道功成就佛门行。
        道功修佛基础课,基础不牢无佛行。
85、修道修佛是一体,一体同修共双嬴。
        佛道双休是正修,共修共进佛道成。583
86、万教归一皆修心,万法唯心同一根。
        离心修行是邪念,修心行善功果成。
87、观音新经白阳文,三期龙华新精神。
        古今时代皆变化,新经应化渡众人。
88、观音新经新精神,新经内容契众心。
        对症不药把人救,不识良药误自身。
89、病体需在浅中医,病人膏肓难救治。
        痴迷修子应自醒,持经修学自病愈。
90、自己有病尚不知,随帮唱影误佳机。
        痴迷不悟毁自己,时不再来悔已迟。
91、诚修佛子自悟心,切勿随帮误光阴。
        人生各有因果律,三世根基各有异。584
92、根基深浅非自主,投生何家非自选。
        皆是三世因果定,今修来世不可疑。
93、前世因果今无改,来世因果今修成。
        今世不修新业增,来世凄惨谁知情。
94、欲求来世有改更,今世认真诚修行。
        修行功果定来世,升天坠地在己行。
95、今世不修无德善,虚度残生无善终。
        诚修善德不成佛,修成天人也不错。
96、观音新经契众心,对号入座有你人。
        联系实际自己悟,必有收益育新魂。585
97、观音新经哲理深,学用结合换尔魂。
        读经了义又明理,修得正果必有你。
98、修佛切记在行动,空口白话终无用。
        自骗自己害自己,因果循环无人替。
99、观音新经言无虚,修行佛子自珍惜。
        诚学实用修自心,随帮唱影误自己。
100、三世因果阴阳律,无人能逃有定期。
         吾劝世人快修心,悟道得果见如来。
   
南无西方极乐世界大慈大悲阿弥陀佛!
南无当来弥勒尊佛!
南无大慈大悲广大灵感闻声救苦观世音菩萨!
南无天元太保阿弥陀佛!
多印广传,观音新经。
功德无量,善德功行。
传经度人,万古留名。
用口传讲,同是功行。
功德圆满,佛国挂名。
多行善德,佛果必成。
                                                
        

        20091113日传
         十一、诚字歌
诚修佛,诚学经,诚心实意修正宗。
诚为人,诚作事,诚心实意无假意。
诚作事,诚心为,虚情假意皆邪为。
诚作人,诚待人,诚心实意无虚为。
诚为人,诚修佛,诚心实意善德作。
诚修佛,诚善为,诚心积德功果累。
诚善心,诚德为,无妄无虚佛光垂。
诚为人,诚事美,除恶扬善正人为。587
诚作事,诚话说,言行一致正修德。
诚说话,诚事作,除虚灭妄真善德。
诚修佛,诚忆佛,诚心念佛除心魔。
诚修佛,诚念佛,诚心念佛除心魔。
诚修佛,诚念佛,诚心向修除邪魔。
诚修佛,诚自修,自修自得修真佛。
诚修佛,诚修心,除却痴迷悟自心。
诚修佛,诚话说,言行一致修正果。
诚修佛,诚话说,言行相悖是谤佛。
诚修佛,诚作人,言行不一是骗人。
诚修佛,诚作人,有言必行是正人。
诚修佛,诚作人,言而有行圣贤人。589
诚作人,诚作事,言行一致诚唯一。
诚作事,诚修佛,诚行善德正果得。
诚作事,诚修佛,明心见性自性佛。
诚字歌,诚渡人,诚心渡尔修佛尊。
诚字歌,渡众人,弃恶扬善作好人。
做好入,除贪心,只贪不舍魔鬼心。
魔鬼心,害良人,贪得无厌丧良心。
言语善,心行骗,无恶不作坏心田。
世为人,心行正,正人君子受好评。
末法年,世道变,五行混沌颠倒颠。
恶人多,善人鲜,社会动乱不得安。
政府治,法律严,亡命之徒犯天颜。590
恶行多,必自毙,阳法脱逃阴律治。
善恶报,无有虚,只是得报早与迟。
早晚报,无人逃,阳法可逃阴不饶。
末法年,收恶人,时限到了成鬼魂。
变鬼魂,地狱行,数百万年难超生。
在阴山,受酷刑,长期改造难逃生。
听吾劝,快修佛,弃恶扬善好事作。
作善事,积功果,善德多了赎罪恶。
不成佛,也转人,来世为人胜今身。
恶不改,难为人,阴山改造数万春。591
恶贯满,自遭报,变成恶鬼难翻身。
脱苦海,回头岸,改恶向善一念间。
善与恶?一念间,自心主宰在当前。
诚或虚,亦同然,自己心中最明然。
阴阳律,同一理,正邪善恶自害己。
福与祸?自主为,自作自受能怨谁?
诚为人,诚事行,诚真为人是永恒。
诚为人,行事诚,在世为人得好评。
虚假意,骗自己,世无傻人相信你。
修学佛,信愿行,佛眼观世无漏情。
观音经,有缘逢,持经修学勿放松。
欲得救,持经行,真传正法渡众生。592
观音经,新內容,对症下药救迷蒙。
读新经,持经行,修得正果不费功。
观音经,龙华情,白阳收盘新令行。
龙华会,传新经,新经新义新内容。
观音经,渡众生,有缘得渡正果成。
得真经,须真修,诚修真行善德功。
无善德,空口诵,读诵万遍无效应。
传经义,为实用,不是供人读背涌。
今世人,多念诵,终日读念给谁听?
自不用,又不明,读诵流畅无人听。593
佛传经,渡众生,持经修行是正宗。
持经修,对己号,知错必改是正道。
读经书,不对号,纯属游戏瞎胡闹。
三界事,皆讲诚,离诚妄为瞎折腾。
诚为先,真实行,无有虚假万事成。
末法年,假事多,虚情假话骗人多。
假钞票,假商品,名人广告也骗人。
说假话,造罪恶,死去地狱遭拔舌。
诚心人,诚事为,终生为人少是非。
花红世,迷人醉,不思后果轻意为。
宇宙间,有循环,因果规律无改变。
天地间,诸事变,因果相随永续延。594
明因果,多行善,善德积多善报还。
古今理,无改变,人心变化自遭愆。
观音经,反复言,劝人善行功德办。
诚修佛,积功德,功德双全得正果。
空白话,无实际,无功受禄无此理。
诚作人,诚修佛,诚心实心作功德。
善德事,无窍门,有舍有得报应随。
诚修佛,悟自心,修行心意真不真?
诚与假,自心明,弄虚作假自己坑。
升天堂,下地狱,两路自选己主意。595
心修善,积善德,功果圆满天堂客。
讲千言,说万语,天堂地狱自定去。
无人拉,无人逼,均是自愿各选取。
宇宙间,有循环,青阳红阳白阳盘。
升平世,极乐天,白阳治世福禄添。
善人多,社会安,改天换地乾坤安。
极乐国,在世间,升平世界众人欢。
无穷富,无灾难,人人幸福家家安。
不缺吃,不少穿,极乐世界在人间。
人人修,人人善,诚敬交往社会安。596
无欺诈,无拐骗,善德诚敬众人欢。
中华国,是乐园,世界恶人各归元。
中华兴,社会安,国泰民安乐天年。
人人诚,人人欢,升平世界尽欢颜。
人人修,人人善,世外桃园今世见。
人人修,人人善,无有恶人行世间。
恶人除,善人留,断除恶根善根留。
弥勒佛,白阳盘,诸天佛祖办收元。
正乾坤,治世间,三界统改换新天。
诚是基,正是果,诚正二字不可脱。
诚修佛,得正果,离诚无正非修佛。
诚字歌,正法说,诚心正修证大罗。597
诚字歌,正法说,诚心正修上法船。
观音经,渡女男,诚修正法极乐天。
观音经,诚字歌,升天法宝讲的多。
诚修心,悟正行,持经律己诚与正。
诚心修,路行正,天榜挂号有你名。
天掛名,凭修行,不是凭借点玄功。
不诚行,点玄空,指出窟窿也不中。
明师点,指路逞,引路正修不误功。
无修功,点玄中,玄关门开妄升空。
诚修心,正路行,明师引你返天庭。598
访明师,引修行,不是点玄一指功。
诚心修,正路行,无人点玄也飞升。
古今佛,无点成,都是谁修谁成功。
古无证,今无例,皆是迷人误自己。
释迦佛,观世音,无一点玄修成的。
苦修行,历磨难,功圆果满飞升天。
基诚心,路不偏,修功圆满列天班。
不成修,瞎胡闹,类同演员戏中角。
修佛事,非演员,充当演员恶果现。
诚修心,行为端,言行一致第一关。
访明师,求引荐,明师引路行不偏。
不明法?求点玄?无号无名标何天?599
谓点玄,指修路,并非点玄就得渡。
无修功,无善德,打开玄关也白扯。
指玄关,灵气通,通天之路经玄中。
不明理,不了义,痴迷之人不知趣。
点玄者,是善举,也想助人皈无极。
求点者,须明理,天榜挂号靠自己。
古今佛,未来佛,谁修谁得是正理。
修行得,凭善德,口修无德是胡说。
修行得,凭善德,口修无德都白扯。
积善德,三千八,功果圆满才回家。600
访明师,是正理,引行正路不误己。
无师引,盲目修,多年修行功白丢。
读新经,猛回头,明理了义归正流。
归正流,诚心修,勿找捷径诚心修。
观音经,新法传,替天办道传真言。
诚心修,灵法通,持经修行有感应。
心不诚,路不正,灵波不通无感应。
悟自心,找原因,对号入座自悟心。
读经文,细思悟,字字句句勿马虎。
读经文,非别书,字里行间玄妙出。
悟透理,才得益,活学活用上天悌。
观音经,无穷理,精读细思悟玄机。
观音经,是良药,对症下药有奇效。
观音经,药方全,疑难杂症治法全。
观音经,救劫难,众生求助有灵验。
有灵验,在修行,不修不得无感应。
求感应,持经修,观音渡你上慈舟。
                                             
