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天传弥勒新经

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发表于 2014-9-23 21:13:31 | 显示全部楼层 |阅读模式
普渡天下
天传弥勒新经

三期白阳龙华会新经

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          奉天命接传  弟子悲福敬录
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              天师开示明言
    南无当来下生弥勒尊佛,是白阳教主。因天运未到。故业尚未下生住世。时逢红阳与白阳交替过渡时期。天佛为了普渡众生。救劫难。弥勒佛祖运用天佛的灵法通灵。弘法利生。直传弥勒新经。
    未法时期,因为众生的根基是中根、下根、下下根、劣根的多。多有[烦恼障]、[所知障]。二种心魔障碍修佛四众弟子,多有贪嗔痴慢疑的[五毒]。是五魔。因此,有此些人在修行中,虽然作到了持斋守戒。读经背咒念佛。因为无智慧。未遇明师指引。对佛经未明理,不了义。未能作到[活学活用]。[无善行]。[缺功德]。只是空口白话说。盲修瞎炼,故不得证果。
    当今未法时期,弥勒佛祖尚未下生住世渡众生。四众弟子,不可能如同释迦牟尼佛住世时当面讲经传法。
    弥勒新经,是通灵传世渡众生。有[我知障]的四众弟子,有贡高我慢的恶习。未读学弥勒新经的经文。竟敢妄言非真经。此类谤佛,谤法,谤道之人。你自己去另找一部弥勒新经来。未法时期,邪师邪说,邪法多。[缺智少慧]。[道听途说]。[自魔自障]。鹦鹉学舌的人多。修未得证,竟敢胡说。
    正修佛子先读学。读学之后再评说。首先破除[所知障]。凡人的[所知障]碍修佛。因无智造下[三谤罪]。万劫不复罪难脱。
    物以稀为贵。古经旧典,世广多。随处可得。弥勒新经。是天传始发版本。离此别处万金无求。有多世殊缘天缘的人,才能直接先得弥勒新经。如能发心再印传者。是替天传道。传法。功德无量。是其它任何施舍不可比的功德。此善行是升天之阶梯也!口传与印传同功德之举也!
   
      诗曰:
弥勒佛祖传新经,佛未下生先通灵。
新经救劫渡[九二],白阳收元引航灯。
有缘佛子读学用,契机契理多功能。
对号人座治百病,活学活用佛显灵。
各自据病选药吃,药到病除自心明。
速访明师找接引,明师引路进佛门。
每本新经有护法,诚学真修有感应。
[三阳开泰]办收元,新经引路回家中。

                     弥勒新经目录
一、开经篇…
二、破旧立新白阳法,开僻未来换坤乾……
三、 修心为本归正根,根深叶茂现如来……
四、末法时期众生迷,四众弟子冥顽痴……
五、贡高我慢所知障,不得真传无智慧……
六、固步自封井观天,久积恶习贪瞋痴……
七、我执邪见谤道法,不悟佛意自称尊……
八、以善为法渡圣贤,以恶为戒惩冥顽……
九、以人为宗修心性,普度贤良白阳盘……
十、千门万法修一性,一性圆明阿弥陀……
十一、大海广阔纳百川,万教归一白阳盘…
十二、简论思悟色与空…………………………
   

      
        三期白阳龙华会
      奉天命接传
                        
              00年农历三月三日始传
   天传弥勒新经  
              弟子悲福敬录
           印书联系电话: 0451-82766063
  
  

龙华三会白阳盘,弥勒新经天下传。
新经治世善为法,修心为本正根源。
以恶为戒规正道,破旧立新白阳盘。
诸善奉行十善道,诸恶莫作正本源。
先得新经原版本,宿世佛缘会今天。
万分珍惜认真学,活学活用固佛缘。
自渡渡人广传播,功德无量证大罗。
印传口讲皆同功,弘法利生万代功。
世代相传永不灭,子孙后代辈辈荣。
不要吝啬资助印,量力而行品级增。
机缘有限非长有,错失良机无处求。
无缘想印无机遇,无有真本无奈何。
殊缘佛子先得经,夫缘逢合勿错过。
印传经书功无量,弥勒接你回天堂。
佛言法船是比喻,以法喻船渡女男。
每本经书都是法,本本经书是法船。
读学新经法船上,活学活用把家还。
每本新经有护法,真假信修佛了然。
天传新经无价宝,四众弟子认真学。
天赐良机不可过,珍惜机遇认真学。
佛言法船经是船,新经心法渡众还。
   

                一、开经篇
   
    当今宇宙天时运行到三期龙华会白阳盘际。谓白阳者,是其理在天道运行。由南方转至西方,西方在五行属金。在五行中金为白色。故曰:《白阳劫》。天运应于午未交替之际。又称:《延康风劫》。此劫至地球坏死止。            4
但由于世人,人为的原因。恶行多。善行少。损人多。利人少。邪念多。正念少。贪的多。施舍的少。起思动念皆为己。不择手段谋贪钱。不遵国法纲纪。不遵人伦道德……故将提前结束。应共有八十一劫至久远。
白阳盘弥勒佛祖治世。弥勒佛以善法治世。破除一切分别:法界倡导万法归一。白阳善法住世。在法界破除一切古经旧典。以善法摄受十方法界。破除一切迷信。均以善为法。以恶为戒。以人为宗。以修心为本。为根。为正。离心无佛。离心无根。离心求佛,为邪。为魔。修心。行善。积德。如此行为正修佛。  5
三期白阳法盘,弥勒佛祖治世。破除一切我执。法执。倡导破除一切贪心,破除一切杂念,邪念,破除贡高我慢心。破除贪嗔痴慢疑五毒之源。除旧迎新。普渡天下众生,修得正果引回天。
在此时期,是宇宙的历史变迁,红阳与白阳新旧交替的过渡时期。
   时逢生活在此阶段过渡时期的众生。由于源于各自的根基不同。在世间各自生活接触的生活环境不同。历经接触熏染的生活习性不同。形成的人生观,世界观各不相同。有正有邪,有善有恶。久而久之,习惯成自然。各自形成不同的人生的生活习惯和成长发展的轨迹。                                     6
故而对世间的诸种事物,尽管是同一种性质相同的事物,由于各自的立角点不同,观点不同,对其爱恨取舍,自然各不相同。其思想根源是来自每个人的分别心。
修佛必修心。修心,就是要修出大慈大悲心,大慈大悲心,就是菩提心。菩提心,就是佛心。佛心,就是平等心。无分别心。善良心。
无分别心,如同太阳的光辉一样。太阳的光辉普照大地,普照万物,普照太阳系的范围内。在其光辉所及的范围内,不分种类,不分动、植物,一切山川,江河湖海等等,凡是阳光能及的地方皆可受到普照。各别不能受到阳光普照的地方,是因其所处的自然地理环境不同所致。并不是来自太阳的分别。       7
    佛普渡众生,大慈大悲心,同此理。佛光普照,普渡众生。不分男女、老幼,不分富贵、贫贱,不分高官和平民。对所有的生物,生灵皆无分别。皆以慈悲为怀。故称其皆有佛性。
    致于各自成长,发展的不同结果和区别在于各自修与不修的区别。佛渡众生,一贯倡导的宗旨是:信、愿、行。由信发愿,由愿起行。三者缺一不可。故称为三资粮。只要是诚心信佛,发大愿,修行成佛。言行一,持经守戒修行自己的心性。坚持信、愿、行,不断精进,必成正果。关键在于信与不信。修与不修之别。故佛言:[天雨不润无根之草:佛法不渡无缘之人。所谓不渡无缘之人,不是佛有分别心。而是无缘之人自己不信。不受佛渡。更有甚者,谤佛、谤法、 谤道。因其不听佛言,不信佛经,不解佛义,不明佛理。自以为是。愚昧无智。故佛不拉夫。不强渡也。佛是随缘渡化众生]。                                8
    当今在修佛的人群中,又出现一种谤佛、谤法、谤道的错误言论。是其自己未人佛道。虽然也读几本经咒,既未明理,也未了义。有的人虽然会背诵流畅,实未解经义。更不知道如何作到活学活用。对号人座。修行自己。信口说出:[真经不在纸上]的谤言。有此言论者,你知道真经究在何处?你是否得到了真经?你自己当今是否修得了正果?你修行了多年,反思自己,究有何得?是否有上师证明你已经是地狱除名,天榜挂号了?你的号挂到那层天上了?你是多少号?你的天上师父是何人?诸如此类的问题,有那位明师证明你了?如果这些问题,你都未得到真正阴师证明你,自己胡言乱语,何能修得正果?               9
    如言[真经不在纸上],你说大藏经,三藏十二部,是不是真经?如果古人不印成经书,不在纸上,能传流到今天吗?今人能有经可读吗?今世修行人仍在读学的《无量寿经》《地藏本愿经》《心经》《观世音普门品》等等,等等诸经,何人敢说不是真经?只有魔道的人,才否认佛经。
    现在随意传播[真经不在纸上]的人,不仅是不悟佛理佛法。而且是在助魔道在谤佛、谤法、谤道。可叹!可悲!如不反思速改邪归正是自投六道矣。   10
    道听途说。自不明义。鹦鹉学舌。人云亦云。胡乱语。自己造下谤佛、谤法、谤道的口业大罪尚不知。劫限到时,悔之晚矣。痛哉!悲哉!惜哉!
人们到饭店用餐。先看食谱。选出自己需要的饭菜。厨师做好了。服务员送到桌上来。才是真饭菜。故可说,真菜啊真饭,不在食谱上。如达摩祖师渡神光时说的,在纸上画个饼你吃了能充饥吗?
再如世人有病了,到医院去治病。医生确诊后,给开了药方,不等于真药。真药需要交药费后到药局取药,才是真药。
举一反三,没有食谱,不知该店有何饭菜:医生不开药方,不知吃何药对症。故此可说真的饭菜不在食谱上:真药,不在药方上。                    11
所言[真经不在纸上],并不是说经书上的经不是真经。而是强调的读经、讲经、学经,都必须联系实际,联系各自的思想,对号人座,活学活用,学用结合。即是:以心传心,以心印心,心心相印之心法也。如此修行,则是以修心为本、为根、为正。离心无佛。读学经书,必须和自己的心性挂钩,对上号。只读经背念诵。不对号,不持经修自己的心性。如同到饭店读食谱,不买饭菜。到医院开处方,不买药一样。背诵畅通。不买药吃。病不能愈一样的道理。修佛,读经,就是要悟,悟明佛理,悟出佛智慧。不可道听途说,鹦鹉学舌。否则不会修得正果的。
历往所传的佛经,都是古佛修行成道成佛的宝贵经法,是导引后人修行的引路明灯。今人修行,必须持经修行。才有明确的方向。唯有持经修行。才能不走弯路。修得正果。                                                 12
佛经,是救渡众生出苦海。脱离四生六道轮回的良方。良药。唯有认真的读学经书。明理了义。持经修行。才是修行成功。是修成正果的宝筏。慈航。
当今在修行的人群中还有一种误导,有的人自称修行见性了,见到本人的原灵了。自呜得意。
实际此种人根本就不明佛理。更不解佛义。佛言修行要明心见性。即菩提。即成佛了。佛言见性。性非有形。性是无形、无色、无味、无声的一种气体。你何能得见?你见的是什么东西?金钢经言:[凡所有相,皆是梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观]。                                              13
性,是无色、无形、无味、无声的气体,你能无中生有的所谓见,岂不是梦幻泡影吗?有形有色的臭皮囊尚在的生人,要见自己的形体,都需凭借镜子对照。幻影在镜,离镜影无。
自称打坐见自己原灵原身了。实际是自己着魔了。你见的不是魔。就是魔见你了。二者必居其一。有一个是魔。是自己走火人魔了。如此修邪魔道也!
佛言:明心见性。是教人经过修行知道性的作用。心性二字是一不是二。金钢经言[心为身主,身为心用]。人的一切行为统由心指挥的。皆是心起的作用。故佛言,修佛以心为本、为根、为正。离心无佛。所谓自己看到自己的原灵,原身了。此情是走火人魔的始端,不可不慎,否则,无法可救也。修行有此情形者,应当止观。排除杂念妄想。收心净心忆佛,集中精力。言行一致。诚心正念。正果必现。                                                       14
    偈曰:
一、痴迷愚顽无慧智,不辨正邪随风趋。
    鹦鹉学舌随声语,禽兽学话不解义。
    人类进化到文字,记载读学世代续。
    宇宙演化记史册,历史传流人类需。
二、凭其考证为求进,世代相传凭典籍。
    佛经传留为渡众,古佛成道经解密。
    宝典佛经引航灯,修人借鉴路好行。
    持经修行通天路,失去航标无头蝇。
三、痴迷冥顽自为聪,不辨正邪乱嗡嗡。
    设假道场把人骗,买件搭衣弥陀称。15
     五花八门巧变化,缺智无慧自逞能。
    痴迷不悟送上门,心甘情愿人魔城。
四、[真经不在纸上]语,未解真义胡嘞嘞。
    大藏真经不在纸,何能传至今人读?      
    八万四千诸法门,无一不是印于书。
    真义食谱非实饭,药方亦非真药剂。
五、阅读食谱非真饭,吃到肚里才充饥。
    药方再好须抓药,药到病除是良医。
      读经必须对己号,修心炼性悟玄机。
    不明自性只念诵,如同禽兽彷人言。
六、末法之人多愚痴,多世因果今到期。
    累劫业孽今清算,各自随缘皆自为。16
     白阳普渡救佛子,期盼皇胎破愚痴。
    即早醒悟明师访,盲修瞎炼悔已迟。
七、天地改盘不等人,劫限到期皆变异。
    改天换地非人力,自然规律天地知。
      优胜劣汰古今理,邪不压正终归一。
    何去何从各随缘,痴迷冥顽待死期。
八、痴迷不解因果理,自以为是恶孽积。
    立场颠倒是非变,正邪佛魔非同基。
    辨别正邪依法理,依义依法不依语。
    速访明师求了义,回头是岸奔无极。
九、悬崖勒马尤可救,船到江心补漏迟。
    苦海无边回头岸,弥勒治世渡回西。
    真佛渡人皆自修,无有捷径勿投机。
    修心行善功德满,自有天佛接引你。17

              二、破旧立新白阳法
              开僻未来换坤乾
  自盘古开天僻地以来,古佛置世。初始至今。灯灯相续,祖祖传经。打开混沌。劈破洪濛。取出先天。一炁运行,阴阳变化。二气成形。三才治世。天地人伦。东西南北。四相分明。五行配合。万物发生。生佛生祖。生无为根。生天生地。日月照临。产生男女。鼓舞乾坤。                                   17
   佛祖住世。留下真经。三藏经书。一字流通。龙华出世。教演三乘。龙华三会。万法归根。收缘结果。万法一乘。古佛出世。设立宗门。有凡有圣。有缘有证。有传有授。有性有命。有升有降。有诀有印。有阴有阳。宾主相应。    18
   古佛为根。无生为本。置立为起。收源为落。一字为宗。大乘为法。圆顿为教。古佛法门。末后一着。千门万户。尽归佛门。诸佛万祖,都归圆顿。一字排论。古佛家风。若离一字。难续莲宗。续上莲宗。得续长生。我佛金口。一字流通。
   混沌初分。不变清浊。无上无下。一字分者。初分杳冥。不分南北与西东。混沌一炁之中。杳杳冥冥。一物所无。一尘不立。寸丝皆无。不变清浊。雾气漫漫。混沌五千四十八载。
    先天真炁。受返以无上下。一片寒光。凝结以后。先天真炁具足。一尘妄动。聚气成形。气中生极圆光。初现从无中生有。                         19
    自从无始以来。本无佛、无祖。无阴无阳。无天无地。无日无月。无上无下。无东无西。无南无北。无春无秋。无寒无暑。无男无女。本无一物。
    圆明觉海。澄清之后。清浊分判。从真空中炼出一段金光。结光成体。聚炁成形。光光刹刹。利利分明。化出一尊无极天真古佛来。用是宝纲交罗,光腾朗耀。变化多般。却是真空化现。能置万物。先天一炁而生。炁能生雲。云能生雨,雨能生土。土能生石。石能生火。火能生光。光中化佛。一体皆同。一佛出世。化化无穷。古佛立世。直至如今。能置乾坤。安立世界。一炁发生。真曰先天真炁凝结。结成金丹一粒。点化众盲。将金丹菩提种子掌在手中。用真炁一口。吹在水中。从波中涌出戊己士来。土者母也。无土不生。万物皆从土中来。  20
    三分真土集世界。七分圣水运乾坤。一佛化现无穷尽。无中生有至如今。
混沌初分谁说下。弓长留经转法轮。
    [混沌初分一段光。本无前后是混元。一片寒光无上下。不变清浊圆上圆。混空一炁如鸡子。本来清净是先天。先天一炁鸡生卵。卵内生极是根源。不分清浊光皎皎。一段圆明雾漫漫。本无阴阳无南北。无有佛祖亦无仙。清炁体源无污染。寸丝皆无现圆光。混者不变清浊体。浊者出水紧相连。初者当初无一物。分者初分号先天。山水一段光烁烁。三山六水一分田。三分真土聚世界。七分圣水绕山川。织尘妄动凝结后。光中化佛现金身。宝纲交罗光绕遥。一佛变化广无边。一身化现无穷尽。一光分化众多光。初分混沌无一物。一炁周流万法全。古佛出现安天地。无生老母立先天。开天僻地至今天。无穷变化谁尽言。古佛出世掌乾坤。混沌初分现天真。无生老母生二子。伏羲女娲是人根。初会龙华是燃灯。二会龙华释迦尊。三会龙华弥勒祖。龙华三会愿相逢]。想当初混沌时元无一物。
诗曰:
从无中生有相一段光明。圆光中化佛身结光成体。21
化古佛现金身置立乾坤。无生母产阴阳先天有孕。
产先天怀圣胎变化无穷。生一阴生一阳婴儿姹女。【cha 漂亮】
起乳名叫伏羲女娲真身。李伏羲张女娲人根老祖。
有金公和黄婆匹配婚姻。戊己土又取出阴阳二卵。
须弥山滚下来响亮一声。有金光和灵光搭查对号。
这便是治人伦兄妹成亲。混元了又生出九十六亿。
皇胎儿皇胎女无数佛星。无生父无生母金口吩咐。
因东土无人住冷淡乾坤。差皇胎九十六东土住世。
顶圆光身五彩脚踏圆崙。忽的来忽的去恁意纵横。
隐明山却光台留下三宝。摘圆光收五彩拘下二崙。
无生母在家乡重重嘱咐。到东土想父母即早回程。
在灵山古佛前摩顶授偈。这一去到东土几时相逢?
来东土贪恋着酒色财气。一箇箇尽迷在景界红尘。
从盘古开天僻地至如今,宇宙间的变化谁能尽言?从有人类到现在的变化。谁能言全?从古至今,宇宙间有何未变?天变。地变。一切动植物、山川河流皆在变。有的无,无的生,生生灭灭相伴行。优胜劣汰永无停。           23
变化,是宇宙的永恒规律。宇宙间的变化规律。不是以人的意志为转移的。适者生存是必然的客观规律。因此,众生的行动都脱离不了客观万物的变化规律。
地球上所有的动植物生存到今天的物种,都是优胜劣汰发展变化的结果。古代有很多种生物灭绝了。如恐龙就是一例。由于自然环境的变化而灭绝了。
再人类古代各国争夺土地掠夺战争,人与人之间使用的武器,是刀、枪、箭、戟等。武功练的是飞檐走壁的轻功。争强斗胜。近代随着社会的发展,人类的进步有了洋枪、洋炮。比之原来的武器,有了进步。现代又有了核武器、原子弹、轻弹、激光弹等等,不一而足。这些变化,如果不认识。不适应新变化。不认识新形势。不采取相应的新办法。能平安的生活在社会上吗?
历史故事中,只有西游记中的孙悟空能上天,现代人乘飞船即可遨游太空了。
诸如此类的实例,是告诫众生要懂得变化的道理。适应变化的新情况。才能更好的生活在社会中。如果有人不承认万物的变化,固步自封,按老规矩办事情必然失败。当今如果有人说自己炼成了金钟罩、铁布衫,刀枪不入了。到两军阵前去打仗,能生还吗?就是真的穿上防弹衣,遇到强火力亦难抵。        25
讲诉这些平常理,目的是告诫当今修学佛道的人,要认清白阳治世的新变化。新经义,新要求,新法理。否则,凭各自的老经验,盲修瞎炼,自以为是。不认正邪,不分佛魔,最终受害的是自己。有的人已经习修佛道。读经背咒。忙了多半辈子。仍未得证。为什么不回头认真思考自己走过的修行之路。错在哪?自己对号人座。查一查修行过程中的经验教训。到了应该猛惺的时候了。时不待人哪!
    白阳法盘,弥勒佛住世。破除一切陈规旧习。以善法治世。破除一切分别。法界万法归一。破除一切古经旧典。以善为法,摄受十方法界。以恶为戒。诸恶莫作,众善奉行。以人为宗。以修心为本。为根。为正。修心、行善。积德。为正修佛。离心无佛。离心无根。离心求佛为邪。为魔。破除一切迷信。破除一切我执、法执。破除贪心。破除贡高我慢心。破除贪嗔痴慢疑的五毒心。修行破旧立新。佛言。修心,要修新。认清新形势。研究新变化。认识新环境。适应新情况。认真读学新经文。明了新经义。了解新经义。修学新精神。否则,被淘汰。自己不明是何因。不是佛不渡,是修佛子,不解新精神。宇宙间,万物万事皆变化,佛渡众生是随缘变化施普渡。故此,对症下药救群迷。契机契理传新经。26
   三期白阳龙华会,针对现实变化传经文。古代人的根基,上根、上上根的人多,容易理解古经文。当今时代的人,多数是下根、下下根,劣根的人多。形貌美,心术恶,对古经旧典难解透。读念背诵虽流畅,不明理,不了义,如同幼儿园的孩子学儿歌。
   故此,龙华三会根据当今众生的思想情况。精神面貌。思想实际水平。契机契理直传白阳法会的新精神。新内容。新要求。新规定。新标准。以求尽数渡回九二元灵。
当今有很多修学佛道的人,尽管苦修多年。经书未少读,时间未少用。但是自己未得道。未开智慧。自己认为修行的不错。但无有明师验证。自己未通灵。未明心见性。遇见真正的明师不相识。喜听某些说假话。施骗术的假道场。骗钱财的邪修外道奉为至上。紧跟不舍。固执己见。先入为主。坐井观天。因为久染恶习。根深蒂固。见到新经。未读经文,便一口否定:是假经。其心认为,我都未得到新经,你们那里来的?肯定不是真经。你认为此经是假的,你拿来一本新的真经,供修人看看。                                            28
众生的心。起思动念佛先知。自己无知。又不虚心。无真心,无诚心,有分别心。所思所言,所为的结果起了谤佛、 谤法、谤道的作用。罪大恶极,必遭天谴恶果报应。
从盘古开天僻地,燃灯古佛治先天。至今十二万九千年。上古人丑心却善良。无有不忠不孝之人。世界大同人平等。更无欺诈与奸贪。燃灯治世时,一年是五百四十日,一年六个月。十二个节气。每月九十天。每日十二个时辰。四十刻。四字佛号[阿弥陀佛]。释迦古佛掌后天。至今二千五百年。此间改朝换代多名利。妖魔鬼怪闹尘凡。否定因果谤神佛。人人自废好福田。
二会红阳释迦僧。灭道兴禅度众生。穷理尽性释迦尊。抱元守一透玄关。南无阿弥陀佛六字佛号。人重外表心不正。六道轮回转的的欢。         29
   一年三百六十五日。十二个月。二十四节气。每天十二个时辰。即:子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥。九十刻。太阳出东入西。五经四书释迦留。孔孟从此是根由。
   三阳开泰白阳盘。弥勒古佛未来尊。肩抗日月重开天。三盘白阳换乾坤。三千大千全扫遍。又扫寺院与庵观。三教九流士工商。横扫五浊除奸贪。三界扫清乾坤换。重立上古十万年。弥勒治世,改天换地。天翻地覆如反掌。大地众生似蜩蝉。万劫佛像又如梦。圣贤难免疾病缠。满天诸佛降尘世。普渡九十二亿贤。太阳出南人北转金丹。
   一年天数八百一十天。每月为四十五天。一日是一百四十四刻。每天是十八个时辰。即:子丑纽时共寅卯。宙辰唇巳几人明。午未末申人不知。雄酉醻时戌亥行。                                                         30
   人的属相是:子鼠丑牛纽象。寅虎卯兔宙吼。辰龙唇狼巳蛇午马未羊。末鹿申猴,雄狮酉鸡,醻豹戌狗,亥猪。
    红阳盘时,是六十花甲子年。白阳盘改为九十花甲子年。即:甲子乙丑佛面金。丙丑丁寅天上火。戊卯己宙大林木。庚辰辛唇沙中金。壬巳癸午钗钏金。甲未巳末霹雷火。丙申丁雄涧下水。戊酉已酹路傍土。庚戌辛亥白蜡金。壬子癸丑杨柳木。甲纽乙寅井泉水。丙卯丁宙城墙上。戊辰己唇上头火。庚巳辛午松柏木。壬未癸末长流水。甲申乙雄海中金。丙酉丁酧山下火。戊戌己亥平地木。庚子辛丑屋上土。壬纽癸寅金箔金。                                        31
    甲卯乙宙点灯火。丙辰丁唇天河水。戊巳己午刀尖金。庚未辛末大宅土。壬申癸雄桑柏木。甲酉乙酧大溪水。
    丙戊丁亥炉上土。戊子己丑佛灯火。庚纽辛寅石榴木。壬卯癸宙六生水。甲辰乙唇柜中金。丙巳丁午石中火。戊未己末梧桐木。庚申辛雄门上土。壬酉癸酧湾中水,甲戌乙亥沙中金。丙子丁丑木中火。戊纽己寅紫杪木。庚卯辛宙壁上土。壬辰癸唇灯中火。甲巳乙午沙中金。丙未丁末山底火。戊申巳雄船底火。庚酉辛酹磨坊土。壬戌癸亥大海水。
    九十甲子与六十甲子大不同。            
    白阳盘的一年三十六气:
    立春正月节,红水正月中。雨水二月节,迎春二月中。骛蜇三月节,春收三月中。春分四月节,萌芽四月中。清明五月节,谷雨五月中。小满六月节,大满六月中。立夏七月节,芒种七月中。夏至八月节,夏正八月中。大正九月节,小署九月中。大暑十月节,小炎十月中。大炎十一月节,立秋十一月中。白露十二月节,红露十二月中。白露十三月节,秋分十三月中。寒露十四月节,冰萌十四月中。霜降十五月节,立冬十五月中。小雪十六月节,大雪十六月中。冬至十七月节,阳回十七月中。小寒十八月节,大寒十八月中。以上的变化,都是三期白阳法盘,改天换地重立乾坤的需要。此即谓:破旧立新白阳法。        32

            开僻未来换乾坤
      
       诗曰:
宇宙变化永恒理,无限更替在未来。
适应变化修天道,破除旧习陈旧观。33
诚求正果学新经,弥勒救你上法船。
末法之年万教发,妖魔鬼怪皆逞能。
幻化仙佛把人骗,冥顽无智受骗行。
弥勒逢面不相识,骗术谎言追的欢。
痴迷之子真当假,假话当真误为真。
末法混沌人难渡,真假不分胡涂人。
盲修瞎炼着了魔,自称见性逢人云。
着魔不惺自得意,自称得道遇真人。
道听途说四处拜,浪费生命误了时。
未逢真师习骗术,未遇上师传天机。
世间未遇明师证,自称得道假文凭。
有为之法皆泡影,无为之法是天机。
自己业障积如山,自己不修何能消?
有说念经消业障,三界无有此便宜。
欠债终究要偿还,不还累劫无了时。
人间犯法用钱贿,阴律铁面无私情。
自己孽业自己了,不修忏悔无人替。
法师有道可助解,自己不修消不去。
自己罪业自己了,修得正果皆得渡。
冥顽痴迷自不修,四处求仙找便宜。
有人自己造罪孽,自称替人消灾殃。
冥顽无智自投网,因果报应有早迟。35
弥勒治世无情面,白阳法盘铁规矩。
以善为法是慈纲,修心为本是根基。
以恶为戒惩妖魔,以人为宗自受益。
谁修谁得是正理。金钢之言无有虛。
皇胎佛子学新经,不可轻视认正宗。
白阳法盘天佛定。无有更改照律施。
速访明师求引路,不可再悮悔已迟。
当今世人思想乱。古经旧典不对疾。
除病必须对症药。解饿需有饭充饥。
弥勒新经契机理,对症下药把病医。
忌医癌疾命难保,误失良机是死期。
三灾八难有选择,善人善行仙佛护。
恶人恶行难逃离,新经劝人多行善。
以善为法修佛需,吾劝佛子学新经。36
广为印传渡众生,传印宣讲皆善功。
遵经修行皆得渡,续命换魂永长生。
弥勒新经龙华定,三会龙华诸佛情。
天意天命不可违,违犯天律罪不容。
妖魔鬼怪四处起,自封佛号自擂吹。
到处自称是某佛,启图讨封把人蒙。
真人无虚自吹捧,骗子害人靠喊声。
有朝一日天时到,真假自然分的青。
                                          
     00一年农历三月四日接传
   
一年之中四季分,春夏秋冬分的清。
气候冷暖不一样,寒暑变化天时定。37
众生衣物有增减,适应气候情不同。
动物绒毛有增减,夏退秋增防寒冬。
世人夏单冬穿棉,冷热增减皆知情。
此是万物变化理,诸种生灵皆自明。
修学佛道同此理,历史变迁有改更。
时代变化新要求,新旧经文有变通。
由繁变简归一理,万法归一是正宗。
万般变化不离根,修心明性是正本。
多人长修不开悟,根在执着我为尊。
不悟心性妒善言,自以为是洞里躜。
躜到尽处难调头,最终仍是原道还。
欲修正果读新经,弥勒佛祖渡你还。38
辛逢三期龙华会,三阳开泰白阳盘。
今生不把自己渡,失此尚待数万年。
普渡众生有时限,天佛龙华定铁盘。
众生恶习根蒂固,冥顽不化自称贤。
上无真师接传引,下无明师指正偏。
自我感觉很不错,实际走向鬼门关。
仙佛渡的善缘子,不渡贡高痴冥顽。
弥勒新经天佛传,有人恶谤是胡编。
谁有真经献出来,比对正邪自明白。
自己未得谤别人,谤佛大罪自承担。
谤佛谤法滔天罪,累劫难消罪自招。
修行未达标准限,切莫胡言恶业招。39
修行未证心不正,歪思邪念是囚牢。
佛叹末法痴迷子,尽早惺悟修正道。
弥勒新经契机理,数千年来幸逢着。
古佛今佛传一理,修学佛道心唯一。
弥勒治世传新法,新法以善为根基。
以善为法修天道,以恶为戒惩魔需。
弥勒新经繁中简,字字句句涵天机。
对症下药治冥顽,诚心服药皆得医。
弥勒新经佛中宝,无缘难遇贵时机。
弥勒佛祖白阳法,破旧立新三界一。
白阳法盘天佛定,改天换地救劫需。
持行新经修行者,自有天佛护佑你。40
弥勒新经非人编,天佛传教渡众需。
非是凡人胡乱写,龙华三会泄天机。
有人胡言把经谤,天时到期遭雷劈。
自己不明休胡言,因果报应有早迟。
[五毒]之人快醒悟,劫限临头悔已迟。
白阳治世无私偏,弥勒新经是标杆。
持经修行终得渡,无缘诽谤遭天遣。
弥勒新经天佛语,大泄天机渡群迷。
佛祖渡人[信愿行],不是拉夫或强逼。
自己因果自己了,善恶正邪有帐记。
大限到期算总帐,大罗神仙难逃离。
善恶因果不自灭,有人胡吹能代消。41
代消之人自罪累,何能助人消因果?
都是骗术为贪财,弥勒法旨业自消。
佛祖不能代消业,岂容凡人胡乱来。
妄语骗人终有报,天佛巡察记明白。
自己因果自己了,古今佛经皆有载。
古旧经典梵语多,根浅智少难明白。
新经皆是世间语,言简意明传下来。
有缘得经认真学,无缘万金买不来。
[天传新经独一份],[千古奇遇在当来]。
                                            