        20091114日传
上慈舟,命不丢,极乐世界任你游。
观音经,应机传,助天办道大收元。602
观音经,替天传,普渡天下众女男。
始发本,数有限,得到经书是上缘。
善德者,翻印传,功德无量上法船。
无钱印,用口传,一人一功广宣传。
口传讲,三千八,功圆果满即回家。
诚诚诚,正正正,诚正修行路路通。
诚诚诚,正正正,诚正修路达天庭。
诚诚诚,正正正,诚正天佛把你迎。603
诚诚诚,正正正,诚正修路任君行。
诚诚诚,正正正,诚正修路宽又中。
诚诚诚,正正正,白阳龙华传令行。
诚诚诚,正正正,观音引你天路行。
观音经,传诚正,诚正二字要记清。
心不诚,路不正,盲修瞎练终无用。
诚心修,行路正,诚正修心功果成。
访明师,须专一,不可随意乱拜师。
自称师,有假真,访正明师只一尊。
师父多,各有喀,不识真伪咋修佛?
师不明,教徒昏,不得正传何得真?
诚诚诚,悟自性,诚修悟心自得真。604
正正正,除邪念,正念正修正路行。
痴迷子,实可怜,蒙头转向到处钻。
赶坛场,拜师尊,终日忙的头发晕。
心未明,法未增,痴迷不悟瞎折腾。
今修佛,演员多,充当演员修啥佛?
假聪明?假修行?瞒怨佛灵无感应?
自不诚?何感应?自无真意何灵通?
为贪钱,忙不停,修行佛事选空行。
到寺庙,去绕佛,妄想纷飞心无佛。
凑热闹,闲话说,很少交流修佛咯。605
表面诚,心无佛,修到气断仍无得。
比类人,实在多,新经揭示自酌谋。
走何路?自选择?痴迷不改罪难脱。
佛渡人,传经文,活学活用路头循。
读经书,不持行,死读硬背有啥用?
自未证,去渡人,更是胡扯罪业深。
自未果,渡啥人,无权无令自发昏。
自诚修,有佛渡,与佛通灵得佛护。
龙华经,观音传,持经修行是指南。
观音经,真接传,持经修行直通天。
观音经,传真言,诚学自悟得真传。
观音经,无虚言,助天办道渡子还。
观音经,白阳盘,龙华精神天下传。
渡天下,众女男,持经修行上法船。
慈航母,老观音,新经救劫渡众生。
痴迷子,快醒悔,误了天机佛难渡。
诚修学,行正路,持经修行得佛护。
得佛护,靠修行,诚心正修得道灵。
心不诚,路不正,修到啥时也无用。
经书多,选急用,救急经书观音经。
修学佛,如治病,对症下药才有用。
自修心,自查病,切己经书才对症。607
杂读书,不切己,读经万卷不受益。
不明理,不对症,读背再多也无用。
经书多,各有用,并非人人都对症。
未法年,逢今时,切己经书才有益。
修佛需,时下急,危重病人强心剂。
观音经,强心剂,救劫经书必读之。
欲求救,读思修,精心读研把己救。
观音经,救劫方,对症投药自对号。
自对号,得良药,超升了死升天曹。
有良药,自不识,无缘得渡悔己迟。608
痴迷子,误为智,先入为主是自欺。
无常到,悔已迟,阴律无情苦自吃。
观音经,慈母心,望儿听劝归家门。
忤逆子,实在多,慈母悲心苦口说。
望子悟,盼子归,持经修行必家回。
子不孝,女不贤,迷恋红尘财色贪。
恋红尘,五毒全,佛母呼唤听不见。
忤逆子,不孝男,轻浮女子无良贤。
此类人,立改弦,洗心革面操心田。
不改恶,不向善,天时到了命先完。609
投地狱,不见天,阴山改造数万年。
再转人,无望盼,粉碎灵魂再难还。
恶男女,改心田,悬崖勒马回头岸。
恶不改,遭惩办,阳法躲过阴律算。
除恶心,树善念,苦海无边回头岸。
会头岸,是好汉,光棍回头金不换。
痴迷子,充好汉,丧天害理坏事办。
侥幸逃,一时欢,因果报应不会完。
人在世,天地间,顶天立地在中间。
言思行,天地监,善恶念行无漏观。
善恶帐,记的全,无人逃脱照数还。
行善德,功果攒,因果回报加倍还。610
造恶业,罪恶添,因果循环遭惩办。
天地人,三道关,法网恢恢都有管。
逃得一,难躲三,阴阳三界一体观。
痴迷子,听言劝,改恶向善回头岸。
观音经,是佛心,苦口婆心渡众还。
回头岸,多向善,积功累德消罪惩。
欠的帐,必得还,三界无漏到期算。
痴迷子,应悟参,自己究应咋归元?
天地盘,有条件,究走何路自主选。
在世间,有主权,升天入地自定盘。610
         2009年农历1115日传