2010年农历55日传。
白阳教主弥勒佛,救世新经传下来。
诚信切愿持经行,真修实炼智慧开。
不论世人信与否,宇宙虚空仙佛在。
肉眼凡胎视不见,佛观众生清浊白。42
行善积德记红册,邪恶损坏黑帐排。
奸贪疑惑修罗转,不信轮回是鬼胎。
遇到珍宝不识宝,歪思邪念胡乱猜。
弥勒新经佛家宝,痴人不识谤法歪。
歪思乱疑言经假,你去找本真经来?
修功不到通啥灵?出家为僧白修行。
出家僧人演员多,身穿加裟内心浊。
酒色财气皆有染,充当演员欺骗佛。
自吹自擂自正修,瞒天过海瞎胡诌。
分别之心自谓正。未通佛理装正经。43
贪财谋利手段多,庙似商场生意作。
拜佛不准自带香,庙里卖香贵的多。
同样之香价不同,外贱庙贵三倍多。
操办佛事有价码,情同商店经营则。
居士供品僧人卖,变法贪财手段多。
[古往修佛讲施舍,从无要价这一说]。
[竟把佛门当商场,佛像当成商品作]。
大慈大悲变了味,都是和尚胡乱作。
自己天天在造孽,悖理污佛罪难脱。
拜佛施舍众生愿,何来标价这一说。
和尚僧人变了味,终日造孽修啥佛?
真佛不收假佛子,装的再像佛明白。44
骗人骗己难骗佛,佛眼明观有帐册。
损人得势一时程,终归考核不及格。
蒙混世人尤可忍,九阳关门难逃脱。
蒙混过关休莫想,地狱门前僧道多。
不持佛规修自己,六道轮回怎逃脱?
方便居士可售香,价格应同市场多。
高出市场谋暴利,穿着僧衣损坏佛。
古今佛经反贪欲,何经叫僧生意作?
言行不一讲啥经?实际自己在谤佛。
天天在造滔天罪,几劫才能得超脱。
正修佛道无贪求,舍己为人是正修。
利用佛名生意作,出卖灵魂修啥佛?45
装腔作势把经讲,言行不一骗术多。
自己造业自己了,看尔几世得超脱?
佛门净地慈悲念,岂容邪人败坏佛。
诚修佛子速改正,忏悔前愆把罪脱。
唯有诚心除我执,放下屠刀立地佛。
因果循环无情面,自作自受无逃脱。
有人不信此章句,到期清算等结果。
古今善恶因果律,大罗神仙无逃脱。
古人苦修成正果,今人出家装佛陀。
住庙几年成大款,腰缠万贯公子哥。
大慈大悲佛宗旨,修人非修演员多。
花样百出骗自己,不修不得混成魔。46
   
    末法之年,[亿亿人修行,罕一得道]。为什么?不是佛不渡。而是修行之人自魔自障多。[五毒]具全修啥佛?贪嗔痴慢疑样样占的全。[五毒]统治心。何能得超脱?                                                         46
有的寺庙由于山水地理的特点。被某些有权势的人利用。为了图谋私利同流合污。利用钱、权的势力,变成了旅游点。把佛的清净圣地。也变成了唯利是图的景点。把全民所属的山水圣地。竟然变成了某些少数人损公肥私。图谋私利的基地。某些出家的僧人、和尚、借此风。水涨船高。随行就市。也破了佛规古训,图谋私利。诸如此类变举,皆属劫数所定。必然出现的结局。白阳法盘。因果规律。最终各得其报。乐非长乐。苦非常苦。盘古开天僻地至今天,因果循环。四生六道轮回饶过谁?                                               47
   [任你当朝为宰相,临终怎能脱无常。在世有钱富贵客,眼前花红死去无。
   只为金钱造下孽,兒孙满堂不能替。冤冤屈屈见闫王,孝顺子孙烧张纸。
   忤逆子孙扔一边,不如惺心早悟道。作德行善求苦功,有朝一日行功满。
   诚修的佛子,要有自己的定力。心不能随境变。尽管宇宙空间的万物不断的发生诸种变化。但是佛的大慈大悲心永远不变化。如果变化成其他种心了。就不称为佛心了。因此,万变不离其宗,修佛必修心。心是佛,佛是心。心外求佛即是魔。贪占谋利、损人利己皆是魔。唯有除净『贪嗔痴慢疑』的五毒。破除我执的恶念邪思。坚持[四无][四空]观修行,必得正果。修成未来佛。         48
不论出家,在家修行的四众弟子。都必须认真的持新经要求修行才能得到白阳法盘的诸佛护佑。接引。顺者昌,逆者亡。乃古今天理。逆天道行事必亡。要作到顺天行事。就必须明天意。知天理。通天道。感天灵。通信悉。世人相互联系用电话。相互间必须知道对方的号码。拨对号。才能接通信息通话。修佛也是如此。修行人的自心的灵波与佛的灵波。相互对上号。才能有感应。你的心不诚。杂念丛生。干扰信息灵波。如同世人打电话、杂音多、听不清。心诚。意清。意净。才能有感应。不是佛无灵。皆因修人心不诚。意念不专一。杂念多丛生。自心紊乱通啥灵。                                                  49
弥勒新经聚万灵。万法归一通一灵。一灵由心发。善法。善念。善行统一体。持经修行正果成。
    诗曰:
三期白阳弥勒祖,治理乾坤重安排。
三界诸情皆变化,破旧立新善根栽。
除恶扬善兴正法,邪魔外道归正来。
改天换地非人力,夭佛灵法有安排。
破旧立新通天路,速访明师引路来。
歪门邪道设道场,蒙骗痴迷图钱财。
自称某佛为救世,真佛从不自表白。
弥勒渡人告自修,不修不得金刚示。
修行不达标准段,佛祖不会拉你来。
骗子邪术自逞能,骗言他能替消灾。50
妄言有权送上天,骗言自己无极来。
骗言掌有天地印,胡吹自己有天权。
吹嘘能封胡黄柳,脱了皮毛成圣贤。
骗言有权消因果,妄语邪说多处有。
冥顽痴迷受其骗,古今诸佛无此语。
皆劝众生修心田,自己因果自己了。
无人能替定铁盘,未读新经妄言断。
盲修瞎炼自未证,[知障所魔谤佛言]。
欺世盗名謗佛道,自吹自擂称圣贤。
大限到时因果现,哭的哭来笑的笑。
诚持新经修心性,以善为法佛现前。
谤佛谤法谤道者,六道轮回他先躜。51
万佛出世不能救,魂飞灵散化炭烟。
真佛在世不报名,隐姓埋名渡良贤。
凡是报名皆是魔,魔鬼骗人有此说。
冥顽之子愿受骗,假话听了当真言。
当今之人害通病,喜听假话胜实言。
此种因果多世累,妄求窍门孽消没。
阴阳三界无此法,消业全凭善德为。
无善无德消啥业?因果报应紧相随。
旧业未了新业造,新业日增能愿谁?
弥勒新经传世间,持经修行结佛缘。
新经传的新法理,契机契理渡圣贤。
弥勒新经善为法,以恶为戒修心田。52
新经对症治万病,读学持行功果成。
有缘才能得新经,无缘万金买不成。
天下单传独一份,广传尚需佛子功。
有缘诚信助资印,印传佛经万古名。
佛经流传千古在,多世渡人功德成。
助资印经佛记帐,天佛红册标你名。
无钱助资用口说,如同助资功德同。
传经渡人功德大,子孙后代壮元成。
弘法渡人功德大,渡人渡己菩萨行。
善恶正邪一念间,时刻警惕路走偏。
白阳法盘弥勒祖,弥勒新经渡子还。
九二皇子皆普渡,九二佛子同一船。53
弥勒新经引航灯,持经修行佛果成。
佛魔正邪新经考。真假一照自然明。
弥勒新经照妖镜,邪妖见鏡现魔形。
不信新经是真法,任你全球去找寻。
离此再得新经卷,封你龙华会上人。
诚修佛果持经行,对号人座查自心。
言行一致修佛基,言行相悖是骗技。
一切骗术终骗己,无常到了悔已迟。
弥勒新经新法理,今世众生修佛需。
契对今人修行病,对症下药把病医。
世人思乱多病症,陈方难把新病医。
今人根基下劣多,波旬修罗加妖魔。54
今生投生为人体,原灵未改罪恶多。
诚修之人自悟性,何去何从自定夺。
此生决定来世命,权力归己自主谋。
起思动念佛知情,善恶正邪自定决。
一念之差天与地,善升恶坠分两极。
以善为法白阳定,离善无佛恶是魔。
善恶正邪不同路,佛魔思路不同源。
弥勒治世换乾坤,同时更换众生心。
植物生长根为本,人类正邪心是根。
破旧立新发展律,新陈代谢是永恒。
生死轮回六道法,无生无死佛法明。
无来无去真佛性,此理修子几人明。55
悟透性理修成佛,自性如来在修行。
弥勒新经传法理,悟透新经实际行。
善德功果修圆满,天榜挂号有你名。
休听邪人骗人话,别人无权挂你名。
自己罪孽消不了,缺善少德瞎折腾。
[邪人传道非佛法],[有为之法假文凭]。
正邪源于两条路,修子自心要分清。
善恶不分修啥佛?不识新经是修罗。
魔子魔孙障佛道,干扰破坏佛子行。
魔子魔孙混人世,破坏佛子正修行。
佛子自除心魔障,悟心忏悔奔新程。
心魔自障拦路虎,新经新法助你行。56
新经新法新理念,破旧立新奔天途。
通天大道弥勒引,金光大道修行出。
邪人邪心施邪法,邪说误修害人精。
末法之年万魔出,万教齐发目混球。
痴迷不识真佛宝,误把鱼目当成珠。
弥勒治世是正法,白阳正法无偏私。
[十把金帚扫天地],[扫除妖魔有定期]。
邪恶魔妖一时逞,劫限到期化为灰。
新旧经法不一般,新经以善渡人还。
以恶为戒收妖魔,白阳冶世焕新天。
弥勒新经指修路,持经修行把家还。
弥勒治世新法理,现世现报有定期。57
世人善恶有帐记,巡视法官无偏私。
正邪善恶无漏帐,阳法可逃阴律拘。
侥幸心理不可有,善恶报应有早迟。
新经新法真心学,对号人座治病需。
不学新经无出路,盲修瞎炼终是虚。
自己未证不虚心,弥勒渡你自不识。
一知半解半瓶醋,自作聪明妄称师。
可笑可叹实可怜,不识高低悔时哭。
佛法渡人是自求,不是谁人拉你修。
不修不得是真理,歪门邪道讲助出。
误听邪言人魔道,离了佛道魔门哭。
坠人魔道悔已迟,自作自受误天机。
弥勒劝尔早惺悟,修道学佛新经义。
新经法理句句明,字字告人悟天机。
读学新经悟透理,未来龙华会有你。

2010年农历36日传
            三、修心为本归正根
               根深叶茂现如来
   
弥勒新经法修心,修心为本是正根。
古今修佛心为主,变法变规不离心。
心为身主身为用,离心无佛魔缠身。
修心为正是根本,白阳大法心为根。
善恶正邪心为主,心令一发行动出。
心善行善果必善,心恶行恶果必恶。59
心正行正果必正,心邪行邪果必邪。
佛魔行为皆心主,一念之差果不同。
弥勒新经讲修心,修心标杆是新经。
新经渡人善为法,善法治世必修心。
心善心恶不凭说,行为实践证功果。
真假善行看实践,实做善德不用说。
自有仙佛红册载,点滴不漏善功德。
口说行善无行功,喊破喉咙也无用。
真善无言实行动,日积月累功果成。
善心行善不表白,行了善事不挂怀。
不求回报不图名,行善积德真修行。
善心善念善行多,默默积累做功德。60
真善不在口言表,无言实行真善德。
善恶动念佛先知,勿需如同下蛋鸡。
诚修心性贵行动,实善一举胜千言。
万言无行是谎话,无德造业把佛欺。
骗人其实骗自己,种下苦果自己吃。
思惟身边谋为事,历历在目自己知。
善恶谋为果不同,自作自受无差异。
善德多了心安乐,恶业多了寝难眠。
善恶之举源自心,修心是为修善根。
心中播下善种子,生根发芽善果丰。
以善为本修佛心,善心坚固成佛因。
助人为乐皆是善,拨人离苦善德行。61
成人之念是善举,人忧我忧同情心。
不为我念不自私,舍己助人皆善行。
善德之举非全钱,有力出力亦善念。
有人病重需照看,有人行难需扶助。
有人天寒缺衣穿,有人缺粮少饭吃。
诸如此类能助力,量力而行佛皆知。
善举在于有善念,善心善念是根基。
善心善念在同情,幸灾乐祸是恶人。
弥勒新经善为主,无善修佛妄修行。
思想无形看不见,行动证明人啥心?
有人以为言重复,重复是为记忆深。
反复论述是重点,重点必须反复云。62
多次重复为记行,弥勒佛祖乐在心。
                                           
        2010年农历37日传
开天僻地三界分,天地人世古今存。
天地二界无假事,唯独世间有假真。
世人诸般有真假,真假制造出人心。
社会发展科技兴,无中生有非奇闻。
当今世间怪事多,防不胜防多骗人。
假事假话假心为,假心起动假作为。
坑骗害人花样多,装神弄鬼冒充佛。
多处自设假道场,胡吹自己受天托。   
[替人消灾除业障,送人上天成佛陀]。
满口胡言说假话,自己不修怎成佛?   
自己不忏怎消业?胡说八道骗人喀。
不修不得金刚言,佛陀告诫反复说。63
自己造业自己了,了业全靠自积德。
积善修德除业障,背此法理是邪说。
邪思邪念邪人语,欺骗无智是邪魔。
邪魔骗人愚者信,痴迷不悟盲从多。
盲从之人不知悔,邪魔波旬在乱佛。
邪魔乱佛装假缘,盗用佛语谎称佛。
假话说的天花坠, 痴迷无智信其说。
辨别真假[四依法],[依理][依义]不依说。
[依法][依理]不依人,真经了义是正说。
依语盲信易上当,骗子骗术凭假说。
多人冥顽不听劝,认邪为师乘错车。
当今修佛不可迷,明辨善恶正邪分。64
末法修行得道少,皆因修人[不明心]。
自己痴迷不虚心,贡高我慢虚荣心。
上无明师传真法,下无明师指证行。
自鸣得意无正果,多年原地未动身。
为啥自己不悟道,根源自己[无真心]。
修行多年是演员,午台演戏混时间。
读经背咒紧忙活,与己思想不沾边。
修学佛经不对号,未修自心难成佛。
你不见佛佛见你,时时皆在眼下过。
自己心病自己治,弃假求真诚修心。65
自心诚修辨真假,识破骗术即远离。
访真明师把路引,诚修实善自悟心。
明心见性修自佛,自性修成如来身。
自性如来是真佛,不明自性是昏君。
弥勒新经传真法,契机契理渡今人。
对症下药把病治,修人对号自修心。
自心是佛不起动,不修自心是迷人。
真假正邪一念间,自性主宰地与天。
末法之年五行混,是非颠倒不为奇。
妖魔鬼怪全出动,扰乱世间众生心。
根深根正佛门子,不受干扰修自心。
根浅根劣修罗子,大呼小叫骗世人。66
根性决定行啥路?苞米高粮不同根。
万教归一白阳定,万法归一善为基。
冥顽痴迷快惺悟,读学新经诚修心。
弥勒新经传真法,白阳法盘定乾坤。
持经修行求正果,诚修终成龙华人。
龙华会上无假佛,古今诸佛人修成。
诚修真佛除邪念,真心修行证佛身。
心不诚真假修行,演员台上唱戏文。
扮演角色非真体,锣鼓止处现本身。
可叹修子演员多,到处走穴不知错。
身边有师不求教,道听途说当真佛。
真假互混乱世间,自无定力是无缘。67
机缘错过悔已晚,误了时机难上船。
世人思为有假真,真真假假造孽因。
君子坦荡无假念,假念虚行小人心。
末法世人假象多,尔虞我诈假话说。
人心不真世道乱,制假造假是人魔。
假假真真相对存,除假存真修佛魂。
修行佛子除灭假,存真诚修见佛心。
佛法真善不容假,假心假意是魔心。
邪不压正古今理,水落石出正邪分。
弥勒新经传天道,白阳治世换乾坤。
弥勒新经龙华定,龙华会议新精神。
新事新办新法理,新规新制善恶分。68
新经新法修心本,修心修根正念存。
真佛渡人靠自修,佛法修心是正根。
骗子胡吹有为法,故弄玄虚骗迷人。
冥顽不化愿受骗,送上门去献殷勤。
读经佛事未少作,求吉拜忏未少为。
事过境迁回头忆,得何正果善德功?
不作善德口悬河,言行相悖瞎张罗。
为人尚讲礼智信,何况自己想成佛。
诸佛皆是人修成,正根在于诚修心。
自心不正又不诚,歪思邪念修啥佛?69
宇宙变化无止息,三界同一规律循。
计划经济建国初,商品经济特色期。
有人固守原政策,当今改革路不通。
改革开放新政策,新制法规适国情。
修佛学道同此理,白阳红阳不相同。
青阳红阳有变异,红阳白阳不同经。
修人不明变化理,固守陈规无佛应。
持斋守戒不改变,修心明性是永恒。
新经针对世人病,对症下药是明医。
白阳新经善为法,以恶为戒龙华经。70
读经背咒无善举,缺德无善无修功。
读经背闻属善行,[读方无药不治病]。
只读食谱不用餐,[读烂食谱不顶食]。
平时无善求保佑,求得无舍咋修佛?
修心不诚树无根,树木无根人断魂。
心诚意坚言行一,实践行动考真心。
多人家中佛像供,烧香上供又叩头。
诸此之举表形式,目的各异不同思。
起思动念佛知晓,心意不诚佛不去。
不採香火不受供,任其贪执自妄思。
心无诚敬无善举,自私自利佛不理。
修佛修心栽树根,根深叶茂佛来临。71
[心诚不在口言表],[考证善德实践行]。
演员上台靠表演,装模作样是演戏。
修佛演员当不的,不达实标不成佛。
实际诚修不可离,标准达到[觉正净]。
[戒定慧]条必备齐,此乃修行正果需。
读学新经明法理,弥勒新经传天机。
弥勒新经独一传,全球得一非容易。
无缘万金无处求,得此宝经应珍惜。
持经修行有接引,修学达标天挂名。
新经不是凡人编,修到功果自然明。
小学不懂大学课,得到课本也蒙灯。
幼童读书逐级进,考试合格把级升。
修佛不可有虚假,真诚作到信愿行。
末法时期邪术多,妖魔鬼怪冒充佛。72
四众弟子多[四欲],情色财食有贪执。
不守戒律邪念多,两面三刀胡酌谋。
邪思邪念心中转,阳奉阴违丑闻多。
修行本是修自性,不在傍人如何说。
修佛犯戒是大忌,无说罪孽难逃脱。
正修无邪任他谤,谁谤正修阴律捉。
末法修行正果少,皆因修子少真诚。
出家弟子在庙门,不守僧戒大有人。
守了僧戒未修心,早晚诵经不修心。
诵经背咒不对号,不察思想不悟心。
形式出家在修行,言行举止同世人。
出家二众非在家,修行表率在言行。73
与众交往分别心,高低親疏各有因。
舍多奉为上等客,少钱不理话不说。
真佛待众无分别,分别非是菩提心。
出家二众是表率,正修无邪渡众生。
出家修行[有为法],修到[无为]佛果成。
[操办佛事须捨钱],[无钱三界事难通]。  
需钱不是卖商品,[明码标价胡乱行]。
以钱分等高中下,庙变商铺利益营。
古来佛门讲施舍,多少施主量力行。
黄香庙外一元价,庙内三元少不行。
一把黄香赚二元,图谋暴利啥修行。
供佛当成商品卖,其罪不言应自明。
此等修行佛不佑,临终佛不来接迎。
贪着我执求享受,贡高我慢不修心。
[在家二众有施舍],[出家二众自己吞]。
此等造下逆天罪,死不超升不知因。
                                             

2010年农历三月八日传

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 楼主| 发表于 2014-9-23 21:31:30 | 显示全部楼层
四、末法时期众生迷
                          四众弟子冥顽痴
   
   末法时期,信佛的多,修佛的少;供佛的多,诚修的少;要求佛保佑的多,主动施舍的少;开僻旅游的景点多,清净佛门净地少了。诸如此类的变化,是多种因素造成的。大环境有变化必然影响小环境。山河湖海,本属全民所有。共同皆有享受的权利。当今变成某些少数有权威的人图谋私利的资本。所为承包拢断。成了少数图谋暴利的权利。本钱。类似古代小说上的故事。此山是我山。此树是我栽。此路是我开,要想从此过。留下买路钱。此等造的是因果债。     75
   但是此山并非是他的山。是开天僻地自然形成的。此树亦并非是他所栽。而是多年自然环境生长形成的。路也非是他所开。因为形成山河林木时。他尚未来到人世间。过去他究是何物?自己尚不明。路,是久经历史的演化变迁多年古人类留下的足迹。走的人多了,早就有了路。也是历史形成的。当今确变成了某些有权势的人的图谋私利的一种手段。奇哉、怪哉。这皆是末法时期的必然产物。
因为有经营。有管理。适当的收些管理费用。尚属合理。但是设定门票数百元。也同其他商品一样。随行就市。少者门票数十元,多者数百元。国家税收20%,80%收人某些个人的私囊。全民所有的山河大地,竟然变成了私人谋利工具。                                                             76
此类所为,造下因果大罪。一时图谋得利,并非久远。随着历史的演化和变迁,既或是阳法可脱、可免,阴律不容。因果报应。有早有迟。万般带不去,唯有业随身。如影随形。谁造罪。谁受报。                             77
四众弟子(出家二众男女:在家二众男女)各个修行悟性,首先必须明了因果律。有因必有果,有果必有因。因果循环无了完。动植物,有生必有死。太阳系的日月轮流转。昼夜交替,有黑夜,也有白天。有捨才有得。有得必有捨。有人必有出,有新必有旧。新陈代谢,是一切生命体生长的自然规律。万般难逃因果律。故此,佛言:善有善报,恶有恶报。不是不报。时机未到。时机一到。一切皆报。
世人有人说:[只见恶人受福,未见恶人受报。]恶人眼前受福,是因其前世或其先辈积下的一些福德报。尚未享尽。待其先积的福德享尽了。恶报必然现前受报。也有现在行善德之事的人。未得善报。遭罪报之人。为什么呢?同前理。其人今世善,前世造的恶业尚未消完。旧的恶业未了。故此,仍受恶报。旧的恶业消完了。后行的善事功德。无一漏掉。时机到了。机缘成熟了。必然受到应得的福报。善报。这就是因果不昧的循环规律。修佛是因,成佛是果。修心是因,行善是果。行善是因,善德是果。善德功果行满了三千八百件。天榜标名挂号。佛祖封号是证果。无善无德。无功无果。空口白话。凭啥能成佛。世间相声演员练的是嘴。演员靠自己耍嘴皮子赚钱。修佛决不可。空口白话,只是读经背咒。读背的再多只能修些有限的福报一无善事。无功德。靠耍嘴皮子修行。永远修不成佛。佛不渡有口无心,言行不一的人。口蜜腹剑,阳奉阴违,是恶思恶念恶行之人。白阳法盘,以恶为戒。众善奉行。古经讲因,善恶因果来世受报。弥勒治法,佛规改为现世现报。当世受报。世人讲种瓜得瓜,种豆得豆。当生无憾事,心地坦荡荡。                                                     79
有善心、善念、善行的人,不求佛佑,佛也会用佛光普照他。因为佛观众生的思想、行动,如同世人观自己掌纹样清楚。世人的起思动念佛先知。故言痴迷冥顽的众生,骗人骗己骗不了佛。有的人自己以为个人在无人之处干了某坏事、无人知道。他忘了,离地三尺有神灵。天眼难瞒。[君子坦荡荡,小人常慽慽]。唯有万缘放下,心地清净无杂念、无邪念,才能一心修佛,真心修佛,诚心修佛。真诚之心,才是做人之本。真诚心才是修佛之本。心正,行必正。心是万行之根。是修学佛道之根本。离心无根。离心无本。离心无佛。修子要牢记:心!心!心!心!心!心!心!心!心!此非重复赘言,而是重中之重,[核心之核心]。愚痴之人,不懂佛义,以为是多余赘言。万法唯心。故此告诫修子,修什么?修的就是自己的心!心正修行正。心邪,修必歪。心魔;修亦魔。
                                             
2010年农佑月9白传
何为心正?正心的标准是什么?
正心,是指[清净无染]。[无邪思杂念]。无贪嗔痴慢疑的五毒。万缘放下。以善为作人之本、之根。思善,行善,善为自己的行为准则。修子能作到一切以善为出发点。达到了白阳佛祖,弥勒佛的旨规[以善为法]的佛旨教义。明此教理,玄机妙义。持经修学,心口如一,坚持不懈,勇猛精进,终将受到佛光普照。历经佛考达标合格时自然会得到天佛接尔返家圆。                         81
再次告诫佛子,真诚修行,必须要牢记一个字:修的是心!心!心!心!心!心!、心!心!心!心!
行的是:善!善!善!善!善!善!善!善!善!三三见九,九九归一。 心也。善也!
为什么多次反复强调这二个字?是因为这二个字是白阳法的核心!如同植物种子的芽胎一样。种子的芽胎在雨露阳光的滋润条件下,会发芽,生根,成长,开花结果,修学佛道同此理。在你修子的心里,自性都是未来佛。至于未来能否成为未来佛?关建在于修与不修之别。
修什么?修心! 用什么考证心的正邪?是佛?是魔?用[善字]。善行是佛,恶行是魔。                                                      82
    故此,在弥勒新经中反反复复的多次的强调论述修心。行善二字。目的是为教导修行的佛子们,在修学中明确重点。抓住忠心。有利于修行。对此多次重复之处,有些修行人。自己不解佛义。未修得智慧。不懂装懂。半瓶子醋。望文生意的说是重复。多余的语言。多余的语言,你理解了吗?!你做到了吗?你修行多年了。你证得何佛果了?那尊佛与你通灵?你在何处挂号了?有那尊佛认可你为真佛子了?有些出家修行的男女二众,你们在寺庙庵观中修行了多年。有几个人真正修得正果了?为什么修行多年未得到正果?
    有些人自以为修得正果了。实际都是人间的[有为法]。有为法,非真法。自封的号,不管用。[是假文凭]。天佛不承认。自己盲修瞎炼。什么都未得。未证。自我感觉良好。自吹自擂。世间假文凭都不顶用。天上佛不承认假文凭。天上无假佛。假佛混不进去九阳关。古言:地狱门前僧道多。                  83
   为什么地狱门前僧道多?是因为在世上虽然也修行了,比不修行的人多些善念,多少有些善德,比不修行的人好一些。但是修行的不诚、不真,菩提种子不纯。修行不努力。不认真。考试不合格。学习未毕业。升级升不了。故此打回来。落个上不着天。下不着地。高不成,低不就。吃亏在于修行中不认真,未诚修。自作自受所得的果报。                                             83
《大集经》言:[末法亿亿人修行,罕一得道]。问题在于修子本人的心。自己的心不明,不正,又[无善行],自我感觉良好。贡高我慢的毒太深了。太重了,所以[罕一得道]。现在天佛普渡九二原灵。诸佛诸祖下天来。白阳法盘弥勒佛祖。为了有利于众生的修行。契机契理。顺应天时提示新的普渡规范纲领:白阳法盘,弥勒佛祖治世。善法治世。破除一切分别。法界万教归一。破除一切古经旧典(破除不是废弃,是指以新经为主)善法摄受十方法界。破除一切迷信。以善为法。以恶为戒。以人为宗。以修心为本、为根、为正。离心无佛。离心无根。离心求佛、为邪。为魔。修心、行善,积善德者皆为正修佛。弥勒佛祖治世。普渡众生的原则是破除一切[我执],[法执]。破除一切贪心。破除一切[贡高慢心]。除旧迎新。三阳开泰树新篇。极乐世界在世间。旧貌换新颜。国泰民安数万年。   84
       诗曰:
  末法时期众生迷,贪嗔痴慢心多疑。
  五毒具全无善念,奸诈谋为皆为钱。85
  僧不象僧道非道,与众合流瞎胡闹。
  酒色财气皆有染,佛眼道观无漏瞧。
  照本宣科读经卷,不用经义把己照。
  鹦鹉学舌读经书,经书玄义解不了。
  不解不悟不思己,读学经书别人照。
[有为之法]学到手,只是小学才报到。   
读经背咒学儿歌,不解经义藏奥妙。
读经不需唱念诵,似同开方不买药。
药方再灵需吃药,读诵药方开玩笑。
有病不治岂能好,久病不愈成顽疾。
小病久染成癌变,华陀再世也难医。
出家僧众严律己,诚修实炼证菩提。86
出家二众[非职业],修得证果是根基。
为了谋业何出家?百业兴旺皆人需。
出家修练在渡己,自修得道再渡人。
自己未证盲修炼,随帮唱影如儿戏。
   终生马虎无作为,无功无德能怨谁?
   出家二众是表率,在家居士拜为师。
   家修二众求指教,常拜求教出家人。
   出家二众乱佛法,焉能以法渡别人。
   分别之心对众生,悖理悖法假僧人。
   出家二众不悟佛,以钱为法奉上宾。
   钱多奉为上等客,钱少冷淡无话说。
   修佛非是用钱买,心恶钱多也白扯。87
   恶人金山送庙用,只能赎罪把业脱。
   善人无钱正心修,佛光普照证大罗。
  出家二众应惺悟,不修心性修啥佛?
  出家修行[有为法],在庙二众非等佛。
  能否证果修功证,慈悲喜捨功德行。
  言行不一无真功,只是演员走一程。
  僧衣披身非戏服,心无善觉[贪嗔痴]。
  修行不在服与名,重在修心善德功。   
  世人正邪不在服,事业成败不在名。
  修佛不在何寺院,不在男女穿何衫。
  古今修佛心为本,达摩东来[心法传]。
  [以心传心心相印],[心心相印传佛道]。     
  末法时期人心乱,杂念丛生少真心。
  虚情假意玩欺骗,不择手段谋自私。88
  信佛供怫蜂涌起,诫信真修少又稀。
  幻想供佛得保佑,不诚无敬单相思。
  天佛普渡修慈悲,渡人为善佛国归。
  普渡皇胎回极乐,脱离苦海佛光垂。
  不修不得求保佑,如同愚妇无米炊。
  不种无收何来果?春种秋收才受益。
  自不诚修妄想得,三界皆无此便宜。
  弥勒新经渡人修,以善为法是源头。
  善念源由心头起,心善念善行善举。
  读学新经解义理,对照自心找差距。89
  有人读经不悟理,未解经义心不虚。
  吹毛求疵显己能,谤佛谤法自不知。
  用以显示修有术,实为自己孽业积。
  人生善恶心是主,正邪佛魔心主为。
  一念之差善与恶,何去何从自主为。
  真假信修自心明,正邪修果自造成。
  弥勒新经照妖镜,恶邪一照现原形。
  弥勒新经天佛宝,持经修行榜掛名。
  天榜挂号凭功果,善德圆满有你名。
  弥勒渡众传新经,新经传法修善行。
  点传指的玄关道,往生真功靠修行。
  不是出家就成佛,无有善德无功果。90
  穿上袈裟仍无德,不做正修变成魔。
  书本知识不是慧,无慧无智性不明。
  读背经咒不应用,良药不吃病不愈。
  [有为之法]类演员,装拌再象仍是虚。   
  四众弟子读新经,修心悟性正修行。
  弥勒新经惺世宝,修佛引路宝莲灯。
  弥勒新经树新风,破旧立新人为宗。
  显密净土自己选,修心为本路路通。
  千条万路心为本,离心求佛路不通。
  修路正邪善为主,无善无德邪魔趋。
  四众弟子疑心重,不识真假是顽疾。
  自修未得不服气,怀疑别人得是虚。91
  求其出真又无助,盲修瞎炼妄费思。
  可叹迷人自不惺,反叽别人是假的。
  弥勒佛祖传新经,不信不悟反相击。
  速访明师求引路,持经修行得助益。
  未辨真伪信口评,谤佛谤法罪不径。
  有朝一日佛显圣,三灾八难不能逃。
  白阳法盘铁盘订,恶贯满盈不能饶。
  善恶报应天法定,因果循环无人逃。
  读学新经快行善,行善积德功果高。
  善德之举多条路,助人为乐品自高。
  诸事谋为想众生,不为私利表良心。
  利众谋为皆善举,助力帮扶解困危。92
  良言劝人讲善德,精神安慰亦功德。
  起思动念利别人,不谋私贪皆圣贤。
  仙佛皆是凡人修,成败在于自心修。
  末法时期假话灵,甘愿受骗自投城。
  真言不信当假话,自作聪胡乱哄哄,
  时限到了悔已晚,因果报应自作为。
  尔若不信等着看,不久将来见真伪。
  读学新经对己号,行善积德把业消。
  孽障缠身诮不净,无善缺德罪难消。
  有债不还总是账,因果不灭善德消。
  多人以为烧张表,祈求能把罪业消。
  该举世人[有为法],欠帐未还瞎胡闹。93
  欲超冤亲[修正果],[修成正果]得超脱。
  [修成正果]佛帮渡,不用修子自张罗。
  自己未脱臭皮囊,何能超人去西方?
  迷昧无智自逞能,终日忙乱不稍停。
  宝贵时间白浪费,修心行善是真功。
  修心为正是根本,善德圆满佛果成。
  修行善德非凭说,善德多少证心果。
  心性无形又无声,实践结果是证凭。
  四众弟子修一法,慈悲善捨是一根。
  一根动力心是主,心正心善佛果成。94
  [有为之法]非真法,天佛承认是真功。
  上有师传下有证,不需自己找证凭。
  [有为之法]属假证,根源在于自修行。
  诚真修行佛引路,引路指明该咋行!
  遇见明师不相信,愿听邪师误前程。
  殷勤功夫白浪费,直到当今一场空。
  你访明师需看清,修行多年得何功?
  何佛认你为弟子?天榜何处有你名?
  何佛引你进佛门?何仙是你推荐人。
  此类问题有答案,你算龙华会上人。
  此类问题无考证,多年修行妄劳神。
  比不修的多善念,修点福德似辰星。
  弥勒新经指修路,无缘修子不认承。
  离此真经任其找,世间再无此经文。
  不信任其自作为,因果自了多劫回。
  弥勒新经天法传,直指修心是根源。
  离心无佛古今理,当下悟透进佛关。
  皈依受戒为学佛,学佛修佛二道关。
  正宗进人[无为法],佛门承认修佛员。95
                             