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 楼主| 发表于 2014-9-23 20:58:42 | 显示全部楼层
本帖最后由 林麟斋院 于 2014-9-23 22:03 编辑

十二、修善德篇                     

痴迷子,实固顽,愚昧无智自称贤。
不信天,不信地,为所欲为造孽迹。611
自私心,只思己,阳奉阴违寻乐趣。
当面人,背后鬼,无中生有谤人诽。
无智慧,装大悲,满口狂语胡乱吹。
教子女,不讲德,从小灌输损仁德。
人之初,性本善,后天灌输习性变。
又自私,又贪恋,毁其一生无良善。
为人师,无表率,播不孽种传代坏。
损自己,害后代,养成恶习最难改。612
人死后,尸体坏,善恶思想传多代。
人在世,多思善,善德待人仙佛欢。
无善心,多恶念,自积恶果自己餐。
病卧床,悔已晚,因果循环把己缠。
不信地,不信天,自信良心喊的欢。
讲良心,非一般,良心纯善无恶念。
修佛心,讲良心,良心标准是天心。
天心善,无私偏,孕育万物天地间。
动植物,在其间,共享阳光雨露源。
共生存,同怀间,不分亲疏良心田。613
讲良心,非自言,实践行动表心田。
无行动,是谎言,骗人欺己昧心田。
善与恶,天地渊。待人处世皆了然。
限未到,不知然,报应临头悔己晚。
人将死,其言善,无常到了皆妄言。
观音经,世人劝,人生在世多行善。
不行善,勿造恶,不损别人也积德。
无常到,床上卧,一生作为脑中过。
时限到,悔已迟,皆因当初自愚痴。
生为人,行人事,仁义道德理必知。
生为人,讲礼义,仁义礼智信必须。
生为己,是自私,人类社会相互依。
鱼需水,水育鱼,鱼水相依不分离。
人生存,同一理,三教九流皆共需。
讲善德,除自私,助人为乐己受益。
得与舍,相对理,世间有得皆有施。
先有舍,后有得,舍是储备后来得。
人活命,有吸泄,排除殘物再能吃。
人呼吸,同此事,一呼一吸生命需。
舍与得,平常理,愚人不悟贪唯一。
只吃饭,不拉屎,结果只有膨胀死。
行善德,实为己,只是先后时间异。615
先有舍,后有得,因果循环无假说。
循环理,是因果,因果不灭天地则。
思因果,行善德,自作自受善恶果。
行善德,助人乐,解人危难自积德。
有恶念,为己得,坑害别人得为乐。
一事得,一时乐,造下罪孽终生祸。
时限到,定受报,求天告地皆无效。
因果律,应知情,因果报应加倍行。
舍得多,百倍增,先舍后得理常情。
造恶业,报应重,累孽相加罪难容。
多数人,眼前乐,不知乐后跟着祸。
事前痴,事后悔,灾祸临头能怨谁?616
人善恶,皆自为,一念之间决是非。
劝世人,早醒悟,脱离苦海靠自渡。
谓自渡,行德善,苦海无边回头岸。
观音经,把人劝,善恶皆是自主权。
一念善,种善田,增福增寿人平安。
一念恶,种恶源,恶行暴露遭惩办。
造下恶,无法变,阳法躲逃阴律办。
天地人,三界因,作恶多端法不容。
三界管,有时限,阳法可逃阴律严。
人在世,多行善,先行善德随后还。617
近在己,远儿孙,善恶因果紧相跟。
修佛子,明因果,善心善念行善德。
种善因,行善德,善因果熟加倍得。
观音经,讲因果,深人浅出把理说。
读经文,自酌谋,善恶正邪自定夺。
一念善,升天堂,行善积德多荣光。
一念恶,罪难脱,日夜不安怕被捉。
劝世人,行善德,安居乐业福禄多。
子孙贤,家事合,家兴外安喜事多。
无亏心,寝食安,贫富皆求无灾难。
行善德,免灾难,善德善果家宅安。
观音经,劝人善,渡人修心善德源。618
修善心,有善念,善念行事无恶源。
除恶念,善念先,多行善德功果全。
功果全,非口言,善德功积考心田。
行善德,无悔怨,诸佛诸祖皆喜欢。
观的清,记帐端,以功定果品级添。
不怕漏,怕不为,善德作了永不没。
天记帐,永相随,时到还帐谁归谁。
行善德,别怕没,谁舍谁得因果随。
行善德,现未得,是因往业未消没。
今恶人,有福随,是其祖辈善延随。619
善恶缘,皆相随,三世因果相跟随。
明此理,善德为,因果相随永不没。
讲修佛,修善德,行善积德是修佛。
行善德,修佛基,基础牢固高品级。
无善心,少善思,缺少心基皆妄虚。
讲修心,是修基,善心坚固修佛需。
心是佛,佛是心,修佛必须先修心。
不修心,是妄云,杂念丛生是魔心。
谓修心,是起因,人的行动皆源心。
心是主,身是用,心令发旨身体动。
心思善,有善行,善行助人是德行。
心思恶,必恶行,恶行损人罪孽生。620
佛修心,是正行,离心谈佛是邪行。
修心果,有验证,察言观行实践凭。
诚修心,有行功,非是白话乱嗡翁。
口修心,无善行,喊破喉咙无修功。
无修功,瞎折腾,妄念谎话罪业增。
自造业,不之罪,自鸣得意业相随。
人难渡,皆此情,自作聪明罪业增。
嘴修佛,心不诚,言行相悖自谓正。
无善功,缺德行,缺德少善修啥行?
贪嗔痴,疑慢行,五毒具全邪魔行。621
自邪魔,入魔城,困在城中难出行。
日夜忙,无修功,无常到了进阴城。