                                            
00年农历三月十日传
   
  修佛历来[信愿行],无缘不渡佛言明。
  四众弟子自皈依,无人强拉或骗逼。   
  修行自己修来世,超生了死是唯一。
  三世因果自己为,自消自业修行基。
  消除业障靠修行,善德消业修行需。
  世人超生靠自救,自修自救路唯一。96
  世间灾难非天降,世人自造逆天罪。
  罪满恶盈该受报,诸般惩罚在天时。
  风火水灾有定数,刀兵瘟疫虫狼灾。
  诸般灾害人自造,因果循环报应来。   
  吾劝世人多行善,行善积德可免灾。
  火烧眉毛再行善,晚了三春悔不该。
  多行善德人之本,作恶害人兽畜来。
  虎狼生来本性恶,食肉本性胎带来。
  人自生来性本善,恶的习性污染来。
  近硃则赤近墨黑,久染恶习善性埋。
  末法时期众生迷,酒色财气把己埋。
  追求权钱唯一念,只要得钱良心卖。
  丧尽天良不知耻,扬眉吐气显能耐。
  贫富皆由因果定,福尽祸临哭哀哉。
  贪个金山人不在,人在卧床动不来。
  呼吸未断活死人,地球归你何用来?
  银行存款有数亿,救灾吝啬比对来。
  此类世人前世积,福尽灾至报应来。
  一时得势休张狂,万物无常永不改。
  人逢盛世多行善,积善后世得安排。
  破除我执真修行,除灭贪执佛果来。
  不捨不得循环理,善德圆满上天台。  
  末法时期众生迷,都是一心贪钱财。
  诸多高官落下马,皆因贪财罪恶埋。98
  高官命运前世修,今生半世把官丢。
  丢官罢职尤可谅,可叹半生狱中囚。
  昔日辉煌狂无法,多人为贪性命休。
  阳法惩罚虽了解,阴律仍把阳罪追。
  按律惩罚多关过,千生万死饶过谁?
  多世修得高官作,一世作恶化为灰。
  吾劝世人行善德,行善积德非迷信。
  世人通言讲良心,良心高于善德心。
  良心至高即好心,佛言好心无能行。
  好心利他不求报,供养他人不求福。
  利济他人不求恩,难舍能舍不求得。
  难忍能忍无怨心,难救能救无冤親。
  平等济度真实行,常行善事口无言。
  末法时人三毒甚,[贪嗔痴]毒邪恶种。   
  愚痴邪见是一毒,贪心不足二毒深。
  嗔怒嫉妒三毒害,三毒恶果坠三途。
  三途即是三恶道,失去人身万难复。
  谤佛慢法邪见出,自心慢障罪恶毒。
  缺智少慧多疑悔,自心不悟恶言飞。
  [谤佛谤法]逆天罪,万佛出世救不出。
  正因正果诚修心,破除邪见修金身。
  [性是佛宝]无来去,[心是法宝]主体行。
  身是僧宝清净斋,一体三宝修佛行。
  邪谤善圣信邪说,死坠三途无逃脱。100
  性根劣钝心志坚,发願忏悔改前愆。
  願满业净仍得度,明心见性自如来。
  波旬外道末法出,混人佛法行邪术。
  修罗波旬花样多,破坏干扰正修佛。
  魔子魔孙充四众,破坏正法邪理说。
  诸种花样千变化,自吹自擂谎称佛。
  缺智少慧易上当,追随魔道乘错车。
  弥勒新经照邪魔,万法归一收邪魔。101
  白阳法盘收万法,万法归一无分别。
  以善为法为正法,以恶为戒收邪魔。
  弥勒佛祖[十把笤],扫天扫地扫尘埃。
  头把金笤扫天地,扫除妖魔不留骸。
  金笤扫魔除妖怪,收万教云城躲灾。
  弥勒新经天佛传,改天换地大收元。
  持经修行成正果,破迷开悟智慧来。
  弥勒新经首印传,数少人多难得到。
  有缘先得再传印,功德无量记册端。
  印传经书功德大,大善大德传万年。
  新经传流度后人,子孙后代佛光沾。
  代代相传忠孝子,辈辈后人出圣贤。
  新经传法无假说,度尽天下众女男。
  有缘得经真佛子,诚悟经中诸语言。102
  悟透语言持经行,早证佛果大罗天。
  白阳法盘新法治,以善治世弥勒颁。
  四众弟子自对号,早悟性理修心田。
  修心为本严律己,修得证果极乐天。
  冥顽愚痴拦路虎,破迷开悟上法船。
  四众弟子自对号,持正改错勇向前。
  思前想后找差距,破旧立新弥勒言。
  固步自封无出路,修到死时难上天。
  今告此言不相信,任君待时親眼观。
  三界皆无后悔药,持经修行极乐天。

                                         
00年农历三月十一日传
  
            五、贡高我慢所知障
               不得真传无智慧
谤佛谤法的罪业,多数发生在修行的年数多。读经背咒较多的人的身上。因为他觉得自己修行的时间长,经书未少读。有的受了五戒。有的受过菩萨戒。自己认为修行的差不多了。自己尚未得到什么佛的加持。别人也不可能得到什么特殊的佛宝。也有的认为只有庙里修行的大和尚才能得某种其他来路,都不一定是真的。总之,因有所知障怀疑一切。如果是修行有正果,有了五眼六通的人,未等接到弥勒新经时,他会早有信息传递。知有弥勒新经的传世。有些修行人似懂些佛法,又不够全面了解的修行者,既未得到明师指导。上无师传,下无师证的半瓶醋的修行人,自以为修行不错了。容易轻易表态,随意的恳定一切。或者否定一切。听说有天传的新经,未见未读,就敢张口否定[非真经]。此类人一是缘份未到,二是业重下根,劣根。无缘拜读新经。此类反映就是末法时期,人难度的原因。自魔,自障自迷心。受所知障害。所知障,即是自心魔也!     104
邪魔混世的另一种表现是:有的人自称有天地大权,自己手上有天地两个大印。一个天印,一个地印。可以把任何个亡灵送往七层天,九层天等等等。有人问他何人发给你的天地大印。答曰:天发的。天上又是何人发的?答曰:天机不可泄漏。此种邪说,是魔话,谎骗无智。实是波询修罗,干扰修行人。自造口业也!                                                            104
    自盘古开天僻地立三皇。天皇、地皇、人皇。三皇管三界。各皇各尽其职。无有一皇管三界。三皇管三界,亦非个人说了算。天皇行事,须经天佛会议。地皇决策大事需经过闫君会议定。人皇决策大政方针须经领导班子核心会议讨论定。无一皇是自己擅使权力随意为。你是何许人也!何人有那么大的权力,赐给你管天管地的大印。他自己都不能使的天地大权授给你!               105
    白阳盘弥勒佛祖治世,办收元,执掌改天换地重布乾坤的大权。都是由三期白阳龙华会议诸佛讨论决策后再由千佛万祖助天办道。办收元。并非是弥勒佛祖一个人专权,说了算。手再大,捂不住天。假话无限,谎话无边。并且声言,把武则天送上九层天。试问:九层天啥样?谁主管?武则天距今几千年?转过多少世?何许劳你送上天?你是何佛转世?诸如此类的问题,究知多少?!皆是奇谈怪论骗愚顽。                                                    106
    古语言,真人不露相,露相非真人。真佛转世度人。不用自报名号。一旦被人识破。即返天盘。
    还有的人说:会念咒,念经就可替人消业了冤。打张表就可送走冤亲债主。此类人,也是胡说乱道。为骗钱。
    佛讲经,传经,是为了渡众生修行的指路明灯。为了普渡众生而讲的经。佛经,是渡众生修行。
    真传的佛经有法、有灵。如同世间中央发的红头文件样。是正宗。下级奉命执行。下级机关的领导干部,也必须是经过领导机关考核选拔任命的。才有权力代替领导机关行使职权。三界同一理。修佛的四众弟子一样。经过各自的诚真修行。历经天佛的考试合格达标之后。替天行道。传法普渡众生。天佛不会把无限的权力赐给任何人。权力都是有限的。一个凡人,臭皮囊还在。何佛能赐给你天地大权法印呢?你怎么能一念咒、念经,一张表文就可把亡灵送上天呢?地藏王都无权把任何一个亡灵送上天。上天是有条件。不是自由就随人去的。任何一界皆不可随意往来的。世人出国时须经有关部门办护照手续。            107
    诸如此类的言行,皆属胡说乱道,谤佛谤法的歪理邪说。魔话。都是在弥勒佛祖[金笤扫帚扫除]之内的妖魔。鬼怪。
再一种情况,就是有相当一部分修行人,四众弟子在内。终日迷恋于念经背咒的修行上。不修自心。读经背咒,不和自己对号。不联系自己的思想实际修行。缺少行善积德之真功。只靠念经咒,不能脱离六道轮回。
出家生活在寺庙庵观里,穿上袈裟授了戒。并不等于就是成佛了。修行好了,是未来佛。修行不好,仍然是凡夫一个。                            108
在家修行的二众,有的人以为自己授了五戒,授了菩萨戒,买件搭衣穿上。就是菩萨了。诸如此类之举,皆是[有为法]。[有为法]。[非真法]。如同世间的假文凭。皈依受戒。似同幼儿园的孩子报了名。考试毕业发文凭。
四众弟子的修行结果是超生了死。欲超生了死,必须修得正果。真果。历经天佛考试达标合格了。由天佛发给丹书来召。才是真文凭,自会有天佛接引你返天盘,赴龙华。有的人总认为读经背咒就是正修行了。把功夫都用到念经背咒上了。读经背咒是正修行。但是自己未解读经背咒的目的意义何在?不联系修自心,不改自病。不会应用。不作行善积德之真功。[非是真功德。]不结菩提正果。109
佛讲经传法的目的,是为普渡生的。但是,不是供你念诵的。而是教四众弟子遵经修行自己的心行的。引路航灯。佛不听你在没完没了的重复他讲过的话。佛讲经,渡众生。你整天念经给谁听?谁听你的念诵。
四众弟子念经,就自修来说首先起的作用。是净自己的心。消除杂念。念经念佛号的目的,都是为了清除自己心中的妄想烦恼,我执等等、等等。一心清净,好修佛。念经可消自己的业,可净自己的心。因为是善念、善行,可修些福报。只念经、不修心。无善举、无功德,言行不一的修行。你在一生中把三藏十二部都背下来。尽管你一天不断的念诵。你不联系自己的思想、行为的实际,不行善德之事,缺善少德,功德不圆满。你念到气断命绝。也成不了佛。因为你的修行、菩提种子不纯。故不结菩提之果。此理要明。                         110
只读经背咒,不修心,[如同病人只念药方不吃药。]不能治病。同一理。所以不得证果。妄修行。
什么叫盲修瞎炼?前例皆属盲修瞎炼。有的是已经混人魔道了。自己仍不悟。自障、自魔、自呈能。
故《大集经》言:[末法时期,亿亿人修行,罕一得道。]非佛不渡,而是四众弟子不听佛言。自己想当然。盲修瞎炼。争强好胜,逞能。实害己,自造孽而不知,实可叹!可悲!自己无知,盲修瞎炼,还不虚心。庙里的二众弟子,以为自己经过佛学院的学习,受过专业训练有了理论知识,就满足了。可以讲一些佛经、佛法、佛理了。但是日常修在中。不联系实际,不联系自己的修行之心,不用经文,经义对照自己思想,不对号人座。你在修什么呢?修佛是以修心为本。你不用经对照联系自己的心。就是没修心。不修心。你在修什么?离心无佛。你不修心,在修什么?!佛是自修成的。自己修得证果才能渡别人。       111
末法时期,四众弟子中有相当一部份人中,[五毒]极盛。[贪嗔痴慢疑],[五毒具全],半瓶醋,[贡高我慢],自己以为了不起了。目无一切,接受不了新东西。唯我独尊,否定一切。固步自封,怀疑一切。自己未得的,认为别人也得不到。五毒不除,何来[戒定慧]?!达不到戒定慧,修啥佛?!诸如此类的言行,皆是障碍修行的拦路虎!皆是[罕一得道]的病根所在。故言:地狱门前僧道多。112
弥勒佛祖传新经,就是针对当今在四众弟子中修行存在的毛病,对病下药而讲的。什么叫契机契理?就是在当今时机,为契机。在四众弟子修行中存在的诸多弊端,毛病而讲的,则为契理。
古往今来,实践证明诸多的新事物、新经验、新变化,很难被某些人接受。甚至受到诽谤、攻击。都需要经过一段漫长时间的实践,才能逐渐被众多的人所认识、所接受。可惜的是有些人因寿命有限,早已离开了世间。后人受用了。
当今天传弥勒新经也是如此。有些人以自己之见怀疑真假经文,不能立即认真学修。时不待人,等某些人认识到是真经时,自己已经快走到人生的尽头了。再想修学,已经为时过晚,只能望洋兴叹了!当今佛未住世。只是灵气传经传法。并非人人可得。破除[所知障],诚学新经文。                         113
吾劝四众弟子,首先不要在怀疑真假上思考下功夫。首先应当在修学上下功夫,结论应在读经之后,才能得出真假的结论。吃东西先吃到嘴品味之后,才知香臭。李时珍先尝百草才写出《本草纲目》的药书来。结论产生在实践之后。113
因为这部天传弥勒新经,第一次直传、单传无二份。故无缘很难得到。由于印数有限,有缘才能得到首发版本者。自己读后,再能弘扬传印功德无量。是在替天传道、传经。传法。天佛在红册上为你标名挂号。记上大功一件。不学不读妄言弃舍,造罪非轻。此言深悟。切记。遵行。悟!悟!悟!

三期白阳会考证龙华经言:
  
  [真一老祖下天堂,披发赤足渡贤良。
        手中举起降魔剑,外道妖魔无处藏]   
  
普天下出了些妖魔鬼怪。遍地里佛菩萨处处所行。114
到如今佛与魔难分真假。众儿女认不清假当实情。
假佛子不惺心贪财图利。真佛子驾金船来无虚行。  
后一祖你不认收原来到。照誓愿化脓血天打雷轰。
可叹我儿和女不知真假。正当邪佛当妖金当黄铜。
岂不知真武佛领了天命。领玉旨临东土渡化众生。
这一回临东土改名换姓。号天真大收原现出佛形。
现佛像对经卷才是真祖。不出世不对经俱是妖精。
真佛祖驾金船舍身舍命。不贪财不图利救渡儿童。
尊三皈守五戒替天办道。能克己能复礼真正实行。115
假佛祖不惺心贪财图利。哄愚人不见天自己称能。
众妖魔来混世也称佛祖。称佛祖现邪法哄骗众生。
[现如今三龙华三佛掌定。三龙华考三乘九品分清。
龙华会考道德封贤挂号。龙华会考皇胎九品三乘。
龙华会考的是九六佛子。错过了三龙华万世难逢]。
   
   白阳法盘,破一切分别。法界万法归一。万法归一者,是归一善字。白阳法盘,弥勒佛祖治世。是以善为法。归一,即统归一善。善法唯一。以恶为戒。故曰万法归一。万法归的根本。是归一心。归一心者,则是以修心为本、为根、为正。离心求佛则是魔。修佛修心勿耍花架子。离心无根妄劳神。
       诗曰:
读经背咒再认真,不修自心骗世人。
装腔作势是演戏,演戏终究不是真。116
有人终日读经咒,不联自己修行心。
表面诚意在修佛,不悟自心有啥益?
读念经咒千万卷,终果是个[书箱子]。
[装书再多是工具],读用分离两张皮。        
死读经书无一用,无佛听你念经声。
读学新经照自己,持经修心是正功。
真假修心非凭说,善行功德为实凭。
善行功德有多少,考评修心力重轻。
修子修佛修自己,修行自心是真功。
自己未证胡乱忙,企图渡人作善行。
[自己无法施法事,实质骗人无善功]。
[无有任命假干部,无权执政把令行]  
自己未证充好汉,害己误人罪恶增。
自己造业误为善,愚昧无智顽痴冥。117
四众弟子先修己,明师证你得菩提。
证了佛果有丹招,行使法权也不迟。
无道无法又无权,逞强好胜害自己。
此类修子实很多,不自思悟瞎张罗。
信口雌黄随意言,谤道谤法谤佛言。
旧业未消新业增,何时才能证菩提?
持经修心照自己,定会找出自差距。
取长补短修自心,善德唯一证自心。118
弥勒新经白阳法,修佛纲领大目标。
先得新经多世缘,珍惜修学佛光照。
得此新经勿怀疑,慢疑错过先修机。
机不可失不再来,白阳收元时间急。
弥勒新经新法理,契合末法修子需。
四众弟子自悟性,不可固执再失机。
自我感觉非为凭,明师认证是正功。
四众弟子须悟性,明心见性佛果成。
有人自称见了性,自己打坐见原灵。
自己着魔不明理,胡说乱道瞎胡蒙。
性是无色无形体,无声无相是真灵。
无相无形何能见?言见实是幻魔生。119
[见性是言明性理,并非言说见性形]。
多年修行不明性,胡说乱道把人蒙。
出家二众亦非明,胡里胡塗假应称。
在家二众明更少,鹦鹉学舌乱哄哄。
本来只是半瓶醋,不肯访师求真经。
随帮唱影把经念,装模作样假修佛。
真修应查心想啥?再查自为善德功。
究竟作了几件善?修行多年行啥德?
口称诚修受了戒,实际生活咋作的?
真假修行自心明,善恶正邪自查情。
万般唯心自作主,诸事当前意何为?
一事当前何为主?实践证实修行功。120
只靠口言把经念,[善捨吝啬]少功行。
念诵经咒是善举,不修心性积福功。
福德有限享受尽,六道轮回脱不出。
超生脱死唯修心,修心才是成佛根。
其他修行[有为法],情同世间[假文凭]。
考证修心诚与虚,真假善德是凭据。
不行善德空费力,虚空佛眼全观知。
弥勒渡人尚易化,以善为法不复杂。
善恶正邪皆心主,修心为本是正根。
四众弟子学新经,皆该对查自心情。
认真反省自悟性,破旧立新弃旧容。
老路不如高速路,高速公路新路程。121
弥勒新经高速路,持经修行早证功。
白阳法盘戒律严,目标明确善为先。
行善积德常坚持,日积月累功果圆。
不行善德无功果,喊破喉咙也妄言。
四众弟子自悟性,诚心访师寻真人。
真人并非皆在寺,民宅明师大有人。
修佛通灵在心诚,诚心灵波才接通。
世人通信号码对,差号电话接不通。
修佛通灵同此理,灵波不对通啥灵!
四众弟子除贡高,放下架子虚心学。
虚心进步求上进,傲慢失败灵不来。
宇宙阴阳孕万物,正邪并存相斗争。122
佛魔共存不同性,善恶相对果不同。
[大慈大悲]佛性理,[以善为法]是同根。
以恶为戒守住性,弃恶扬善正修行。
佛魔区别[善与恶],善恶之念心是窝。
修心是为筑佛基,根深蒂固佛果成。
离心如同树无根,无根之木咋生活。
菩提灵性修心得,自心无灵与谁通?!
万物之灵相互感,互感互应为通灵。
佛灵虚空无不在,修未通灵自无灵。
为啥修行自无灵,根源在于心不诚。123
杂念丛生非一心,[五毒]不净有啥灵?
四众弟子心不净,不言以为佛不知。
众生起念佛早知,杂念丛生佛不理。
非是诸佛无灵感,佛法不渡假[菩提]。
真修佛子严律己,正邪善恶佛皆知。
极乐世界无假佛,魔鬼有道混不去。
天佛法眼无遮挡,虚空飘动观的细。
正修佛道诚修心,修心表真善惩为。
诚修佛道不复杂,修心行善功德积。
心同树根吸养份,善为枝叶从根发。
根深才能叶繁茂,树大根深叶不焦。
修佛修心古今理,不是白阳新创举。
离心无佛佛早说,心外求佛则是魔。
修子不解佛经义,妄求捷径瞎忙活。124
时过境迁无所感,疑惑佛法无灵波。
[贡高多疑]是大害,不学无术自心魔。
自心有魔邪念多,心被魔占修啥佛?!
冥顽愚昧心不虚,逞强好胜实无智。         
四众弟子皆同病,不学无术何得智?
诚修心得[戒定慧],[明心见性]相伴来。      
弥勒新经大众语,世人皆能读明白。
关键在于真假修?持经诚修佛灵在。
充当演员装门面,护法早知不理睬。
弄虚作假骗自己,无常到了哭哀哉。
非是佛法不普渡,皆因修子无善胎。
真假善恶反复讲,是为修子更明白。125
并非多言讲废话,突出重点心中栽。
慈父教子不怕烦,望子成龙成圣贤。
众子都把佛果成,天佛诸祖尽欢颜。
修行成败在佛子,普渡众生一样来。
无親无疏无老少,无有分别慈悲怀。
修子持经诚修行,极乐莲花为你开。
善德深广莲花大,无善无德无花开。
有因有果循环理,新陈代谢相替来。
有为之法修无为,无为修成莲花开。
读学经书为明理,不是儿歌唱念玩。
佛传经宝是为用,渡回九二众皇胎。
见宝不识非佛子,佛子得宝喜开怀。126
佛宝非时不传世,无缘难得新经来。
白阳新经弥勒祖,笑渡众生回天台。
弥勒新经白阳法,龙华三会定新法。
三期龙华白阳旨,新法新义传当来。
白阳法盘天佛定,弥勒治世万佛来。
千佛万祖助办道,普渡皇胎助当来。
千载难逢万载遇,今世修人随缘来。
诚信真修皆得渡,行善积德是皇胎。
诸佛诸祖凡人修,明心见性即如来。
人佛心性无二质,一脉相承皆成材。
万缘放下无贪执,善念无我慈悲怀。
心正念正一切正,心邪念邪一切邪。127
人生总闸心为舵,心舵不歪航不偏。
心性涵盖无限量,大含宇宙无外漏。
小而无内尘不染,修行心是总开关。
反复言心心是主,人心多变马难拴。
牢拴意马心不动,休听邪人胡乱言。
万教齐发邪魔多,山妖水怪变化佛。
非是通天接法旨,邪魔外道怕真佛。
时到天佛摆下阵,佛魔善恶分明白。
速访阳师寻正路,善离邪魔早分开。
上了魔船鬼门关,六道轮回你投胎。
弥勒佛祖来渡化,世间迷人认不清。
『天真古佛开普渡,普渡皇胎续长生。
祖师老祖船头叫,唤醒失乡来归宗。
达摩老祖临东土,佛祖临凡不非轻。128
四大天王来拥护,四大部州显神通。
因为皇胎困东土,母差佛祖下天宫。
有缘早把金船上,龙华三会愿相逢。
佛祖街前叫破口,残灵无缘不肯听。
残灵误过龙华会,单等以后转四生。
白阳掌教死治法,一丝一毫不能容。
现今三灾八难到,儿女那里去逃生。
皇胎快认收原祖,跟随祖师到家中。
归家拜见无生母,永居极乐不投东』。   
                          《三期白阳会考证龙华经》129
弥勒治世白阳法,白阳法盘定乾坤。
[奸贪诡诈都扫尽.重开天地换乾坤。
新经传世普渡化,弥勒佛祖旨修心。
直指修心为根本,诚修心性正本根。
弥勒新经世间传,可叹佛子谤经文。
不认新经妄言假,谤佛谤法言非真。
不识真宝把佛谤,妄言造孽罪恶深。
劫限到了遭天遣,黑册罪人标其名。
修人认假不认真,修子看破真和假。
[急早立志修金身,修成金身永不坏。
不生不灭仙佛神,虽然仙佛转凡世。
广换身来不换魂,凡身有坏性无坏。
肉身无了性还存,奉劝世人快修性。130
修性了命出红尘,不成佛祖成仙神。
[香山修行妙善女,因为修道受火焚。
刀斩绫绞无怨恨,舍了手眼救父君。
妙王病好把山上,渡的全家出红尘。
封为妙善千手眼,观音菩萨谁不尊。
佛祖菩萨留榜样,全是舍假修成真。
奉劝世人男共女,何不立志学古人。
急早立下冲天志,求师指点修金身。
诚受三皈守五戒,千魔万难无怨心。
九九八一苦受尽,苦尽甜来现法身。131
早修早炼早成真,真心修道有慧剑。
那怕磨难来缠身,坚守皈戒修成真]。
功圆果满丹书诏,超出三界到雷音。
拜见如来佛法王,万万久年不再临。
世人皆有如来性,贪恋红尘迷住心。
幸逢弥勒新经传,诚信真修脱红尘。
弥勒新经新传世,直播单传少人知。
印数极少实难得,无缘得书晚数春。
得书缘子早印传,功德无量永留芳。
印传新经应急需,普渡众生早受益。
替天传法真佛子,替天传经佛欢喜。
印传新经脱劫难,子孙后代皆受益。132
口传新经同功德,量力弘法修佛需。
弘扬新经善德大,替天传法上乘功。
替天传法量力为,心到佛知佛光垂。
龙华三会天佛定,三佛治世分的清。
初会龙华是燃灯,二会龙华释迦尊。
三会龙华弥勒祖,龙华三会愿相逢。
过去现在未来世,治世佛宝龙华经。
弥勒新经传下世,佛子不识佛祖传。
佛子不解佛祖意,与祖逢面不识容。
冥顽痴迷不悟性,盲修瞎练自逞能。
佛祖渡人靠经传,不能人人见佛容。
本本佛经真灵在,字字灵法在经中。133
句句都是玄妙理,不悟自性难受益。
佛灵本是无形体,无色无声传信息。
信息通灵走心路,修心悟性天佛知。
肚里无食心感饿,身上无衣感温低。
不悟心性难修佛,离心求佛则成魔。
不信新经想求佛,不信佛言修啥佛?
历代新事总有阻,缘人先识得益多。
时过境迁有感悟,望洋兴叹悔事多。
自己不识访明师,明师引路乘快车。
冥顽不化害自己,痴迷无知事太多。
坐井观天休誇口,夜郎自大害处多。
自作自受害自己,因果循环逃不脱。
放下包袱识路头,轻装上路诚修心。
善字当头先锋官,降恶断后发心兵。
心兵悟透新经理,心根坚牢佛法通。
弥勒新经把路引,明心见性龙华逢。
丹书招赴龙华会,无极宫内拜无生。    134

   
00年农历三月十三日传
            六、固步自封井观天
            久积恶习贪嗔痴
末法时期[亿亿人修行,罕一得道]。为什么罕一得道?末法时期,天佛大开普渡,应当有更多的人得渡、得道。为什么反而罕一得道呢?          134
根源在于修心的少。真修的少。诚心修行的人更少。不论做任何一件事情。心不诚,必然一事无成。口修心未修。有的人虽然也心想修佛。皈了依、受了戒。有的人还受了菩萨戒。买了搭衣,上殿念经,作佛事还都穿上搭衣。并且也能读诵几部经咒。诸如此类的[有为法],基本都办到了。表面上看是正修传统美德的。又吃斋、又念佛。谁能说不是正修?谁敢说不是正修佛。诸如此类之举皆是正修无别。如此正修多年,为什么[罕一得道呢]?有的人自己认为得道了。请问:你得的是什么道呢?有那些真实的正果呢?有那位明师能证明你得了真道呢?你的道果么?有那尊佛承认你成了真佛子呢?四众弟子在寺院庙庵所办的一切手续,统统是[有为法]。有为法、非真法。[有为法]都是人们自己做的。如同演员演戏。演员在戏台上可扮演任何一个角色。帝王将相。英雄豪杰、侠客。西游记的电影里有人可扮演观世音。扮演如来佛。扮演天兵天将。扮演孙悟空。朱八戒。唐僧等等。但是都不是真的。人类社会就是个大舞台,每个人都在扮演不同的角色。锣鼓停歇了,戏散了,谁还是谁。你扮演再像,毕竟是假的。假的,终究是假的。故佛言:[有为法],[不是真法]。[真法是无为法]。不是人们自己造假的。才是真法。                                                      136
四众弟子修行,欲得无为真法。无捷径。唯一的正确的办法。就是靠修行。修行什么?修心。金刚经言:[心为身主,身为心用。]心是人的罪福种子,万法唯心。因此,修佛必修心。                                    
当今有些四众弟子的修行,为什么[亿亿人修行罕一得道?]错在未诚修心。未真修心。把修行功。都用在读经背咒上了。虽然读经背咒,是修行之所需,但是并非是唯一需。佛讲的经咒,是指给後来修行之人的路标。引路明灯。是告诉后来学修佛道的人应当如何遵守佛讲的经文修学佛道。如何修行才能修得正果。任何一尊佛都不会再听他讲过的话。佛讲经咒是为渡众生的。修佛子你整天在佛前念诵佛讲过的话,是给谁听的?是你在渡佛吗?是你在给佛上课吗?!本末倒置了。起码的知识都未弄明白,你在修什么?你能得什么果?是在练嘴皮子。佛无功夫听你的念诵。                                               137
你在家教育子女的话。你的孩子不照你的教导去做人。整天在你面前重复你说的话。你作何感想?!你该如何对待?你能喜欢你的子女在你的面前日夜不间断的重复你说的话吗?!情同此理。佛讲经是讲给众生听的。是渡众生的。况且佛也不是每天在四众弟子面前反复重复业己讲过的话。佛讲经说法后,是让众生自己悟心性,悟自性。修心明性。佛未有那部经让四众弟子反复无修止的念诵,就可以修行成佛的。                                               138
再好的治病良药,不把药吃到肚内,光读药方,是治不好病的。读佛经,不联系自己的思想,不修自己的心性,经念诵给别人听,与一你自己修行有何益处?你想是用以渡人。你自己根本未证、未得,你有何法灵能渡别人?
自己终日读、背、诵经咒,表面很虔诚修行、很认真。实与自己的思想不沾边。不修心,不悟性。究竟有何用?不活学活用。咋能明心见性。可悲可叹也!佛言:修心。悟性。明理了义。理在此也。                           139
说某些四众弟子,固步自封,坐井观天的病根,就在于此。自己以为认真坚持读经背咒,持斋守戒的修行,就是正修了。
受了菩萨戒,就是菩萨了。因此,对自己尚未接触过,尚未了解的新东西,就不肖一顾了。肯定自己的过去。否定新接触的事物。另一种人则是另一种倾向、道听途说,闻风是雨,四处拜师,盲目崇拜,偏听偏信。走上另一个极端。这两种倾向都是修行的大碍。固步自封,难得新果;闻风是雨,盲目追求,易上当受骗。都非正修。故此[亿亿人修行,罕一得道]。[罕一得道]的病。在于未修心。佛言:[离心求佛,则是魔]。读经背咒再多,再熟,不联系自己的思想实际。不活学活用。不用于修自己的心。毫无用处。诸多经书都强调修佛是为了明心见性。你自己不对号人座,不用以联系对照自己的思想毛病。不修自己的心。如何能明心见性?也有的人。有时也能联系自己的思想,浮光掠影的扫一下。但是仍未深解。[心离善行遥远]。[无善思、无善念]、[更无善行]。不能算修心。[修心是本],[行善是法]。不诚修心,不行实善,光靠嘴皮读念经咒,不是真修佛。不是真修佛,无诚心、无善念。无善行。修的是啥佛。只是众生中的一名演示修佛的演员而以。佛渡的是有缘的人。真诚修佛的人。不渡所谓修佛的演员,演员是演戏。在修行的路上。是名演员。不真修实炼。焉能修成正果?古语讲:种瓜得瓜,种豆得豆。] 什么都不种。就什么也不收。人人都有佛性。佛是人修成的。不诚修实炼焉能成佛?春天不播种,秋天无收成。播种还得选优良品种。才能高产。修佛人,自己的菩提种子不纯。岂能结成菩提正果?!菩提种子纯不纯。是言修子的心真不真。考证修子的心,诚不诚,真不真?是什么标准呢?!不是听谁的口头表白。读经背咒多少?而主要是看其在修行的实践过程中。[善德功果作了多少件?][有无善德功果?!]自己修学佛道的过程中。未得又未证。只是自己到处,参与一些佛事活动。就算作善事了。岂不知自己修行未到位。未得法权。一相情愿的去作某些事情。自己认为是行善事,实际非善。因为你无法无灵,是欺骗误人害己。何来善?!只有老老实实的修自己的心,量力而行,做些自己力所能及的实善。才是真善。行善事,不是耍嘴皮子。铁公鸡,一毛不拔。何来善?   
白阳法盘旨定以善为法。佛称大慈大悲,其义精缩一字,即为善。善字包括万项万行,凡是有利于众生的言行,有利于他人的言行,皆称为善。善与恶是正与邪,佛与魔的分水岭。在于人们的一念之间。念善行善。念恶即恶。  142
人之初性本善。善恶的观念都是在后天的社会生活活动中。逐渐习染而形成的。习惯成自然。近恶则恶,近善则善。为了克己复礼。为了复归原来善良的固有天性。故佛言:修佛以修心为本。修心是为了回复本来的天性。心性无二。修心即修性。修行达到明心见性即如来。
                                            
2010年农历314日传
      诗曰:
宇宙奥妙广无垠,坐井观天是凡人。
肉眼所见极有限,耳闻不离自家门。143
自身親历终有限,孤漏寡闻非全真。
大而无外灵根性,小而无内不染尘。
修行应懂智慧理,修行自性如来心。
我执贪心不消除,自以为是装啥佛?
天理天法毫未懂,固步自封害处多。
修行不是随己为,我知我执必须破。144
我知不除无精进,世事变化永不停。
破除旧思立新念,读学新经认真修。
固步自封皆妄念,修得佛果非自称。
四众弟子悟佛理,痴迷不悟自心魔。
自魔自障自不知,误谤别人假修佛。
真假修行非自评,明师考证为准则。
既无师传又无证,邪师误导易招魔。
真假明师智慧辨,善恶区别正与邪。
[有为之法]花样多,变换花招谎话说。
诸多变化为骗钱,愚痴假话当真佛。
今人多把假当真,不信不听真佛云。
见了弥勒不相认,遇见真佛不认親。
死读经书不了义,如唱儿歌不受益。
冥顽不化肯死理,病危念方药不吃。
灵丹妙方再神效,望药不吃盼病愈。
会读经咒非等佛,慈悲喜善积功德。145
起思动念不离善,言行一致真修佛。
多年恶习不根除,贪嗔痴慢疑毒多。
久染[五毒]自不除。恶言谤佛造罪恶。
旧业未了新业增,新经不认修啥佛?
白阳治世弥勒祖,收元传经新法说。
痴迷不解经中义,自称有道胡乱说。
自吹得道有何法?何佛认你有正果?
有何功果为证凭?何师认证你修成?
[未得谓得]是妄语,[未证谓证]是谤佛。
苦修多年未得道,皆因自己罪恶多。   
良言相劝自不改,忌妒善言成仇恶。
痴迷妄思自魔障,缺德少善是心魔。146
魔心魔念行魔道,邪魔归根是魔窝。
末法时期人难渡,难在信魔不信佛。
魔子魔孙把他缠,气昧相投归一窝。
弥勒佛祖大收元,白阳法盘换天地。
[十把金笤扫乾坤],[妖魔鬼怪一齐扫]。
破旧立新白阳盘。万教归一善为法。
万法归一善为源。以恶为戒除诸魔。
弥勒治世传新经,人人真修人人成。
持经诚修得正果,不成佛祖也成仙。
新经浅白[涵义深],字句皆含[妙中玄]。
玄义奥深无言表,非是语言能今谈。
言玄非指[玄关窍],[玄义深奥]靠悟参。147
[悟透玄妙]深奥理,天榜挂号把名添。
万法唯心悟心性,不悟心性皆妄言。
佛法不是谁人给,自修自得是佛言。
不修不得妄祈盼,弄虚作假魔喜欢。
弥勒新经渡人善,以善为法功果全。
白阳教主弥勒祖,親传新法渡圣贤。
白阳法盘普施渡,渡尽九二回天盘。
佛子归天靠自修,不修不能返天盘。
九二原灵皆佛缘,未来佛性是心田。
自己不修无人替,乘愿再来皆同然。
有人自称是某佛,实是妖魔骗人言。
真佛非是自己报,被人识破即返天。148
末法修子太痴迷,假话当真追的欢。
[罕一得道]非不渡,皆因真修少可憐。
[亿亿修行]假修多,不修心田不成佛。
古佛皆是凡人修,[诚修行善]功德作。
[多行善德积功果],[功德圆满修成佛]。
学生读书有考试,考试合格才毕业。
毕业证书得到手,升学就业有文凭。
空口白话无人信,一切皆是瞎张罗。
修学佛道同此理,修得正果丹书诏。
有了丹书真凭证,[真法无为]天佛行。
痴迷盲修不明理,盲修瞎炼无归期。
弥勒新经传新法,新法冶世救劫需。149
四众弟子诚学修,破旧立新持经行。
新经救劫及时雨,持经修学必受益。
有人疑惑不相信,胡言谤法遭天击。
世人言行佛在目,善恶正邪佛皆知。
欲求得渡诚修佛,多行善德修行基。
口修无行谎言语,无功无果是自欺。
四众弟子应表率,以身示范弘法需。
身体力行是榜样,榜样示范力无穷。
四众弟子为人模,佛力加持早归西。
弥勒新经传东土,先睹结缘法缘殊。
先睹为快机难遇,随缘得渡天佛机。
新经独一传东土,先得新经有玄机。150
全球唯一你先得,万载难逢此良机。
若非因果仙佛助,万金祈求无得期。
初传印数极有限,原版经宝世间稀。
亿亿修人需新经,印传万本啥比例?
缘份深浅自己悟,得经到手咋修习。
自己先得咋弘法,咋传新经自悟思?!
行善功德弘法大,弘传佛法多代益。
真修佛子自己思,量力弘法无量益。
出钱出力同等功,替天传法佛皆知。
主动发願弘佛法,白阳挂号名有你。
替天传道传新经,天佛引你去归西。
要想归西[多行善],[善德圆满]是根基。151
口说无行没有用,善德功果为证凭。
弥勒新经稀世宝,无缘有钱买不到。
有缘自然随机得,万分珍惜不可轻。
错过机缘再难遇,失去机缘误归期。
归期一差几万年,非是几年与朝夕。
珍惜缘份苦修习,善德圆满必归西。
                                   
2010年农历315日传   
弥勒佛祖親传经,万年历史头一行。
末法白阳弥勒祖,率领诸佛诸祖来。152
千佛万祖来助道,千佛万祖助当来。
改天换地非小可,日月星辰重安排。
三佛治世各不同,青红白阳今当来。
当来治世弥勒祖,改天换地乾坤排。
[十把金笤扫乾坤],[扫妖除魔天时来]。
末法时期妖魔兴,混进佛内乱道坏。
四众弟子受魔害。魔子魔孙装佛来。
扰乱修行谤佛道,谤佛谤法花言来。
天花乱坠胡言语,痴迷之子极崇拜。
受了魔害不知情,误认明师渡己来。
紧追不舍魔船上,天时到了才明白。
弥勒佛祖[金笤到],后悔不及哭哀哉。
白阳法盘无偏私,按律治世平等来。
邪不压正无出路,早悟正道佛修来。
正修持经修自心,弥勒新经照妖胎。
弥勒宝镜通天照,妖魔鬼怪现原胎。153
[金笤]一扫化灰烟,魂飞魄散无再来。
四众弟子快惺悟,即早悟心修当来。
当来弥勒白阳祖,渡尽九二众皇胎。
普渡自修二般意,修渡明性分不开。
普渡救世诸佛为,四众弟子修自心。
修心是为上法船,善德圆满持票来。
自不修心妖魔混,自欺自误哭哀哉。
诚信佛法讲自渡,佛经明指方向来。
新经引路须自修,不修不得悔不来。
四众弟子冥顽痴,天佛叹子不成材。
无生老母哭多年,只为诸子不成材。
不听渡化自为正,多劫循环六道来。154
今逢末法换天地,重抪乾坤有成坏。
此期错过再难遇,再有此情数万年。
数万轮回变啥物?何时再能得人胎?
失去人身转它物,千生万死无时来。
修佛修心是根本,自修自得证如来。
[修心不凭口头谈],[万缘放下功德源]。
无善缺德空白话,无有功果不成佛。
见证善德有标准,无我无贪真善惠。
图谋贪利行诸事,皆属三毒贪嗔痴。
不修自心未证果,装腔作势把法施。
类此之举非行善,自己造业孽障增。
四众弟子要牢记,修证自己是唯一。155
自己不修何来法?自己未证何来灵?
自吹自擂自呈能,欺己骗众罪非轻。
逞强好胜非佛法,妖魔鬼怪乱道行。
历史变迁诸事新,适应形势才生存。
阴阳三界同一理,优胜劣汰因果循。
计划经济建国初,商品经济是今期。
两种经济性不同,法制管理有改更。
不同时期不同法,国法制度相适应。
法制适应幸运强,安居乐业是民生。
修学佛道同一理,末法修行有改更。
弥勒新经白阳法,白阳不与红阳同。
天时变化非同一,破旧立新换盘需。156
冥顽不化不悟道,痴迷不悟无出期。
速访明师引新路,弥勒引路归无极。
持经修心行得渡,[慢疑诲谤]罪非轻。
无智不可胡乱语,缘份不到非逞能。
修得正果佛令诏,想不渡人都不行。
诚修实炼波罗密,般若普渡始修成。
修行不是吹牛皮,功果不到休逞能。
修行品级佛知道,修行过程有考评。
修子不知佛有定,根据考评定品级。
修心明性除邪念,歪理邪说不可思。157
起思动念皆无我,善施助人是唯一。
大慈大悲是佛念,[贪嗔痴慢]是毒汁。
[贪嗔痴慢疑毒]全,演成癌变无法医。
四众弟子真求道,放下我执[破慢疑]。
未悟不懂诸事多,不可傲慢胡乱说。
凡人之见无智慧,自己肉壳尚未脱。
皮囊裹体灵末显,有啥本事冒充佛?
出家在家同一体,肉体凡胎未超脱。
有点小灵非成道,五眼六通才成佛。
小智小慧非大用,修心明性证大罗。157
                                            
2010年农历315日传
真佛住世不慢法,凡人岂可胡嘞嘞。谤佛谤法犯天条,滔天大罪无法脱。158
诚悔己罪真修心,[弃恶扬善]作功德。善恶积多功果满,三千八百少不的。
有利众生皆是善,一件不少佛记册。善恶正邪皆有帐,巡天法官手中握。
你不见佛佛见你,诸言诸行皆有凭。瞒人瞒己难瞒天,善恶正邪佛通观。
除净妄念诚修心,行善积德靠自强。修行成败皆由己,心主身行发令王。
心发指令身行动,善恶正邪心主张。[亿亿修行罕得道],根在修行性迷茫。
不真不诚妄念多,虚情假意瞎忙活。不修自心外求佛,自性弥陀久埋没。159
无有真心通啥灵?无灵无法道何得?! 诚真修子严律己,持斋守戒严律行。
心口如一不相饽,不说妄语无谎喀。四众弟子言行慎,不可信口胡嘞嘞。
口出之言不兑现,无意之中造罪恶。造业容易消业难,造下口业罪难脱。
弥勒佛祖传新法,竟敢谤佛胡嘞嘞。自己不信佛祖言,反讥传经是胡说。
自心慢疑得啥道?自魔障心罪难逃。不信佛言胡猜疑,诸佛不渡谤佛者。160
普渡众生随缘度,不是强拉来修佛。修佛前提[信愿行],不信无愿自逞能。
反复强调必修心,修心行善积功德。有人不解佛经义,讥讽佛言多重复。
重复是为突重点,重点要义必重申。自作聪明谤佛法,你解佛义何重心?
重复之句尔行何?而你究有何功德?!善德功果多少件?我执贪念把己裹。
自己未解经中义,自显有慧胡嘞嘞。谤佛谤法谤新经,不解佛义咋修行?
修佛不是当演员,穿服背咒谓修行。[皈依受戒有为法],幼童人学初报名。
学习成绩看考试,考分合格把级升。诸此类言平常理,不明常理逞啥能?161
诸种邪念不待说,佛眼通观全知情。速访明师求新经,认真修学赶路程。
未读新经妄评说,谤佛谤法罪非轻。读经尚需解经义,字里行间玄妙生。
佛讲经法有玄义,字句在此意在彼。非是凡人白话文,天佛经文含玄机。
读经不同看杂书,修心悟性理始明。读经修心解义理,明理了义慧智生。
明心见性靠自悟,玄妙非是语言明。见性是喻见性理,非言眼见性体形。
修人不解见性理,自称眼见自性体。性本无形无声味,言见定是魔乘隙。162
自魔它魔有一个,一切幻象皆是虚。自己不懂多求教,无慧也要有知识。
无智装慧胡言语,害己误人罪业积。修行不得有虚假,修心明性是真蒂。
胡言乱语充悟性,一知半解不了义。了义才是经义理,识别真假此义一。
[依法依义不依语],[依法依理不依人]。识别真假[四依法],不可盲目把人依。
弥勒新经佛祖传,无缘不解胡乱谈。未读经文妄评论,妄语谤佛罪恶深。
未修心性先造业,自己逞能论假真。弥勒见你不相识,缺智少慧不诚修。
逆水行舟难前进,顺流而下必受罪。四众弟子修道果,诚真修心是正根。163
自己未证休管事,劳而无功恶业增。自得正果再渡人,佛力加持善德行。
凡夫无法又无灵,有心无权瞎折腾。误人害己假法施,仙佛不会加持你。
无有仙佛助你力,凡夫白人啥法施。修得证果仙佛力,助人解困才有益。
山妖水怪草树精,多种众生皆有灵。灵气大小分正邪,滥竿充数把人蒙。
魑魅魍魉皆有灵,其灵皆是害人精。不修正果妖服体,蒙骗世人罪非轻。164
天时到了[金笤扫],化为灰烟不再生。四众弟子诚修行,认真读学弥勒经。
新经契机传新法,非是往日古经文。红白二阳相交替,破旧立新换天盘。
四众多年未得道,无灵不解天地情。普渡众生传新经,契机契理易修行。
非同古经梵语句,东土少人悟经文。今世传经世间语,诚心修学佛果成。
弥勒新经新传世,新经传世少人知。新经传世一人接,印成经书再传世。
缘深先得新经宝,早读早修早受益。诚修佛子传新经,无量功果品级增。
九叶莲花心中开,自己莲花自己栽。                               165
                               (注:魑魅魍魉读:chī mèi wǎng liǎng )
2010年农历316日传
修心是播莲花种,种纯根深莲茂生。自种莲花自己育,诚心护育莲花开。
自己不播莲花种,何来莲花为你开?种瓜得瓜古今理,自种莲种花始开。
修心修根菩提种,菩提种纯莲必开。菩提种子修心性,心清意净种子纯。
杂念丛生妄想多,假种谎花不结果。谎花枝动花即落,心不诚坚修啥佛?166
莲花跟随修心长,心诚花大艳色鲜。假心虚情无真意,根枯叶蔫变死莲。
极乐世界有莲花,修子诚心感灵栽。非是别人育花种,自灵诚修自心栽。
诸灵虚空遍法界,自心不真干扰多。诚修心性灵波强,冲破干扰接通波。
世人电话拨准号,双方才能把话说。号码不准无回应,是因不通信息波。
修佛通灵亦同理,自心不诚干扰多。佛灵虚空无不在,不诚修心无灵波。
口说无行灵波假,假波何能求真佛?修心就是[修灵性],[灵性修出]就是佛。
自己灵牲自己修,自身灵性不挪窝。久染积秽灵性埋,垃圾不出灵不来。167
自感良好非真好,[师传师证]两头来。[上有师传得真法],[下有师证道果获]。
自我感觉是梦幻,梦幻泡影非真才。修不成材自己假,[谎花]永无果实来。
此等识假平常理,农村儿童皆明白。末法混沌颠倒因,多人喜把假当真。
[真言逆耳不願听],[假话甜蜜喜乐闻]。甘願受骗从不悔,願为骗子当儿孙。
此非时代变迁过,真人不怕环境磨。真人[四空][四无相],空性净明无奈何?
修心明性如来现,自性弥陀未来佛。[罕一得道]君得道,续命换魂修成佛。
四众弟子悟自性,破旧立新诚修佛。除净恶习立新志,弃旧迎新把胎脱。168
恶习不除自害己,不清不净非佛陀。[有为之法]是入门,[修得无为]成弥陀。
自感良好栏路虎,[有为之法]陷井多。速访明师求真法,读学新经是正课。
弥勒古佛白阳祖,祖师新经乾坤挪。弥勒佛祖天权掌,统率天佛星斗挪。
乾坤重排有改动,移星换斗新山河。世人尽善无恶徒,国泰民安极乐天。
此景变化非久远,天法已定有时间。四众弟子持经修,诚修行善必平安。169
仙佛同在人世间,搭帮助道办收元。四众弟子诚修心,不成如来也成仙。
究得何果在自修,自修自得曾多言。有人不解真佛义,谤佛重复是多言。
多言尔究行如何?尔究了义该咋作?!尔未作到才重复,重复是为重点传。
重复尔尚未作到,尔自究是咋修的?!明理了义尚未达,自逞其能显水平。
实质自暴无智慧,未明佛意自吹擂。修行首先要虚心,[空器]才能装东西。
满箱[垃圾]往外流,有了[珠宝]无处存。倒净垃圾变空器,清扫干净装宝器。
修佛修心同一理,我执不除修无益。[万法唯心][破我执],[五毒]除净[无贪痴]。
修佛修心古至今,[以心传心心印心]。[心心相印莲宗续],[万变修佛不离心]。
以善为法修心性,修佛修心是正根。[四众弟子人人讲],[诚真作到有几人]?!
言行不一妄想多,不真不诚修啥佛?!世间凡人行假事,极乐世界无假佛。170
明心见性成正果,善德圆满无有恶。读学新经自对号,持正改错实践作。
[口说无行是谎花],[花落枝空仍无果]。[口说无行骗自己],[自欺自己亦骗佛]。
不信不修佛不怪,皈依受戒自承诺。[行不一即假话],[无信无义即罪恶]。171
真的不信假的信,以假乱真紧忙活。春雷晌了一场空,佛是佛来魔是魔。
佛魔行的非同路,善佛恶魔不同辄。外因真假难识破,自心真假己明白。
自心真假自心主,非是外力强加的。自己心假一切假,自心诚真一切真。
有人以仙冒充佛,仙是仙灵佛是佛。仙灵并非佛灵体,佛灵至尚达无极。
仙灵六道未超脱,佛灵超脱无轮回。修子要懂本与末,不可误把仙当佛。172
仙灵并非皆佛道,仙灵亦是有正邪。正仙可成佛护法,邪仙邪术皈妖魔。
末法骗术妖魔为,人妖混杂多是非。正修佛子应自律,识清佛魔修自心。
自心正了一切正,自心邪了一切邪。早悟早惺得佛救,修心行善功德为。
修心不凭口表说,口喊难渡波罗密。般若菩提波罗密,正智正见新经说。
弥勒新经传善法,破旧立新除邪说。邪人邪说无经卷,全凭口头胡嘞嘞。
花样翻新目的一,为了骗钱费心机。自设道场把人矇,痴人未证受胡弄。173
自愿拜师去道场,念经诵咒众人为。不明念经给谁听?!无法无灵念给谁?!
[不修心性只念经],[光读药方病不没]。[经咒万灵治病方],[良药医病吃肚里]。
读念背诵不对号,不联自心无作为。[打着晃子在修佛.只念不用等同没]。
佛传新经引航灯,航灯引路佛光垂。持经修行对己号,弃恶扬善是正为。
离善缺德邪行路,离心无佛正果无。不明速访明师引,休再逞强迷糊糊。
四众弟子自把舵,西极大路自选择。自己选路自己走,正邪自悟即明白。174
[亿亿修行罕得道],错在自己心修歪。心诚自修善为法,持经修行正果来。
得道之源在心性,心诚则灵道果来。得道即是得灵法,佛考达标丹书来。
[佛诏丹书无为法],[非是有为人造来],[人作之法皆有为],[有为之法未成材]。
[有为]诚修[无为法],[无为真法]佛传来。得到法灵需考试,不是自吹猜迷来。
当今邪法数不尽,邪师邪法邪道传。[顶香跳神充佛祖],[真佛无有闲功夫]。
普渡收元忙不闲,怎能到处把体伏。[装神弄鬼把人骗],[真佛龙华无功夫]。
谎骗世人皆邪道,痴迷冥顽喜跟随。痴迷不仅自受骗,成了妖托害人精。175
四处吹捧玄又妙,痴迷之人易上道。正修听传心不动,指破骗局邪不听。
盲修瞎炼害处多,荒废时间病魔多。诸般邪病不离身,自招自惹难逃脱。
更有邪魔把灾打,自作自受鬼缠磨。求仙求神到处看,越看越乱缠妖魔。
伤身损财乱了性,乱性无主咋修佛?访求明师可得救,得救不可听邪说。176
弥勒对面不相识,闻风是雨魔当佛。[有人无佛亦无道],[全凭自己会狂说]。
有人前生欠他债,甘愿把他当佛陀。[跟修多年无啥得?][思悟根源为什么]?!
正路修行未得法,积下福德未白活。功德福德皆无得,瞎忙半生为什么?!
勿怨天来勿怨地,只怨自己未争气。投错路头快回转,回头是岸苦海离。
[正邪对错自思悟],[修行多年啥进步]?![灵法无得修的啥]?[宇宙人生知多少]?
究竟修佛咋修成?![除了读经还懂啥]?[菩提种子播多年],[无根无叶啥收成]?
[怎么自己不悟思]?[无常到了啥归程]?[自鸣得意胡涂过],[你究何处去报名]?!
天时迫近时光紧,何去何从当自思。总结前段从修起,不可自误再迟疑。177
弥勒新经讲透明,关键在于自修行。因果本来永相随,自作自受永不没。
[诚正修行才消业],[盲修瞎炼孽业堆]。[孽业越积堆越大],[何世才能业消没]?!
[细思深悟实可怕],[造成恶果能怨谁]?!读此宝经再不悟,自食苦果地狱门。
[不诚修佛别造业],[造下孽业罪不没]。[恶业多数口中出],[妄言秽语恶业飞]。
语言无路话飘盈,出口随缘任意飞。[祸从口出病口入],[口关把住少是非]。178
[谤佛谤法源于口],[口言谤语收不回]。[不明不可乱言语],[无言无语无是非]。
[修心勿需语言表],[行善积德功果随]。据修功果定品级,三千八百达品级。
                             [注:蔫【niān】物不鲜,如:让太阳晒蔫了的花]

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 楼主| 发表于 2014-9-23 21:34:19 | 显示全部楼层
七、我执邪见谤道法
不悟佛意自称尊
   末法时期,修行的四众弟子,比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷。在修行的过程中,不一而同。有的人是诚心真意而修学佛道。因缘分所限,未遇明师接引指点,在修行路上迂回往返打转转,走弯路多年无进展。                179
   另一种人是为了个人的某种目的,只想得道。给人算命测挂,利用仙佛的名誉捞贪金钱。此类人遇佛不认,遇师不亲。有点胡黄白柳,山妖水怪的小仙灵感。自己以为通了天,不尊师,不重教,到处求灵感,根本就不修自己的心田。
   另一种人是随帮唱影、皈依、受戒,拜佛、烧香,求签问卜,祈求吉祥。无有修行之心,怀有求佑之念。祈求佛道保佑自己的子女生官、发财。自己长命百岁。富贵荣华、心想事成。万事如意等等。                           179
   也有少数人想修学得道,成佛作祖修得正果的人。
   诸如此类的修学佛道之人。皆是各有理念。各怀不同的心思。各有不同的行为。各得不同的果报。这些修行人中。他们缺少的是二个字:一个是缺少诚修自[心]。[离心无佛]。不真诚的修自心。一心外求。求什么?求得。得什么?[得名[[得利]。[得财]。[得福报]。另外缺的一个是[善]。[缺善少德]。[无善无德]。得什么?得的是业障。得的是罪恶。心不正,行不正,其得的果报必歪。故《大集经》言:[末法时期,亿亿,人修行,罕一得道]。为什么罕一得道?末法时期天佛加大力度,普渡众生。千佛万祖共助当来弥勒佛祖大收元。为什么反而[罕一得道]呢?其原因在何?信修佛道的人多了。[亿亿人修行]。为什么欲求得道成佛作祖的人。[罕一得道]呢?                                       180
究其根源主要有二个:一是末法时期的众生下根、下下根、劣根的人多。多世累劫的因果所致。孽业深重。难渡、难修。冥顽不化。自性被多劫恶业埋没太深。[五毒严重]。[我执难破]。[烦恼障]、[所知障]、[自障自魔』不得果。
二是有些人虽然不属下根,劣根之人。也是[贡高我慢]。[自我为尊]。[目空一切]。[无善缺德]。[我执]、[法执],[五毒俱全]。[特别是有分别心],[贡高我慢]。[不可一世]。[唯我独尊]。[自不量力]。不修心。自魔自障与魔亲。
如此修行违背佛法,焉能得道?                                 181
佛道,是修得的。怎么修行才能得道?万缘放下。诸恶莫作,众善奉行。[应无所住。而行布施]。[应无所住,而生其心]。有些四众弟子,虽然自己皈了依、受了戒、穿上搭衣了。如同戏台上的演员。化了妆。换上了服装。登台表演了。毕竟是个演员。绝非实情。修佛也是如此。                           182
皈依、受戒等等[都是有为法]。所谓[有为法]。都是人们自己作的。并非真佛法。真佛法是靠诚修实炼所得。不修不得。满脑子[贪嗔痴慢疑]。我执贪着缠身,终日追求酒色财气。你得的是酒色财气。你行的是谤道,是背道。何能得道?遇见了善知识,明师,不服气。不信。不敬。更有甚者。对弥勒佛祖新传的新经也不信。竞敢妄言说什么不是真经。更是谤佛谤法。谤道的逆天大罪。自己未得未证,认为别人证得的就不是真的。你自己认为你有真的,你献出一部弥勒新经来。供给四众弟子修学用。你能另找到一本弥勒新经来吗?!你有吗?!自己未得。未证。又不承认别人得的真经。此类修行之人,非是真修行之人。佛无分别心。有分别心则是魔心。此类人多数是魔子魔孙转世。乱道谤佛谤法。故非真佛子也。此类人,不仅是自己不真修行,而且在干扰破坏别人的修行。其罪恶之大,天地不容。因果循环,必遭报应。天击雷轰。                         183
弥勒佛祖,白阳治世。破旧立新。以善为法。以恶为戒。以人为宗。以修心为本。破除一切我执。法执。破除贪心。除旧迎新。谤佛、谤道,竟然敢言非真传。真与假。你如何敢下断言?你参加了天上的三期白阳龙华会了吗?你亲听到了诸天佛讲座研究白阳法盘的会议精神了吗?你看到了白阳龙华会议的记录了吗?!无凭无据,竟然敢胡言乱语,妄加判断。该当何罪?!其罪非是佛加的。是妄言者自造的。将遭严惩,何能脱逃?!自己未亲历的事情。不可妄言是非。当今世人亲眼所见的都真假难辨。岂能想当然妄语妄言,造罪非浅。
末法时期妖魔乱道。干扰破坏。正修。妄想生障魔。害己还本心。自己不修心。不行善。不积德。一味妄想得道。妄想开慧。妄想为师。妄想得道弘法。妄想飞升成佛。不诚修心炼性。[妄想必成魔]。[魔谤佛道]。[谤佛法]。背道而弛。咋能修得道果?!其害无穷矣。不播种,何得果?!                   184
我执是得道得法的魔障。诸行皆是自我感觉良好。我明教,我有慧,我得道,我会经,我守戒,我通灵(地仙服体)等等,[如此等皆是自魔障]。[邪见障]。[不悟自性]。[不修本心]。[不明空有]。[不明佛义法理],[凭自己的想当然谈玄说妙],自谓得道。胡言乱语。信口胡言。背面毁誉。纵意多谈。[诸如此类言行]。[皆是魔障]。心魔乱道,心魔谤佛、谤法、谤道。自己的心魔不除,修啥佛?修啥道?!
[欲修佛佛先除魔]。[除去自心的魔障,才能正修心]。诚修佛。诚修、正修,才能修正道,得正果。                                            185
有分别心者,非佛心。佛心是大慈大悲心。无二心。佛普渡众生,不分老幼,不分男女,不分先后,不分出家在家修行。不分贫富贵贱。不分高官与平民。不分职业行当。唯一的宗旨是:信、願、行。只要本人信、願、行者,皆普渡,皆可渡。标准是[觉、正、净],[即觉而不迷],[正而不邪]、[净而不染]。[修行戒定慧],[除净贪嗔痴]。修行达到[四空][四无相]即得正果。自性如来定当临。
当今有相当一部分四众弟子修行当中存在的通病。则是[目空一切]。[贡高我慢]。自己以自己已经得道。得果了。自我感觉良好。[上未得真师传法],[下未得明师证道]。而是自己终日胡说乱道。诽谤别人都是假,唯独自己才是真。[谁人能证明唯你是真]?谁能证明别人是假?[识别真假的标准是什么]?诸如此类的问题。你不能一一说明白。凭啥胡说乱道?你不造业谁造业?![自己无正心]。[无正见]。[无正修]。[无正行]。你究竟能得啥道?![邪门外道]。比丘、比丘尼、优婆赛,优婆夷,四众弟子,一定要切记,自己不明白。不了义的事情。千万不可妄下断语。[祸从口出,口业难消]。[造业容易,消业难]。难于上青天。186
自己修行多年未有灵。未得道。不自悟。还经常胡说乱道。自己应该反思。究竟在修什么?为什么除了[有为法],一无所得?!在此忠告四众弟子要认认真真地反思过去修行中的经验。悟、悟、悟!悟出法理来。
修佛、修的是心。心!心!心!你的心,终日究竟想的是什么?!修的是什么心?!多年修行。劲未少使。功夫未少用。经咒未少读背。一无所证得。究竟差在什么地方?!为什么???!!!                                  187
《金刚经》言:众生皆有佛性。在于修与不修之别。多修多得,少修少得,不修不得。有些人也修了。为什么修而无得?!谁修谁得。是真语。是实语。为什么有的人修而未得?未证呢?!是因为修子自己不明理。不了义。盲修瞎炼所致。未真诚的修自己的心。又无善念。[未行善积德]。嘴修心未修。[只求得]。[未有舍]。[无善又缺德行]。如此修行,你想得什么?[有舍有得]。[不舍无得]。只求得,不思舍,非佛心、佛念。求贪不舍,是魔思、魔念。故此,有修无得,非真修。非正修。妄费尘劳。                                         
诗曰:
修佛修心是正根,修心为本佛法尊。不修自心妄求佛,心外求佛则是魔。188
不修心性耍花样,有为之法紧忙活。不修心性只求得,无法无灵念经歌。
未通灵性未赐权,逞强好胜假令行。[世人造假诈骗犯],[佛法造假律不容]。
[自己未超六道苦],[超度别人是胡矇]。正修佛道修自己,老老实实修心性。
自心清净无杂念,修心为本是正行。修心不是口表白,不是念经给人听。189
[修心除贪树善念],[善心善念功德行]。[一毛不拔只求得],[舍一求百非善行]。
[真善不图谋啥利],[无私奉献善德积]。[以善为法是行功],[以恶为戒应远离]。
诸恶莫作脱苦海,众善奉行上天梯。修佛首要明经义,持经修行修自己。
念经背咒息杂念,不是念给谁人听?自己不用妄费功,无人听你读念经。
念经诵咒雖善举,积得小福受小益。念经不能了生死,修心明性修佛基。
念经为起净心用,净心修佛心唯一。念经万卷不对号,读诵万遍仍无益。190
读经明理修自心,[心无我执善唯一]。修心行善平常理,修子作到不容易。
我执不除贪不灭,言行不一两张皮。修行障碍不明理,不解经义不照己。
自认良好[傲慢障],自魔自障佛不理。不读经咒善事为,诚修实作真佛子。
无言表白行善事,善法在心无止息。未读经书善德作,诚修真善功德积。
无言实善不声扬,天佛明观帐上记。真假修行非口说,天佛护法常巡逻。
善恶正邪皆有帐,天时到了分佛魔。不修求得是妄想,不舍求得皆是魔。191
修佛读经是正道,[读经不是念儿歌]。[读经是为修行用],[对号人座除罪恶]。
[只念不用修自己],[专照别人自装佛]。自思以为是善举,无法无灵自造恶。
自修无得逞啥强?自己未证装啥佛?!仙鬼灵法非佛灵,不可滥用冒充佛。
骗术得逞是一时,机缘成熟报应得。修佛功到果必成,得法得灵有权柄。
证果渡人不为晚,该渡不渡亦不成。自己未证去渡人,自己病危咋救人?!
自不量力胡作为,欺世盗名孽业堆。自己造业自不悟,情同世人骗子为。192
一知半解不了义,也敢讲法胡滥吹。招摇过市无啥用,不如老实善德为。
行善积德功德满,必有丹书诏你回。不懂之事少言语,虚心求教少是非。
虚心学习有长进,[傲慢造业功果亏]。正修心性得正果,实善真德证佛果。
无善无德行骗术,因果报应紧跟随。白阳法盘善为法,以恶为戒识妖魔。
善恶皆是心为主,一念之间定归途。心善行善佛接迎,心恶行恶人魔窟。
善恶因果人自造,因果规律逃不得。弥勒善法渡众生,以善为法佛令行。
行善积德修佛子,恶行乱佛魔子孙。阴阳三界善为本,善德功果万教一。193
天地之间皆扬善,正法正教皆归一。归一兴善心为主,心善行善诸教基。
离善恶行皆魔道,妖魔鬼怪害人的。弥勒新经传新法,十方法界万法一。
白阳龙华新法治,龙华三会善法一。十方法界善为本,善法治世新格局。
人人修心人人善,善心善行国太平。国泰民安极乐界,极乐世界东土是。
扫尽恶魔人皆善,坦荡处世众生需。扫净妖魔归善法,善法统一无贪欺。
人心向善渐改变,恶行无地把身安。天地变化乾坤换,升平世界数万年。
恶灵收回阴山押,改恶向善再投人。修行不好永拘押,死不悔改化灰烟。
白阳治世新法治,阴阳定位无私偏。弥勒新经讲善法,善法治世皆统一。
破旧立新法盘换,善升恶坠无改异。                           194
                                             