渡人难,不听劝,自以为是不改变。
不思悔,不悟心,糊里糊涂过半生。
此类人,实可怜,痴迷不悟自称贤。
自逞能,风头显,多年修行了啥愿?
得啥灵?得啥功?有人被些草仙蒙。
得仙道,仍轮回,四生六道永相随。
未修佛,何得佛?佛灵岂能与你合?
无佛灵,自胡说,谤佛大罪难解脱?622
人难渡,自逞能,啥也不是自说成。
蒙混人,自造孽,阴律难逃受惩戒。
渡人难,痴逞贤,争强好胜痴迷汉。
自痴迷,自称贤,恣意妄为恶孽添。
不修心,不悟性,任性折腾害己命。
自害己,无人怜,不听忠告能怨谁?
此类人,为数多,自觉别人不如我。
读经文,不对己,只照别人己何益?
佛祖言,讲的明,谁修谁得是正行。
自不修,瞎折腾,真假修行自心明。623
自不修,无所得,不修不得图什么?
时间过,寿命减,混过一天少一天。
人少百,寿有限,自己不该自己骗。
诚修行,可升天,此生不修地狱钻。
六道里,永轮回,更换形体命不同。
或禽兽?或蛆虫?鱼鳖虾蟹或蚊蝇?
人难得,今已得,万分珍惜快修佛。
佛法遇,观音经,修佛路上引航灯。
观音经,讲得明,持经修行佛果成。
自修心,悟自性,诚修自心得感应。
人找佛,无处寻,佛观众生如指纹。
诚修心,作好人,好人才有修佛心。624
心不正,行事歪,缺德少善灾必来。灾劫来,分善恶,恶人遭惩善人活。
善德人,不遭魔,神钦鬼敬无灾祸。
善德事,反复说,皆因世人缺善德。
图钱财,无道德,丧天害理恶事作。
贪钱财,罪恶作,抢夺伤害把财夺。
乘机抢,方便夺,图财害命杀身祸。
目无法,心缺德,不畏王法犯律科。
修善心,多劝人,互相帮助少恶人。
少恶人,社会安,人人思善修心田。625
自修心,劝人善,互助互爱是乐园。
讲修心,树善念,善心善人相互传。
一帮一,相互传,十百千万连成遍。
此功德,不用钱,自己心善带一片。
自己善,是关键,自无善行无言权。
自行善,是标杆,作出样板胜千言。
自先行,有言权,实例有证胜言谈。
修佛子,是重点,修心就是为此源。
善源立,根基奠,有了根基求发展。
无善根,皆妄言,贪嗔痴慢是魔源。626
观音经,反复言,企盼佛子修善田。
善念立,善行端,正修正行善德全。
无善德,无功果,空口言修妄费舌。
读经书,念佛号,不修自心微福报。
修正果,必修心,自性如来佛一尊。
读经书,不悟心,自性如来不现身。
心是佛,佛是心,悟明自性佛显身。
不修心,求成佛,古今经书无此说。
古今佛,皆修成,修得正果是正行。
求正果,诚修心,明心见性佛一尊。
动植物,皆有心,生命活力在于心。
植物心,源于根,根深叶茂旺盛身。627
人的心,主命根,心旺体健有精神。
修佛子,修心根,心正根旺生命春。
不修心,瞎张罗,读经再多难成佛。
更有人,妄语多,枉妄无忌在谤佛。
臭皮囊,尚未脱,自称己是某某佛。
佛转世,何有说?真佛何时对人说。
慈航尊,转观音,从来未讲自元身。
今世人,自发昏,满口胡吹自元身。
真佛来,不露相,自吹胡言非真人。
信口说,口业多,狂言妄语造罪恶。628
臭皮囊,尚未脱,脱去皮囊究如何?
是真佛,勿需说,佛法渡人见效果。
佛渡人,无张罗,暗中普渡佛法说。
佛渡人,传佛法,佛法渡人修心佛。
自妄言,是某佛?欺市盗名侮谤佛。
观世音,古佛来,从未流露真元胎。
末法年,魔鬼多,幻术变化自称佛。
假和尚,怕真佛,真佛识破把她捉。
魔鬼变,谎称佛,骗人供养受香火。
大收盘,收鬼魔,统归正法皆修佛。
世间物,皆有灵,都想借机逞其能。
假是假,真是真,真假比对自然分。629
修佛子,勿听骗,真佛不会原形现。
臭皮囊,裹其身,自称某佛是蒙人。
大限到,遭惩罚,水落石出究是啥?
冒充佛,罪恶大,言行举止违佛法。
人不识,佛皆知,未受惩罚未到时。
时限到,必遭报,因果报应有哭笑。
万物灵,非同道,正邪善恶各有别。
正法善,邪法恶,狂言妄语尽胡说。
痴迷子,被其蒙,盲目追随掉陷阱。
修佛子,应猛醒,真佛降世不报名。630
尘世间,有真佛,真佛从来自不说。
自称佛,非真佛,魔鬼骗人谎称佛。
受骗者,何其多,皆因无智上当者。
佛魔混,佛早说,告诫修子识真佛。
上魔船,命难脱,再想回头变什么?
诚修心,自己悟,持经修行是出路。
观音经,佛法明,正邪善恶分的清。
古来佛,观世音,再次传法渡迷人。
普天下,读此经,持经修行正果成。
持经行,悟心灵,不是令人读背诵。
读经文,是为用,对号入座纠邪行。
观音经,天命传,普渡天下众女男。631
读经文,对自心,正邪善恶自己分。
读经文,考自己,持正改错诚修心。
得真传,诚心修,功德圆满天堂游。
诚修心,真善德,佛光普照你必得。
善德齐,佛找你,考凭有功佛佑你。
得佛护,佛光照,观音菩萨看你笑。
观音佛,求必应,持经修行皆通灵。
诚修行,观音渡,观你真诚达何度?
观音佛,渡天下,诚正修行都渡化。
新经文,新精神,白阳龙华会精神。
解经义,悟自心,找出差距修真心。
真修心,成真人,天佛引你进天门。
访明师,诚修心,明心见性佛一尊。