2010年农历318日传
四众弟子应惺悟,认清变化学新经。白阳法盘新法制,认清形势变化需。
适应形势早证果,不跟形势被淘汰。弥勒新经天佛定,白阳龙华新法规。
天时变化法制改,白阳法制变化多。千变万变本不变,修心为本正修佛。195
[以心传心心印心],[心心相印是正课]。古佛皆是人修成,[人佛同性心一个]。
[众生同心皆佛性],修与不修两种果。谁修谁得佛性现,不修不得仍自我。
修行未得心不诚,我执不破难修佛。[我执]不破[自魔障],[五毒占心]修啥佛?!
四众弟子听佛示,诚修自性破我执。无我无慢诚修心,万缘放下善作窝。
自心唯有善统治,[起思动念善是佛]。大慈大悲佛号立,慈悲合一善主谋。
慈悲喜舍佛道立,普渡众生慈悲佛。古今天佛慈悲心,慈悲为怀渡众生。196
众生修佛修慈悲,慈悲出自善德心。善德之心修中来,修心除我息妄贪。
我执贪欲是众生,无我无贪修成佛。[贪嗔痴慢根是我],[我根不除难修佛]。
口是心非祸根我,我是祸根贪欲多。起思动念不离我,我执不除修啥佛?
[多年修行未得道],[罪魁祸首我是魔]。念念不忘我是障,我障魔害无灵波。
我执不除魔障道,修来修去还是魔。我执不破魔障道,我执魔心咋修佛?
弥勒新经破魔障,修心为本直指善。立善破贪除恶源,除恶兴善佛本源。197
诚修佛道不离善,离善无佛妖魔源。妖魔当道拦路虎,山妖水怪紧相缠。
魑魅魍魉冒充佛,装神弄鬼把人骗。修子冥顽未开悟,奉为盖世活神仙。
朝拜假佛离正道,再想回头悔已晚。乱投邪师受欺骗,妖魔鬼怪招一帮。
紧跟其身鬼迷窍,病魔缠身罪难遭。招来魔鬼再超渡,无法无灵瞎胡闹。
念经背咒趋魔鬼,修得法权办得到。修行未得法权令,装腔作势无人听。
世间骗子行骗术,冒充官府把人矇。政府执法真官到,骗子脱逃现原形。198
世人方知受骗当,悔恨当初己不明。修佛不懂真法理,盲修瞎炼同此情。
闻风是雨四处求,拜师无数无真人。邪师冒充真罗汉,假尼冒充活菩萨。
邪僧自称是活佛,自我吹虚把人骗。替人吹虚说假话,自己上当变成托。
此类修人数不少,修行多年白忙活。真佛不渡假佛子,自心不诚修啥佛?!
弥勒对面把他渡,他也不认是真佛。魔鬼迷昏其心窍,越招越多难脱逃。
盲修瞎练不明理,自作自受招鬼魔。同流合污难摆脱,臭味相同归一窝。199
弥勒新经讲的明,修心善行为正宗。持经修行严律己,行善积德正果成。
[不读新经不明理],[信行邪师瞎折腾]。[信听邪说不了义],[痴迷不悟妄修行]。
多年修行无所得,劳神伤财不安宁。修行修的鬼迷窍,再不惺悟地狱行。
三期龙华白阳祖,弥劫佛祖传新经。新经适应新形势,新的法治讲的明。
诚修得到真经宝,边修边传渡众生。[弘传正法佛护佑],[功德无量不用求]。
[不求命有佛保佑],[善恶天佛早知由]。正邪修行非自说,天佛统观知根由。
休想假像把佛骗,真假早已存案头。千佛万祖都临凡,日夜不停渡女男。200
遇见真佛不拜师,盲修瞎炼自称贤。[自称得道有啥凭]?![何佛承认把你封]?
[自感良好无啥用],[归根到底把己坑]。天佛难渡冥顽子,痴迷不悟真糊涂。
不识新经真佛宝,错过此时再无机。机不可失不再来,失去良机再无期。
[机会本是随缘遇],[无缘妄攀无有机]。                               200
近些年来有的人在社会上擅传的所谓的修行弥勒大道点传法。在民间设道场。有些人穿上白色长衫,有男有女自称奉天命在民间弘扬明师一指点的弥勒大法。很多人趋之若鹜。到处追求明师一指点。
此举就新经之机说明:所谓明师一指点,并非指:[明师]用手指指点玄关之穴,即可成佛得道。声言即[可地狱除名,天榜掛号]。其言是未解佛义,误传悟言也。邪道也!                                                   201
所谓玄。玄者其义是用以表示深远非言语所尽能表述之理。谓玄。即玄妙深远之奥理。谓玄佛言点玄。明师一指点,而是言:明师给修行弥勒大道之法的修行人,指点修行之正路,讲明法理,应当怎样修行才是正路修行。怎样修行才能修成正果。怎样修行才能地狱除名。天榜挂号。超生了死。是要指明修行的法理。不是让某人用手指一指点玄关窍,就可地狱除名,天榜标名挂号了。古代佛经无此说。当代新经无此传。阿弥陀佛,释迦牟尼佛,弥勒佛,观音菩萨等等成佛,都不是谁人用手指点玄成佛的。都是自己修行成佛的。也不是诸尊佛祖用手指点谁,谁就可成佛的。古今无此理。[佛由心成,道由心学。德由心积。功由心修。福由心作。祸由心为。心能做天堂,心能做地狱。心能做佛。心能做众生。是故心正成佛。心邪成魔。心慈是天人。心恶是罗刹。心是一切罪福种子。若有人悟自心,把得定。作得主。不造诸恶。常修诸善,依佛行持。立佛行愿。佛说是人,不久成佛。(如来三十二相。八十种好。一切功德,皆从自己心地修成。不是从外得,何以故?若是明心见性之人常闻自心佛。时时现灵通,时时作佛事。得此理者,名持金刚经,名得不坏金刚身也]。                            203
《金刚总持论》。如果用手一指点就能成佛了。就不用佛费苦心,天地奔波普渡众生了。佛用手指一指点就成了。何用普渡费功夫呢?!天佛都不能如此作。自称点传师之人,何人授给他的特权呢?他自己臭皮囊尚未脱,尚未地狱除名,更无天榜掛号,怎么有权去为别人掛号呢?『他自己在那掛的号?在什么天?掛的什么号?多少号?什么法号,谁给挂的号?诸如此类的问题自己都不知道,岂能为别人挂号?虽属善心,必遭恶报。谎骗也!佛是修成的。不是点成的。无此说。无此理。                                                    203
打表祈求,只是如同人间考生报考某名牌大学一样道理。申请报考可报上名自愿考取某大学学习。至于最终是否能被该学校录取,在审考试答卷时,查阅你的分数段,是否达到规定的成绩的分数段了。达标被录取。不达标回音皆无。修学佛道岂能如此简单?不可迷信某些人指点玄关窃也。                204
佛是靠修行而成的。如果用手一指点就可[地狱除名,天榜挂号了],超生了死了。不需用凡人的手去一指点。千手千眼观世音菩萨,既有法权,又有无限的灵法,她指点一次就是一千位,就是千尊佛了。何用千佛万祖临凡忙累普渡?有天权灵法的天佛,都不能用手一指点。就可达到地狱除名天榜掛号,况自己未脱臭皮囊的凡夫俗子呢?
在世间行诸如此类所谓渡人之法者,皆是世间的巫医神汉,装神弄鬼把人骗。虽有善念,必遭恶报。因为其错误行为的误导耽误了修佛子的修行。受过他们所谓点传的误导,自以为真的自己幸遇明师一指点的法力。得到道果了。因而放松了自修的努力。竟然走上了邪路。                                    
修弥勒大道,是通天大道,是一条金光大道,是三期龙华白阳法盘的金光大道,通天大道是自己诚修实炼,功德圆满,天书诏传,修得正果而成的。如果用手一指点玄关窍就可成佛了。不需凡人点传,千佛万祖,既有法灵,又有天权,親手点传,很快就完成普渡众生的任务了。何劳某些巫医神汉,装神弄鬼的凡人误导众生修行呢?!                                             205
金刚经言:[前佛后佛一体。皆在各人自己。明心见性。修而成之。然则佛性人人本有。不投佛修。终不成佛。何以故?为无佛功。]
有求佛者。一用戒为佛基址。二投明师,指示功程。三识心性,了了分明。四用作福。助初发根苗。五用结缘。增自善本。六明因果,不妄主为。七破邪魔。远离外道。八用通理,不著有为。九用精进,习佛行德。十用通达。法法精明。修佛人若能具此十种功德,则可速成阿耨多罗三藐三菩提。即成佛果。得正果也。
末法时期,[多有钝根劣智众生。心迷意醉。智暗情昏。虽有斋戒。并无智慧。愚心高傲。邪见自专,不肯下心。参求明师。正真诀法。一向执著。认妄为真。或有执著经书文字。或有执著诵持名数。或有学得一言一句。便为究竟。未得谓得,未证谓证。修少善根生大果望。是人愚迷。不会佛意。自诳自满。虽是善因。难逃恶果。何以故?种子不真。所以不结菩提正果。一失人身。万劫不复]。
修行佛道,必须访求明师。真正的明师不是用手指一指点玄关窍是明师。真明师是传佛心印。续佛慧命。各化一方。开示未悟。有缘众生。正因正果。正见正修。降伏外魔。破除邪见。修正功行。始终清净。非根不渡。非器不传。若有清信。善男信女。智慧高明。力求道者。数数亲近。久久供养。下心参求。体性相知。方得以心印心。以道传道。心心相印。祖祖联芳。流传不绝。是名天机口诀。有缘遇者。根无大小。皆成佛道。』不修不成佛,是万古不变的真理。点玄成佛说,是邪说、是外道。非是弥勒大道。点玄,只是指修得正果者其灵性由玄关出走升天之通路而已。                                          207
[如来灭后,多有波旬人我法中。住我寺院。剃头避祸。称佛弟子。相共檀越,饮酒食肉,污漫净地。复有邪人。上无师传,下无师证。被鬼迷制。邪悟聪明。不假修功,自言成道。外托佛教,内行邪法,惑乱世人,同人邪路。灭佛智种,未证言证。未悟言悟。一言半句。便为究竟。]诸如此类者,皆是邪门外道。正修佛道的佛门弟子,依佛说法修行者是佛门弟子。随顺邪说,邪行者,即是与波旬相同,毁谤佛法。人阿鼻如箭。一失人身无有出期。               208
真正的四众弟子,自悟之、慎之。不明者,速访真正的明师求证之。
能作到认真持弥勒新经修行之,读学一心,活学活用,对号人座,百病皆医。
   
诗曰:
弥勒佛祖传新经,善法善德渡众生。简便易修白阳法,修心为本佛根栽。209
佛由心成正根本,德由心积种福田。功由心修播善种,祸由心为是罪源。
心作天堂修佛道,心作地狱恶是源。心能作佛积善德,不修心性不成佛。
心正成佛善为先,心邪成魔我为权。修心慈悲菩提种,心恶罗刹罪恶源。
修悟自心把得定,不成佛祖也成仙。常修诸善依佛行,立佛行愿久成佛。
不明自心不明性,不依佛行将成魔。正修佛法自心出,不坏不杂金刚心。
佛与众生心性一,修与不修果不同。信与不信有区别,正邪佛魔分在心。
一切功德自心作,自性作主非外因。[明心见性自心佛],[自性金刚即自心]。
[明师指点金刚性],[悟明金刚如来心]。[明师指点金刚性],[非是点玄有为功]。
[有为之法非实法],人学报名册簿登。[真法修心修自性],[心无善念瞎折腾]。
[玄关捅破不悟性],[捅出窟窿也无用]。在家弟子迷邪师,多人上当误修性。
自称见性有形体,胡说乱道把人矇。自性无色又无形,无声无味又无影。     
[声言见性有形体],[非妖即魔现鬼形]。不是外鬼自性魔,不是自魔外鬼形。211
[走火人魔不知悔],[自鸣得意把牛吹]。此类修行实可怕,走火人魔自受罪。
明心见性非实体,明性作用啥作为。[不学无术装智慧],[害己误人恶孽堆]。
[破除冥顽早悟道],[明心见性把家回]。修佛修心自悟理,鹦鹉学舌不成器。
访求明师修真法,真法真修道果成。佛道证果非佛给,自修自得功果成。
外求佛道是邪修,不修不得妄求成。[佛的灵法非佛给],[古今诸佛自修成]。
[阿弥陀佛四十八愿],[皆言正果自修成]。诸经皆讲修成佛,无言谁给佛果成。
修给一字差万里,天地之别不同容。佛经渡人[信願行],[信願行]持是正行。212
无经言讲给作佛,佛祖从无此言行。邪师邪术胡言语,点玄成佛把人矇。
雖是善因遭恶果,误人害己罪难脱。修得正果诸经言,无一经言点成佛。
指点是言[点化理],[明理了义]修正果。胡说乱道把人误,穿上白衫自称师。
[白阳佛法非白衣],[红阳法盘非穿红]。[不明佛义把人骗],[冒充法师把人欺]。
装神弄鬼行鬼道,六道未脱胡言佛。自称法师非正法,躲进民宅胡乱传。213
三人一伙两一帮,有托引荐把人揽。帮托说称引见师,善因恶果罪难免。
弥勒佛祖未派师,行在世间施点传。[弥勒佛祖无此令],[弥勒渡人新经传]。
[弥勒新经真经本],[白阳法盘讲的全]。四众弟子尊经修,明理了义灵法有。
[欲得灵法靠自修],[不修不得无来由]。修佛重在[行字]上,修心为本正根修。
修心重点在善字,无善无德妄修行。[真修善字]必当先,先善后德紧相联。
善德功果修圆满,证得佛果成圣贤。仙佛皆是凡人修,行善积德佛果求。214
智者知佛有道修,圣道可学明师求。知福可作罪可忏,知悟因果报应随。
改恶行正积善德,非道不行悟理明。[悟者觉知自性佛],[慕道修行六根净]。
[无人无我行方便],[自度度他佛道成]。世法不染转法轮,作诸佛事度有情。
自觉觉他为正觉,弘法利生妙神通。男女修行得正法,持法修行正果成。
众生修行得正法,访得真师皆成佛。一切众生皆佛性,为何不修不成佛?!
业债广多迷顽颠,不种善根恶业深。冤冤相系业相缠,结成业网坠三途。
六道往来相逢遇,相害相吞互報应。债清雖又生人道,根劣无善不成佛。
[诚修行善积功德],[业消善多]修成佛。善恶由人自造受,因果循环替不得。
公修公得是法理,婆修婆得自受益。多修多得功德大,少修少得也善德。215
不修不得难消业,修得功果天佛明。自修自得夺不去,造业不修无人替。
因果不昧循环理,见性成佛修行积。人身难得今已得,正法难遇今已遇。
新经难得今已得,弥勒治世法易行。持经修行佛光照,信受奉行果必成。
八、以善为法渡圣贤
    以恶为戒惩冥顽  
   善行,是万法的基础。正教万法,皆以善字为核心。善,是为人之本。人之初性本善。天生就是善。世间善多,社会安,人人善,无争斗。人人善,无私念。无私念,无贪占。无私无贪是真善,是实善。人人树立善德观。互帮互助,社会安。善是舍,解人难,助人为乐发心田。非外力,强人难。真善、实善源自内心动力源。自发心,愿行善,不靠压力爱心献。如救灾、解人难,有钱出钱,有力出力,皆一般。量力而为善事办。钱多少,皆一般;力大小,非同担。青壮力担百斤,老少力,无法担;尽力为,即为善。论钱款差距大。从几元至几十、几百几千,几万几亿元。有十元,献五元,是真善,有万元,献千元,虽善行,比例差的远:数亿元,献千万,比之前者是贡献。按比例无法谈。因为基数,比例相殊悬。相比较,善心田、千万捐献,不抵五元钱。均善行、差距远。真假善行比对观。善心量,差别大。真假虚实,一目了然。同样有亿元,有人发心献千万,有人发心三、五千万元,比对观谁真善?谁实善?谁是被众人形势牵?真假行善比对观。俗言:不怕不识货,就怕货比货。道理人人懂,自身作到,比较难。自己为聪明、众人心明照。天佛更明然,天眼无法瞒。虽均善举,功果不一般。五元善德大,千万仅般。因献无捐力,实比另用钱。十元献五元,舍出半边天。善念虽同义,自力大有悬。悬中分真伪,人品非一般。小善小行。大善大行。无善无行。善行的大小。以比例对照观。                                  218
     历代梁武帝,即中国历史上南朝的帝王萧衍。身为人皇帝王。因他前世是一名樵夫。一天在上山砍柴时,在回家的路上,在下山时,路经座破庙。庙里有一尊佛像。当时正逢天在下雨。他心想别让雨淋浇坏了佛像。顺手拿下自己戴在头上的草帽,戴在佛像上,并未多想,就下山回家了。当时他并未想作什么善事。只是想怕佛像被雨淋浇。更未思得到什么。他唯一的就是一顶破斗笠(即草帽)天佛看见他的行为是实善、真善,不图报。故在来世投生时,令他投生为帝王。即梁武帝萧衍。                                                  218
在梁武帝,因有善根,在梁一代盛行佛教治国。他曾下诏令全民奉佛。在南朝的佛教,梁武帝时期全盛。他在全国修建佛寺达2846座。僧尼达82万余人。当时梁武帝问国师(法师--达摩祖师):帝的功德大不大?法师答曰:无功德。帝曰:为何无功德?法师曰:你现在用的钱,是国家的钱,是人民的钱。是人民出的力。故无功德可言。帝曰:我今世为什么能成为帝王?师曰:你前世作了善事。就是在前世,你是一名樵夫。穷的一无所有。在砍柴下山时,正遇上天下雨,你未加思所的将你唯一有的一顶破草帽,给破庙里的佛像戴在头上了。当时你的心思无贪无念,无思得报,就下山了。天佛见你是真善,实善无贪、无求。故今世令你成了帝王。真善、实善,感动天和地。                        219
由此,以梁武帝自身为例,两世对比,四众弟子,自会,该如何行善?应当怎样做?才是真善。实善?!在社会世间救灾活动中。普通市民尽力而为。有的献出几元,几十元,几百元。因其自力有限。古语讲:[泥菩萨过河,自身难保,如何救人?]因为平民仅能维持自己的最低最普通的正常生活。无多余的积蓄。
  另一种人腰缠万贯,日挥万金,在银行及家产竟达数千万、数亿元,有人竟达数十亿元。自己救灾献了几十万元。几百万元,就觉得比平民百姓多了不起了。
此种思比大错矣!大错特错。这些今世有钱的人,是其前世自己或祖辈积德行善积下的福德,被其赶上得到了报还。如果今世不行善,不积德,挥金如土,花天酒地,不关心灾区人民的困苦艰难,缺少同情的心,自己变成吝啬鬼。不行真善,不行实善。来世自己的福报享受光了。就会变成一贪如洗的穷光蛋。再翻身,难上难。吝啬鬼,不可不思也。善德之事也并非都用钱。如世间在地震灾区,有的人出力气帮救受灾的人脱离苦难。用手从废墟中扒土救人生还等等皆是大善、真善、实善。他们并不想从受灾的人群中能得到什么回报。互不相识。就是为了挽救受灾的人生命而出力。诸此行为,皆是真善、实善、大善之举。天佛明观,均载红色的功德簿上。善报必生。待机兑现。非是受益者还,而是佛力加持,因果报还。                                                       221
   白阳法盘,弥勒佛祖治世,改天换地、乾坤重安。宇宙环境有变迁。
   诸佛仙尽皈天世界重排,移星斗换天盘乾坤整来。赴龙华进雲城何等自在,朝无皇满天願喜笑颜开。
    偈曰:
未来佛舍利子腾空结彩,收千门并万教云城躲灾。222
一扫清红光显新主重改,立一个成就世永远不坏。
人管人畜管畜两不相碍,无强盗无恶徒不见凶灾。
不遵信布袋经心肠早改,持斋戒诵佛经得赴蓬莱。
不尊信布袋经无根作怪,不能进云城内可惜可哀。
尊真传真天命不偏不歪,经卷错口诀差打下天台。
真天命真口诀进去朝拜,依功果定品级永无受灾。
残灵子也许你挂号去拜,新立世准许你去投人胎。
参老母会群真九祖同载,享清福享洪福任祖安排。
功果大住天宫千百万载,住瑶池何等乐永不再来。
布袋经真实话不可疑猜,天机事未来话一一指开。
能依此行功德全家自在,修下了清平世何等爽快。
                                            《混元布袋真经》
今传的弥勒新经是龙华三会白阳法盘的新精神,新法治。新内容,新要求。佛在布袋经中早已明言:[一扫清红光显新主重改]。[立一个成就世永远不坏。]一扫清红光即指清阳,红阳之旧法。故新经指出破旧立新。[移星斗换天盘乾坤整来。][不遵信布袋经无根作怪,不能进云城内可惜可哀]。            223
今再一重提,是为了救渡众生,早日醒来。持经修行,好进雲城躲灾。        在此再次强调修佛子,必须真正懂得佛理,读经书是要明理了义。修心悟性。佛,是修出来的,不是谁能点出来的。修与点一字之差,谬之千里,天地之别。从古至今所有的佛,都指教众生修行。通过真诚的修行,达到明心见性而得正果。不是当前在世间误传的[明师一指点]的错误的误导。以前古佛无先例谁人被一指点成佛者。今后也无来者。如来在金刚总论中早已明言:[不修不成佛。]没有言:[不点不成佛]。佛言的明师一指点的要义,是指正修行必须经明师指明点化正修的路标方向,及修行的方法。指的含义,是指明修行的方法。如何修行才能修得正果。并不是指的某人经过某位自称的[明师]他用手指一指点玄关窍。谁就成佛了。他升一张表就天榜标名掛号了。此类举动,雖有善念,但必得恶报。因其误导别人的正常修行。在客观上起了谤佛、谤法、谤道的作用。扰乱正修、正法。误导了相当一部分初修的善男信女及痴迷未悟的修佛子。其罪非轻!    224
所谓的[点传师]。他自己的臭皮囊尚未脱掉,自己都没挂上号,没人授给他天上的法权,灵法,凭什么他能给凡人挂上号?白阳法盘的弥勒佛祖渡众生,是传此新经。以经文渡众生。在新经中也没言用手指点谁可成佛的。用手指点,就可地狱除名,天榜掛号的。弥勒佛祖有改天换地,重安乾坤的大法权,也未提到用手一指点谁。谁就能成佛的旨意。仍然强调一个修字。修什么?修心。修什么心?善心。修心为本,修善为法。以恶为戒。今借传新经之机,纠正世间误传的点玄关之偏也。                                               225
有些修佛子,自己既未证,无灵无法无道,又无真明师证明你得到什么正果了。竟然自以为是的分别心很强。敢于信口雌黄。信口否定一切。又信口肯定一切。如对当今流传的所谓[明师一指点的点传师]竟然公开吹嘘所谓的『明师』是先人。老前辈等等。吹捧语言不一而足。能用的吹捧语言都用上了。如在此经中不加以明示,将会误导更多的众生上当受骗。岂不痛哉!哀哉!
弥勒新经的宗旨,就是:以善为法,以恶为戒,修心为本、为正、为根。违此法理者,即非正修。万教归一。归到个善字上。落在一个修字上。修在一个心字上。归根到底,不修不能成佛。不修心,就不会明心见性。不悟自心,不悟自性,盲修瞎炼,到啥时候,都不会得灵、不会得法。不会修得正果。因为修行的方向不明。方法不对。方向不对,肯法错误。一切皆错。错了,再不听善知识的指引,更是错上加错。痴迷不悟,不仅难渡,而是无法可渡。可叹!可悲也! 226
特别是当某人遇到善知识开示他时,他不但不听,反而向善识知识传播歪理邪说。让善知识去拜访他已经拜访过的所谓点一传师(即邪师),去接示堂[明师一指点]。当善知识告诉她:你所谓的明师,他自己的臭皮囊还未脱去,怎么能称为老先辈、老前人?最后她竟然脑羞成怒的说:[你是真的,你怕什么?]善知识告诉她,不是怕谁,是修佛,要有定力。不能闻风是雨到处去拜师。真正的师父只能有一个,在学校上学读书,只有班主任教师管你,他才是你的真正的名正言顺的老师。全校的教师,都可称为老师。实际真正实教你的,只有班主任老师,才是正任教师。自己修行无定力。不明理、不了义。反而诽谤善知识。[是怕什么?]又自称她自己拜过所谓的[明师一指点后,明心见性了。]善知识问她你见到什么性?!你的性啥样?!她言:在打坐时看到了自己的原灵。穿着青服头上还戴着什么?等等,等等。                                          228
   实际她根本就不懂什么是性?什么是明心见性。自己竞敢胡说乱道。善知识告诉她:性,是无色无形、无声无味的气体,不可见。所谓见性,是要明白性的作用。无色无形无声无味的气体,如同空气一样,你见到空气啥样吗?!岂不是自己在胡说乱道?!如果你真的见到了什么幻形,那正是你自己未正修,走火人魔了,故而活见鬼了。不是你见鬼,就是鬼见你了。二者必居其一。并非是性。
   此类冥顽不化的痴迷、愚昧无知的修行人,并非个别的。故而佛在《大集经》中言:[末法时期,亿亿人修行,罕一得道]。如此修行之人,岂能得道。拜师不专。读经学法,不求甚解。不明理、不了义。还大言不忏的说:[真经不在纸上]。当善知识问她真经在什么地方?又答不上来。又说真经是无字真经。善知识问他,你得到无字真经了吗?什么是无字真经,又答不上来。有字的经都未学明白,还想求无字真经岂不是天大的笑话吗?!                                229
   如果真经都不在纸上,大藏十二部经能传到今天吗?后来修学佛道的人,还能有章可寻,有经可学吗?!你能说传流到今天的大藏经不是真经吗?!你如果敢妄言不是真经,你拿出来你认为是真经的,献出来,供给众生看看,学一学。修一修。此类人真是荒谬至极。实难救渡的。诸如此类的所谓修佛人。唯我独尊,自以为自己是正修的,别人皆邪。自己拜过多师。都是[明师],都是[高人]、[先人]。别人都不如自己。这就是分别心。[我]高你[低],[我正他邪],[我是他非]等等,此类分别心,皆是由于[不明理。不了义]。自己盲修瞎炼导致的恶果。不仅是未得灵、未得法。其得到的谤佛谤法之谤道的逆天大罪造的是恶业。入大阿鼻地狱如箭。万劫难复。悲也!苦也!哀哉!痛哉!                   230
   此类人多数是那些半仙之体的人。由于某种历劫因缘,与一些山妖水怪、草莽胡黄蛇及青风阴鬼之灵结上了某种仙缘,多少有点小灵通,自己以为了不起了。有了神通了。得道了。能测事,能治病了等等。其不知道,此类灵通和与佛通灵是天地之别。因为所有的地仙,皆未脱离六道轮回之苦。其缘到期了,仍然归到六道轮回投生去了。四生六道仍未脱。                               230
   得佛道,是超生了死,不在六道轮回之中了。有了小仙的灵通。不等于得到佛的灵通。不等于得佛的正果了。在末法时期遍地有仙。如同世间凡人一样。有正也有邪,有善也有恶。有些邪灵竟敢变化幻像冒充自己是某某佛问世。讨封、 行骗。自称自己有某某法权。实际皆是阴间的青风阴鬼扰乱世间。也有些是波旬、修罗的魔子魔孙混进四众弟子中破坏佛法。扰乱众生正修佛道。末法时期。由于下根、劣根的众生较多。即痴迷愚昧又冥顽不化。故而易受其害。诸如此类的邪信、邪言、邪行、天佛皆明,早已观清。不是不治、不惩,是时机未到。弥勒佛祖的[十把金笤扫],决不轻饶。扫天扫地,扫除一切妖魔鬼怪,扫除一切邪门外道。万教归一。归正道。万法归一,归善道。万教归一,统归修心上来,万法归一,统归行善上来,以善为法。归修的根本,统归到修心上来。万法唯心。古往今来,佛传的法,反复强调,多次重复讲的就是一个修字。修什么?!修心!离心无佛。离心求佛,则是魔。古佛是自己修得的正果。未来佛也是需要靠自己的真诚修行才能得到正果。                                          232
   弥勒佛祖,有改天换地、乾坤重新布置、移星换斗的大法权。在宇宙虚空中是独一无二了。弥勒佛祖也没说[用手指点]某某众生,就可[地狱除名、天榜掛号了]。弥勒佛祖新传的这部三期龙华白阳法盘的新经普渡众生的中心思想,仍然是反复强调一个[修字]。一个[善字]。一个[心字]。修善心。是修佛。成佛的唯一的一条通天大道。金光大道。如果离开修心。离开行善。离开自己的真诚的修行。妄想成佛作祖。进云城躲灾避难。无望也。思也!悟也!修也!        233
   唯一正确的办法是:修!修!修!行:善!善!善!修什么?!心!心!心!止息清除一切杂念。破除我执。息妄修真。诚修心。真行善,功德圆满,必得佛的灵果。切记,不可因为受了某些六道轮回的小灵小仙的影响,而误了超生了死,脱离六道轮回、出离四生六道苦海的大事因缘。                      233
   
偈曰:
修行修佛求灵波,虚空法界灵波多。[佛仙灵波皆无体],[无形实有称灵波]。
[诚修灵波感应致],[心思互通得灵波]。[修心不诚波不动],[心诚则灵有感应]。
虚空灵波不计数,诸灵皆在虚空中。虚空诸灵分层次,正邪高低各不同。234
[佛灵致高无尚层],[无极宫内大本营]。[修心真诚心力大],[心波动力达天庭]。
心不真诚力源小,力不从心无修功。修功源自信心大,诚信願大真力行。
信疑无願又无行,喊破喉咙也无用。种瓜得瓜永恒理,种豆得豆无改更。
好吃懒作不劳动,守株待兔无成功。读学经书悟法理,明理了义持经行。
明理了义悟自性,活学活用真修行。读经不思未思悟,要得真经必悟心。
书上经义为心用,持经修行得真经。读书不解经义理,读学不用不得益。235
所言真经不在纸,是指学用两张皮。[有病读方不吃药],[真药不在药方里]。
[药方写的是名药],治病不吃也无益。此本世人平常理,修行未悟自妄语。
业从口出妄言罪,自造口业不知赎。夸夸其谈装有慧,冥顽不化能怨谁?!
不修大道走小道,阴鬼魍魉把己困。自呜得意忘所以,无常到了六道回。
修行多年债未消,周身黑气紧相随。冤親债主未得脱,多灾多难永不没。
自己有灾埋怨佛,不思自己恶业为。自己造业自己了,无有替代勿怨谁。236
[自不修心又无善],[不积功德无作为]。舍小求大贪图报,[无舍求报更妄为]。
[今生富有不施舍],[福尽再世穷命鬼]。今世有福前世修,三世因果紧相随。
[今世贫困能施舍],[未来受报福相随]。善恶因果循环理,因果报应永不没。
[今世有钱吝啬鬼],[不种善田福快没]。[前积福德消干尽],[地了场光变穷鬼]。
佛说此言尔不信,现实例子看周围。现世现报白阳法,善恶报应天法规。237
白阳法盘龙华定,三阳开泰换新规。破旧立新白阳法,龙华三会天佛规。
有人不信新法治,疑惑傲慢无作为。待等天时劫限到,遭到报应究是谁?!
哭笑不同两种果,因果各受各自为。[正常平安无人信],[灾劫临头火燃眉]。
恁你捧心求仙佛,力所不及无救为。[修行是为得正果],[正果全靠平时为]。
[平时诚修多行善],[善德多了灾自没]。不求不拜仙佛佑,以功行尝是天规。
无功受禄三界无,投机取巧无出路。修行不是充演员,演员作戏无真益。
修心行善积功德,自有仙佛紧相随。嘴善心恶无功德,仙佛明查早有记。238
                                             
2010年农历322日传
修行立志诚不变,诚修自心善德积。
言行一致心为本,缺善少德有贪私。
我执贪私不除灭,妄求得果白费思。
施善常与[贪者比],求贪常求[我第一]。
亿万富翁不知足,有了一亿求十亿。
有了高官还嫌小,一心又想当皇帝。
当了皇帝仍不足,还想世界都归你。
[宇宙归你有何用]?[无常到了空手去]。
身卧金山气未断,不能自理有啥益?!
人生短暂眼前乐,一口气断诸缘离。
人在无钱精神爽,有钱人无换啥皮?
当今世人钱迷窍,认钱不认父母親。
为钱同胞相伤害,不养父母寻娇妻。
寻花问柳养小妾,贪污受贿受法处。239
言行不一伪君子,东窗事发落汤鸡。
弥勒新经传善法,以善为法渡众生。
四众弟子求正果,多行善德功果积。
行善积德心是本,身为心用果不虛。
不行善德妄言修,空头支票非有益。
不修自性得啥灵?杂念丛生邪灵至。
心邪思邪一切邪,思邪行邪果必邪。
弥勒新经白阳法,善法唯一易实行。240
易记易行易见果,小善大善随己行。
量力行善多条路,有利众生皆善行。
助人为乐随缘作,拨人出苦解难危。
慈悲喜舍为众生,不图恩报皆善行。
善行发自内心为,无怨无悔救人危。
助人施舍不思报,舍己为人善德归。
广施善德不声扬,无言实作真善良。
弥勒新经传善法,善德证心行是纲。
[诚修真行善德多],[善德多积功果强]。
[考验修心诚与假],[善德功果证真伪]。
修行核心修善念,心善念善行必善。
白阳修行善是法,不是修人穿白衫。241
[修行修心自悟性],[不需某人点玄关]。
[自己悟透玄妙理],[不成佛祖也成仙]。
玄指深奥难言理,悟明玄字就成仙。
悟明自性不受骗,悟透玄妙自把关。
广行善德功果满,丹书诏尔归天盘。
无影山前对合同,九阳关前受考验。
修行达标关山进,不合标准难进关。
打回凡间再补课,补考合格再返天。
修行还需有虚心,贡高我慢是障心。
障心自魔拦路虎,谤佛谤法妄称尊。
未悟未证未得果,自吹自擂自逞能。
逞能自障自造业,自魔自害罪非轻。242
修行不凭自吹捧,无师验证是造罪。
访求明师修佛道,不是神鬼小仙为。
魑魅魍魉皆阴鬼,非是佛道天神为。
修佛不可迷阴魍,阴鬼小灵无长为。
天地之别两条路,愚痴误己悔无追。
自设道场[有为法],多是魑魅魍魉为。
小灵小法把人骗,根本不占佛法边。
有灵并非皆佛法,[正道佛法法无为]。
[无为之法]真佛法,[天佛直传灵光垂]。
愚痴不解玄奥义,盲目追求自吃亏。
吃亏上当误修行,错过机会再无回。
[修佛缘分随缘结],[缘分可遇不可求]。
[攀缘结合非真缘],[遇缘随缘修佛缘]。
弥勒佛缘善为本,广结善缘修佛心。
修心是为育善种,广播善德见善心。
善心播下善德种,积善行德成佛因。243
修佛是因成佛果,积善行德证修心。
朝山拜佛广结缘,施舍功德种福田。
施舍多少量力为,自願发心功德源。
朝山拜佛舍多少?各自量力舍为基。
各人实力有区别,经济基础各有异。
有人生活仅维持,省吃俭用表心意。
大款存钱千百万,施舍万八左右思。
穷人施舍几元钱,其情超过大款施。244
大款有钱吝啬鬼,百万施舍万分一。
不懂今有前世舍,现福皆是前世积。
今世行善种福田,是为儿孙来世积。
今世富有不施舍,福尽财空来世饥。
穷富应懂因果理,循环报应有早迟。
行善积德福禄长,贪损谋利害自己。
现富只是眼前乐,撒手人走带不去。
[气断手空两眼闭],[谁是儿女谁是妻]?!
今世未积来世穷,旧梦重圆不可能。
多梦不会同一样,梦随境变各不同。245
人生不论信仰何?应懂因果逃不的。
[因果不灭循环理],[自作自受无逃脱]。
善人终会得善报,恶人造罪犯律科。
[阳法用钱能买消],[阴律无私钱无用]。
明懂因果善德积,广种善德永受益。
世代相传善德种,子孙后代无有饥。
舍一得十佛记帐,舍少求多是谋私。
[不图果报真善舍],[因果循环佛渡还]。
你高我低勿需争,天佛明观早已明。
自封国王无啥用,自称是佛无标名。
何正何邪佛知情。善恶在于利众私?!
真假实践是权威,分别之心我执为。
争斗分别非正法,因果铁律自倒霉。
众生平等皆自性,自性是佛永相随。246
自性隐现自心主,善恶受报自主为。
诚修之人早见性,善德功果随心为。
[修与不修不同路],[性现性隐永不没]。
[万劫轮回皆一性,善恶一念决是谁]?!
慈悲善舍走佛路,恶念邪贪六道回。
高官厚禄修行得,披毛带角自主为。
成佛作祖靠修行,不是指点谁给的。
见性非是由眼观,悟明心性则成佛。
佛言空有非指见,理俗蒂解各不同。
理蒂言无俗蒂有,有无二义非同情。
言有非有空非空,空有相对各有容。
万物空有变化理,无穷变化在其中。247
此情即是玄中妙,玄奥法理悟始明。
言玄非指点玄窍,言玄深奥说不明。
佛言修心悟自性,无穷妙理在其中。
谈玄说妙皆言性,明心见性佛果成。
有言打坐自见性,走火入魔见鬼形。
性无形色你何见?无声无味有何形?!
[胡说乱道不知错],[自称得道把人矇]。
[走火入魔活见鬼],[心有杂念鬼现形]。
[念佛是为息杂念],[念经也是净心情]。
念念净心清自性,不是念啥给人听。
修行不悟念佛理,念经再多无人听。
明理了义修自心,心性圆明功果成。248
[功果成败凭善德],[不凭念诵多少经]?!
[读诵金刚数万遍,不如一件善德功]。
善德之举心性为,念诵只是嘴皮功。
心善行善真实善,实善由心主作为。
空口白话非诚意,谎花植物无果实。
[谎花供人目观尝],[风摇花落枝头空]。
[修佛口喊喉咙哑],[不行善德谎花同]。
我执无施骗自己,善恶因果自己应。
[自己未明休胡言],[妄言出口祸必生]。
[祸从口出病口入,把住口业修心性]。
修心真假善德证,善德多少证心性。
修行正邪非口说,功果高低善德凭。249
[修行成绩佛有账],[丝毫不拉记的清]。
勿用担心佛不知,善恶起念佛早知。
诚心修行佛渡化,诚真修行佛加持。
供奉佛像心不诚,烧香叩头也无益。
仙佛保佑看人心,心诚自有仙佛佑。
[虚情假意是摆设],[不取香火不显灵]。
你未见佛佛见你,起思动念佛皆知。
修行不得灵与法,皆因自己心不诚。
[心诚感动天和地],[有求必应显灵通]。
宇宙虚空遍法灵,法灵并非皆佛灵。
万物灵性皆有法,灵法大小各不同。
灵性也有正与邪,善恶存在各有别。250
修佛是为结佛缘,正修佛缘为上层。
大慈大悲佛缘法,超生了死把家归。
修佛修心得真法,以善为法正灵皈。
慈悲喜舍渡众生,诚修善德功果成。
诚修善心行为先,[应无所住]行施善。
[应无所住]生其心,真灵真法佛收元。
末法真假混世间,妖魔鬼怪称收元。
正邪混杂乱人心,痴迷认假不认真。
喜听假话甜如蜜,真言逆耳愚人嫌。
假话骗人无商量,主动投奔招祸殃。
行假多是阴魔鬼,魑魅魍魉扑身上。
山妖水怪胡黄柳,草木精灵也有仙。251
诸此附体把人蒙,胡说乱道装佛仙。
诸种邪魔阴鬼魂,跑到世间扰乱人。
诸此灵气易显化,下根劣智易附身。
附其体上把人骗,自己上当骗别人。
谤佛谤法又害己,犯谤佛罪此类人。
鬼魂缠身称得道,非是佛道在误人。
[佛道][鬼道]两条路,天堂地狱不一门。
佛道行的天堂路,鬼道是往地狱钻。
末法骗人皆地鬼,山妖水怪遍人间。
饿鬼贫穷无家归,冤鬼报仇世间追。
修行之人分多类,善恶正邪各自为。
人以群分物类聚,善恶正邪各有因。252
正人正心正修行,邪人邪念邪路行。
善人善心行善举,恶人恶心恶事为。
正人正修正道灵,邪人邪修邪魔跟。
心正人正一切正,心邪人邪一切邪。
[邪不压正果必报],[迟早报应难逃离]。
鬼灵附体非佛道,诸类妖邪把人迷。
有些地仙也修佛,错结善缘受阻隔。
以假修真借人体,邪人必然引路错。
盲修瞎炼害自己,也误结缘跟修者。
痴迷根劣自逞能,误己害人罪不轻。253
胡说乱道传邪法,[十把金帚]不留情。
天时到了[扫天地],扫净乾坤[魔和妖]。
[扫净妖孽除魔害],[真假修行现出来]。
[正修佛子云城进],[妖魔鬼怪阴城埋]。
压在阴山去改造,千载万年难投胎。
新经劝修归正道,弥勒普渡救劫来。
弥勒新经传新法,新法渡人易成材。
皇胎佛子学新经,弃恶扬善赶路程。
弥勒新经通天路,大道笔直奔天庭。
听信新经皇胎子,不信新经魔鬼生。
妖魔鬼怪混世间,世人迷顽分不清。
雲雷震开戊己土,妖魔鬼怪现原形。
正修得道雲城进,邪修无善打阴城。
白阳治世天律严,以法治世统一盘。254
弥勒治世善为法,以恶为戒惩凶顽。
以人为宗修心性,修心为本正根源。
不强何人信新经,天时到了总帐算。
正邪真假古今有,白阳治世除邪恶。
[破旧立新换天地],[重布乾坤安天盘]。
弥勒[十把金笤扫],[扫净乾坤换新颜]。
山河大地皆改变,物丰民安极乐园。
娑婆变成极乐界,国泰民安万万年。
从此不再出妖孽,人善物丰家家安。
人与人间无争斗,不生盗贼有吃穿。255
大地平正风雨顺,农田肥沃皆丰年。
伤人凶兽不繁殖,有毒植物绝根源。
大地植物随人用,毒害生物皆绝源。
世间变成升平界,物丰人寿众生欢。
无灾无难修行得,众生皆善社会安。
人人行善积功德,家家合欢享百年。
增福增寿长三百,短寿也是百余年。
人善无怨无仇恨,互敬互爱乐天年。
人不造恶天保佑,人不造孽无罪愆。
修行生天非皆伊,有佛有人也有仙。
天人仍然天上修,修得功果考佛仙。
三界人仙皆同修,不证佛果亦圣贤。
借假修真易得果,天人修行不一般。
诚修佛子勿妄想,破执无我除奸贪。256
我执不除一切妄,[万恶唯我]出心房。
[万恶我执]是祸根,我执不悟好逞强。
傲慢逞强必失败,无智傲慢必遭殃。
[小仙附体充大佛],[祸乱人心把佛谤]。
[大仙也非佛灵比],[仙佛不同各有纲]。
六道轮回皆是仙,佛是超生上天堂。
天上大法唯佛有,正仙修佛掛天榜。
邪仙谤道冒充佛,胡言乱道瞎张诳。
[邪仙修行易谤法],[谤佛谤道自不详]。
[修佛未得造下罪],[阴山受罪万年长]。
恶人邪仙未得法,微小灵通想称王。
灵法大小修行得,正邪根本要分开。257
小灵正修成大法,邪道大法也是歪。
[邪法再大非正道],[白阳灭邪除大害]。
当今邪法魍魉为,草木水怪耍邪威。
弥勒[金笤]一挥动,妖魔鬼怪皆灰飞。
皇胎佛子访明师,明师引路把家归。
明师引路指方向,明师引路同路归。
指引雖是一条路,自寻引领速度别。
自寻行路易错道,引领跟随快如飞。
妖魔鬼怪谤佛法,诸般手段无不为。
装神弄鬼把佛充,胡说乱道唾液飞。
受骗不惺变成托,甘愿跟随地狱追。
走火入魔进鬼道,自鸣得意把牛吹。258
[但等时到雲雷动],[粉尸碎体灵魂飞]。
[灵魂飞散化灰灭],[万劫不复能願谁]?
波旬修罗皆是魔,有的转世人皮披。
来在世间行邪法,内外勾结胡乱为。
内魔外魔混一起,痴迷颠倒自胡吹。
害己误人罪非浅,无知造下通天罪。
[通天大罪犯天条],[将遭天遣无挽回]。
[改恶从善回头岸],[自修心性忏前非]。
诚心忏悔仍可救,多多行善功德为。
多行善德表诚心,善心实为赎往罪。259
[对邪施舍助魔道],[助邪行骗是造罪]。
正道未助邪道为,不辨真假自造罪。
正邪未分盲目为,助恶阻善造孽罪。
正邪不分路行错,[善因助邪]恶果随。
[善行错助]造恶果,[助魔害人难脱罪]。
[助邪为恶非善举],[助恶行骗害人魔]。
妖魔鬼怪混乱世,痴迷不悟受害多。
今人喜假假当真,真言逆耳不信闻。
善人真言当恶意,邪人假话喜乐闻。
[不悟自性不修心],[未得正法不寻根]。
[终日忙录跪拜求],[以为己诚佛保佑]。
心态心正得佛法,心邪言虚无真情。
[世人思举佛明观],[心诚不在跪叩头]。
心无善念叩头求,我执贪求非真修。260
真修佛子无贪求,利他利众为正修。
求拜仙佛识正邪,真假正邪有区别。
正修正道持佛法,邪念邪行务[有为]。
[有为之法]皆是假,[真法正果是无为]。
东奔西求无定力,佛眼明观无主为。
不识真假正邪法,不辨善恶盲追随。
喜听谎言为正法,遇到正法不思为。
真假不辨瞎忙活,善恶不分能怨谁?
此情皆因根基劣,心摇求捷窍门追。
[不修自心不行善],[盲修瞎炼功白费]。
未得未证不服气,自吹自擂非正为。
正为为啥未得法,无法无灵有啥吹?!
自称得道有啥果?鬼魂伏体非佛为。
虚空万灵皆存在,唯佛至尚大法灵。261
脱离六道唯有佛,它灵皆属六道回。
时间长短终有限,轮回不息迟早归。
正修佛子求佛灵,诚正修心佛灵皈。
[修佛先修做正人],[正人君子有作为]。
[克己复礼行人道],[为人楷模佛道皈]。
弥勒新经契机传,契机契理大收元。
白阳新法新规则,以善为法正根基。
正邪真假善恶分,识别善恶正邪分。262
[假修邪行有为法],[诚修实善修无为]。
[无为修心悟性理],[悟明自性修佛心]。
[消除杂念破我执],[破旧立新修性根]。
[善因广德修中得],[口修无善妄言修]。
常人不明佛魔道,善恶总该分得清。
如若善恶皆不识,该人必然是白痴。
常人皆明善恶理,舍己利他菩提需。
谋私利己是邪行,妖魔鬼怪耍把戏。
当今多处设道场,无灵无法把人欺。
招摇撞骗作佛事,明码标价骗财需。
无灵无法更无权,怎能擅自佛事办?!
居民委中小组长,无人任选皆无权。263
自己咋呼谁人听?自称帝王是演员。
[佛事需有天佛令],[天佛认可有法权]。
[修行无得又无证],[异想天开行佛权]。
历演古戏[西游记],真假猴王闹的欢。
唐僧不识真与假,天兵天将辨不清。
如来法眼瞧见猴,假猴见钵化灰烟。
真性悟空佛前站,无畏无惧仍泰然。
修学佛道同一理,诚修实炼正本源。
假修亦想得佛道,无灵无法妄行权。
修子痴迷不自量,逞强好胜造孽愆。264
[修积善德逆水舟],[为害造恶顺水船]。
[谤佛谤法非有意],[痴迷无智造罪愆]。
[造下罪业难消除],[因果不昧永相缠]。
弹指一舜几十年,糊里糊涂至暮年。
红白二阳互交替,改天换地乾坤变。
宇宙变迁非人主,人力永远难胜天。
宇宙变化自然律,天佛主掌变化权。
白阳新法弥勒掌,新法新规新主章。
迷人不悟变化理,胡说乱道论短长。
人不见佛佛见人,世人思念佛明言。
无一漏记全在册,谁行谁为谁承当。
[善恶报应因果律],[现世现报白阳盘]。
[读学新经细悟参],[你的言行在里边]。
[不可误认说别人],[多处皆指痴冥顽]。
邪修用经照别人,故此永远无长进。
自己毛病自己改,自己不改变癌症。265
[弥勒新经万病方],[药到病除大医王]。
[专治众生疑难症],[疑难杂症皆有方]。
[根治顽疾须吃药],[只读药方病不愈]。
[除病遵方把药用],[药到病除体健康]。
读经不是学儿歌,活学活用自思量。
[修佛是给自己修],[好坏与人无关联]。
自不修心充演员,啥时不能上天堂。
修成佛祖有条件,滥竿充数终瞎忙。
众生生命有时限,瞬间气断见闫王。
[修佛是为脱生死],[唯有修心善德强]。
善德功果积圆满,天佛丹书告知详。
[得到丹书无为法],[时到引领归天堂]。
弥勒新经治万病,万病不漏全有方。
关键在于自选用,讳疾忌医命当亡。266
众生因果各有册,各自轮回演示章。
功过善恶自积累,啥多啥少皆自为。
世人互相可欺瞒,无人能把天眼瞒。
一生善恶皆自造,自作自受自遭殃。
                                            
         2010年农历324日接传
福祸无门皆自招,自作自受跑不了。
吃亏在于不老实,自作聪明把祸招。
优胜劣汰自然律,一切生物皆无逃。
[优劣主宰是内因],[众生内因即是心]。
万法唯心即此理,正邪善恶源于心。
身为心用心为主,心为身主令指身。267
正邪善恶心发令,一念之间正邪分。
正邪之念主善恶,善正邪恶佛魔分。
修佛修心是根本,正根正本在于心。
心正行正一切正,正人君子皆善行。
心邪行邪一切邪,邪心邪人恶魔行。
正邪善恶永相伴,有正有邪比对观。
善恶正邪相对言,相对比较原形现。
[读到此处相对照],[自己归属那条线]。
[勿需用来照别人],[先照自己何尊颜]?!
[自感良好是自障],[自障自魔鬼路拦]。
诚修佛子只律己,严律自身找差距。
对号入座严律己,弃恶扬善心无欺。268
修行不是充演员,演员台上是演戏。
修行是为了生死,超生了死归涅槃。
演员演戏扮如来,戏散卸装非如来。
[修行是为证如来],[真成如来脱凡胎]。
欲脱凡胎修中脱,纯钢烈火炼出来。
今人修行[罕得道],因有妄念无诚心。
自以诚心在修行,触到利益[我当来]。
[我执]不破难修佛,有我无佛妄想在。
读经句句照自己,先把自己摆进来。
言行举止找差距,善恶正邪想明白。269
读到此处想自己,照照镜子是啥胎?!
善胎持经勇精进,恶胎改邪归正来。
善恶自己心里明,不需外人胡乱猜。
修佛为了求正果,修佛自求成如来。
天佛慈悲渡众生,善恶正邪皆分开。
慈悲佑渡善缘子,邪道恶念佛不睬。
天佛助善不助恶,邪恶供求佛不来。
正邪善恶各自知,究行何路自选择。
修人牢记因果律,善恶因果自己裁。
诚实做人是根本,虛假邪行自招灾。
灾劫皆非外来因,自作自受循环来。
千经万典讲因果,善恶因果心念来。270
万法归一归心性,修心为本善根栽。
心善思善行为善,善行善报善果来。
[善果善报修行得],[不修不得求不来]。
[欲得佛保先行善],[善心善行善果来]。
[欲修善心除自魔],[心魔自障必谤佛]。
[心魔自障阻善路],[谤道谤法由心来]。
心正心善行佛路,心邪心恶自魔来。                    
                                             
           2010年农历325
以善为法修佛源,以心为本修心田。
修心如同太阳光,修心如同土地田。
阳光普照万物体,不分种类万物需。
大地生育动植物,不分种类不离地。271
动植生物在地上,矿物砂石也不离。
万物离地无生处,土生万物无親疏。
太阳照物普光辉,无有親疏不分类。
万物生长不离地,万物成长不离阳。
修心类同心田地,心田同地万物藏。
万物生育普滋润,不择净秽皆孕养。
阳光照物无親疏,无有分别普洒光。
修心类同大地性,孕育万物普善良。
无有分别无親疏,有利万物皆生长。
修心类同太阳光,阳光照物普光芒。
光芒普照万物长,无有分别同一光。
修佛修心修一性,一性圆明是佛光。272
心有分别凡人心,親疏远近论短长。
张三李四不同看,富贵贫贱分的详。
高官平民两种看,有用无用攀高强。
親朋故友不同看,地位财富为凭章。
富在深山有亲攀,贫穷无势没商量。
不孝子女更其多,儿女多人不养娘。
同胞兄妹不同性,孝少逆多丧天良。
親生父母不同看,也分親疏非同堂。
对待父母有分别,不如畜牲性似狼。
百善之举孝为先,不孝父母畜牲帮。
乌鸦幼畜反哺育,羊羔跪乳有贤良。
没有父母那来你?!弃了父亲离了娘。
此等为人不如畜,畜性恋群护爹娘。
不孝父母谁能交?!父母不亲还有谁?!
养育之恩无情意,何人能把其心交?!
一人交往百人瞧,众目观行最明瞭。273
正人不交不孝子,不孝之人谁敢交?!
正人交友皆同敬,何况父母岂可挑?
分别之心害自己,分别非善邪毒肠。
为人不可势力眼,世事变化有更迁。
好坏变化非永固,顽石风化变灰土。
善恶变化循环理,贤孝传后种福田。
因果不灭永恒理,报应只是早与迟。
打爹骂娘有人在,迟早天遣遭雷击。274
不遭雷击阴律惩,阴山改造永无期。
万物之灵人为尊,多世修行才生人。
披张人皮很难得,自不珍惜枉为人。
不修人皮脱换去,再想转人不容易。
披毛戴角容易得,鱼鳖虾蠏更容易。
六道轮回唯人难,失去人皮换啥皮?
六道往返皆自主,自作自受因果律。
修行是为脱六道,修成佛相披天衣。
弥勒新经渡众迷,读学新经仔细思。
句句皆有深奥意,读学之后要自思。275
[字字句句有针对],[每段经义皆契机]。
[契机契理把人渡],[自学自悟必受益]。
[诚心修学佛光照],[必有护法跟着你]。
[虚情假意充演员],[没有仙佛护佑你]。
[善神不护恶鬼跟],[抓的替身就是你]。
修佛就是修因果,因果不灭自身取。
以善为法孝为先,孝养父母是圣贤。
[诸恶莫作无苦报],[众善奉行福德源]。
[修行是因得是果],[种啥得啥因果循]。
起思动念信息出,雖无行动佛早知。
善恶皆在一念间,久思积累变动源。
善恶之念动变果,啥果啥报无私偏。
千言万语讲善恶,非是重复繁赘言。
多人不悟其中理,妄言判断谓多言。276
重复尚不解奥义,自逞有慧谤法言。
谤佛谤法又谤道,自鸣得意胡乱谈。
自不修心妄谤经,谤佛谤道谤法言。
旧业未消新孽造,六道轮回难脱逃。
对此评断不服气,自己待时等着瞧!
凡人不解仙佛义,不可妄语胡言说。
尔若真解佛经义,持经修行得正果。
多年修行未证果,皆因自修未明白。
未明逞强胡言语,造下业果不知情。
未悟真法耍聪明,缺智少慧杂念多。
修行未得[戒定慧],缺德无善修啥佛?!
不悟佛经多妄语,谤法谤道又谤佛。
[三谤]造的天律罪,[罄竹难书]罪怎脱?
逞胜显能邪魔行,自欺欺人逞啥能?!
除净分别修正道,持经修行路光明。
上师真传弥勒祖,白阳法盘传新经。277
[修得正果有师证],[有传有证正果成]。
自吹自擂是妄语,善德功果是证凭。
[归根到底必修心],[善德功果证心行]。
[无善无德无功果],[无功无果瞎折腾]。
[无功无果佛不渡],[不行善德非修行l。
天雨不育无根草,佛法不渡无缘人。

九、以人为宗修心性
普度贤良白阳盘
以前佛教分宗,犹如大学中分系情同。但并不是各立门户。修佛不可有自是他非的分别心。有自是他非的分别心修行的人,即属犯毁谤佛法的大罪。必坠地狱。
因为佛法浩如大海之源广阔难测。凡夫众生的智力有限。其根基各不相同。有上根、上上根、中根、下根、劣根等不同。无法统一。故须各择一宗研学修持。始能获得圆满成就。故有多宗门号。近代比较熟悉的有天台宗、华严宗、禅宗、净土宗、律宗、密宗等。当今流行易于修行,并且易被接受的是禅宗和净土宗。特别是净土宗最实。宜末法时期修行。                              278
弥勒治世,白阳法盘,是以人为宗,各自根据自己的根器,自己的文化教养!知识水平、接受能力,量力而行。自己选择适合自己能力的法门修行皆可。故称以人为宗。此义主要是随缘渡化。消除分别心。随缘渡化,是佛的宗旨。修行人自己根据各自的情况和条件自己选修适合自己条件的宗门修行为上策。
不论修何宗,皆是以善为法,以修心为本。积德行善为宗旨。修心者,为正修。离心求佛,皆为邪修。魔修。修佛、 尽心。为本。为根。为正修。离心求佛,无佛道可得。
用什么考证修心的成果?
根据修子在修行的过程中,所作的善事多少?积累的功德多少?善德功果是考证修子修心的证据。                                              279
白阳法盘,万法归一。归到一个善字上。修善心。行善事。积善德。即是正修佛法。                                                         280
什么是善?起思动念,皆以众生的利益为出发点。一切有利于众生,利他人的思行皆为善。佛的大慈大悲,其义,就是善思,善念,善行。善思,善念始于善心。有善心,有善思,始有善行。善行,产善果。修佛行的善果,即菩提正果。
有的人误以为坚持读经诵咒,就是正修佛了。读经、诵咒就是最大的善行了。把修行的大部分时间,都用到读经书,诵咒语上了。如此认真修行的人,为什么经历了若干年的修行。仍然是[罕一得道]呢?                         281
前边早已讲过。读经诵咒,虽然也属于善行。雖属正修无错。但是不联系自己的思想实际,不能活学活用,不能和自己的修心结合起来修行。不能作到弃恶扬善。如同病人,只念药方。不吃药。如同到饭店只读食谱,不吃饭的客人。情同理。不吃药,病不好;不吃饭,肚不饱。修佛只读经,不修心,超生不了。读经诵咒,虽然是正修,是善行。但是只能修积些一福德。福德之报享受完了。仍在六道轮回之中。不修心,菩提种子不纯。故不会结出菩提正果。诚修的佛子。读学新经,读到此节,一定要深悟自性、自照自查。在修心下了多少功夫?读经时,有无对照联系过自己的心?!心!心!心!如果自己认为已经作到了联系自己的心了。继而你自己应该核对一下自己。自己的差距究竟在哪?为了冶病,得到了良药方。读背药方不治病。不照方吃药,病不愈。此乃是真理也。人饿了需吃饭。只读食谱,不吃饭,仍然饿肚子,食谱不顶饭。同一理也。     282
                                            