        2009年农历1116

末法年,怪事多,妖魔鬼怪自称佛。
讨人封,把人蒙,臭皮包裹尚未仍。
山妖怪,水精灵,自称某佛下天宫。
胡黄柳,地青风,有点灵气皆逞能。
诸此类,不消停,四处张扬欲讨封。
佛再来,自不说,被人识破返大罗。633
自称佛,皆是魔,魔混世间扰乱佛。
慈航尊,观世音,返归瑶池才现真。
痴迷子,不知情,人云亦云瞎起哄。
今拜李,明拜王,拜师无数何正当?
天有规,地有律,天规阴律皆有序。
犯天条,天佛治,未能升天阴律治。
巡天官,周天瞻,法律严明记得全。
时限到,大收盘,善恶正邪各有管。
不成修,找窍门,大限到来自己毁。
自己毁,能怨谁?皆因自己无智慧。634
臭皮囊,尚未脱,自称自己某某佛。
无此理,无此说,脱壳飞升如来佛。
观世音,如来封,亦非妙善自己称。
痴迷子,自悟心,不可盲修妄劳神。
臭皮囊,是凡人,不能变化成何神。
能变化,是演戏,演员化装假称帝。
戏散后,还本色,肉体凡胎啥不是。
诚修佛,不可取,虚假表演害自己。
不升天,地狱云,阴律无私悔已迟。
诚修心,善德积,达标挂号才有你。
谓达标,功德全,内功外德修双全。
诚修心,树善念,考验功德证心田。635
真善德,不图报,善行不说真功德。
行善事,鸡下蛋,四处张扬说的欢。
此种情,非真善,宣传吹嘘功德浅。
身善德,不言宣,无名善德真典范。
人难渡,渡人难,难渡诸佛也临凡。
弘佛法,极力为,菩提种籽天下飞。
自弘法,有作为,广种薄收不白为。
诚修佛,积善德,善德凭行不凭说。
功三千,果八百,功果双全丹书来。
诚修佛,必修心,离心求佛魔缠身。636
讲修心,积功德,功德双全自性佛。
诚修心,真功德,谁修谁得未来佛。
真佛性,人本有,不修不得妄贪求。
自修得,是正果,天佛护法证你果。
痴迷子,自不悟,寻求捷径瞎忙忽。
费时间,误自己,修行多年无受益。
末得法,反增罪,怨天怨地论是非。
自反思,自己悟,多年为啥走弯路?
路未偏,何不得?内因外因自酌谋。
找经验,吸教训,识清路头往前奔。
诸经书,未少读,多年为啥无收获?
修行功,没少费,为啥至今白挨累?637
自思悟,用经对,自查误因赶紧追。
修行路,自己选,勿听别人胡乱参。
路不对,方向偏,劳而无功甚可怜。
观音经,指的明,修学在己如何行?
观音经,引路灯,持经修行正果成。
读经书,勿需多,一通百通修成佛。
读万卷,不了义,埋到经中也无益。
持经义,修自心,心经合一得个真。
自反思,自悟心,究该如何修自心?
修心差,错何处?找出差错归正路。638
归正路,并不难,今始收心种善田。
修善心,行善念,广积善德功果全。
无功果,空言善,喊破喉咙也妄言。
善德事,非全钱,口传佛法同施钱。
渡众人,心向善,相互弘法功德办。
帮渡人,分正邪,错传邪法造罪孽。
传正法,是功德,菩提种籽广散播。
破痴迷,正修佛,修不离心正位坐。
信修佛,不为财,为脱六道离苦海。
贫与富,命安排,命中没有求不来。639
前世积,今世得,不求自得财路来。
前未舍,今求得,叩破头皮也白扯。
今世舍,来世得,白阳现报得先舍。
不思舍,只求得,无米下锅吃什么?
观音佛,喻修心,诚修真行积功德。
慈悲心,积功德,功德双全修成佛。
诚正心,善德尊,修行纲领归一真。
诚诚诚,真真真,诚真无二归一心。

    诗曰:
1、正心正修正果源,自修自持自结缘。
修行坚持信愿行,诚信发愿时日行。
   皈依受戒有为法,幼儿入学登记名。
   皈依受戒庙备案,考证功果在修行。
2、受戒菩萨非菩萨,天佛尚未承认你。
       受戒只是表修心,实际修行见高低。
   读念经咒修行法,不修自心无受益。
   未有愿心不成佛,随帮唱影害自己。
3、愿心自性流露出,随声附合非真愿。
       修行善德愿心出,有愿有行真信徒。
   口是心非凑热闹,虚信非愿何来行?
   此等作为是骗佛,欺世盗名魔心为。641
4、心魔自障无诚意,忙活再欢也妄费。
       心诚有灵通灵波,心心相印有感应。         
   阳奉阴违波不对,磁电短路无作为。
   修佛必发信愿行,三条缺一皆魔行。
5、末法魔鬼冒充佛,无孔不钻胡乱吹。
       自魔自障自不明,自魔害己难脱离。
   自魔自障怨无灵,皆因自魔杂念生。
   杂念不除即心魔,魔鬼缠心修啥佛?
6、天佛慧眼观众生,正邪善恶观的清。
       妖魔鬼怪会幻术,幻化佛形骗痴人。642
   悟空变化七十二,如来将其握掌中。
   修子不可信幻术,勿听勿信其胡蒙。
7、各种地仙会幻化,冒充佛形显现灵。
       痴人不明盲崇拜,借口讨封把佛充。
   上当受骗非小可,劫到一同下幽冥。
   真真假假须分辨,假的终归不成真。
8、末法真假混沌世,黑白颠倒乱人伦。
       阴阳颠倒五行变,男女不分互换形。
   男人留个女人发,女人秃头充男身。
   穿着服装讲露透,男女颠倒非奇闻。643
9、谎话连篇相互骗,不分亲疏与五伦。
       招摇过市狂吹嘘,三曹阴阳无不知。
   迷人不明捧臭脚,上当受骗还欢喜。
                  劫限灾难终难免,遭到果报悔己迟。
10、诚修佛子应醒悟,识破正邪善恶分。
        勿把仙灵当佛灵,仙灵轮回不超生。
    佛灵永脱六道苦,五眼六通是佛功。
    持经修心勿改志,铁杵磨针功到成。
11、仙道仍分正与邪?正佛邪魔有参合。
        正善诚修真善果,邪恶贪痴无善德。
正邪善恶自性主,真假修行自心明。
世人之间可互骗,佛的慧眼观的清。644
12、观音新经渡众生,持经修行正果成。
欲求正果照自心,对号入座正邪分。
新经论述详明理,每字每句含义深。
真修诚悟经中理,未来之佛必有你。
13、如来佛性人人有,圣凡在于修不修。
持经修学明法理,悟明自性即如来。
     不修自性只读诵,凡人读经无人听。
     自学自用自对号,[四无][四空]佛一尊。
14、人我众寿四相无,身心性法四皆空。
        空无杂念金钢心,灵光普照修佛心。
     邪恶除尽善念主,普渡众生菩萨行。
     常行十善持五戒,众善奉行断恶行。645
15、观音新经千载逢,通俗易懂法理明。
        得经缘子诚持学,对号入座灵必应。
    身心不诚求灵感,妄念与佛不通灵。
    破迷开悟修自性,心诚有灵佛感应。
16、白阳龙华观音经,天法真传实难逢。
        难逢今逢真法传,佛子随缘勿看轻。
    无缘千金无处买,有缘得渡观音经。
    得经不修无实果,学用结合正果成。