2010326日传
既然联系自己的心修行了。应该进一步核实一下自己在修行的全过程中,[作了那些善行]?[积了多少功德]?!善德功果,是考证修子的真实凭证。修子的善德功果佛都有功过册记载。对此应该明白。缺德无善,非正修也。
当今修行人的误区是:以读经念咒为本。自己认为念经诵咒,就是正修佛了。修佛的修行人,应当读经念咒。因为经书,是修行的引航灯。是路标。是开心锁。是定南针。不读经书。不明理,不了义。不知道究竟应该如何修行?修什么?怎么修?等等道理。读了经书,明理了义之后。持经修行。联系实际。活学活用。对号入座。弃恶扬善。破旧立新,修行自己的心。坚持行善积德,[应无所住,而行布施]。才是正修佛。读学经咒,只是修行的一部分功。另一部分主要的功课未上,未学,未修。故不可能得正果。行的一课不可以少。读经念咒,虽然也属行。但是无实体之行。只是口行,心未行。信愿行。不可缺一。      283
佛讲经、传经,是为了普渡众生而传讲的。供众生学用的。遵经指引的方向、目标、方法,律己修行的佛宝。读诵经书的根本目的,是为了应用的。指导修行人的行动的。你自己不联系自己的思想实际,自己不是活学活用。你念给谁听的?!有谁能听你的念诵?!你念诵的结果,究竟有什么用?!佛没有时间听你重复他讲过的话。如同父母教育子女应该如何做人?子女应该如何遵从教导实际去作。不是天天在自己的父母面前无休止地重复父母教训之言。有那位父母愿意听其重复呢?孩子的行动,究竟是在接受父母的教诲,还是在反抗?拒绝?谁家的父母会有时间听其子女每天无休止的重复自己的语言?!子女们是在接受教育?还是在讥讽父母?!你的子女如此对待你。你究竟该有何感想?!你是爱他们?还是恨他们?!情同此理。如此简单的情理。都不懂。你修啥佛?!那尊佛能接纳你这种痴迷无知。冥顽不化之徒?!思之!悟之!改之!修之!  284
佛讲经、传法,是为了普渡众生的。你自己尚未修行明白。即未得,又未证。你读经的目的,是为了什么?!为了修行。你自己不联系自己的心。不对号入座。不活学活用。对经文的理义尚未明白。死读经书。有的人能背诵几篇经文。就觉得自己受到佛力加持。修得正果了。谬也。错也。只读书。不联系实际。不持经修行自己的心性。不明理、不了义。你就是把大藏经、三藏十二部都背下来。也只是一个书箱子。别无他用。修不成佛。此即是真经不在纸上的真实含义。现在有些修行的人,也常言真经不在纸上。究竟佛言啥义?自己并未懂。读经、学经,要和自己的心结合起来。活学活用。学用结合。用以修心。才是以心传心,以心印心,心心相印。修佛之心法也。离心无佛,离心无法。此误区如不改正。任其自行。直至气断命绝。也修不成佛。因为有善念,读经书,可积些福报。不修心。终不能修得正果。终不会成佛。因为菩提种子不纯。痛哉!惜哉!哀哉!对号入座,活学活用。                                                  286
此章告诫的核心,就是修佛必须修心。经书是指导修行人的工具。是引路的导航灯。是行进的路标。为了不迷失方向,必须认真读学佛经。读学的目的,是为了应用。应用。不是背诵。而是用以联系自己的思想实际对号人座。找出差距。持经律己。不是幼儿园的孩子学儿歌。要牢记的是修心!心!心!心!还是心!心!心!离心无佛!离心无法!万法唯心!
修心,修什么心?!修善心!修砉思!善念!善行!善!善!善!还是善!善!善!离善无德!离善无善果!
善与恶,佛与魔,正与邪,皆在自心的一念间的决择。故此,全经反反复复,不厌其烦的强调的二个字:即心!心!心!善!善!善!真诚修佛,要牢记此言。
古代在偏僻的乡间有的修学佛道之人,交通不便,无有经书可读。唯有的是修自己的心。修善念,施善行,积功德。心无杂念,一心念佛,持之以恒,修成正果。未念经,诚正修心,修得正果。未有经书可读。他读的是自心的心经。修得超生了死的正果,往生极乐世界。在现实生活中,有些修行人,在一生中未少读经书。有的经书终生多遍读诵,其结果。并未能达到超生了死。脱离六道轮回之目的。为什么呢?错在哪里?主要是只读经。未联系自己的心。未对号。未活学活用。死读书,读死书。无益也。                                287
   

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 楼主| 发表于 2014-9-23 21:39:15 | 显示全部楼层
本帖最后由 林麟斋院 于 2014-9-23 21:52 编辑

偈曰:
人的根基各不同,修学佛道自选宗。
殊途同修归一路,白阳龙华归母根。288
一本万株不离祖,千门万教不离心。
身为心用心是主,修心明性是正根。
千经万典传一理,万法归一不离心。
植物生长靠根须,指挥人动皆是心。
心正行正一切正,善恶之为皆由心。
心邪行邪一切邪,邪思邪念邪事行。
邪行邪道谤佛道,谤佛谤法恶业生。
邪不压正终须败,因果循环自担承。
人非生就胎来坏,善恶皆由后染成。
近朱则赤近墨黑,人生旅途自选为。
末法万教讲收元,妖魔鬼怪皆临凡。
五行混沌换乾坤,妖魔充佛多骗人。289
五花八门行邪术,痴迷愚顽投其机。
自投罗网送上门,上当受骗误时机。
自魔自障不知悟,内外双魔陷鬼窟。
天时变化非人主,失去良机无挽回。
弥勒新经白阳法,新法渡人讲修心。
[修心之法自己修],[修心不靠外来因]。
自己不修不得法,不得心法那来灵?!
[有为之法骗术多],[花样百出图财谋]。
[费钱费时白费力],[无法无灵无啥得]。
骗者钱财谋到手,受骗破财时间过。
[有缘得到弥勒经],[诚信持修真法得]。
活学活用必成材,佛祖渡人真法说。
[弥勒新传白阳法],[白阳新经讲新课]。
[新课不同旧经典],[简明扼要法理说]。
新法易明易记行,易懂易记易实行。
[人不见佛佛见你],[渡人唯靠灵传经]。290
[真佛以灵传佛宝],[有缘得宝持经行]。
[世人无法见佛面],[佛用灵法渡众生]。
[有缘通灵受佛渡],[无缘无灵心不诚]。
[佛缘生来人人有],[人人本有如来灵]。
[诚心修行灵易显],[冥顽痴迷难显灵]。
[修心不是外来力],[自力能源在心中]。
[自心诚修灵波动],[自思自悟灵感生]。
歪思邪念把心占,不除杂念那来灵?!
不悟佛理杂念盛,心魔自障是邪灵。
万灵皆是气体感,非是实形现虚空。291
虚空万灵随处在,各结其缘随心行。
广结善缘善灵法,邪思恶念得恶灵。
[灵随心结分正邪],[正邪皆在自心中]。
[自心是由人自主],[自主自心行啥路]?!
[自主自心做啥人]?[自心主啥啥灵临]。
逞能好胜不服气,修功不到妄劳神。
老实做人诚修心,心净无我佛光临。
[人人皆是未来佛],[何时证果在修功]。
[心急行缓无善德],[只是自己瞎张罗]。
诚实修心善德举,功果圆满佛临门。292
粮食不炊不成饭,有饭不吃能怨谁?!
饿着肚子充好汉,饿出病来自倒霉。
读经修佛同此理,只读不用你怨谁?!
读经明理为修用,活学活用始有为。
[读经不用为的啥?!饿肚有饭你不吃]。
[身染重病读药方],[有药不吃病咋愈]?!
[诸此类事平常理],[为啥冥顽自不思]?!
一瓶不满半瓶晃,不学无术时光渡。
痴迷冥顽无灵法,阴鬼附体谓道行。
阴鬼附体雖是灵,其灵并非是佛灵。
佛灵居天脱六道,阴灵地狱往来行。
邪修谤道半仙体,多数半仙谤佛行。293
正修地仙也修佛,願脱六道升天庭。
痴迷冥顽假修子,利用阴灵捞钱急。
巧立名目办法事,无权无法把人欺。
虽有小灵无法权,邪说谎言行骗局。
世人肉眼无法辨,盲目听信願受欺。
痴迷不悟邪思染,急于成道四处求。
到处寻灵被魔缠,修罗波旬有孔钻。
修佛未得魔缠身,我执魔障佛离心。
心魔自障魔坐位,邪思邪念紧相随。
多数谤佛此类人,愚迷易信听其吹。
此类误人害自己,法网恢恢早已困。294
不仅害己害阴灵,同病相怜同道归。
修行多年路未变,六道轮回仍自为。
真言劝解不相信,邪思恶念当真追。
装模作样把戏演,劫限到来自吃亏。
三界无有后悔药,自作自受自倒霉。
白阳治世天盘定,新法铁盘新佛规。
破旧立新新法治,新法治世善唯一。
以善为法新盘立,以恶为戒改革需。
诸恶莫作众善行,古今一理善为基。
正邪真假善恶辨,善正邪恶是定理。
一目了然佛与魔,迷途不返自愚痴。
救苦真经有告诫,[常持聪明智慧心]。
[休听邪人胡说话,牢拴意马念无生]。
弥勒新经指正路,勿信邪言误众生。
佛经诸言真实语,冥顽无缘不信听。295
缘分不到不醒悟,因果循环能怨谁?!
[世人万般皆自作],[自作自受因果随]。
万般有变因果律,[因果不变永相随]。
[正邪善恶自心主],[自主自为因果归]。
[弥勒新经善为法],[善心善行善果归]。
善行善报菩提果,菩提正果佛道归。
以善为法诸行善,善待众生佛光垂。
言行不损别人利,无恶无损亦善行。
一毛不拔铁公鸡,自私自利何言善?
[不损别人无施舍],[仍是自利我执贪]。
善是助人解危困,善是帮人脱苦难。
善是助人得快乐,善是拨苦济贫寒。296
助人为乐是善行,解人燃眉是真善。
[嘴善无行妄言语],[谎言骗人心更恶]。
世人言行天有帐,善恶无漏皆注册。
无言真行是实善,实善实果归自得。
多年修行未得道,皆因修人在骗佛。
[不修自心瞎张罗],[充当演员假戏做]。
口修心妄无实功,无善无德乱哄哄。
[舍了一元想求万],[作点善事喊的欢]。
言说不求心贪占,骗得凡人难瞒天。
[修佛大障自心魔],[心魔自障害处多]。297
自以无言人不晓,起思动念佛早知。
[应无所住行布施],[万缘放下生其心]。
[天佛通观三界事],[善恶正邪无不知]。
[真灵真法无尚道],[天佛治世无差失]。
[世人皆是自害己],[正邪善恶无人逼]。
[自己心念自己主],[起思动念非外力]。
外力起用非是心,心主身行是动因。
[天佛治世随缘渡],[无缘对面不相识]。
弥勒灵法巡世间,遇见弥勒有怀疑。
观音普渡在世间,凡人肉眼亦不识。
无法无灵不自悟,自感良好实糊涂。
此类修行难得法,不结善缘无引路。298
佛在世间你不识,自以为是不谦虚。
逢善知识不求教,自傲吹嘘又逞能。
一知半解装[有慧],道听途说不了义。
鹦鹉学舌胡乱语,[并非自悟得真谛]。
[到处求拜寻灵法],[不修心性佛早知]。
跑遍山庙未结缘,心不诚真妄攀缘。
随缘渡化不需攀,诚修心性除杂念。
无妄无执净心田,自性清净佛安位。
[清除杂念无贪求],[自性如来在心田]。
心外求佛是邪道,佛缘未结邪魔缠。
鬼迷心窍烦恼多,多灾多难遭邪魔。
邪魔缠身误为佛。争强好胜是鬼魔。299
阴鬼岂能办佛事?以假乱真冒充佛。
末法混沌妖魔出,山妖水怪世间来。
邪魔混杂闹凡尘,正邪相斗难分开。
精灵也有修善道,行善修佛护法来。
山水精灵求修佛,以假修真养佛胎。
草木蛇蟒灵成道,善恶也是修中来。
结缘善人修善路,结缘恶人引路歪。
鱼龙混杂末法期,正邪关键人中来。
[人正灵正结善缘],[人邪心邪恶缘栽]。
正邪善恶不同根,不同心根不同缘。
人善心善善缘结,人恶心恶邪魔来。
人以群居物类分,善恶正邪不合拍。300
弥勒新经救劫宝,白阳治世归一来。
千门万教皆普渡,万教归一白阳盘。
白阳法盘归一善,善法归一万教来。
正善邪恶识法标,善升恶坠分别开。
修善归正弥勒渡,恶心邪行[金笤]来。
[金笤]扫除诸妖魔,化成灰尘永不来。
魂飞烟灭灵打散,[金笤]箒扫除妖怪。
魔鬼灭除无形骸,狼虎豹蛇火化灰。
[金笤]箒除清魔害,重治世界无冤灾。
正修善法心爽快,明心见性尽贤才。
强盗恶徒全扫尽,正修善德永无灾。
弥勒[十把金笤箒],扫妖除魔整乾伸。301
扫天扫地除魔害,妖魔鬼怪全扫败。
龙华圣会天佛排,移星换斗天盘改。
扫万国及九洲地,收万教雲城躲灾。
信新经心肠早改,持斋守戒赴蓬莱。
不信新经实悲哀,口诀差打下天台。
真口诀进宫朝拜,依功果品级安排。
功果大天宫永住,住瑶池快乐开怀。
扫清红光显重改,重立世永远不坏。
诸仙佛尽归天界,改世界乾坤重排。
红白阳法有不同,末法期弥勒重排。
从布袋倒出难灾,三灾八难一齐来。
五谷欠糠多米烂,粮米贵有钱难买。302
水火风随时兴灾,三劫过世界康泰。
弥勒佛天宫领命,娑婆国泰莲花开。
观音老母慈航渡,善男信女乘船来。
弥勒新经救劫难,普渡众生引躲灾。
修行是为改心田,弃恶扬善不受灾。
恶习不改佛难渡,因果注定遭报灾。
循环报应非他给,自作自受理应该。
弥勒传经渡众生,难逢难遇见当来。
当来下生弥勒祖,先传经宝救劫来。
天时变化非遥远,迫在眉睫早修来。
普渡众生多行善,诚修善心佛果来。
邪人恶心结恶果,非是别人打灾来。303
恶心恶念造恶果,因果循环报应来。
新经渡众多行善,自救自己灵法来。
有无灵法在修功,虚情假意求不来。
大慈大悲善为主,离善妄求无灵来。
虚空灵法无不在,时时观察众生胎。
三界唯有自己救,得救是在修中来。
万物不离因果律,因果不灭永劫在。
种啥得啥古今理,萝卜不会变白菜。
豆瓜各有其内因,石头俘不出鸡来。
善恶正邪由心主,修心为本自修来。
善恶正邪一念间,何弃何扬在心田。
当今世间灾祸多,皆由人为自己作。304
久积恶习难清除,累劫孽业永难消。
末法清算该遭报,再不修行劫难逃。
欲脱劫报早修心,积德行善把罪消。
罪业随身自不见,不见实有永缠着。
此话多人当戏言,它日遭报哭嚎淘。
世人难改是恶习,习惯自然不为奇。
多年熏染成习惯,善恶正邪日久积。
消除恶习靠修行,修心养性除恶习。
破除旧习新风立,新风主要善德积。
行善积德佛功果,三千八百功德齐。
功德非是一日作,日常生活逐渐积。
菩提善心根蒂固,常思常行筑佛基。305
诚修佛子常思己,扬长避短修心需。
悟思常查自己短,学人长处自受益。
[贡高我慢]致命伤,[五毒]不除佛不理。
若求得道心必净,[心净性空]即如来。
[自性如来无来去],[性净心空现光明]。
心魔自障除不净,离心妄求佛道离。
修佛修心都会说,真诚作到不容易。
有点小灵翘尾巴,仙灵不是佛给的。
多种因缘和合得,并非修佛有成绩。
诚修达到[戒定慧],明心见性证菩提。
念点经咒飘飘然,不会应用是白痴。
活学活用修自性,不明白性瞎折腾。306
修佛不可乱言语,言行不一罪业积。
修子说话皆是願,言而无信相背离。
信口胡说造口业,祸从口出恶业多。
人之交往凭语言,语言表心感情传。
语言交流谈修佛,谈法谈道是功德。
交谈作人为师表,三纲五常是人标。
克己复礼圣贤道,畅谈修行功德积。
交谈不言他人过,读经对号自受益。
[应无所住生其心],[万缘放下行布施]。
弥勒新经传世间,龙华三会渡圣贤。
白阳龙华立新法,新法核心一个善。
一个善字记在心,言行举止善为尊。307
善字统帅诸行动,执行新法修善心。
修心为本是正修,正修目的善是根。
善根坚固佛基牢,基础牢固成佛因。
盲修瞎炼无正果,修来修去妄劳神。
弥勒新经医王方,诸病无漏有良方。
对病服药病根除,治疗心病药效强。
药到病除无后患,自己查病选药吃。
只读药方不治病,良药人肚病自愈。
修行无道心病障,治疗心病靠新经。
新经契合新变化,多种心病实难医。
多年沉痛近癌变,再不用药临死期。308
修佛为了超生死,新经渡众赴西极。
超生了死是目的,永脱六道无轮回。
升天入地自主宰,无有强拉或硬逼。
自主之根自心主,修心明性识路途。
究竟应走那条路?一念之间心作主。
正修行善通天路,邪行恶念行鬼途。
通俗语言白话理,字里行间玄妙书。
读学悟透玄妙理,未来成佛必有你。
新经真言无虚话,修子自己决弃取。
破除旧习读新经,新经引你去归西。
无有引领不识路,路遥迷途去不的。
弥勒新经引路灯,字字句句照航程。
读学自悟经中义,明理了义出成绩。309
勿须死背经书句,死读经书不受益。
读学明理为己用,对号人座找差距。
持经修行严律己,除恶修善功德积。
行善积德积功果,无功无果修啥佛?!
修佛功果行善德,善德功果佛果基。
功果圆满升天道,根据功果定品级。
行善积德自己得,无善无德无佛基。
施舍付出有形物,自己得的无形积。
[有形有为]非真法,[无形无为]真灵气。
家佛庙佛不相同,家供佛堂护家佛。
庙宇佛殿天权佛,如同人间政机关。
自设道场无法权,天设道场执法佛。310
私商再大谋私利,官商营利非私得。
官商干部需任命,私企老板自封的。
任命自封权不同,官商有权能行令。
私企只能自经营,权力大小各不同。
私设道场是自称,天佛无令自己封。
自己封官无法权,如同私企自经营。
对外贸易有界限,违规超限受查封。
官商政府奉令设,经营范围权变通。
灵活机动有主权,私企遵规守法营。
设佛道场同此理,天设自设权不同。
天设道场有权令,自称道场无权行。311
有权无权两种性,正邪真假须分清。
自家供佛缘分佛,心诚结缘佛感应。
心假不诚佛不到,不採香火不显灵。
寺庙供佛同政府,佛设机关办事情。
天佛设立办事府,有权有令才有灵。
供奉佛像是表法,法的大小各有灵。
有家供佛无灵法,根在供者心不诚。
供佛不修只为用,当成工具不显灵。
供佛修佛不同性,修佛诚心功到成。
供佛不修只为用,因果循环为证凭。
善基善根有善念,善心善行佛结缘。
前无善德今世损,谋为我执皆为贪。311
为我为私皆贪欲,佛法不佑贪瞋痴。
大慈大悲佛普渡,我执贪占皆谋私。
人我公私不同性,善舍助人灵法依。
自称道场为谋利,自称有法把人欺。
佛未查办一时逞,天佛查到遭天击。
无证营商遭查处,罚款被拘受查封。
三界违法同一理,因果报应无有虛。
私企尚需办许可,无证经营法不依。
人间执法有私情,天佛执法无偏私。
违背天律必受惩,只是时间有早迟。
时机成熟必受报,无人能逃天佛律。
末法时期妖魔起,兴风作浪把人欺。313
痴迷愚顽易上当,上当受骗助骗局。
四处张扬助邪法,自己造罪尚不知。
趋之若鹜常往来,冥顽不化白痴迷。
[罕一得道]非不渡,皆因修子无诚意。
心不诚修路又邪,心魔自障自己害。
修得佛道无窍门,关键在于自心诚。
无有诚意一切妄,妄想妄为自吃亏。
诚修佛子不可妄,诚真修心佛相随。
自己不懂访明师,明师指引正路皈。
皈依不是形式化,皈依皈心是唯一。
唯心是佛无二法,离心求佛则是魔。
口言修心多人讲,真正作到有几人?!
不得佛道未修心,口言修心非为真。313
真假修心看实践,实践观查[善德行]。
访求明师求佛理,指明修行何为基?
明师不在[点玄关],指明修佛法理义。
[言指点玄]能成佛,佛法无此大便宜。
胡说乱道把人骗,矇人造业非善基。
误人害己犯天条,天时到了法不依。
明师指点[修佛理],讲朋修行法理依。
依法修行持经义,持斋守戒修心性。
行善积德证心赁,功果圆满达品级。
若是[点玄]能成佛,何需凡人用手点?!
[点玄]之人何来法?自身凡胎裹臭皮。
指点成佛何用渡?诸佛指点多容易!315
千手观音点一次,就有千尊佛现身。
千手观音一佛点,不久众生皆成佛。
[古佛皆是自修成],[今佛更无点玄说]。
[前无古佛证此理],[后无来者可证明]。
古今经书皆言修,无一实例[点玄成]。
修字是喻修心性,修心凭证善德功。
不行善德妄求佛,弥勒親点也不成。
证得佛果修功得,修行全凭善得功。
[用手一指能成佛],[千佛万祖下天宫]。
[众佛親自用手点],[何劳凡人到处蒙]?
何需诸佛苦奔忙?传经讲法天地行。
今示修子明此理,访求明师正修行。316
[不修不得]金刚言,无经言讲一点成。
读学新经细思悟,玄妙奥理在经中。
悟明新经得道果,对号入座真修行。
[不修不得]是真言,勿听邪魔胡乱言。
弥勒传的新法理,白阳法盘新经编。
新经新义新规则,破旧立新白阳盘。
白阳龙华改乾坤,言改即破立新法。
新法简化一字说,一字即是善为法。
善法治世新规则,一善含盖诸种义。
诸善奉行总规则,以恶为戒一字理。
诸恶莫作戒律严,善恶正邪分水岭。
易记易行易辨别,佛魔皆由善恶分。317
善佛恶魔不同路,正邪显明分路行。
末法初期佛魔混,弥勒[金笤一扫清]。
扫清妖魔成一统,善法治世龙华情。
龙华三会立新法,以善为法万法基。
离善言法非真法,有利众生善法依。
善义含盖多种行,言行举止利众生。
利于众生皆善举,无贪无求无利贏。
不谋私利舍无贪,不求回报皆实善。
舍一求万非为善,奸商贪心在作乱。
[一本万利经商道],[不是修行业障造]。
白阳法盘破我执,破旧立新白阳天。
众生根基不同源,上中下劣各有别。318
上中根人圣贤多,下劣痴迷多冥顽。
缺智少慧痴愚迷,正邪不分乱猜疑。
正邪对错不明理,自邪心歪胡乱思。
善人劝其读新经,她言真经不在纸。
劝其休听胡乱传,反谤劝人非真谛。
[未读新经即言假],[谤佛谤法遭天击]。
[此类自障罪孽子],[谤道谤法罪业积]。
应该尊敬变仇恨,颠倒黑白误为屈。
此类劣根不得渡,难逃灾劫遭祸拘。
听信邪师谤法罪,谤佛谤法罪难离。319
魔心邪思念不正,反谤别人邪心思。
[自己邪心有邪念],[邪思歪念乱猜疑]。
自心纯正无邪念,外邪难伤君子气。
[君子自有君子心],[黄金不怕尘灰迷]。
[烈火烧过尘灰灭],[黄金闪亮更光辉]。
[末法之人邪念多],[自己邪念思别人]。
小人之心度君腹,实践验证自小人。
恶人自有恶人报,自作自受有早迟。
君子为人坦荡荡,小人处事常慽慽。
修人无我无此病,此病源于自障魔。
劣根邪思自魔障,自不悟理觉委屈。
实病源于自心魔,邪思邪念是自己。
自己无邪一切正,自有邪念正也歪。
正邪自心一念间,自无正念怨外偏。320
自己修心不到位,反怨佛法不灵验。
不是佛法无灵验,修子自己心未专。
自心邪念不破净,杂念丛生乱成团。
水杯满水难再装,倒出旧水再装新。
自心旧念不破除,无有空隙咋容新?
修心首先破陋习,陈旧观念彻底除。
容器不净有污染,净物装进必受污。
旧的不破新不立,破旧立新是正途。
宇宙之中无永恒,万物变化是永恒。
适应变化万物兴,优胜劣汰规律行。
不适环境种灭绝,自然规律无改更。
逆天行事遭毀灭,顺天昌盛宇宙灵。321
有人行事悖天理,机缘成熟遭报应。
正邪善恶非自言,天眼明察看的清。
愚痴常认自己对,不破[我执]错思维。
[我执]不破修无得,不破[我执]多是非。
是非多了拦路虎,自魔我障能怨谁?!
世间万般皆[我执],[我执]蒂固无作为。
[不破我执]多烦恼,偶听新事觉新奇。
自己未历疑不真,坐井观天胡乱云。
真假无据信口说,无意之中造罪恶。
造下罪恶自未觉,新旧业缠身难脱。322
自业未消妄求灵,心被孽缠罪难托?!
修心破除我执念,[无我]才能修成佛。
我执不除是魔障,自魔障心修啥佛?
自魔自障不知害,自呜得意瞎张罗。
[诚修不在背经咒],[只读不用学儿歌]。
经咒是为育心田,学用结合是正修。
活学活用真修行,念诵不行瞎逞能。
读诵万遍不遵行,如同读方不吃药。
药方再灵须用药,有药不吃咋治病?
弥勒新经治万病,疑难杂症皆治愈。
修子读经对己号,药到病除治百疾。
诚真佛子持经修,善德圆满自出头。
持经不求读背诵,唯教行善功德修。
不作善德空白话,倒背如流也妄求。323
读诵不等是应用,不读实作真功修。
实善实德真功果,无善无德皆妄求。
缺德少善无功果,无功无果非真修。
离心无佛金刚言,修心并非空口谈。
心是善恶看实践,正邪善恶实践观。
信口开河随意言,实践验证各心田。
口无言表实践行,行功验证善心田。
天花乱坠善言表,无有行功妄言谈。
妄言无功还犯戒,犯戒造罪难消完。
造业容易消业难,口业造罪主根源。
多人皆因口业重,无善增恶罪业添。

          2010年农历330日传

修行实为消宿业,宿业纠缠六道还。
孽业缠身六道客,心净无业始升天。324
宿业不知今业明,断恶行善学圣贤。
读学言讲多人易,实践做到人皆难。
难在我执贪心重,诸事当前我为先。
时时不忘我自己,不能吃亏便宜沾。
不恳付出想先得,买物还得先付钱。
不舍不得平常理,人皆会说做到难。
为啥修行不得灵?皆因心中装着贪。
万恶之源从贪起,贪心祸根难除完。
见利忘义凡人心,见义勇为是圣贤。
义利二字分水岭,一圣一凡两层天。325
[读到此处无感应],[不思自己仍妄言]。
[修行欲求得道果],[首先自查自心田]。
正邪善恶自己知,利众利己自明然。
[自利利他不同性],[善恶各有一层天]。
利众言行菩提心,利己言行[贪痴顽]。
修行除贪灭我执,言行一致法灵现。
多年修行无灵法,病根在有[我执贪]。
读学佛经是修行,不持经修亦妄言。
佛传经咒渡人修,不是供人口言谈。
[背诵再熟无大用],[只是种些小福田]。
超生了死办不到,活学活用修心田。
修心为本是正修,无佛听你背经言。326
佛传经书为渡众,你读念诵给谁传?!
自己未证能渡谁?!自修未得咋升天!
[升天基础是修心],[先与天佛结上缘]。
[皈依受戒有为法],[不等与佛结实缘]。
实结佛缘佛考验,观察修心是何般?
诚虛真假修中鉴,[有为之法]非真缘。
诚修善心佛来渡,虚情假意佛不管。
[供像不等佛到位],[烧香佛不採香烟]。
自己瞎忙佛不理,原因是子心不诚。
诚心真意分二种,为修为求不一般。327
[为修自己证如来],[为得求佑贪念怀]。
[欲证如来修自心],[善思善行心中栽]。
[欲求保佑自得利],[一毛不拔求便宜]。
新陈代谢循环理,只吃不排必胀死。
吐故纳新是循环,正常循环生命基。
万物变化皆此理,阴阳变化有盈虚。
欲求佛果善为先,除恶灭贪是必须。
求得不舍无此理,容器装物需空隙。
容器装物随己意,修心是为除杂念。
除净杂念空性临,心空性空佛坐位。
持经修心积功果,修得正果证金身。
[信佛是为求保佑],[修佛是为证如来]。
人人皆有如来性,不修如来不显灵。
古佛今佛人修成,不修不得无佛灵。328
修佛修心为根本,口修心非不得灵。
不是佛法无灵感,是因修子心不诚。
验证诚虚观行动,实践功果是证凭。
多人迷信读经书,读背经书下功夫。
读背苦功未少用,未得灵法无感应。
只是自己感良好,实无真法灵未通。
自吹自擂说大话,实为妄语谎言朦。
可叹痴迷不自悟,不悟归途丰都城。
可叹冥顽痴迷子,真佛言语尔不听。
无常到时明白了,后悔难改因果定。
随业受报六道去,不知再世换啥皮?!
旧业未了增新业,业孽相缠何时没?!
可叹迷子不听劝,老母多年泪常流。
悲叹迷子冥顽固,自作聪明把己毁。329
通天大道你不走,迷恋红尘罪恶为。
越沉越深无底洞,千万劫数难再回。
[诸佛诸祖痛伤悲],[可叹修子不思归]。
[归家条件破我执],[除贪无我正路归]。
无我无贪善德作,行善积德佛光垂。
[反复强调修心性],[多次重复善德为]。
有人不解吾佛意,误为赘言是浪费。
多次重复是强调,重点核心永固为。330
[重复若能持经行],[吾佛苦心没白费]。
可叹佛子不听劝,不悟佛意任性为。
自己错了不知错,冥顽不化魔道追。
越走越远被淘汰,错过此机难再回。
弥勒治世严法治,新法新经传千世。
佛子持经诚修心,白阳龙华欢迎你。
不悟新经不修心,佛法不渡冥顽人。
[佛法渡人讲随缘],[信願行善修心田]。
[信是自信无人拉],[願是自願发心田]。
[行是随願积功德],[积功累德种善田]。
善是弥勒白阳法,十善业道结佛缘。
不杀不盗不邪淫,不妄语言不两舌。331
不造业口不绮语,不贪不嗔不痴迷。
持守十善诚修心,万法唯心修得真。
无诚无行非实修,善德正果是证凭。
切记修佛了生死,非是小灵佛果成。
宇宙空间有万灵,它灵非与佛灵同。
佛灵至尚无伦比,永居无极在天庭。

           201041日传
妖魔鬼怪有灵法,妖魔非是佛法灵。
佛法灵光照乾坤,邪灵有限六道轮。331
佛灵光照全宇宙,灵光无际弥千秋。
诸缘和合仙灵法,不比佛灵是永恒。
有了仙灵劲修佛,仙灵易与佛沟通。
有得仙灵自满足,固步自封显其能。
有朝一日仙灵退,仍旧原路进鬼城。
此类修人不明理,自害自己瞎折腾。332
仙灵不是永恒法, 时限到了收回营。
[正仙也是求佛道],[借假修真佛道修]。
[领仙贪财不修佛],[正仙弃贪另选修]。
[邪仙邪行悖佛理],[时限到了一并收]。
万法归一行善道,恶行犯戒皆遭殊。
白阳治世统万法,万法归一修心一。
修心之本归一善,善法治世真天机。
旁门邪道皆扫尽,善法治世诸法一。
离善论道皆邪法,离心求佛皆邪魔。
邪魔[金笤]全扫尽,灰飞烟灭永不活。333
冥顽修子除邪念,止恶行善积功德。
迷途知返仍可救,冥顽不化无逃脱。
此世不修机错过,新法定盘万劫难。
弥勒佛祖传新法,救渡众生升大罗。
持经修行诚心修,不成佛祖亦证仙。
白阳法盘无偏私,照律治世无差异。
白阳治世升平界,三界无别善唯一。
善法治世总纲领,心是万法唯一根。
[证心善德看功果],[善德功果品级分]。
[善德多的品级高],[善德少的列下班]。
[无有善德无门进],[打在阴府仍鬼魂]。
修子读经自悟性,各自主宰己归程。334
弥勒笑的痴冥汉,肚大装的善德心。
痴冥不化实难渡,我笑他哭不知悟。
下根劣根皆痴子,历劫冥顽脱不出。
苦海挣扎不知悔,越陷越深难逃出。
白阳普渡仍顽固,永劫沉沦在鬼途。
弥勒新经救劫书,吾劝修子认真读。
活学活用修心性,救你归天拜老母。
无极瑶池极乐界,永居天宫苦海出。
弥勒渡你尔不听,累劫恶孽把你缠。
原本下劣根不正,不信救渡罪不轻。
你找弥勒看不见,弥勒看你无漏观。
言行举止皆在目,笑尔痴迷自逞能。335
自己无智又无慧,自己修行心不诚。
一无所得[自谓得],[未得言得]罪非轻。
[无灵无法行佛事],[妖魔鬼怪在胡行]。
[修行成了魔替身],[谤佛谤法谤道行]。
[三谤]之罪无能消,难免阴山把罪遭。
不明因果修啥佛?!愚痴无知逞啥能。
歪门邪道有你份,背离佛道瞎胡闹。
贡高我慢自害己,自欺自害罪难逃。
不是仙佛惩罚你,是尔自己把罪造。
自作自受自遭报,自不向善罪难逃。
[三阳开泰]施普渡,青阳、红阳白阳盘。
白阳法盘施新法,破旧立新渡女男。
弥勒新经简而明,言简义广含意深。
善法一字无不包,利众利他皆善行。336
无有奸诈与欺骗,无有争斗无私贪。
善行天下极乐界,人皆利他皆圣贤。
争斗皆由私贪起,无谋私利自然安。
奸贪谋私万恶根,除恶良药善心田。
一善治世除万恶,万恶之源始于贪。
[贪嗔痴慢疑]毒净,[戒定慧]生多圣贤。
圣贤多了风气变,克己复礼品貌端。
人品主宰社会风,人品高尚社会安。
小至家庭大至国,先人后己善心田。
先人后己无争斗,世界各国无狼烟。337
人皆思善行善德,互敬互爱无恼烦。
风调雨顺民安泰,有吃有穿乐天然。
无穷无灾民安乐,丰衣足食社会安。
[三阳开泰]平安世,社会安定数万年。
国强民富升平世,礼仪之邦无刀枪。
互敬互让相关爱,不分种族喜洋洋。
鸡犬相闻无争斗,睦邻友好和平乡。
城乡生活无差异,众生平等无豪强。
信仰自由民安乐,慈悲喜舍相互帮。

           2010年农历42日传

人人平等讲礼让,无有欺诈礼仪邦。
相互尊敬待宾客,互敬互爱如同堂。338
男女有别讲礼仪,老幼有养皆贤良。
孝敬老人无忤逆,子孙贤孝好家风。
老有所养享清福,小幼有教德育强。
道德教育从小起,代代相续辈辈强。
人丁兴旺民安乐,不愁吃穿无饥荒。
谷物丰收家家有,牛马猪羊遍山岗。
人互往来讲礼貌,你谦他恭皆和祥。
谈吐文雅无赃谎,无欺无骗无恶妄。
众人文明讲礼让,辈辈相传育贤良。
父母共育子与女,夫妇相敬好榜样。
夫妇相爱无隐私,互敬互爱育儿郎。
父母言行当榜样,子女效仿根培养。339
种子优良苗必旺,优良品种代代强。
人人善心行正路,人人行正无邪念。
人人慈悲讲善德,人人无贪比贡献。
人人施舍助别人,人人以舍为荣光。
助人为乐人之本,相互关爱善心肠。
善是人基性本善,世无恶习受污染。
清除垃圾改环境,白阳治世乾坤换。
弥勒新经育新人,培育良种换人伦。
人根变成优良种,从我做起学贤良。
人人自觉严律己,何愁后代无贤良?
种啥得啥古今理,种上玉米无高粮。
白阳法盘育良种,以善为法育苗秧。340
善苗育成产善种,善种多了普推广。
娑婆世界皆善种,世间变成极乐乡。
极乐世界在人心,善心无贪喜洋洋。
贪得无厌多苦恼,人为财死鸟食亡。
人为贪财不惜命,亡命之徒丧天良。
抢夺钱财害人命,不思恶果甚猖狂。
杀人偿命古今理,法网恢恢难漏网。
报应只是早与晚,无人逃脱因果网。
[阳世躲逃有侥幸],[阴律无私加倍偿]。
善恶行为皆有记,无有漏帐记的详。
飞腾变化孙悟空,大闹天宫逞凶狂。
折腾一阵自得意,如来伸手观的详。
五指山前洒了尿,回头始知如来掌。
今人谁能比悟空?更应老实修心房。341
诚修善德修心本,心正诚修功果强。
悟空故事人皆晓,引此是为止张狂。
借鉴悟空思自己,为人不可逞张狂。
诚实为人是根本,人上有人心谦让。
人上有人天外天,学无止境永向前。
个人见识终有限,未历世事万万千。
井底之蛙休誇口,坐井观天休胡言。
管中窥豹非全景,虚怀若谷观世间。
虚心求教访明师,求得真传始有益。
求道修行无止境,天佛日日在修行。
皮囊未脱凡人体,不可自满有停息。
天佛犯错打下凡,何况凡人不达标。342
修佛不容半点假,考评合格佛接你。
[合不合格凭功果],[功果圆满是凭据]。
善德功果究多少?不凭个人胡吹嘘。
天佛有帐为凭证,往升考证核仔细。
[真功实果三千八],[矇混过关无机行]。
[诚实为人真修佛],[极乐世界在自心]。
[清净无为心极乐],[心性圆明佛果成]。
修证佛果勿需求,不修妄求瞎忽悠。
心善行善得善果,心正行正正果成。
心恶行恶造恶业,心邪行邪造恶孽。
善恶正邪由心主,自心一念行啥途?!
新经反复讲修心,重复是为明重心。343
明确重心是根本,抓住重点自修心。
重复尚且抓不住,走马观花咋突出?!
下根劣根痴迷子,新经明示应反思。
[不可常认自良好],[自魔障道修佛敌]。
修行破执除我念,我执不破修行敌。
心魔自障灵不通,自魔自害自心迷。
自魔自障非诚修,心无诚真修啥佛?!
修佛不是吹牛皮,缺善少德瞎忙活。
[多人迷恋背经咒],[自吹自擂得证果]。
[读学经咒算功果],[只是种些小福德]。
[要证佛果修福慧],[福慧双修真功果]。
[念经背咒百万卷],[无有善德似儿歌]。
幼儿园里学儿歌,引导孩子兴趣乐。
小学读书打基础,考入大学分专科。344
佛传经书是引路,活学活用才有得。
[只读不用不对号],[等于孩子学儿歌]。
此类愚痴自害己,不得正果修福德。
[福德易尽归老路],[六道轮回逃不脱]。
修佛是为超生死,脱离六道修成佛。
要想修得证佛果,活学活用积善德。
福慧双修得正果,缺善少德妄言说。
[空话无为非善举],[江湖卖艺差不多]。
天花乱坠满口飞,实际并无真功德。
虛假无实皆为骗,骗钱骗物难骗己。345
[修学佛道有考核],[考核成织看善德]。
空口白话无实举,喊破喉咙也白说。
你不见佛佛见你,内外无漏记在册。
[多人常吹念经功],[以为念经就成佛]。
念经修佛是学用,持经守戒修成佛。
[念经不修无善举],[不修心性不成佛]。
[念诵再多也白扯],[佛经不是故事说]。
佛经指明修行路,持经修行按律作。
[未读经书修善心],[积功累德也成佛]。
心佛无二是一体,自性佛性无二个。346
自心是佛佛是心,心善慈悲功德多。
积功累德是路费,路费积足乘航船。
读经不舍非不懂,实是自私舍不的。
我执未破谋私利,妄图读念就成佛。
[成佛非是读念得],[诚修实善积功德]。
[施舍是为自己储],[如同储蓄差不多]。
[先储后得归自己],[因果循环此规则]。
自己不舍无储蓄,空头支票做不的。
[自作聪明耍奸滑],[修佛路上行不通]。
[凡人思维与佛斗],[以卵击石必转形]。
末法时期劫灾近,欲求躲劫必修行。
[修行首要行善德],[行善积德是证凭]。347
[善德功果积圆满],[必有仙佛护你身]。
[护法仙佛非自找],[根据功果佛派临]。
善人善心善护法,恶人恶心恶鬼跟。
正修正法佛灵护,邪修邪行魔缠身。
善恶正邪不同路,佛魔各有不同灵。
邪不压正永恒理,万法归一善为基。
万法唯心修根本,心修善德终归一。
万法归一归一善,兴善除恶收元需。
白阳法盘善为法,以善治恶新法治。
万法唯心修心性,修心为本正根基。
修心不是凭表白,口说无凭是妄语。
考评修心看实效,[善德功果为凭据]。348
口无表白实际作,真功实果不为虚。
[善德功果积圆满],[天榜掛号会有你]。
[天榜掛号凭功果],[无功无果瞎嘞嘞]。
多人误认读经咒,即是正修可成佛。
读念经书是正修,念经修佛必修课。
不读经书不明理,不读经书不了义。
明理了义读经书,读了经书修自己。
活学活用正修行,对号入座改毛病。
只会背念不对号,不思不悟不照己。
读经不与己掛勾,读学不用两张皮。
自己不用给谁听?!谁能听你念背经。
佛讲经义渡众生,你再念诵给谁听?!
无人听你重复念,诸佛无假听你诵。
反复读诵雖善举,[只是修些福德功]。349
[念经只能修福报],[福报享尽一场空]。
[大慈大悲佛法理],[大慈大悲善德行]。
无善无德只念经,念经究竟给谁听?
无佛听你重经语,你又无法渡众生。
自己未悟当先生,只是糊涂把人矇。
误己害人走弯路,自吹自擂自逞能。
自己错路不知错,缺少善行真实功。
修行如同人走路,缺少一腿路咋行?
行路两脚分前后,前后交替万里行。
修佛读经为明理,明理之后持经行。350
经言修心为根本,心性无形须考证。
[考证修心啥功果]?[善德功果为证凭]。
无有善德修啥心?无善缺德仍贪心。
我执贪心不破除,咋能吹嘘是修行。
究竟你在修啥心?究竟你在造啥因?!
究竟你在求啥果?究竟为啥你修行?
修佛为的了生死,修佛为了脱六道。
欲脱六道修成佛,不证佛果永轮回。
[诸佛皆是人修成],[成佛条件善德为]。
大慈大悲佛思想,慈悲言义善德心。
行善积德修佛路,行善积德渡众需。
大慈大悲无我执,破除我执无贪痴。351
[不行善德缺条腿],[缺腿何能达无极]。
[反复论诉善德义],[皆因今人太自私]。
终日思得不思舍,只求保佑不施善。
[遇到施舍离躲避],[无利不助装不知]。
[莲友串联印经书],[吝啬小气不肯施]。
施舍思念谋求报,舍一求万寻便宜。
[舍少贪求大福报],[无报变成铁公鸡l。
白阳治世善为法,以善治世万法一。
[只读经书无善德],[缺善无德不成佛]。
[佛法不渡吝啬鬼],[贪求名利非修佛]。
无我无贪不求得,思谋利众真修佛。
多行善德为表率,行为人范榜样作。
助人为乐为己任,拨人离苦善事谋。
善贪佛魔分水岭,谋为贪占皆是魔。352
佛是渡人离苦海,魔是垃人入魔窝。
正邪修行善恶分,善正恶邪不同辄。
修佛修心非空言,空谈修心是妄言。
[弥勒新经白阳法],[善法治世核心谈]。
[核心讲的修善心],[善心并非凭口言]。
考核善心真或假,观察实践积功德。
末法众生多劣根,黑白颠倒是非混。
正邪不辨多盲从,真假不分随意跟。353
[盲目寻求修佛道],[未得明师真法传]。
[访求明师遇弥勒],[相逢不识也枉言]。
[要害在于不虚心],[贡高我慢充能人]。
无法无灵欲行权,无权逞能瞎折腾。
读经不解经中义,只读不用有啥灵?
佛不听你读念诵,读念背诵无啥用?!
读经不顶善得行,读经行善两种情。
读经不等三施舍,财施法施无畏施。
三施普备真修佛,念经不等是施舍。
讲经说法为善德,有人听讲真善德。
自己读背无人听,只是自己瞎嘟嘟。
读念不解经义理,自不应用白费功。
食物不吃不能饱,不能吸收也枉然。
痴迷冥顽不明义,愚昧无知自称贤。534
善恶正邪非自言,社会实践为定评。
[自称帝王也是假],[自封活佛也无用]。
商败假货喊的欢,真货不需讲谎言。
[修行到位有佛管],[不用自己吹破天]。
真正天佛不漏相,真佛不需说诳言。
[大话诳言皆是假],[假的骗术喊的欢]。
有道真人不漏相,本人从无妄言谈。
好酒不怕巷子深,修学佛道要随缘。
遇缘不可错失机,失去良机不再还。
[贪嗔痴慢疑症病],[贡高我慢见不鲜]。
[自害重病怕人说],[魔障自吹是真佛]。
可叹冥顽不知悔,可惜生命浪费没。
可叹可悲自不悟,可怜痴愚实可悲!
冥顽不化害自己,自魔自障不服气。355
未得谓得说大话,未证言证吹牛皮。
大话假话无啥用?自骗自欺实愚痴。
真法真灵修行得,真道不是吹牛皮。
忠言逆耳不願听,假话当真拜为师。
怪哉劣根不长进,奇哉人何头脑昏?
弥勒新经直指心,修心为本是正根。
修心重点一个字,以善为法不离心。
[心佛本来是一性],[一性圆融如来身]。
迷人不悟真言语,明师不认追邪师。
鬼迷心窍自误事,天时到了进鬼门。356
速访明师求真传,得到真传坚持修。
新经非比古经语,古经梵文世间传。
新经讲的普通话,人皆易懂大众言。
言简意深多思悟,玄机妙理在里边。
修子悟透经义理,白阳法盘列天班。
读学不悟经义理,读背万遍也枉然。
佛传经文是为用,指导修行育心田。
多人读学不对号,学不应用当戏言。
自己未解经义理,擅加评论谤佛言。
谤佛谤法造恶罪,无功增罪修啥佛?
自感良好迷太深,多年修行无所得。
究竟自己得些啥?啥灵啥法啥道果?!357
自己认为不顶用,自封自己非真权。
真法真灵天佛给,[无为真法]天佛颁。
吾劝迷人快自惺,否则误了大收元。
错过此期无时盼,再逢此期数万年。
此劫修行无正果,魂飞魄散化灰烟。
六道轮回变啥物?千生万死实可怜。
今得人身诚修行,不成佛祖也圣贤。
不诚修心骗自己,失去人皮难再还。
[罪恶严重魂魄散],[究变何物无定言]。
四生六道永存在,性识不灭累劫还。
弥勒佛祖白阳盘,白阳法盘大收元。
新经新法立新世,重立乾坤改地天。358
弥勒佛祖大普渡,经简法明渡圣贤。
末法世人皆贪钱,宁可舍命也贪钱。
有人癌症住了院,乘隙跑出去讨钱。
[无常到了气断绝],[留个金山也枉然]。
多人皆为金钱算,积下万元求百万。
积够百万仍不足,拼命捞贪奔千万。
贪官为财被双规,直到监狱后悔晚。
有人一生积亿元,死后空手进鬼关。
金钱本是身外物,赤来光去无牵连。
[钱财多少命中定],[一世因果定的盘]。
[命中有的自然有],[命中无的没强求]。
[命中有无因果定],[因果皆由自身修]。
修是根因得是果,善因善果永不虚。
[前世未修今求得],[椽木求鱼是妄求]。359
[今世不修妄求得],[水中捞月仍无收]。
善舍施助自願作,发自内心真功德。
自己种下善德种,久积日后必得果。
[不种求得白日梦],[虚渡此生终白活]。
认真读学弥勒经,明理了义持经行。
破除我执行善德,行善积德修正因。
正因正果白阳法,白阳治世善为先。
自力利他皆为善,自力包括财物力。
语言鼓励安慰言,四力献出皆是善。
财物语言及体力,合称四力行善缘。360
凡利众生言行举,皆属善德功德行。
一切利他皆是善,无私利众皆善行。
[利他之事无大小],[不谋私利善德功]。
小善小德坚持积,天长日久了不的。
一件善事容易作,终生坚持不容易。
日日月月行善德, 一年三百六十五。
十年三千六百五,百年三万六千五。
三千八百功果满,善德多了增品级。
[品级大小自己修],[功果圆满自丰收]。
[丰收源自春播种],[坚持耕耘大丰收]。
荒芜土地不产粮,懒人无有好收成。
[修行如同农耕地],[勤劳侍弄好收成]。
人行善德同耕地,经常坚持不断行。
三天打鱼两晒网,一暴十寒功不成。361
积沙成堆久坚持,功果圆满佛接回。

          2010年农历43日传

人之初生性本善,後天习性逐改变。
父母为人第一师,善恶习性父母传。
言行举止为榜样,天常日久成自然。
入学读书师为表,明师育人成良苗。
人以群分物类聚,善人思善多善举。
人人思善人人作,社会形成善风气。
善德风尚从我起,人人自我有善基。
善心善念有善行,自我善行功德积。362
自我发心实际作,坚持经常善德积。
偶然一件容易作,经常坚持非容易。
修心修的一贯善,终生无悔善德为。
行善积德修自己,先施后得不吃亏。
[福报皆由施中来],[善舍付出自储蓄]。
[自己金钱存银行],[用时再取自受益]。
自己未储无存钱,急难之时干着急。
因为自己无存储,马高蹬短无救济。
自己平时有积储,随用随取随己意。
[施舍皆是自储蓄],[不是白扔无效益]。
[合龙施取时间差],[数倍利息奉还你]。
[广施善德大福报],[助人利己皆受益]。
佛讲善德为普渡,非是親疏有偏私?
普渡助众破痴迷,破迷开悟修归西。363
西方极乐佛国地,谁得证果谁家去。
新经传的修佛法,法理简明易行记。
修行在于人自心,究竟自己何路去?!
天堂地狱自选择,不是谁人定你去。
[寿夭贫富皆自主],[自作自受无差异]。
宇宙万物皆变化,变化各自有规律。
规律无改永恒理,不是任人妄为的。
种啥得啥永恒理,非是人力改变的。
种善得善善果报,种恶得恶遭恶果。
善恶种根各有别,正邪佛魔两路分。364
古往今来善为正,弃恶扬善修行需。
修行为的除恶习,培育善心育善基。
[真假修行看实践],[善德功果为凭据]。
[有人专靠念经咒],[有人专靠叩头礼]。
[此类举动表敬意],[不是修心把病医]。
修心除我[贪嗔痴],破痴诚修[戒定慧]。
破除我执修自心,修心根本树善心。
万法唯心善为法,离心求佛瞎张罗。
[修心修善非简言],[善言广义含外延]。
修心百善孝为先,孝敬父母理当然。
不孝父母不如畜,人伦道德古人传。
不孝父母忤逆子,自作自受因果还。365
谁人不孝谁遭报,天理循环非戏言。
孝敬父母第一善,不孝父母皆妄言。
对待父母应同看,不可区分有私偏。
[父母合缘才生你],[缺一不可把你传]。
[人的生命父母给],[父母和合来人间]。
[生为人子应尽孝],[种下善根代代传]。
行孝敬老人之本,并非多求份外劳。
份内之责必须作,不孝父母非人标。
孝敬父母理应该,并非代表善德全。
不孝父母不如畜,何能再有善德言?
孝敬父母非全善,佛言百善孝为先。
言善为先非唯一,不孝父母何言善。366
不孝父母谁敢交?养育之恩不思报。
啥人交透他心田?不孝之子应悟心。
[孝顺父母为人本],[不孝父母非称人]。
[今世忤逆人数多],[虐待父母不知耻]。
纠纷闹到电视台,曝光于世不为然。
面对镜头强夺理,不思父母养育恩。
此类忤逆暂得逞,阴律不饶罪难当。
[闫君按律把他惩],[何时转生无期盼]。
『一旦罪完转来世],[其生子女加倍还]。
[比他虐待更凶狠],[自作自受理必然]。
生为世人多行孝,自修自得孝子还。
孝行不能代诸善,孝敬只言孝为先。367
善行孝敬非唯一,世间交往有百般。
親朋好友互来往,老弱病残孤寡人。
诸情遇难需人助,遇到诸情该何为?
花天酒地挥金土,孤寡贫弱苦无依。
你逢此情该何为?面对此情该何思?
一吨餐饮千百元,少吃一吨善德为。
一合香烟上百元,少吸一盒救急危。
[能舍不舍吝啬鬼],[何言善字无作为]。
修得福报忘了本,福尽祸临有轮回。
设身处地多思想,不可得势忘形为。
福报再多终有尽,坐吃山空很快没。
福德有积也有损,积难损易自思为。368
人生百年弹指过,看破红尘快修佛。
修行皆是修来世,来世功果今世作。
修佛是因成佛果,善德是由修中得。
修积功德善为先,善行功德有百千。
有利助众皆为善,损人利己皆为贪。
一利一损两条路,两种思想正邪关。
心正行的善德路,心邪走的鬼门关。
善德之举无界限,有利众生善德源。
一切皆为众生想,量力而为善心田。
起思动念皆为我,我执不破皆妄言。
诸恶皆由贪作怪,不破我执万恶源。
当面是人背后鬼,两面三刀是祸端。369
弥勒新经传善法,以善为法办收元。
善法治世归一统,人皆为善极乐天。
古今圣贤皆行善,妖魔鬼怪邪恶源。
白阳法盘行善道,扫除邪恶正本源。
四众弟子修佛道,广施善德功果田。
广施善德助人乐,言行举止无谋贪。
起思动念为人想,[四无][四空]如来现。



          2010年农历46日传

十、千门万宗修一性
一性圆明阿弥陀

弥勒佛祖办收元,不分啥宗白阳盘。
显密禅净宗门多,四众弟子皆修佛。370
宗门雖多归极乐,殊途同归阿弥陀。
阿弥陀佛一门府,随缘渡化法门多。
千门万宗修一性,一性圆明阿弥陀。
众生根性有优劣,心性高低有差别。
以人为宗随缘渡,随缘渡化无区别。
各宗修子自结缘,啥宗附合自心田?
自选宗门修心性,以人为宗修方便。
修行根基有差别,各人习性也不同。
随缘修行自己选,选定啥宗修啥宗。
一本万株归极乐,极乐世界大本营。
以人为宗自选修,啥宗都得修心性。
啥宗皆以修心本,不修心性皆是妄。371
修心之根善为法,善心始为修法根。
[万法唯心善为法],离善言法邪魔云。
[万教归一皈善法],[白阳治世善法依]。
[弘扬善德即佛法],[人皆善德社会宁]。
众生根基有差异,上中下劣各不一。
上中根性易开悟,读经易悟常反思。
根性优良常悟己,诚修自己志不异。
下劣根性痴迷误,装腔作势有演技。
充当演员是好手,心无诚念混水鱼。
投机取巧妄求法,不修心性乱投师。
四处求灵听邪说,不懂佛法瞎张罗。
有灵并非皆佛法,巫医神汉有灵波。372
仙灵佛灵不一样,万种灵波遍虚空。
山妖水怪皆有灵,魑魅魍魉显神通。
诸种缘合巧相遇,不修偶遇也得灵。
未修得道出了马,巫医神汉紧折腾。
查事看病小灵显,时限很短了然空。
[此类神通是六道],[四生六道非永恒]。
[修行佛道得正果],[证果得的是佛灵]。
佛灵不行巫医事,真佛任务渡众生。
普渡众生了生死,讲经传法渡众生。
讲经传法有真假,波旬修罗把佛充。
妖魔鬼怪冒充佛,破坏佛法邪理说。
歪理邪说把人蒙,自吹自懦自称佛。373
拉帮结派耍手段,玩弄邪术又有托。
有人当托非聘用,愚痴迷顽自变成。
听信邪说当真言,自迷不悟上贼船。
上了贼船走错路,误己害人助邪骗。
上当受骗不知悔,逞强好胜更猖狂。
四生六道误为佛,无常到了悔已迟。
此类修人随处见,不识真假紧跟随。
[遇见真佛传新法],[谤言新法是人为]。
[天佛传法必经人],[有缘接传佛择人]。
[佛选善智把经接],[接印传播渡世人]。
[世人不能见佛面],[天佛时时观世人]。
[思意言行看的清],[善恶正邪尽了明]。
[世人之间可欺骗],[无人能把天佛矇]。
[你不见佛佛见你],[善恶正邪观的清]。
[新经针对世人病],[对症下药救迷矇]。
[弥勒新经契机理],[药到病除死复生]。
[重病若能肯吃药],[转危为安死逃生]。
弥勒新经万灵方,万病皆治大医王。374
皇胎佛子诚读修,明理了义悟根由。
悟明经义了意理,修行更上一层楼。
有缘先得新经宝,早得佛宝是天缘。
[无缘万金无处买],[新经单传是唯一]。
唯一印传普世间,尚需历经若干年。
先得新经快印传,功德无量上法船。375
[无缘求印无样本],[愿献巨资也枉言]。
弥勒法船把你渡,接你早白返家园。
[有钱出钱印书发],[无钱口传渡女男]。
[印书口传功一样],[皆是善德佛法宣]。
[宣传佛法大功德],[超过它善数倍翻]。
真功实善把人渡,渡人本根万代传。
人人都把新经信,人人都把新经传。
弥勒新经传世间,渡尽天下众女男。
普渡天下传新法,新法只把一字传。
善字唯一为新法,唯善一字正佛源。
大慈大悲佛圣号,大慈大悲善德源。
水有源头树有根,有源有根永相传。376
水无源头必干涸,树木无根咋参天?
修佛源头心为本,修心修佛正本源。
修心修善为心主,善心修出善德源。
善德归源慈悲果,慈悲体现佛正源。
人人慈悲人人善,人人善良白阳盘。
弥勒治世白阳法,三期龙华新法颁。
龙华三会新法治,新法治世善为先。
以善为法治三界,以善为法正本源。
以善为法除邪恶,以善为法世界安。
以善为法治人伦,以善为法育圣贤。
以善为法渡痴迷,以善为法救冥顽。
以善为法救愚昧,以善为法救群盲。377
可叹诸多冥顽子,愁坏无生老母娘。
多次传书渡迷子,痴迷不悟红尘贪。
贪恋红尘迷自性,哭干眼泪老母娘。
正道不信走邪道,喜听假话受人骗。
万教齐发讲收元,妖魔鬼怪兴风浪。
波旬修罗乱佛法,迷子不听如来言。
弥勒今传白阳法,龙华三会新法颁。
新法治世善为法,以恶为戒惩邪魔。
善恶二字正邪分,旗帜鲜明两阵营。
愚昧痴迷冥顽子,思悟经义尽明然。
新经新义白话讲,言简意深广无边。
无限玄妙龙华义,悟透经义成佛仙。378
[弥勒渡人无秘法],[以善为法含盖全]。
[善是万法总纲领],[一善统帅万法全]。
[万法唯心修自性],[自性明善正本源]。
正本还原弥勒法,弥勒新法白阳盘。
龙华三会白阳法,白阳新法办收元。
收元为救皇胎子,弥勒慈航大法船。
法船容纳九二亿,呼唤皇胎早上船。
修行引路是新经,新经佛子引航灯。
持经修行积善德,善德圆满法船乘。
乘上法船归极乐,无极宫里拜母容。
诸佛诸祖离天宫,皆在世间渡众生。
[众生经常遇佛渡],[可惜不识佛真容]。
[遇见弥勒自不识],[佛言当作耳旁风]。
有时非单不听劝,真言当成恶语听。
不辨善恶自为是,背离佛道瞎折腾。
痴迷不悟害自己,自造因果自己承。379
人生福祸皆自招,善恶因果皆自为。
读到此处应自悟,手持电筒照别人。
痴迷不悟唯害己,无智无慧自为聪。
以人为宗自己修,根基不同非同流。
自修自得自证果,攀比无益不同辄。
喜修何宗随心願,随缘修行贵在诚。
心诚则灵得渡化,心心相应灵波通。
心心相背两条路,信息不通有啥灵?380
无灵非是佛无灵,自心灵波未起动。
修佛修心非虚言,修心为本正根源。
心佛是一不是二,离心求佛是妄言。
心佛自性无二主,离心求佛进魔屋。
迷子心外去找佛,心魔自障佛灵波。
邪魔通灵是一伙,佛魔二灵不同波。
除去自魔心清净,心净佛灵正位坐。
自性佛灵归了位,天地通灵正修佛。
自性不净被魔障,心魔自障修啥佛?
正邪佛魔何作主?皆由自心定主谋。
善恶正邪分水岭,佛善魔恶正邪分。
心正念正修行正,心邪念邪修行邪。381
心善念善修行善,心恶念恶行必恶。
助人为乐是善举,损人利已是恶行。
此类皆是平常事,世人皆知非玄虚。
自身遇到究何为?何去何从定弃取。
善恶正邪一念间,全由自心决定权。
修心关键在一念,究修如何是考验。
善恶皆非外力为,均是自己主心田。
龙华三会兴善法,善法治世新法传。
新法传世反复讲,以善为法世代传。
大慈大悲佛法理,大慈大悲古佛传。
大慈大悲核心意,一善含义包涵全。
易懂易解易实行,善法治世社会安。382
人人思善无恶行,人人行善社会安。
四众弟子为师表,修学佛道善在先。
以身作则为表率,起思动念皆善言。
龙华三会白阳法,善法治世渡圣贤。
万法归一皈一善,万教归一皈一心。
万法唯心修心性,万教归一修善田。
修学佛道修心性,修心为本是正根。
心为身主身为用,修佛修心不离根。
修心是为播善种,善种善苗善果丰。
修是修正行为举,修是改错正己行。383
修是改正自己错,修是播洒菩提种。
生活小事忙的欢,言办佛事没时间。
赠送新经无时取,一拖再拖不为然。
有宝不爱修啥佛?佛事应当放在前。
佛事唯一应先行,办完佛事后它行。
啥事皆无佛事重,修佛修命第一宗。
瞎忙之中气终断,一刻不停地狱行。
盲修瞎炼不服气,气断命绝把腿蹬。
此类修人应反思,自己空间啥行程。
气断命绝你咋忙?唯一之路地狱行。
第一要务佛事完,生命与佛紧相联。
不懂此理修啥佛,自行自害狱难脱。


           2010418日传



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