           2009年农历1119日传

17、大慈大悲观世音,普渡众生劳苦心。
        救苦救难观世音,闻声救苦费艰辛。
    观音菩萨新经传,应机契查渡迷顽。
    普渡天下皇胎子,持经修行勿错机。466
18、观音新经对症药,百病无漏全能医。
        对号入座自选药,诚信药到病痊愈。
    讳疾忌医难得救,邪魔痴迷病难医。
    苦海无边回头岸,求离六道勿自迷。
19、宇宙无限时有限,迁流急逝过无回。
        有限无私无止息,不分众生位高低。
    分分秒秒永流逝,无人能把时光拘。
    任你位高帝王相,时光流逝仍有期。647
20、修佛进功惜分秒,勇猛精进才受益。
        糊里糊涂时光过,寿数瞬间即到期。
    器官老化失效用,卧床难动干着急。
    寿尽垂危悔已晚,弥陀无法再救你。
21、修行并非盘腿坐,日常生活皆可行。
        诚修在于心有佛,行住坐卧佛心居。
    常忆常念善德作,求财有道无贪诈。
    谋生依德无坑骗,求财依法勿缺德。
22、损人利己事勿千,助人为乐行在先。
     日常生活多善德,实际行动皆修佛。
    口念弥陀心贪痴,奸诈取巧行投机。
    佛经咒语天天诵,缺德少善终无益。648
23、修佛修心是正修,修心考证善唯一。
  无善无德无功果,空喊口号是自欺。
    修心宗旨育善德,慈悲心善得果基。
    无有善德心贪痴,五毒不除妄劳思。
24、观音新经语言白,每个字句含玄机。
        读经修心悟妙理,悟透义理自受益。
    走马观花读经书,水过石干内不湿。
    佛叹众生实难渡,五毒居心脏顽石。649
25、石头顽固亦风化,风吹雨淋质变异。
        人凭语言互交流,正邪善恶皆当思?
    动物训练听调教,历经训练有演技。
    人能思维高动物,不听善劝自思惟?
26、飞禽走兽皆可训,水中海豚顶球戏。
        动物表演花样多,不通人言靠比划。
    不通人语训成材,人懂语言难彫琢。
    难渡之人自思谋,何去何从该如何?
27、末法歹人非如兽,贪嗔痴慢五毒缠。
        酒色财气无底洞,贫富皆为此倾情。
    纸醉金迷时有限,无常到时无权威。
    撒手人寰地狱去,赤手空拳老路归。650
28、多世老路常来往,不需引路到期回。
        只是每次形有别,更换皮毛不同衣。
    四生六道极容易,地狱受罪悔已迟。
    可叹痴迷无记性,四生六道常轮回。
29、普渡天下观音经,为救天下诸众生。
     新经新法新精神,契对当世痴迷人。
    贪嗔痴慢冥顽子,火烧眉毛不知急。
    只图眼前一时乐,不思苦海无出期。
30、释迦皇子不恋位,弃朝赴山苦修行。
        妙善公主荣华贵,离弃皇宫修佛为。
    达摩亦是皇太子,修成佛祖天道传。
    古佛皆是人修成,不恋高位无我贪。651
31、今世众人太愚痴,怎与皇子比高低?
        醉生梦死数十年,无常到来一盒灰。
    孝顺子孙烧点纸,不孝子孙骨灰飞。
    人生在世不修行,死后作鬼也伤悲。
32、观音渡人早醒悟,趁早修佛善德为。
        自修自得早准备,呼吸一断魂魄飞。
    阳世不修阴世悔,依假修真正果随。
    心身正常早悟道,修得正果脱壳飞。
33、脱壳飞升见如来,脱离六道不再回。
        修得正果乘愿来,普渡众生是佛回。
    观音渡人早修行,看破放下自主为。
    众生各有因果帐,子孙后代自相随。
34、父母积下钱万贯,败家子孙挥霍没。
        贫富禄乞因果定,八字造就无改移。
    世人皆想自超人,实践差别极悬殊。
    富商手握数十亿,穷命手中分文无。
35、谁人不想禄位显?世人古今有高低。
        非是该人不努力,命中不占求不得。
    欲求自命有转机,修积善德是唯一。
    三世因果善德本,积下善德回报己。653
36、不舍不得循环理,有舍有得种福基。
        在世吝啬毛不拔,死变饿鬼受寒饥。
    来世转人受贫穷,不如今世有饭吃。
    施舍个人种福田,非为那人把佛积。
37、修佛须明因果理,因果循环善德积。
        缺德无善空口修,妄语狂言磨舌头。
    任你磨破口舌唇,无常到来六道轮。
    不修自心无善德,仙佛不听谎话说。
38、修佛修心修善德,行善积德修佛果。
        考证修心何为凭?內功外德积双果。
    修心非是空言语,善心必积善德果。
    口说无行妄语,妄语是魔不是佛。654
39、佛魔混杂人世间,波旬修罗闹的欢。
        世人不识自魔障,自魔外魔乱一窝。
    痴迷不悟祸害大,了无善果罪难脱。
    观音新经指明路,持经修行证大罗。
40、持经修行对己号,佛魔一照自明然。
        观音新经照妖镜,宝镜一照魔现形。
    邪不压正古今理,诚修正念正令行。
    正念正行善德功,善德双全功果成。654

2009年农历1120日传

41、世人难渡皆贪钱,日夜苦求忙的欢。
       赤身裸体来世间,走时皮囊化灰烟。
   苦海挣扎不惜命,终生拼搏有几成?
   前世未种今世果,命中未带何来丰?655
42、世人难渡皆贪钱,为贪钱财耍手段。
        只要有钱可到手,出卖灵魂也心甘。
    伤天害理无不为,帮人骗钱假话传。
    假货聘请代言人,名人助假更害人。
43、触犯法律遭追究,不顾脸耻称不知。
        为了赚钱灵魂卖,助骗害人罪难赎。
    诡辨手段国法逃,阴律无私严刑极。
    损人利己一时逞,因果不灭罪难逃。656
44、为贪求财无稍停,奔波多年两手空。
        今生不种来世果,来世更比今世穷。
    新经渡人种善果,多播善种来世丰。
    不种不舍何来得?积下善德来世得。
45、弥勒新法现世报,求得也需先有舍。
        舍是为己存储蓄,本利加倍还给你。
    修行是改命运法,修心明性善德积。
    难渡之人缺善德,诸谋贪占皆为私。
46、难渡之人贪字迷,梦寐所求皆贪私。
        心中唯己无别人,弃老拋子犯刑律。
    羊羔跪乳鸦反晡,可叹人子非禽畜。
    难渡之人半兽性,因果循还遭报应。657
47、人寿百年弹指间,珍惜性命修升天。
        看破红尘万缘放,修心积善功德全。
    破迷开悟应自渡,愚痴贪占无出路。
    宇宙规律无能改,因果循环定死盘。
48、世间灾劫屡屡现,因果遭报非偶然。
        有人恶孽前世作,今世机缘遭擒捉。
    同样遇险有得救,因有善德佛护着。
    善德之事平时积,积少成多修自己。658
49、平时只贪不施舍,灾劫临头妄着急。
        世间万教皆劝善,万法归一善字理。
    离善谋为非佛法,贪痴利己皆魔为。
    善恶正邪两条路,天地之别由己为。
50、观音新经反复言,修心善德是主言。
        大慈大悲佛纲领,普渡众生佛旨言。
    修心明性修佛根,积功累德善心田。
    修佛宗旨善为本,善德功果证心田。
51、观音新经慈母言,望眼欲穿盼儿还。
        天时不等立即修,修得正果把家回。
    普渡天下观音经,拨苦脱劫大救星。
    消灾免难及时雨,诚心持修在自己。659
52、观音老母万千言,盼儿修心种善田。
        积功累德双修满,老母派人引你还。
    通天大路在心中,诚修路明中道行。
    旁门左道自警惕,勿上贼船误天机。
53、旁门左道花样多,痴迷不悟易参合。
        误人歧途不易改,自毁残灵无法脱。
    妖魔鬼怪皆在世,谎称自是某某佛。
    愚痴不明真实意,随其修行助邪魔。
54、正邪善恶一念间,对错弃取决心田。
        强调修心意在此,自心明了是阳关。
    观音新经法中宝,修行求道不可少。
    持经修行路路通,功果圆满天挂号。660
55、天榜挂号非自吹,丹书诏告非有为。
        人法有为非真法,无为之法天佛为。
    上有师传下有证,功德双全佛光垂。
    自修自得真实果,空口白话妄语说。
56、妄语骗佛拔舌狱,误人邪道罪更多。
        修佛修心是正路,离心求佛是邪魔。
    成佛作祖修行得,不修不得瞎张罗。
    难渡之人有此病,谎称点玄证大罗。
57、古今成佛皆自修,诚修苦炼得正果。
        明师指点是引路,非是点玄成正果。
    访求明师引佛路,跟师修行进佛城。
    古佛正果非人点,今佛正果靠修行。661
58、修心明性是正修,正心正念得正果。
        修佛证果无捷径,铁杵磨针功到成。
    诚修佛果无窍门,投机取巧非佛为。
    诚修心性功果满,脱壳飞升始升天。
59、休听邪人胡乱语,诚修心田意马拴。
        持经修行是正道,功德双全丹书诏。
    功德双修善德满,善德圆满功果全。
    答查对号考功果,不考读经多少篇。662
60、答查对号第一条,善德功果多少件?
        十条当中有三条,皆查善德在案端。
    修佛善德是基础,考证修心功果验。
    观音新经天机泄,修子自心决弃取。
61、观音新经讲的全,普渡天下众女男。
        持经修行得正果,诚修实炼上法船。
    修行路线信愿行,三条缺一非正宗。
    修行皆是自选路,心诚路正佛果成。
62、应机天传观音经,新经非比古经同。
        今人根基上根少,下根劣根多愚痴。
    观音新经契机理,对症下药对症医。
    言简义明人易懂,持经修学易成功。663
63、时代进化人心变,善少恶多尽邪行。
        邪门歪道充正统,祸乱人心理难容。
    指明正宗防邪魔,通天大路脚下行。
    新经引的龙华路,白阳龙华喜相逢。
64、龙华三会天上开,修得正果开会来。
        新经普渡皇胎子,持经修行上天台。
    功果多少定品级,缺功少德上不来。
    龙华三会考功果,缺德无善空徘徊。
65、天榜挂号凭善德,并非打表能登科。
        升表只是求挂名,是否挂号凭功果。
    三界皆无便宜事,无功受禄无此则。
    一张揍表数十人,祈盼天榜标上名。664
66、天佛无私不舞弊,不修功果表无用。
        善男信女诚修心,行善积德成佛因。
    善德双备不用表,天佛早知修子心。
    考评合格天傍挂,自有丹书传给君。
67、自不修心盼挂号?如同大海去捞针。
        不修心性挂啥号?佛国不收假修人。
    自心不诚修啥佛?只能世间骗凡人。
    谁修谁得佛早讲,不修不得妄劳神。
68、佛经指路你不听,情同蚊蝇乱嗡嗡。
        不持经行修啥佛?演员须遵台词作。665
    修佛非是充演员,考凭功果不凭说。
    难渡之人是演员,不是诚心真修佛。
69、修佛修的真觉悟,正而不邪是佛咯。
        觉而不迷诚修心,持经修心佛一尊。
    离心求佛魔鬼行,离心求佛永无成。
    诚修自心佛归位,明心见性如来身。
70、如来佛人人有,无来无去在自身。
        皆因五毒尘埋深,贪嗔痴慢障自心。
    自心魔障不根除,言行相悖是魔心。
    除净自魔无自障,自性如来现君身。666

         2009 年农历1121日传

71、观音新经渡修心,修佛修心是正根。
        观音反复论修心,意使修子知修根。
    植物无根育不活,修佛离心修不成。
    人的行为心是主,诚心正修佛果成。666
72、修心根本忌善德,不行善德是假说。
        虚情假意骗自己,修佛非同它事谋。
    谋骗凡人易得逞,佛的慧眼骗不得。
    起思动念佛早知,佛灵早明世人痴。667
73、观音渡人始本根,本根唯独是自心。
        心灵魂魄是一体,一体同修是正根。
    自性是佛无二体,修与不修各有异。
    诚修明心佛性现,不修仍是凡人体。
74、观音新经总论心,修心培育善德根。
        善德积累得佛果,功德多少验修心。
    口善无德是妄语,言行不一非真心。
    诚心修佛积善德德,善德功全正果真。
75、观音悲普渡人,男女老幼均无分。
        贫富贵贱皆可渡,只在世人自啥心?
    光棍回头金不换,圣贤自有后来人。
    新经渡人旨在善,功德双全修佛根。668
76、功德多少不凭说,实践积累验成果。
        难渡之人无善德,贪痴如命不修佛。
    终生贪求仍穷蛋,转世更穷不如今。
    渡人难在不信佛,只贪钱财不思果。
77、不信因果有循环,幻想报应可逃脱。
        为谋私利不思果,鱼儿觅食不见钩。
    难渡之人自为尚,不思无常在身边。
    时刻都有气断绝,脱离皮囊成鬼邪。
78、鬼邪仍在六道轮,转世何皮今世因。
        善德功果今未种,来世求得椽木鱼。
    难渡之人思因果,应积善德自储蓄。
    自己无积何处讨?讨饭之人前无积。669
79、难渡之人吝啬鬼,辈辈穷困无盈馀。
        善德之人代代富,善德相传积福因。
    吝啬之人无善舍,舍一求百又损德。
    观念不改命难变,世代相袭无了期。
80、难渡之人难在心,痴迷不悟妄为人。
        今生为人不修善,来世变啥尚难知?
    人身难得今已得,不可错过好时机。
    今世修行来世果,信不信的在自己。670
81、生前痴迷死后明,变鬼后悔来不及。
        死后脱壳魂离去,再想修行无体依。
    借假修真机勿错,破迷开悟修自己。
    死不悔改冤孽重。自作自受无出期。
82、冥顽不化痴迷子,万佛出世也难救。
        自以为是任意为,目空一切唯有己。
    不忠不孝无仁义,言行举止皆为私。
    自作聪明装好汉,逞强好胜无人理。
83、病根在于贪嗔痴,唯我独尊是第一。
        谋为诸事我为主,无利之事皆远离。
    信修佛事凑热闹,随帮唱影假积极。
    信口雌黄无实举,水过皮干似顽石。671
84、难渡之人自痴愚,不信仙佛有灵气。
        愚痴以见为实体,未见之物其谓迷。
    日常生活用电源,世人谁见它何体?
    唯有仪器验其有,谁能否认不见无。
85、无知之人自称能,装腔作势把人蒙,
        古今人类探宇宙,时至今日仍是迷。
    科学研探究未明,数千年前佛早知。
    你说你能你未懂,冥顽不化是自欺。
86、冥顽之人应自悟,重新反思认识己。
        此生自己从何来?死后脱皮又何去?
    自己本体究何物,死后还能换啥皮?
    悟透此中变化理,始得正路归无极。672
87、观音新经法理明,持经修学是正行。
        五毒除净心明亮,通天大路在脚底。
    自修自得须诚修,不修不得是正理。
    修与不修自决取,自选自决自主意。
88、佛经渡人是外因,修佛修心是内因。
        鸡蛋变鸡温度宜,石头啥温不变鸡。
    此理修子应借鉴,明理了义修佛需。
    渡到此理再不明,愚痴之人自己思。
89、慈航尊者为渡缘,不辞劳苦数千年。
        圣贤得渡升天去,剩下痴迷与愚顽。
    观音新经再传下,普渡天不众女男。
    末法之年时有限,错过此盘六万年。673
90、六万年后下元始,天地变化未知然。
        人身不在今生渡,再待何时有机缘?
    冥顽不化痴迷子,自己不悟谁人怜?
    不是佛母不渡化,皆因自己太冥顽。
91、石头年久遭风化,愚人思想不进言。
        自作自受因果报,何去何从自定盘。
    诚心修佛升天路,冥顽不化地狱钻。
    渡到此处止住笔,升天入地自己选。674
92、世间动物人最灵,动物培训出功能。
        人通语言能交流,有人为啥习迷蒙?
    古佛圣贤皆人修,今人为啥修不成?
    今古之差是我贪,钱迷心窍痴迷蒙。
93、正邪善恶人能辨,为啥不愿正路行。
        古人诚修少邪念,今人邪思统心田。
    见利忘义邪念起,贪求无厌常受骗。
    上当受骗不知悔,学会经验骗别人。
94、人与动物有区别,人有思惟辨正邪。
        语言交流明善恶,究该何为自主谋。
    思善行善通天道,思恶行恶罪自得。
    渡尔升天不诚修,言行不一自入囚。675
95、痴迷愚冥互相缠,先入为主害己源。
        贪嗔痴慢根蒂固,修行障道魔鬼缠。
    不持经修不对号,穿上搭衣菩萨叫。
    皈依受戒有为法,不等天佛把名标。
96、修行有错忌人说,造孽不认成罪恶。
        善言开示当敌意,讳疾忌医病难治。
    读经背咒当正果,持斋守戒非唯一。
    此等只是修行法,修心善德双合一。
97、持斋守戒修行法,并非修佛件唯一。
        读经念咒为修用,持经实行是正宗。
    活学活用对己号,持正纠错真修行。
    有病不医体难健,病入膏肓是死期。676
98、观音普渡慈悲心,讲今比古慈母心。
        反复强调修心性,善德双修不可离。
    苦口婆心讲法理,为渡痴顽悟心田。
    诚修除去贪嗔痴,反思己往错那里?
99、知错能改不为晚,冥顽不化难受益。
        新经百病有奇方,对症下药病即愈。
    读经了义对己号,药到病除修行需。
    千载难逢勿错过,对号入座修正果。
南无阿弥陀佛!
南无天元太保阿弥陀佛!
南无当来弥勒尊佛!
南无大慈大悲广大灵感观世音菩萨!
                 (《天传观音新经》全文终)677


观音斋期表  

正月初八曰,
二月初七日,二月初九日,二月十九日,
三月初三日,三月初六日,三月十三日,
四月二十二日,
五月初三日,五月十七日,
六月十六日,六月十八日,六月十九曰,六月二十三日,
七月十三日
八月十六日,
九月十九日,九月二十三日,
十月初二日,
十一月十九日
十一月二十四日,
十二月二十五日

小资料:
附:三阳知识讲解:开天僻地设三期。678
第一期为青阳时期。称青阳劫。燃灯古佛治世。
始起缘于伏羲氏。自商太丁即周王季,共一千八百余年,历经有神农、轩辕、少昊、颛顼、帝喾、帝尧、夏禹、商汤止。共九劫。
   按《青阳劫》道运方位于东方。在天为元正。在地面为春季。青苗齐发。东方在五行属木。故日青阳。号称《龙汉水劫》。
第二期是红阳时期。红阳劫,释迦佛治世。
始起于商帝乙。即周王季至中华民国止。计三千一百余年。历经有东周、春秋、战国、赢秦、西汉、东汉、后汉,西晋、南北朝、北唐、南唐、五胡、北宋、 南宋、元朝、明朝、清朝至中华民国止。共十八劫。曰《赤明火劫》。道运在南方。在天为亨正。在地为夏季。道运属于五色红色。五行属于火。故曰《红阳劫》。   
   第三期是白阳时期。自新中国成立。白阳时期开始。白阳者,其理在道运。由南方转至西方。在天为利正。在地为秋季。秋季百果齐成、又位于西方。西方在五行属金。在五行中金为白色。故曰:《白阳劫》。应于子午未交替之际。即号曰:《延康风劫》。至地球坏死止。
   但由于人为的原因;将提前多劫结束。可叹哉!应共有八十一劫至久远。
   以上三期之说,乃为古圣罗八祖泄世解三阳。无大异故。引于此供世人参考。不不证凭。
   白阳劫,弥勒佛住世,善法治世。破除一切分别。法界万法归一。
   白阳善法住世,法界破除一切古经旧典。善法摄受十方法界。破除一切迷信,均以善为法。以恶为戒。以人为宗。以修心为本。为根、为正。离心无佛,离心无根、离心求佛为邪,为魔。修心、行善、积德为正修佛。
   弥勒佛治世,破除一切我执、法执。破除贪心。除除贡高我慢心。除旧迎新。

助资赠言
助资印书是弘法,不是个人为扬名。
贪求印名非真善,印上名字无善功。
[应无所住]真善德,助资弘法佛记功。
佛力加持无漏帐,真善实德不留名。
求印留名是贪心,贪心不除无善功。
随缘发心真善德,[应无所住]常生心。
凡人记名非证凭,无为佛记是真功。
书上印名无人识,功德无需凡人记。
重在自己发心为,佛力加持佛光垂。
助资印经    功德无量!!!
去才.jpg   
韦驮菩萨
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发表于 2015-1-28 12:55:24 | 显示全部楼层
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贪求印名非真善,印上名字无善功。
[应无所住]真善德,助资弘法佛记功。
佛力加持无漏帐,真善实德不留名。
求印留名是贪心,贪心不除无善功。
随缘发心真善德,[应无所住]常生心。
凡人记名非证凭,无为佛记是真功。
书上印名无人识,功德无需凡人记。
重在自己发心为,佛力加持佛光垂。
助资印经    功德无量!!!

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